Պենտակլների Չորս

Պատկերներ և սիմվոլիզմ

Պամելա Քոլման Սմիթի Պենտակլների Չորսը խիստ է և նախազգուշացնող: Թագադրված կերպարը, որին հաճախ ընկալում են որպես փոքր թագավորի, նստած է պարզ մոխրագույն քարե գահի վրա: Չկան ծաղիկներ կամ աճ, ոչ մի հետք այն փարթամ պարտեզից, որը լցնում է այս մաստի Ինը կամ Տասը. միջավայրը ստերիլ է, իսկ դրա մեջ եղած հարստությունը կտրված է այն ամենից, ինչն ապրում և շրջապտույտ է գործում: Ուեյթը և Սմիթը միտումնավոր են ավելացրել այս կերպարին. կապուկը պահում է միայն չորս Թագավորի և մեկ Կայսեր որպես թագադրված իշխանությունների, և այստեղ նրանք ավելացրել են հինգերորդին: Դա գիտակցված ընտրություն էր, որն առանձնացնում է քարտը:

Կեցվածքն ամբողջ ուղերձն է: Կերպարը պինդ բռնել է չորս ոսկե մետաղադրամ, որոնցից յուրաքանչյուրի վրա դրոշմված է պենտագրամ, և դրանց տեղադրությունը անատոմիապես ճշգրիտ է, այն փակում է մարմնի էներգետիկ կենտրոնները: Մի մետաղադրամ դրված է գլխի գագաթին, որը նշանակում է միտք, որն ամբողջությամբ տրված է նյութական հոգսերին և կտրված է ամեն մի բարձրագույնից: Մեկը սեղմված է կրծքին և կոկորդին երկու ձեռքով, պաշտպանելով սիրտն ու ձայնը և պահպանելով զգացմունքն այնպես, կարծես դա վերջավոր պաշար լինի և ոչ որպես կիսելու բան: Երկուսը հանգչում են ոտքերի տակ, կերպարին հիմնավորելով հարստության մեջ, բայց մեկ քայլ առաջ անելն անհնար դարձնելով: Նա սառած է սեփական բռնվածքից:

Նա նստած է մեջքով դեպի եռացող քաղաքը, համայնքի և փոխանակման հոսքի գիտակցված մերժում, որի վրա աշխատում է առողջ տնտեսությունը: Այս կապուկում քաղաքը բաց է և շրջապատված կանաչ ծառերով, նա իրական հնարավորություն է, որը սպասում է անմիջապես նրա հետևում, մինչ նա մնում է ծանոթի մեջ: Նա նայում է ուղիղ դիտողին, հազվագյուտ երևույթ Փոքր Արկանաներում, որը նա կիսում է հիմնականում Թրերի Թագավորի և Գավաթների Իննի հետ, և հայացքը քարտն ամրացնում է համառ բավարարվածության մեջ՝ իրերն ճիշտ այնպես, ինչպես կան: Նրա կարմիր և սև հագուստը ընկալվում է որպես գործնականություն, պատասխանատվություն և իշխանության ախորժակ, մինչդեռ դեղինը գերիշխում է քարտում, կապված ինտելեկտի, էներգիայի, աճի և բարեկեցության հետ: Հողի մաստում թագադրված կերպարը նաև կապում է քարտը թվով Կայսեր (IV) և Մահվան (XIII, որը կրճատվում է չորսի) հետ. լուռ նախազգուշացում, որ այն, ինչ դադարում է հոսել և հրաժարվում է փոխվել, վտանգում է մեռուկացում:

Հիմնական իմաստ

Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթ կապուկում Պենտակլների Չորսը նյութական մաստի խարիսխն է, այն կետը, որտեղ ներուժը կարծրանում է և դառնում սեփականություն և պահվող մի բան: Դրա ամենապարզ ընթերցումը խոհեմ տնտեսվարումն է՝ կայունություն, անվտանգություն, ֆինանսական խորաթափանցություն, վաստակածի պաշտպանություն: Լավագույն դեպքում սա սահմանների ճարտարապետն է, մարդը, ով կարող է վստահությամբ ասել, որ ունի բավարար և ապահով է:

Այն, ինչ Սմիթի պատկերը պնդում է, բեկման կետն է: Նույն բռնվածքը, որը մարդուն ապահով է պահում, կարող է սառեցնել նրան տեղում, և քարտը ճշգրտորեն գծագրում է թե ինչպես. փակիր գագաթը, սիրտը և ոտքերը, և արտաքին անվտանգության վրա վախի վրա հիմնված կախվածությունը կսովամահի անի ներքին կյանքը: Սա պարզապես հին ընթերցումների «ժլատը» չէ: Այն իր մեջ պարունակում է ինչպես կայուն հողի իրական, ողջամիտ կարիքը, այնպես էլ նախազգուշացումը, որ երբ զգուշությունը վերածվում է կուտակման, ամրոցը դառնում է դամբարան, և հարստությունը ապրելու գործիքից վերածվում է խարսխի:

Ուղիղ իմաստ

Ուղիղ դիրքում Պենտակլների Չորսը ազդարարում է նյութական կուտակման և ստատուս քվոյի ամուր պահպանման վրա կենտրոնացում: Այն մատնանշում է խնայողական սովորություններ, հիմնավոր ֆինանսական պլանավորում և ակտիվների հաջող պաշտպանություն, ամուր հիմք՝ կառուցված կարգապահության միջոցով: Դրա ստվերը նստած է հենց իր ուժի կողքին. նույն կայունությունը կարող է վերածվել լճացման, եթե ոչինչ թույլ չի տրվում շարժվել:

Սիրո մեջ: Կայուն, հարմարավետ հարաբերություններ, որոնց հիմքում իրական անվտանգություն կա, փոխադարձ աջակցություն և ընդհանուր ապագա՝ կառուցվող կայուն հողի վրա: Նույն էներգիան կրում է վերահսկողության երանգ, ցանկություն պահելու իրերն ճիշտ այնպես, ինչպես կան, ուստի քարտը հարցնում է, արդյոք կայունությունը սնուցում է կապը, թե պարզապես պահակություն է անում դրան:

Կարիերայում: Ապահով, հաստատված դիրք, որտեղ նյութական կարիքները մշտապես բավարարվում են, և կա բավարար իրավասություն ու ռեսուրսներ առկա աշխատանքի համար: Այն նախազգուշացնում է մնալ խորապես անբավարարող աշխատանքի մեջ զուտ ռիսկից խուսափելու պատճառով, քանի որ փոխանակում է իրական աճը երաշխավորված միջակության հետ, և խորհուրդ է տալիս պահպանողական, մտածված մոտեցում՝ հանգստի համար տեղ թողնելով:

Ֆինանսներում: Ամուր ֆինանսական հիմք, ռեսուրսներ՝ կառուցված խնայողության միջոցով, և գումար, որը լայնորեն վերահսկվում է: Խնայելու, զգույշ կառավարելու և միգուցե երկարաժամկետ ներդրումների ժամանակն է, այն միակ նախազգուշացմամբ, որ հարստության պաշտպանությունը կարող է հանգեցնել այն չափազանց կոշտ պահելուն:

Առողջության մեջ: Կայունություն և ռուտինա. կանոնավոր մարզումներ, կայուն սովորություններ, հավասարակշռված սնունդ և չափավորությունը որպես առաջնահերթություն: Ստվերը հին օրինաչափություններին կամ խորը վերքերին կառչելն է, որոնք աննկատաբար սպառում են մարմինը, ուստի քարտը կարող է նաև կոչ լինել՝ ազատելու ֆիզիկական լարվածությունը և փնտրելու աջակցություն:

Շրջված իմաստ

Շրջված դիրքում քարտի արմատացած էներգիան կոտրվում է և ազատումը հոսում է երկու ճանապարհով: Որպես բեկում դա պաշտպանական պատի միտումնավոր ապամոնտաժումն է՝ բռնվածքի թուլացում, սրտի բացում, շարժում արտաքին անվտանգությունից դեպի իրական ներքին արժեք, և նոր առատաձեռնություն ժամանակի ու ռեսուրսների հետ: Որպես փլուզում դա ամրոցն է ճեղքված և ռեսուրսների անվերահսկելի արյունահոսությամբ:

Սիրո մեջ: Անկայունություն, էմոցիոնալ ժլատություն կամ փոփոխության վախ նյութական անհանգստությամբ, որը դուրս է մղում զգացմունքը: Կիսվելու դժկամությունը կարող է կարծրանալ օտարման, իսկ զգուշությունը կարող է կալցիֆիկանալ հարաբերության աճը թույլ չտալու մերժման: Այն կոչ է անում աշխատել վախի միջով և բացվել նորի առաջ:

Կարիերայում: Տհաճ միջավայր կամ կանգ առած իրավիճակ, որտեղ ավելորդ զգուշությունը խոչընդոտում է աճը: Կայունությունը կարող է վերածվել լճացման, աշխատանքը կամ դիրքը կորցնելու վախը կարող է հետ պահել զարգացումը, և աշխատավարձի վրա ավելորդ կենտրոնացումը կարող է արժենալ հենց աշխատանքի հավասարակշռությունը և իմաստը:

Ֆինանսներում: Կրկին երկու երես. մի կողմից՝ ագահություն, աղքատության վախ և կառչում, մյուս կողմից՝ իմպուլսիվ գերծախս, վատ կառավարում և կորուստներ: Այն կարող է զգուշացնել խնայողությունները սպառող ծախսերի մասին, կամ խորհուրդ տալ թուլացնել բռնվածքը, որը չափազանց պինդ է դարձել կյանքը ներս թողնելու համար:

Առողջության մեջ: Լճացում և հին սովորություններին կապվածություն, ապրելակերպը փոխելու դժկամություն, որն այլևս չի ծառայում: Լուծումն ակտիվ է, քանի որ կարող եք բազմազանել սննդակարգը, ավելացնել շարժում և ուշադիր դիրքորոշում ընդունել մարմնի նկատմամբ, կամ, մյուս ծայրահեղության դեպքում, սանձել գերլարումը, որը հանգեցնում է այրման:

Պատմական ակնարկ

1909 թվականի Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթ Պենտակլների Չորսը տվեց քարտին իր մնայուն մարդկային դրաման: Ուեյթը ֆիքսեց դրա դոկտրինալ և աստղագիտական իմաստը «Ոսկե արշալույսի» նյութերից, իսկ Սմիթը բեմադրեց թագադրված կերպարին իր մետաղադրամներով, գահով և մեջքով դեպի քաղաքը, դրանով նա ավելացրեց հինգերորդ թագադրված իշխանությունը, որի խիստ կարիքը կապուկը չուներ: Այդ մեկ կոմպոզիցիան համախմբման աբստրակտ գաղափարը վերածեց մարդու դիմանկարի և ֆիքսեց «կառչելու» ընթերցումը անգլախոս ավանդույթի համար:

Այդ պատկերի մեջ քարտը բերեց ավելի հին ծանրություն: Թոթի ավանդույթում Քրոուլին այն անվանում է «Իշխանություն»՝ Երկրային Իշխանության Տերը, և այն ներկայացնում է որպես հաստատված օրենքի ամրոց, և որպես բարի գործով վաստակած հարմարավետություն, որը փոխակերպվում է կորստի վախի այն պահին, երբ կապվածությունը գերազանցում է այն: Ժամանակակից տարոյի գիտությունը դրանից հետո առաջ է անցել հարթ «ժլատ» ընթերցումից. Ռեյչել Պոլակը քարտը ներկայացնում է որպես միտք, որը անհրաժեշտ կարգ է պարտադրում քաոսին և հոգեբանական արգելք, որը պաշտպանում է փխրուն եսը տրավմայից հետո: Թերապևտիկ ընթերցողները, ինչպիսին Լինդսի Մաքն է, այն ներկայացնում են որպես սեփական ժամանակի, առողջության և էներգիայի շուրջ պաշտպանական սահման գծելու իրավունք: Նախազգուշացումը մնում է հաստատուն բոլորի համար, քանի որ ապաստանը կարող է բանտ դառնալ:

Համապատասխանություններ

Թիվ: Չորս՝ կայունություն, համախմբում և դրսևորում ֆիզիկական աշխարհում: Տուզի կայծից, Երկուսի հավասարակշռությունից և Երեքի համագործակցությունից հետո Չորսը խտացման կետն է, որն արտացոլում է չորս եղանակները, ուղղությունները և դասական տարրերը:

Աստղաբանություն: Քարտը կրում է Արևը Այծեղջյուրի երրորդ դեկանում՝ մոտավորապես 20°-ից 29°, մոտ հունվարի 10-ից 19-ը: Այծեղջյուրը կարդինալ Հողի նշան է կառավարվող Սատուրնի, հավակնությունների և սահմանների խնդիրներ դնողի կողմից, և Արևն այստեղ լուսավորում է երկրային իշխանության ձգտումը: Քրոուլիի 777-ը դեկանի պատկերը տալիս է որպես մի մարդ, որը մի ձեռքում տեգ է պահում, իսկ մյուսում եղտյուր: Տեգը ջանասեր հասնելու համար է, իսկ եղտյուրը՝ թռչուն, որը վնասվածք է ձևացնում իր բույնը պաշտպանելու համար՝ պաշտպանական կեցվածքի համար, որի վրա կառուցված է քարտը:

Տարր: Հող՝ մարմնի, ռեսուրսների և նյութական աշխարհի տարրը:

Կաբալա: Որպես Չորս այն պատկանում է Խեսեդին՝ Գթասրտությանը, խտացման և կայունացնող կառուցվածքի ոլորտին: Հողի մաստում սա Ասիայի Խեսեդն է, դրա վեհությունը սեղմված ամենախիտ, ամենանյութական աշխարհում, որտեղ այն առավել հակված է կարծրանալու սեփականատիրության:

Տարրային արժանապատվություն: Դրա Հողը էլ ավելի է կայունանում Այծեղջյուրի ֆիքսված, սատուրնային կարգապահությամբ, ահա թե ինչու քարտը կարդացվում է որպես ստատիկ, պահվող ուժ, այլ ոչ թե շարժվող կամ ստեղծագործական էներգիա:

Հոգեբանական հեռանկար

Հոգեբանորեն Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթ Պենտակլների Չորսը քարտեզագրում է քաոսային աշխարհում կարգուկանոն հաստատելու մարդկային բնազդը՝ կառուցվածքավորելով և պահպանելով այն, ինչ կա: Ռեյչել Պոլակի ընթերցումը մեծահոգի է, քանի որ իրական քաոսից կամ տրավմայից հետո նյութական և էմոցիոնալ ինքնապաշտպանության փուլը գոյատևման մեխանիզմ է և կառուցվածքային հիմք, որը պահպանում է ես-ը փլուզումից: Չորս մետաղադրամները պատերն են, որոնք պահում են, մինչ ներսում ինչ-որ բան վերանորոգվում է:

Վտանգն այն է, որ պատերն ավելի երկար են մնում, քան իրենց նպատակը: Երբ պակասի վախը գերազանցում է ապրելու ուրախությանը, նույն կեցվածքը, որը պաշտպանում էր, դառնում է այն բանը, որը սովամահ է անում, և քարտի փակված գագաթը, սիրտը և ոտքերը ցույց են տալիս ճիշտ այնտեղ, որտեղ ներքին կյանքը դադարում է ընդունել: Շրջված՝ սա հայտնվում է որպես մի մարդ, որը կառչում է ունեցվածքից կամ ձեռքբերումներից էմոցիոնալ վերքից խուսափելու համար, և մշակում իշխանություն հենց այն պատճառով, որ իր ներսում իրեն անզոր է զգում: Աշխատանքը, որը պահանջում է քարտը, ինքնագիտակցությունն է, այսինքն նկատելը, թե երբ է պաշտպանական շրջանակը դարձել մեկուսացնող, և ճկունությունը՝ թույլ տալու ռեսուրսներին նորից հոսել:

Պենտակլների Չորսը տարբեր կապուկներում

Արքետիպը պահպանվում է ավանդույթների միջով, մինչ պատկերները փոխվում են: Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթ կապուկում, որի տարբերակին հետևում է այս էջը, դա թագադրված կերպարն է, որը պինդ բռնել է չորս մետաղադրամ իր մեջքով դեպի քաղաքը: Այս բեմադրությունը ֆիքսեց քարտի իմաստը որպես չափազանց պինդ պահված անվտանգություն: Թոթ կապուկում Քրոուլին այն վերնագրում է «Իշխանություն»՝ ամրոցի ծանր ճարտարապետական, երկրաչափական պատկեր, լավ աշխատանքով վաստակած հարմարավետություն և հաստատություն, որն ունի կորստի վախի նախազգուշացում:

Ժամանակակից անկախ կապուկները հեռացնում են միջնադարյան կերպարը հասնելու դրա տակ գտնվող հում վիճակին: Քիմ Քրանսի Wild Unknown-ը փոխարինում է թագավորին չորս պենտակլներով, որոնք կողպված են կոշտ ադամանդի մեջ: Այն գոյություն ունեցող ամենակարծր նյութերից մեկն է, կապված միահյուսված թելերով, որոնց ֆոնային գծերը ձգվում են դեպի դրանք, բայց երբեք չեն թափանցում, և հարցնում է, թե արդյոք հարցնողի անվտանգությունն իրական է, թե արտադրված պատրանք: Պատրիկ Վալենցայի Deviant Moon-ը կանգ է առնում պահելու հոգեբանական ծանրության և ձեռք բերվածը կորցնելու նախնադարյան վախի վրա: Բոլորում թեման մեկ պատկեր է, դա ծանր և անթափանց սահման է, որը կառուցված է ռեսուրսներն ապահովելու համար, բայց ի վերջո թակարդում է գցում իր իսկ ստեղծողին ներսում:

Համակցության և համատեքստի մեջ

Պենտակլների Չորսը խորապես կարդացվում է իր շուրջը գտնվող քարտերից: Պենտակլների Տասի հետ դրա էներգիան ժլատությունից տեղափոխվում է խոհեմ համախմբման, քանի որ այն գիտակցաբար խնայում է հանուն կայուն, առատ տան: Գավաթների Տուզի հետ այն զգուշացնում է այնքան կատաղի պահպանվող սրտի մասին, որ էմոցիոնալ լիությունը, որ խոստանում է Տուզը, չի կարող վայրէջք կատարել: Գավազանների Չորսի հետ այն ցույց է տալիս մեկին, որը կառչել է անցյալ կապի իդեալականացված հիշողությանը, մինչ խրված է ներկայի իրականության մեջ:

Քարտը նաև կարդացվում է որպես պատմողական քայլ: Պրակտիկանտները հաճախ նշում են խիստ պատճառահետևանքային գիծը Չորսից դեպի Պենտակլների Հինգը, որքան ավելի պինդ է բռնվածքը Չորսում, այնքան ավելի է ավազը սահում մատների արանքով, իսկ մոլագար վերահսկողությունը և հարմարվելու մերժումը հանգեցնում են Հինգի կորստին և ցուրտ մեկուսացմանը: Որպես խորհուրդ՝ քարտը ասում է, դրեք սահմաններ և պահպանեք ձեր ռեսուրսները, որպես խոչընդոտ՝ այն մատնանշում է վախի վրա հիմնված պարալիզ և ռիսկից խուսափում, որպես արդյունք՝ այն խոստանում է անվտանգություն և հարց թողնում, արդյոք այդ անվտանգությունը դեռ ծառայում է աճին, թե միայն կառավարում է վախը: