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64괘 가운데 33번째 괘

천산둔

遁 · Dùn

음효 두 개가 아래에서 올라오는 동안 굳센 효들은 위로 물러납니다. 이 괘는 전략적인 물러남을 다루며, 때와 방식이야말로 이 일의 전부라고 말합니다.

물러남 비켜섬 거리 때
문왕 괘서 번호
64괘 중 33번째
짜임새
산 위에 하늘
효(아래에서 위로)
음 · 음 · 양 · 양 · 양 · 양
한자
遁 · Dùn

괘사

형통하다. 작은 일에는 곧게 지켜야 이롭다.

둔은 형통 항목 아래 놓이며, 이것이 바로 경전이 말하려는 점입니다. 제때 물러나는 일은 손해가 아니라 이김입니다.

상사

하늘 아래 산이 있는 것이 둔이다. 그러므로 군자는 소인을 멀리하되, 노여움이 아니라 삼감으로써 한다.

적대감 없는 거리 두기입니다. 노여움은 그 자체로 관여의 한 형태이며, 물러남이 피하려는 것이 바로 그것입니다.

이 괘의 뜻

둔은 아래에 음효 두 개가 밀고 올라오고, 위의 굳센 효 넷은 이미 물러나는 중입니다. 경전은 이를 형세가 그대에게 불리하게 돌아서는 때로 읽으며, 그 권함은 떠나라는 것입니다.

이 괘를 두드러지게 하는 것은 물러남에도 등급이 있다는 그 고집입니다. 효사는 맨 뒤에서 노출된 채 밀려나는 물러남에서 시작해, 꼭대기의 즐거운 물러남, 곧 일찍 그리고 기꺼이 떠나 아무것도 잃지 않은 물러남으로 끝맺습니다. 그 사이에는 매여 있어 떠날 수 없는 이들과, 저버리지 못할 의무에 물러남이 걸려 있는 이들이 있습니다.

넷째 효가 진짜 구분을 짓습니다. 기꺼운 물러남은 한 사람에게는 길함이고 다른 이에게는 재앙인데, 그 차이는 상황이 아니라 스스로 뜻을 두고 놓을 수 있는가에 있습니다.

상사는 여기에 방식을 더합니다. 어려운 이들을 노여움 없이 멀리하십시오. 노여움은 관여의 한 형태이며, 이 괘가 다루는 것은 관여를 그치는 일이기 때문입니다. 도구는 삼감이지 적대감이 아닙니다.

점을 볼 때

물러남이 답으로 나오면 물러서라는 뜻입니다. 형세가 돌아서고 있고, 이제 이로움은 자리를 지키는 데가 아니라 거리를 두는 데 있습니다.

조언은 일찍, 스스로, 다툼 없이 떠나라는 것입니다. 의무 때문에 떠날 수 없다면 셋째 효는 그것을 존중하고 얽힌 사람들을 돌보라고 말합니다. 이 괘는 때맞춘 물러남 그 자체를 하나의 성공으로 다룹니다.

여섯 효

효사는 점을 쳐서 그 효가 변효가 되었을 때만 읽으십시오. 여기서는 괘가 그려지는 순서대로, 그림의 위에서부터 아래로 나열했습니다.

  1. 상구

    즐거운 물러남이다. 이롭지 않음이 없다.

    깔끔하게, 일찍, 기꺼이 나온 것입니다. 이 모든 움직임 가운데 있을 수 있는 가장 좋은 모습입니다.

  2. 구오

    우호적인 물러남이다. 곧게 지키면 길하다.

    결렬 없이 떠나는 것입니다. 이 괘를 다스리는 효이며, 괘 전체가 세워진 본보기입니다.

  3. 구사

    기꺼운 물러남이다. 군자에게는 길하고 소인에게는 흉하다.

    같은 행동이지만, 차이는 스스로 뜻을 두고 놓을 수 있는가에 있습니다.

  4. 구삼

    물러남이 붙들려 있다. 마음이 조여들고 위태롭다. 아랫사람과 딸린 식솔을 거두면 길하다.

    물러남이 의무에 걸려 있는 것입니다. 경전은 끊어 내기보다 그대에게 딸린 사람들을 돌보라고 말합니다.

  5. 육이

    누런 소가죽으로 단단히 묶여 있다. 누구도 그를 풀어내지 못한다.

    중심에 있는 굳센 무언가에 상황이 묶여 있습니다. 여기서는 물러남을 택할 수 없습니다.

  6. 초육

    물러남의 꼬리에 있다. 위태롭다. 아무 일도 벌이지 말라.

    가장 나중에 나가는 자리이며, 있을 수 있는 가장 나쁜 자리입니다. 이 효의 조언은 오직 더 나쁘게 만들지 말라는 것뿐입니다.

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