লাল রশ্মি

সংযোগটি কোথা থেকে এসেছে

কেউ রত্নপাথর নিয়ে কাজ শুরু করার অনেক আগেই মানুষ লাল মাটি (ওকার) ব্যবহার করত, যা মূলত গুঁড়ো করা হেমাটাইট। এক লক্ষ বছরেরও বেশি আগে দক্ষিণ আফ্রিকার ব্লম্বোস গুহায় এর অস্তিত্ব পাওয়া যায়, যেখানে একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতি অনুসরণ করে অ্যাবালোন শেলে এটি প্রস্তুত করা হতো। এছাড়া প্রতিটি বসতিপূর্ণ মহাদেশে সমাধির ভেতরে মৃতদেহের চারপাশে এটি ছড়িয়ে দেওয়ার প্রমাণ পাওয়া যায়। যারা এটি ব্যবহার করত তাদের কাছে এর অর্থ কী ছিল তা কেউ জানে না। তবে লাল খনিজ ও জীবনের ধারাবাহিকতার মধ্যকার সংযোগটি হলো আমাদের কাছে থাকা প্রাচীনতম নথিভুক্ত প্রতীকী কাজ।

এর পরের যুক্তিটি খুব সোজা। রক্তের রঙ লাল, শরীর থেকে রক্ত বেরিয়ে যাওয়া মানে মৃত্যু এবং লাল পাথর হলো সেই রক্ত যা বেরিয়ে যেতে পারে না। মিশরীয় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার প্রথায় এই বিষয়টি টাইট (tyet) বা আইসিসের গ্রন্থিতে স্পষ্টভাবে প্রকাশ পেয়েছে। মৃতদের বইতে (বুক অফ দ্য ডেড) বলা হয়েছে যে এটি লাল জ্যাস্পার বা কার্নেলিয়ান দিয়ে তৈরি হওয়া উচিত এবং এটি আইসিসের রক্ত ও ক্ষমতার বাহক বলে মনে করা হতো।

প্রাচীন লেখকরা লাল রঙের সাথে মঙ্গলের এবং তার সূত্র ধরে লোহা, যুদ্ধ এবং রাগী মেজাজের (কলেরিক) সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন। এটি এমন এক চমৎকার দৃষ্টান্ত যেখানে একটি প্রতীকী ব্যবস্থা রাসায়নিক কাঠামোর সাথে ঘটনাক্রমে মিলে যায়। কারণ বেশিরভাগ লাল পাথর লোহার কারণেই লাল হয়ে থাকে।

ঐতিহ্যগুলো কী দাবি করেছিল

মিশরে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার তাবিজ, টাইট এবং স্কারাবের জন্য প্রচুর পরিমাণে লাল জ্যাস্পার ও কার্নেলিয়ান ব্যবহৃত হতো। তাদের লাল পাথরগুলো মূলত আগ্রাসনের বদলে রূপান্তরের মুহূর্তে সুরক্ষার সাথে সম্পর্কিত ছিল।

আয়ুর্বেদ এবং জ্যোতিষ ঐতিহ্যে রুবি হলো সূর্যের রত্ন। এটি রত্নরাজ বা রত্নের রাজা হিসেবে পরিচিত, যা কর্তৃত্ব, প্রাণশক্তি এবং পিতৃস্থানীয় বিষয়ের জন্য নির্দেশিত। তবে এটি সবার জন্য প্রযোজ্য নয়। জন্মছকে সূর্য দুর্বল বা পীড়িত থাকলে রুবি ব্যবহার ক্ষতিকর হতে পারে এবং এই প্রথাটি এ বিষয়ে বেশ কড়াকড়ি মেনে চলে। একই ব্যবস্থায় মঙ্গলের পাথর হিসেবে লাল প্রবাল (রেড কোরাল) ব্যবহৃত হয়, যা সাহস এবং শারীরিক শক্তির জন্য পরা হয়।

মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় রত্নবিদ্যা (ল্যাপিডারি) মারবডের পদাঙ্ক অনুসরণ করে লাল পাথরকে রক্তপাত বন্ধ করার গুণাবলি দেয়। বলা হতো এগুলো রক্তপাত ধীর করে এবং প্রদাহযুক্ত ক্ষত শান্ত করে। এটি হলো ‘ডকট্রিন অফ সিগনেচার্স’ বা সাদৃশ্য তত্ত্বের একটি বিশুদ্ধ রূপ, যেখানে অনুরূপ জিনিস দিয়ে অনুরূপ জিনিসের চিকিৎসা করা হয়। লাল ছোপযুক্ত সবুজ ব্লাডস্টোনকেও একই কাজে নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার রক্তের সাথে যুক্ত করা হয়েছিল।

বর্মী ঐতিহ্যে যুদ্ধের ময়দানে রুবি বহন করা হতো। এই প্রথার সবচেয়ে শক্তিশালী রূপটি বিশ্বাস করত যে চামড়ার নিচে একটি রুবি প্রবেশ করানো হলে যোদ্ধা অজেয় হয়ে যায়। তবে এটি পরামর্শ হিসেবে পুনরাবৃত্তি না করে ইতিহাস হিসেবে উল্লেখ করাই ভালো।

এই রশ্মির পাথরগুলো

• লাল জ্যাস্পার (চ্যালসেডনি এবং জ্যাস্পার, মোহস 7)। এটি অস্বচ্ছ, নির্ভরযোগ্য এবং সর্বত্র পাওয়া যায়। মিশরীয় টাইট তাবিজ, রোমান সিগনেট আংটি এবং চতুর্থ শতাব্দীর রত্নবিদ্যা সর্বত্রই একে উজ্জ্বলতার পরিবর্তে স্থিরতার জন্য স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে।
• রুবি (কোরান্ডাম, মোহস 9)। এটি লাল কোরান্ডাম, সংস্কৃতে যা রত্নরাজ বা রত্নের রাজা এবং জ্যোতিষে এটি সূর্যের সাথে যুক্ত। যুদ্ধে ব্যবহৃত বর্মী পাথরগুলো চামড়ার নিচে স্থাপন করা হতো বলে কথিত আছে।
• গারনেট (জেম সিলিকেটস, মোহস 7)। এটি একটি মাত্র পাথর নয়, বরং ডালিমের নামে নামকরণ করা একটি সম্পূর্ণ পরিবার। বোহেমিয়ান গারনেটের গয়না, অ্যাংলো-স্যাক্সন ক্লোইজন এবং জানুয়ারির জন্মপাথর এর অন্তর্গত।

রশ্মিটি নিয়ে কাজ করা

লাল হলো এমন যেকোনো কিছুর রশ্মি যা টিকিয়ে রাখার চেয়ে শুরু করা বেশি প্রয়োজন। ঐতিহ্যগতভাবে মানুষ পুনরুদ্ধারের সময় নয় বরং কোনো কঠিন পরীক্ষার আগে এটি ব্যবহার করত। আধুনিক চর্চাও এর সাথে ব্যাপকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ। যখন মানুষের কাজ করা প্রয়োজন অথচ তারা পিছিয়ে পড়ছে, তখন তারা লাল পাথরের দিকেই হাত বাড়ায়।

যেহেতু রশ্মিটি উত্তাপের সাথে সম্পর্কিত, তাই বেশ কয়েকটি ঐতিহ্য এর বিরুদ্ধে সতর্ক করে। আয়ুর্বেদিক চিকিৎসায় এমন কাউকে রুবি দেওয়া হয় যার মেজাজ ইতোমধ্যে উত্তপ্ত নয়। মধ্যযুগীয় লেখকরাও রাগ সম্পর্কে প্রায় একই কথা বলেছেন। যদি আপনি লক্ষ্য করেন যে একটি লাল পাথর আপনাকে স্থির করার বদলে অস্থির করে তুলছে, তবে বাদামি বা নীল রশ্মিতে ফিরে যাওয়াই যুক্তিসঙ্গত।

বাস্তবে এটি কোথাও স্থাপন করার বদলে সাথে বহন করাই বেশি প্রচলিত। পকেটে রাখার জন্য লাল জ্যাস্পার হলো একটি সস্তা, শক্ত এবং খাঁটি পছন্দ। আংটির জন্য গারনেট উপযুক্ত এবং আপনি যদি কোনো জ্যোতিষীর পরামর্শে কাজ করেন, তবে রুবির একটি প্রকৃত নির্দেশনামূলক ঐতিহ্য রয়েছে।

যে রঙের ওপর আস্থা রাখা যায়

এই রশ্মিতে তাপ প্রয়োগ (হিট ট্রিটমেন্ট) প্রায় সার্বজনীন এবং কম দামের ক্ষেত্রে এটি বেশিরভাগ সময়ই ঘোষণা করা হয় না। কার্নেলিয়ানের রঙ গাঢ় এবং সমান করার জন্য নিয়মিতভাবে তাপ দেওয়া হয়। এটি এমন একটি প্রথা যা রোমানরা সেই যুগেও ব্যবহার করত। বাজারের স্টলে দেখা যাওয়া অনেক কমলা-লাল অ্যাগেট কোনো একসময় ফ্যাকাশে ধূসর ছিল, যা পরে তাপ দিয়ে রঙিন করা হয়েছে। এটি কোনো ত্রুটি নয় এবং এটি স্থায়ী, তবে এটি ক্রেতাকে জানানো উচিত।

রুবির বিষয়টি বেশ জটিল। ফাটলযুক্ত নিম্নমানের কোরান্ডামে সিসার কাঁচ ভরে তৈরি করা গ্লাস-ফিল্ড রুবি ব্যাপকভাবে বিক্রি হয়। কিন্তু এর মূল্য আসল পাথরের সামান্য ভগ্নাংশ মাত্র। বিবর্ধক কাঁচের নিচে ফাটলের ভেতরে গ্যাসের বুদবুদ এবং নীল আলোর ঝলক দেখে এটি শনাক্ত করা যায়। ল্যাবে তৈরি রুবি প্রাকৃতিকভাবে তৈরি রুবির মতোই রাসায়নিকভাবে অভিন্ন এবং সঠিকভাবে লেবেল করা থাকলে এটি নির্ভরযোগ্য। সমস্যাটি কেবল লেবেলিংয়ের ক্ষেত্রেই ঘটে।

লাল প্রবাল (রেড কোরাল) এই ক্যাটালগে না থাকলেও এটি উল্লেখ করার দাবি রাখে। কারণ এটি এই রশ্মির সবচেয়ে বেশি সংরক্ষণ-সংবেদনশীল উপাদান। যা বিক্রি হয় তার বেশিরভাগই রঙ করা বাঁশের প্রবাল বা পুনর্গঠিত পাউডার। তবে আসল প্রবাল আসে খুব ধীরে বৃদ্ধি পাওয়া কলোনি থেকে, যা উত্তোলনের প্রবল চাপে রয়েছে।