The Character on the Wall

Myndmál og táknfræði

Í Tarot of Beijing-stokknum ber Dauðinn enga beinagrind, engan ljá og engan knapa. Öll arkanan er þjöppuð í eitt krítað tákn á gráum múrsteinsvegg, 拆, sem þýðir „til niðurrifs“ og er teiknað inni í grófum hring. Í raunverulegu Beijing umbótaáranna þýddi þetta merki á hutong-vegg eitt: að tími hússins væri á enda. Stokkurinn lætur þetta hversdagslega tákn standa fyrir öll endalok sem lífið rúmar. Spilið er viljandi hljóðlátt og hljóðleikinn er kenningin.

Táknið 拆 er dómur sem þegar hefur verið kveðinn upp. Það er staðreynd skrifuð með krít (tímabundið efni notað fyrir varanlega ákvörðun) svo jafnvel tilkynningin um endalokin er sjálf óvaranleg. Grófi hringurinn í kringum það endurspeglar hringrásina, endalok teiknuð sem lokuð hringferð, fullgerð lykkja á einum æviskeiði.

Gamall íbúi gengur niður sundið, snýr baki í áhorfandann og flýtir sér ekki. Hann horfir ekki á vegginn og hann lítur ekki til baka. Bein, róleg líkamsstaða hans ber með sér alla siðfræði stokksins um viðskilnað: að fara standandi. Hann heldur aðeins á tvennu. Fuglabúrið er það sem syngur, hið lifandi og nauðsynlega sem má aldrei yfirgefa. Fellistóllinn er viðbúnaðurinn til að setjast niður og eiga heima hvar sem er. Saman svara þau spurningu spilsins um það sem þú tekur með þér þegar þú getur ekki tekið allt. Rauður dúkur liggur yfir stólnum, eina vermilínrauða áhersla stokksins, lífsþráðurinn og fögnuðurinn sem borinn er út úr gamla húsinu og inn í það nýja.

Fyrir ofan vegginn fljúga svalir með leðju í goggnum, þegar farnar að byggja hreiður undir nýrri þakskeggju tveimur götum í burtu. Þar sem Dauðinn í Rider-Waite sýnir sól rísa á bak við tvo turna er endurnýjun hér sýnd sem fuglar sem rökræddu aldrei hvort ætti að endurbyggja. Kvöldbirtan á kraftpappírnum er hlý fremur en sorgmædd vegna þess að niðurrifið hefur ekki enn átt sér stað. Spilið lifir í nákvæmlega því millibili sem er á milli ákvörðunarinnar og ryksins. Lítið rautt innsigli situr í horninu, merki meistarans um að þessi minningarborg haldi áfram.

Kjarnamerking

Táknið á veggnum er Dauðinn í Beijing-stokknum. Það segir strax það sem erkitýpan hefur alltaf þýtt undir sínu ógnvekjandi andliti: ekki líkamleg endalok, heldur lok hringrásar og staðfest byrjun á annarri. Heimili, starf, samband eða sjálfsmynd sem hefur þjónað sínum tilgangi getur verið krítað með 拆. Tilkynningin er komin upp, ákvörðunin er tekin og eina raunverulega spurningin sem eftir stendur er hvað þú tekur með þér.

Stokkurinn byggir spilið á einum aðgreiningarmun, sem er munurinn á byggingunni og lífinu inni í henni. Veggurinn mun falla, en maðurinn ekki. Heimili hans var aldrei múrsteinarnir. Það var söngur fuglsins og vaninn að sitja meðal nágranna og hvort tveggja passar í hendur hans. Það sem ekki er hægt að rífa niður er það sem þú ert.

Svalirnar bera seinni helming merkingarinnar. Endurnýjun er ekki verðlaun fyrir að syrgja rétt. Hún er einfaldlega það sem lífið gerir. Fuglarnir heiðra ekki gömlu þakskeggjuna með sorgartíma áður en þeir byggja undir þeirri nýju, og spilið gefur til kynna að samfella sé líka okkar eðli ef við hindrum hana ekki. Að lesa táknið á þínum eigin vegg er að sætta sig við að áfanga sé lokið, velja fuglabúrið og stólinn og ganga niður sundið á þínum eigin hraða. Lífið stoppar ekki á niðurrifssvæðinu. Það skiptir um heimilisfang.

Merking upprétts spils

Upprétt markar Táknið á veggnum staðfest endalok sem ryðja brautina. Áfanginn er á enda, tilkynningin er ósvikin og spilið rammar tapið inn sem rýmingu fremur en stórslys. Ekki rífast við táknið á veggnum, lestu það. Veldu í rólegheitum það eitt eða tvennt sem er raunverulega þitt, skildu restina eftir hjá múrsteinunum og gakktu burt, vegna þess að svalirnar eru nú þegar farnar að bera leðju.

Í ást. Endalok á áfanga í ást, stundum sambandsins sjálfs, en oftar gamla forms þess. Þar sem samstarf heldur áfram þýðir það endurnýjun með niðurrifi: gamla mynstrið hverfur svo tveir einstaklingar geti byggt upp á nýtt undir nýrri þakskeggju. Þar sem raunverulegur aðskilnaður á sér stað er hægt að gera það á hátt íbúans, í hljóði og með virðingu, þar sem hvor aðili ber með sér það sem sannarlega söng.

Í starfi. Staðfest fagleg endalok, hlutverki lokið, verkefni klárað, deild endurskipulögð, eða þú loksins að kríta 拆 á starf sem þú ert vaxin(n) upp úr. Spilið lítur á það sem framgang með niðurrifi, rýmingu á stigi sem var orðið að þaki. Taktu með þér færni þína, ferilskrá og raunveruleg tengsl, gakktu út á góðum nótum og treystu því að næsta hlutverk sé í byggingu tveimur götum í burtu á meðan þú pakkar.

Í fjármálum. Niðurrif á gamalli fjárhagslegri uppbyggingu: skuld endanlega greidd upp, tekjulind á enda, eign seld, skuldbinding leyst upp. Haltu í eignirnar, færnina og traustu samböndin sem hafa raunverulegt gildi. Geymdu hóflegan varasjóð sem gerir þér kleift að eiga heima hvar sem er og slepptu hinu án þess að syrgja. Þeir sem sætta sig snemma við uppbygginguna fá gjarnan betra nýtt heimilisfang.

Í heilsu. Sjaldnast bókstafleg viðvörun. Spilið gefur til kynna staðfest endalok á gamalli líkamsstjórn eða vana sem er runninn skeið sitt á enda. Það mælir með ákveðnum og hreinum umskiptum: að hætta alveg frekar en að minnka smám saman að eilífu, að hefja nýtt mataræði á venjulegum þriðjudegi. Að losa sig við gamla mynstrið greiðir leiðina fyrir bata og samvinna við eigin uppbyggingu líkamans heldur þér heima í sjálfum/sjálfri þér á öllum aldri.

Merking öfugs spils

Öfugt sýnir Táknið á veggnum manneskju sem býr enn inni í húsi sem þegar hefur verið merkt. Kríthringurinn er á múrsteinunum, nágrannarnir eru farnir, en samt er ketillinn áfram á sömu eldavél eins og hægt sé að þrauka af tilkynninguna. Þetta er mótstaða við endalok sem hafa í raun þegar átt sér stað og spilið er beinskeytt: niðurrif bíður ekki eftir samþykki. Að neita að pakka niður þýðir aðeins að þurfa að fara í flýti síðar, með minni virðingu og færri af réttu hlutunum.

Í ást. Samband sem dvalið er í eftir að tilkynningin er komin, haldið uppi af vana, ótta eða sögusafni. Tveir einstaklingar sjá um safn yfir það sem þeir voru, eða annar getur ekki farið út úr tengslum sem hinn hefur þegar yfirgefið. Endalok sem ekki er viðurkennt balsamerar ástina í stað þess að varðveita hana. Það sem raunverulega syngur á milli ykkar mun lifa af flutninginn. Það sem aðeins stendur mun ekki gera það.

Í starfi. Að dvelja lengur en endalokin segja til um, hlutverk sem hefur verið holræst, vinnustaður sem allir aðrir hafa yfirgefið í kyrrþey eða sjálfsmynd sem viðhaldið er eftir að fagið sjálft hreyfðist áfram. Ótti dulbýr sig sem hollustu við skrifborðið og titilinn. Það getur einnig bent til umskipta sem eru hafin og aldrei kláruð, tilkynning hálfpartinn gefin, einstaklingur sem ferðast daglega til vinnu í dæmdri byggingu síns eigin ferils.

Í fjármálum. Fjárhagslegu lífi haldið áfram inni í dæmdri byggingu: að borga fyrir að viðhalda því sem þegar er tapað, þjónusta skuldir frá fortíðinni eða að neita að selja eða afskrifa það sem veggurinn hefur greinilega merkt. Peningar geta frosið í fortíðarþrá, fyrirtæki er haldið lifandi af tilfinningasemi og eignum er haldið vegna þess að það að sleppa takinu fylgir tilfinning um ósigur. Töf hækkar aðeins kostnaðinn við niðurrifið sem mun hvort eð er halda áfram.

Í heilsu. Það er staðið gegn líkamsbreytingum frekar en að dvelja í þeim, venjum er haldið lengi fram yfir tilkynningu þeirra og ákvörðunum frestað vegna þess að það að byrja á þeim myndi viðurkenna að áfanga væri lokið. Stundum er það hið gagnstæða, harkalegt snyrtilegt niðurrif er reynt í von um að bægja tímanum sjálfum burt. Spilið mælir með hljóðláta meðalveginum: viðurkenndu hvað er búið, haltu því sem syngur og gerðu þær breytingar sem veggurinn hefur þegar tilkynnt.

Sögulegar athugasemdir

Dauðaspilið fæddist upp úr sameiginlegu áfalli. Eftir að Svarti dauði náði til Evrópu árið 1347 og drap á milli þrjátíu og sextíu prósent þjóðarinnar sneri vestræn list sér af þráhyggju að hinu makabera. Snemmbúnir ítalskir stokkar á borð við Visconti di Modrone og Visconti-Sforza sýndu Dauðann sem áþreifanlegan líkamlegan hrylling þar sem grá húð var strekkt yfir beinagrind. Visconti-Sforza er eini þekkti sögulegi stokkurinn sem sýnir beinagrind Dauðans draga boga og ör, vopn sem lengi hafa verið tengd hröðu og óaðgreindu höggi plágunnar. Aðrar snemmbúnar útgáfur sóttu í Opinberunarbókina og sýndu Dauðann sem mannsljáinn á fölum hesti, fótumtroðandi bæði keisara og almúga.

Tarot de Marseille staðlaði nýtt mynstur um miðja seytjándu öld þar sem heimsendaknapanum var skipt út fyrir gangandi ljámann. Spilið var frægt fyrir að skilja þrettánda trompið eftir nafnlaust, Arcane sans nom, þar sem talið var að það að nefna Dauðann upphátt myndi bjóða nærveru hans heim. Afhöggvin höfuð þess og hendur spretta úr jarðveginum eins og hveiti og endurmóta Dauðann sem kosmískan áburð sem hreinsar hið gamla til að fæða hið nýja. Franskir dulhyggjumenn, þar á meðal Eliphas Levi og Oswald Wirth, hertu þessa túlkun í kenningu: dauðinn sem umbreyting. Árið 1909 sneru Arthur Edward Waite og Pamela Colman Smith aftur til ítalska knapans á hvítum hesti og lögðu rósakrossatáknspeki yfir hann þar sem hvíta dulspekingarósin lofaði því að nýtt líf myndi blómstra úr tóminu.

Tarot of Beijing-stokkurinn strípar alla þessa vélrænu hluti í burtu. Hann fjarlægir beinagrindina, ljáinn, hestinn og knapann og heldur aðeins eftir hlutverkinu. Það sem eftir stendur er eitt krítað tákn á gráum vegg og maður að ganga heim. Spilið sem eitt sinn fótumtrað konunga er orðið hljóðlátasta arkanan í stokknum. Það færir sömu rök með krítarbút og Waite gerði með brynjuvörðum hestamanni: hvað sem er fellt af ljá tímans mun spretta upp að nýju.

Samsvaranir

Tala. 13, sem er í þessum stokki niðurrif sem inniheldur sína eigin uppbyggingu. Í talnaspeki leysist 13 upp í 1 og 3, sem lagt saman verður 4. Talnafræðin sýnir að 1 er fyrsta skrefið niður sundið og fyrsti múrsteinn nýja hússins, og 3 eru svalirnar yfir höfði þér þar sem fortíð, nútíð og framtíð eru borin saman eins og leðja fyrir hreiður. Talan 4 er uppbygging, fjórir veggir húsgarðsins og fjögur horn fellistólsins sem opnast hvar sem er inn í heimili. Í eldri sundum í Beijing var hús stöðugt endurnúmerað eftir því sem borgin byggðist upp, svo númerið var aldrei húsið sjálft. 13 táknar hreinlega heimilisfangaskipti.

Stjörnuspeki. Sporðdreki, fast vatnsmerki dýptar, endurnýjunar og róttækra umbreytinga. Sporðdrekinn stjórnar hinum duldustu ferlum þar sem eitt lífsform endar svo annað geti byrjað. Það er nákvæmlega vinna krítaða 拆 táknsins, og hann nefnir endalok af nákvæmni áður en hann skuldbindur sig til að fara í gegnum þau. Ákefð hans birtist hér sem einbeiting fremur en leiklist. Allt sem er óþarft hefur þegar fallið burt og að engu orðið, og aðeins fuglabúrið, stóllinn og vegurinn standa eftir.

Frumefni. Vatn, frumefni Sporðdrekans, árinnar sem rennur í gegnum eldra myndmálið og tilfinninga sem hreyfast fremur en að setjast að. Sorgin fer í gegnum þetta spil eins og vatn fer í gegnum sund, og skilur jörðina eftir þvegna fremur en flædda.

Kabbala. Hebreski stafurinn er Nun, á 24. stígnum frá Tiphereth til Netzach, sem er niðurkoma samstilltrar meðvitundar í hrár eðlishvatar. Sem nafnorð þýðir Nun „fiskur“, fornt tákn hins dulvitundaða dýpis og upprisu. Sem sagnorð þýðir það „að vaxa“ eða „að spretta“. Kóðað í stafnum sjálfum er sama loforð og jarðvegurinn í Marseille gaf, að það sem er fellt muni koma upp að nýju.

Áhrif frumefna. Sem fast vatnsspil eru endalok þess lífræn og sjáanleg, hæg umskipti hausts í vetur fremur en elding Turnsins. Nærri spilum hvíldar eða fortíðarþrár dýpkar það í fullnaðarsorg. Við hliðina á spilum drifkrafts hraðar það rýmingunni og flýtir fyrir pökkuninni.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Sálfræðilega lýsir Táknið á veggnum getunni til að klára eitthvað. Sérhvert líf safnar upp loknum áföngum, úreltum hlutverkum, enduðum samböndum og uppiskroppa trú, og stór hluti andlegrar heilsu hvílir á því hvort manneskja geti merkt þau með 拆 og flutt út, eða hvort hún haldi áfram að borga leigu fyrir dæmdar byggingar sálarlífsins.

Manneskja þessa spils hefur óvenjulega skýra innri tollgæslu. Þegar áfanga lýkur getur hún nefnt hann sem liðinn, án þess að gera lítið úr tapinu og án þess að blása það upp. Hún framkvæmir þá forgangsröðun sem myndin dregur upp: ber kennsl á fuglabúrið sem er lifandi og verður að fylgja með, finnur stólinn og innri stöðugleikann sem gerir hvaða nýja stað sem er byggilegan og yfirgefur restina meðvitað. Sorgin fer í gegnum hana frekar en að setjast að, og hún breytir endalokum í ævisögu í stað sjálfsmyndar. Aðrir leita til hennar á umbrotatímum þar sem ró hennar er ekki afneitun heldur æfð þekking á óvaranleika.

Í skugga skiptist sama lunderni í tvær áttir. Önnur öfgarnar eru ótímabært niðurrif, þar sem 拆 er krítað á sambönd við fyrstu erfiðleika og flótti tekinn mistökum fyrir umbreytingu. Hinn öfugi póll er hið gagnstæða: manneskja sem hefur víggirt sig inni í merkta húsinu og stjórnar safni fortíðarinnar, þar sem ótti hennar við hið óþekkta er sterkari en óþægindin í því óviðunandi. Báðar bjöganirnar rugla veggnum saman við lífið. Heilbrigða miðjan er maðurinn í sundinu, bundinn við það sem syngur og aftengdur frá því sem aðeins stendur.

Táknið á veggnum í mismunandi stokkum

Rider-Waite-Smith. Hinn dæmigerði Dauði ríður hvítum hesti í svartri brynju, með fimm blaða dulspekingarós á svörtum fána sínum, fótumtroðandi konung á meðan biskup, mær og barn mæta honum í bæn, afneitun og viðurkenningu. Táknið á veggnum heldur merkingunni en hendir öllum persónunum og þjappar knapa og fórnarlömbum niður í eitt krítað tákn og einn mann sem gengur burt.

Tarot de Marseille. Marseille-spilið er nafnlausa þrettánda trompið, beinagrind af ljámanni sem slær akur þar sem afhöggvin höfuð og hendur spretta upp eins og nýtt hveiti. Beijing heldur þessu loforði um að spretta, en færir það ofan við vegginn til svalanna sem bera leðju, þar sem endurnýjun er sýnd sem eðlishvöt fremur en uppskera útlima.

Crowley-Thoth. Crowley kallaði spilið Dauðann og málaði beinagrind að vefa ný form með ljá, sem sýnir umbreytingu sem stanslausa alkemíska hreyfingu undir Sporðdrekanum. Beijing-spilið deilir Sporðdrekatengingunni og alkemíunni en hægir hreyfinguna niður í einn innilokaðan andardrátt, útöndunina sem lokar hringrás.

Nútíma endurrammanir. Nýlegir stokkar vinna að því að bjarga Dauðanum frá bókstaflegum hryllingi og sýna hann sem fiðrildi, fönix eða hljóðlátan þröskuld. Tarot of Beijing-stokkurinn tilheyrir þessari hreyfingu og fer enn lengra inn í hið hversdagslega með því að mæta erkitýpunni þar sem fólk mætir henni í raun: í tilkynningu á vegg, á síðasta vinnudegi, eða í lokakomu á æskuheimili.

Í samhengi og samsetningu

Táknið á veggnum togar lögnina að fullnaðarklárun og rýmingu, og nágrannaspil þess segja þér hvort spyrjandi fari á góðan hátt eða neiti að fara. Við hliðina á spilum hvíldar eins og Fjörum sverðum lesist það sem endalok sem eru samþykkt og syrgt á hreinan hátt þar sem íbúinn situr þegar á stól sínum í nýju götunni. Við hliðina á Turninum varar það við því að lúmskri tilkynningu hafi verið hunsuð: ef þú slæst ekki í för með Dauðanum nógu fljótt gæti stórslysakraftur stigið inn til að rýma bygginguna fyrir þig.

Með spilum hugans, sérstaklega sverðaflokknum, bendir endurtekið Tákn á veggnum til ofurgreiningar á stöðu sem er þegar lokið, og spyrjandi er fastur í hylkinu fremur en að koma út úr því. Parað með spilum nýs upphafs staðfestir það svalirnar bókstaflega, því það næsta er í byggingu á meðan það gamla hrynur. Í lögnum um ást ákveða nágrannaspil þess á milli endurnýjunar og kveðjustundar. Í vinnu- og peningalögnum ákveða þau á milli skipulegrar lokunar og kostnaðarsamrar neitunar á að selja.

Þegar spilið heldur áfram að snúa aftur þvert á lestrana, skaltu ekki líta á það sem vaxandi ógn heldur sem óklárað mál. Eitthvað hefur verið krítað og enn ekki verið pakkað niður. Spilin eru að spyrja einnar einfaldrar spurningar: hvað er það nákvæmlega sem þessi manneskja neitar enn að leggja frá sér?