The Girl and the Lion

Պատկերավորում և խորհրդանիշներ

«Պեկինի Տարո»-ում (Tarot of Beijing) «Ուժը» կոչվում է «Աղջիկն ու Առյուծը» (姑娘与狮子), և այն զբաղեցնում է ավանդական ութերորդ դիրքը: Տեսարանը ներկայացնում է Ամանորի առյուծի պարը խուտոններում: Այնտեղ կան թմբուկահարներ, ծուխ, և պայթած ճայթռուկների կարմիր թղթեր՝ ցրված սալահատակին: Աղմուկի մեջտեղում մետաքսե մեծ առյուծն իջեցրել է իր հսկայական գլուխը կարմիր բաճկոնով փոքրիկ աղջկա առջև: Աղջիկը չի փախչում: Նա ձգվում է և մեղմորեն քորում առյուծի դունչը:

Տախտակը հեռացնում է վայրի գազանին ընտելացնող դասական հերոսուհուն և նրա փոխարեն դնում փոքրիկ երեխայի ու տոնական առյուծի, ինչի շնորհիվ քարտի ճշմարտությունն ավելի է սրվում: Այս առյուծը մետաքսից, բամբուկից և մորթուց պատրաստված իր է, որին կենդանացնում են ներսում թաքնված երկու հասուն տղամարդիկ: Դա էլ հենց ամբողջ իմաստն է: Այն ամենի մեծ մասը, ինչը կյանքում մռնչում է մեզ վրա, մի կառույց է, որի ներսում մարդիկ կան. բեմականացված զայրույթ, ծրագրված ահաբեկում, իշխանություն, որը պարզապես հագուստ է, որն ինչ-որ մեկը պետք է կրի՝ քրտնելով դրա տակ: Աղջկա ուժն այն է, որ նա չի խաբվում առյուծից, և չի խաբվում նաև սեփական վախից:

Նրա կարմիր բաճկոնը կրում է այն գույնը, որը Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթի ավանդույթում պատկանում է առյուծին՝ կրքի և կենսական ուժի կարմիրը: Պեկինում կարմիրը նաև Նոր տարվա, ուրախության և պաշտպանության գույնն է, ուստի նրա քաջությունն ավելի շուտ տոնական է, քան ռազմական: Իջեցված գլուխը տախտակի ողջ բանաձևն է. առյուծը նվաստացած չէ, իսկ երեխայի առջև խոնարհվելը նրա պարի ամենանրբագեղ շարժումն է: Ներսում գտնվող երկու տղամարդիկ փոխարինում են դասական քարտի լեմնիսկատին: Այնտեղ, որտեղ անվերջության նշանն ասում էր, որ ոգին վեր է ուժից, պարողներն իրենց մարմիններով ասում են նույնը. գազանը ներսից շարժվում է մարդկային հմտությամբ և տարիների վարժանքով: Նրանց հետևում թմբուկահարները պահպանում են բնազդի և հուզմունքի զարկերակը, իսկ աղջիկը կանգնած է թմբկահարության ներսում՝ անձեռնմխելի դրանից: Ոսկեգույն պտերով կրաֆտային երկինքն ու փոքրիկ կարմիր կնիքը, որոնք անփոփոխ են ամբողջ տախտակում, տեսարանը պահում են սովորական և մարդկային: Ոչ մի աստվածներ, ոչ մի շանթեր, պարզապես երեխայի ձեռքը հսկայական դնչի տակ:

Հիմնական իմաստը

Աղջիկն ու Առյուծը Պեկինի «Ուժն» է, և տախտակն իր իմաստը սահմանում է մեկ նախադասությամբ. իսկական ուժն այն է, ինչն ստիպում է ուժին հոժարակամ ծնկի գալ: Իշխանությունն այստեղ որևէ կապ չունի գազանին հաղթելու հետ: Այն գալիս է նրանից չվախենալուց և նրան հստակ տեսնելուց: Քարտը ներքին կայունության, տոկունության և քեզնից վեր խոյացողին ուժի փոխարեն հանգստությամբ դիմակայելու կարողության մասին է:

Այնտեղ, որտեղ կանոնական «Ուժը» ցույց է տալիս, թե ինչպես է կինը հանգիստ ընտելացնում առյուծին փափուկ վերահսկողության միջոցով, այս տախտակը սրում է դասը՝ առյուծին վերածելով ներկայացման: Այն, ինչը վախեցնում է աղջկան, հսկայական է, բարձրաձայն և շրջապատված թմբուկներով, բայց այն միևնույն է կիջեցնի իր գլուխն այն պահին, երբ աղջիկը մոտենա առանց ագրեսիայի: Այն ամենի մեծ մասը, ինչը մեզ վախեցնում է, ընդամենը ցուցադրություն է, որը մոռացել է իր ցուցադրություն լինելը, և որը կրում է մեկը, ով նույնքան հոգնած և մարդկային է, որքան մենք: Աղջկա իրական ուժն ընկալման ճշգրտությունն է. վախը բազմապատկում է այն, ինչին նայում է, իսկ նրա հանգստությունը վերադարձնում է առյուծին իր իրական չափին՝ մետաքսե մի իրի՝ կտորե կոշիկներով ոտքերով:

Ուղիղ դիրքի իմաստը

Ուղիղ դիրքում քարտը խոստանում է, որ ձեր առջև կանգնած ամենամեծ և ամենաաղմկոտ խնդիրը կզիջի, եթե դրան մոտենաք հանգիստ: Ձեզ անհրաժեշտ ուժը չի գա չափից կամ ճնշումից: Այն գալիս է ինքնատիրապետումից և բաց լինելուց: Հենվեք ներքին կայունության, այլ ոչ թե ճնշման վրա: Մի փորձեք գոռալ թմբուկներից բարձր. փոխարենն ավելի մոտեցեք, և մեծ գլուխն ինքն իրեն կիջնի: Սա իրավիճակի ընտելացումն է՝ դրանից վախենալուց հրաժարվելով, և այս տախտակում ցանկացած դիմակայության հաղթողն այն մեկն է, ով քորում է առյուծի դունչը: Կարգապահությունն ու համբերությունը հասնում են նրան, ինչին ուժը չի կարող:

Սիրո մեջ։ Ուժգին զգացմունք՝ զուգորդված այն պահելու հասունության հետ, կիրք, որը սովորել է պարել, այլ ոչ թե ոտնատակ տալ: Յուրաքանչյուր զուգընկեր կարող է լինել իր ամենամեծ, ամենաաղմկոտ տարբերակը և միևնույն է մեղմորեն իջեցնել իր գլուխը մյուսի առջև: Կապը հիմնված է վստահության, քնքշության և հուզական վերահսկողության վրա՝ մի վայր, որտեղ խոցելիությունն անվտանգ է, և փոքր ձեռքին միշտ մեղմորեն են պատասխանում:

Կարիերայում։ Վստահություն ձեր դերի հանդեպ և աշխատասեղանի ամենամեծ առաջադրանքը ստանձնելու կամքի ուժ, այն առաջադրանքը, որին մնացած բոլորը հեռվից են պտտվում: Դուք կարող եք հանգստացնել դժվարին ղեկավարին կամ խուճապի մատնված թիմին՝ լինելով թմբկահարության ներսում գտնվող հանգիստ անձը: Սա խրախուսում է ստանձնել առաջնորդությունը, կատարել պահանջկոտ աշխատանք, որը տոկունություն է պահանջում, և ազդել մեղմորեն, այլ ոչ թե դիմակայության միջոցով: Մի բարձրացրեք ձեր ձայնը աղմուկին համապատասխանեցնելու համար և հաստատակամ մնացեք ձեր որոշումների մեջ:

Ֆինանսներում։ Կայունություն՝ նվաճված հաստատակամությամբ, այլ ոչ թե ագրեսիայով: Խոշոր պարտավորությունները, պարտքերը և բանակցություններն իջեցնում են իրենց գլուխները, երբ դրանց մոտենում են ուղղակիորեն և առանց խուճապի: Քարտը նախապատվությունը տալիս է հմուտ, մեղմ համոզմանը ճնշման փոխարեն, և ինչպես առյուծի պարը, որն այցելում է յուրաքանչյուր դուռ, այս կարգապահ վստահությունն այն տեսակն է, որը տուն է բերում հաջողություն և առատություն:

Առողջության մեջ։ Մարմնի և մտքի ներդաշնակ հավասարակշռություն, կենսունակություն՝ արտահայտված շարժման նրբագեղությամբ: Քարտը նախապատվությունը տալիս է համբերատար ամենօրյա կարգապահությանը՝ բռնի պոռթկումների փոխարեն, քանի որ առյուծի պարը յուրացվում է տարիների վարժանքների արդյունքում, ոչ թե մեկ տոնակատարության ընթացքում: Սա դրական նշան է ապաքինման և կայուն կենսունակության համար, և խրախուսում է կանոնավոր, ուրախ ակտիվությունը. ուժը որպես տոնակատարություն:

Շրջված դիրքի իմաստը

Շրջված դիրքում առյուծը չի իջեցնում իր գլուխը: Երեխան թաքնվում է մոր հետևում, և պարը փլուզվում է՝ վերածվելով աղմուկի ու ատամների: Քարտը մատնանշում է անապահովություն, վախ և անձնական ուժի կորուստ, և այն սովորաբար բաժանվում է երկու ձախողումների: Առաջինում՝ դուք եք մռնչացողը. օգտագործելով չափը, դիրքը կամ բնավորությունը՝ ահաբեկելու հենց նրանց, ովքեր ավելի փոքր են, ինչպես այն առյուծը, որը մոռացել է, որ իր ներսում մարդիկ կան: Երկրորդում՝ դուք սառած եք ամբոխի եզրին՝ համոզված լինելով, որ ամեն մեծ բան վտանգավոր է, և ամեն փոքր բան հենց դուք եք: Երկուսն էլ բխում են նույն վախից:

Սիրո մեջ։ Զուգընկերներից մեկը վերածվել է առյուծի, որն այլևս չի խոնարհվում՝ իշխելով և մռնչալով, օգտագործելով բնավորությունը կամ աղմուկը վերահսկելու համար, մինչդեռ մյուսը կծկվում է՝ վերածվելով փառատոնի եզրին կանգնած վախեցած երեխայի: Ուշադրություն դարձրեք ագրեսիային, ահաբեկմանը կամ մանիպուլյացիային, ինչպես նաև վախով սնվող կախվածությանը՝ մնալով առյուծին մոտ, քանի որ փողոցից հեռանալն ավելի վախենալու է թվում: Սիրո մեջ ուժն արդարացված է միայն այն ժամանակ, երբ այն հոժարակամ ծնկի է գալիս:

Կարիերայում։ Վերահսկողության կորուստ և վստահության ճգնաժամ: Դուք կարող եք գոռալ գործընկերների վրա՝ անապահովությունը թաքցնելու համար, կամ խուսափել պարտականություններից, որոնք շատ ավելի փոքր են, քան հնչում են: Կուտակված սթրեսն ու խարխլված վստահությունը սովորական առաջադրանքները դարձնում են առյուծի պես ահարկու, որը հրաժարվում է խոնարհվել: Հիշեք, որ հագուստի ներսում գտնվող պարողները նույնպես հյուծված են: Ժամանակն է հանգստանալու և վերականգնվելու, կամ խոստովանելու, որ առաջադրանքը գերազանցում է ձեր հնարավորությունները, և օգնություն խնդրելու:

Ֆինանսներում։ Փողը հոսում է ձեր ձեռքերով՝ ինչպես անկառավարելի առյուծը մարդաշատ փողոցում: Շրջված քարտը նախազգուշացնում է անխոհեմ ծախսերի կամ մեծ գումարների առջև անշարժանալու, քաղվածքներից ու հաշիվներից խուսափելու և լկտիությամբ կամ վախով պայմանավորված հապճեպ որոշումների մասին: Վերականգնեք խիստ կարգապահությունը և դադարեք վախենալ թվերից, որոնք ավելի ուշադիր զննելիս պատրաստված են մետաքսից և բամբուկից և շատ ավելի փոքր են, քան մռնչում են:

Առողջության մեջ։ Կարգապահության պակաս երկու ուղղություններով էլ: Դուք կարող եք անտեսել մարզանքն ու տարրական խնամքը թուլության պատճառով, կամ վարել ձեր մարմինը որպես անկառավարելի գազանի՝ գերմարզումների և կոշտ ռեժիմների միջոցով: Տպավորիչ արտաքինը պահվում է մկանների և թոքերի միջոցով, որոնք հոգնում են, և տևական սթրեսն իր վնասն է հասցնում մետաքսի տակ: Դուրս եկեք հագուստից, հանգստացեք և վերակառուցեք հանգիստ ամենօրյա վարժանքը, որն ուժը կրկին դարձնում է նրբագեղ:

Պատմական նշումներ

Շատ առաջ, նախքան կույսն ու նրա առյուծը, այս քարտը չորս հիմնական առաքինություններից մեկն էր, որը կոչվում էր La Forza կամ La Force (Տոկունություն): Վաղ տախտակները պատկերի համար փոխառում էին մրցող ուժեղ մարդկանց՝ աստվածաշնչյան Սամսոնին, ով մերկ ձեռքերով սպանեց առյուծին և հետագայում բաժանեց տաճարի սյուները, և հույն Հերակլեսին, որի առաջին սխրանքը Նեմեական առյուծին խեղդելն էր: Շառլ VI-ի քարտը ցույց է տալիս կոտրված սյուն բռնած կնոջ՝ ի նշան Սամսոնի հանդեպ հարգանքի, իսկ մոտ 1470 թվականին Մանտենյայի «Forteza»-ն համատեղեց երկուսն էլ՝ կինը հնազանդեցնում է առյուծին՝ միաժամանակ բռնելով կոտրված սյունը: Դարերի ընթացքում փոխազդեցությունը մեղմացավ՝ սկսած Վիսկոնտիի կերպարից, որն ուժով բացում էր դիմադրող առյուծի երախը, մինչև Մարսելի Տարոյի հանգիստ կինը, որը նստած է պասիվ գազանի վրա:

Քարտի համարը նույնպես երկար ժամանակ վիճարկվել է: Մարսելյան ավանդույթում և ավելի հին իտալական տախտակներում «Արդարությունը» գտնվում էր VIII, իսկ «Ուժը»՝ XI դիրքում: Քսաներորդ դարի սկզբին Արթուր Էդվարդ Ուեյթը և «Ոսկե արշալույս»-ը (Golden Dawn) տեղերով փոխեցին դրանք, որպեսզի հաջորդականությունը հետևի կենդանակերպին, որտեղ Առյուծը նախորդում է Կշեռքին, և 1909 թվականի Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթ տախտակը «Ուժը» հաստատեց VIII դիրքում: Ալիսթեր Քրոուլին պահպանեց ավելի հին XI համարն իր Թոթի տախտակում և քարտը վերանվանեց «Ցանկություն» (Lust)՝ համեստ կույսին փոխարինելով մերկ, էքստազի մեջ գտնվող Բաբալոնով, որը հեծնում է բազմագլուխ գազանին: Պեկինի Տարոն հանգիստ տեղավորվում է ութերորդ դիրքում և մեղմացումը ևս մեկ քայլ առաջ է տանում՝ ամբողջությամբ հեռացնելով հերոսուհուն և նրա դերը հանձնելով փառատոնում գտնվող երեխային:

Համապատասխանություններ

Թիվ։ 8, իշխանության և առաջնորդության, ինչպես նաև անվերջության, ցիկլերի և նյութական ու հոգևոր աշխարհների միջև կապի թիվը: Դասական քարտում դա կնոջ գլխավերևի լեմնիսկատն էր: Այստեղ այն թաքնված է հենց պարի մեջ. առյուծի ավանդական ոտնահարվածները փողոցում հյուսվող, վերադարձող օղակներ են գծում, իսկ Նոր տարին այն մեծ ցիկլն է, որն ամեն տարի վերադառնում է՝ վախեցնելով հինը և ողջունելով նորը: Ութը նաև պահանջում է մշտական ինքնանորացում այնպես, ինչպես պարողները մարզվել են մանկությունից ի վեր, և այն իր մեջ կրում է կարմայական հավասարակշռության նոտա. ուժը երբեք չպետք է ծախսվի անմտորեն, քանի որ մարդաշատ փողոցում սայթաքող առյուծը վնասում է իրական մարդկանց:

Աստղաբանություն։ Առյուծ, Արևի կողմից կառավարվող ֆիքսված կրակի նշանը, և տախտակն այս կապը բառացի է դարձնում, քանի որ առյուծը քարտի վրա է՝ ամբողջական բաշով, աչքերով և հպարտությամբ: Առյուծն անհատականությունն է, ներկայացումը և տեսանելի լինելու ցանկությունը, և տոնական առյուծը մետաքսից ու բամբուկից պատրաստված այդ էությունն է՝ շքեղ և պաշտված ամբոխի կողմից: Առյուծը կառավարում է սիրտը, և քարտը ցույց է տալիս նշանն իր լավագույն կողմով. մեծ կատարողը հոժարակամ իջեցնում է իր գլուխը ինչ-որ փոքր և անկեղծ բանի առջև:

Տարր։ Կրակ, ծրագրված, այլ ոչ թե սանձազերծված: Առյուծի ներսում գտնվող երկու պարողները Առյուծի ստեղծագործական կարգապահությունն են՝ տարիների արհեստը յուրաքանչյուր անկաշկանդ թվացող ցուցադրության հետևում, կրակ, որը մարզվել է վերածվելով նրբագեղության:

Կաբալա։ Եբրայերեն տառը Տետ (ט) է, որը նշանակում է օձ կամ առյուծ-օձ, Խեսեդից մինչև Գեբուրա տանող ճանապարհին: Օձը կապում է քարտը Կունդալինիին՝ ողնաշարի հիմքում պարուրված նախասկզբնական կենսական ուժին, և «Ուժը» նշանակում է դրա վերահսկվող վերելքը, վանդակված լինելու փոխարեն՝ դեպի բարձրագույն գիտակցություն վսեմացված հում բնազդը:

Հոգեբանական տեսանկյուն

Այս արկանի անձն ինքնավստահ է առանց ցուցադրության: Նրանք հանգիստ, այլ ոչ թե անխոհեմաբար քայլում են դեպի այն, ինչից ուրիշները ետ են քաշվում, այնպես, ինչպես աղջիկն է մոտենում իջեցված գլխին, և նրանք ուղղորդում են իրենց հույզերն այնպես, ինչպես պարողներն են ուղղորդում առյուծին՝ մարզված և անտեսանելի հմտությամբ: Նրանց հեղինակությունը հազվադեպ է բարձր ձայնի կարիք ունենում: Ագրեսիվ մարդիկ նրանց կողքին խելամիտ են դառնում, լարված սենյակները հանգստանում են, և անգամ մեծերն ու դաժանները կարծես թե հոժարակամ խոնարհվում են: Նրանց բարությունը միտումնավոր մեղմություն է, զսպվածությունն այն մարդու, ով կարող էր հրել, բայց ընտրում է չանել դա:

Ստվերը հայտնվում է այն ժամանակ, երբ հոգնածությունն իրենն է անում և հագուստն սկսում է տիրել: Նույն էներգիան, որը նրանց տպավորիչ էր դարձնում, վերածվում է մռնչոցի ու կամակորության, ավելի փոքրերի ահաբեկման, և նրանք կարող են վախեցնել հենց այն մարդկանց, ովքեր վստահում էին իրենց: Հաստատակամությունը կոշտանում է՝ վերածվելով անճկունության: Իրական վտանգն այն առյուծին վերածվելն է, որն այլևս չի խոնարհվում, գերիշխող է, աղմկոտ և միայնակ սեփական տոնակատարության մեջտեղում: Ստվերի հետ աշխատանքն այստեղ նշանակում է նայել ներքին առյուծի աչքերին. անվանել այն բնավորությունը, ախորժակը կամ վախը, որը մարդը ցուցադրում է որպես ուժ, և մտրակի փոխարեն նրան համբերություն առաջարկել:

«Աղջիկն ու Առյուծը» տարբեր տախտակներում

Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթ։ Կանոնական «Ուժը» ցույց է տալիս սպիտակազգեստ խաղաղ կույսի, որը մեղմորեն փակում է առյուծի երախը, լեմնիսկատ նրա գլխավերևում և վարդերի դրասանգ, որը շղթայում է գազանին. փափուկ վերահսկողություն բնազդի նկատմամբ: «Աղջիկն ու Առյուծը» պահպանում է այդ փափուկ վերահսկողությունը, բայց կույսին փոխարինում է երեխայով, իսկ վայրի առյուծին՝ տոնական հագուստով, այնպես որ ընտելացումը դառնում է ճանաչման պահ, այլ ոչ թե կառավարման:

Մարսելի Տարո (Tarot de Marseille)։ Ավելի հին ավանդույթը հանգիստ կնոջը նստեցնում է պասիվ առյուծի վրա և քարտը համարակալում XI, իսկ «Արդարությունը»՝ VIII: Պեկինը վերադառնում է Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթի ութերորդ դիրքին, բայց պահպանում է մարսելյան խաղաղությունը՝ արդեն իսկ հանգստացած գազանի զգացողությունը:

Քրոուլի-Թոթ (Crowley-Thoth)։ Քրոուլին վերանվանեց քարտը «Ցանկություն» (Lust) և նկարեց Բաբալոնին՝ էքստատիկ միավորմամբ գազանին հեծնած, բնազդը գրկած, այլ ոչ թե ընտելացված: Պեկինի քարտը կիսում է կենդանուն վանդակելու այդ մերժումը. պարողները չեն բանտարկում առյուծին, նրանք դառնում են այն հմտորեն և դիտավորյալ՝ հանուն ողջ փողոցի ուրախության:

Ժամանակակից վերաիմաստավորումներ։ Վերջին տախտակները հեռացնում են դիցաբանական առյուծին հանուն առօրյա կյանքին ավելի մոտ մի բանի՝ ծաղկող անապատային կակտուսից մինչև առյուծի կերպարանափոխվող կին, կամ ցուցարար, որը ծաղիկներ է դնում հրացանի փողի մեջ: «Պեկինի Տարոն» պատկանում է այդ շարժմանը՝ տեղափոխելով արխետիպը անապատից դեպի մարդաշատ խուտոն, որտեղ ողջ համայնքը դիտում է ուժի ծնկի գալը:

Համադրությամբ և համատեքստում

«Աղջիկն ու Առյուծը» բացվածքը տանում է դեպի ինքնատիրապետում, տոկունություն և այն ամենի հանգիստ կառավարում, ինչը սպառնալի է թվում: Դրա նշանակությունը փոխվում է նրա կողքին կանգնածի չափի հետ: Ճգնաժամի և ցնցումների քարտերի մոտ այն ընթերցվում է որպես գոյատևելու և վերակառուցելու ներքին տոկունություն, խոստում, որ հարցնողը կարող է դիմանալ հարվածին: Տարվածության կամ թունավոր կապվածության քարտերի կողքին այն վերածվում է ցածր մղումը կառավարելու և առանց ինքնաատելության ցիկլը կոտրելու կամքի ուժի:

Կենտրոնացման և դրսևորման քարտերի հետ այս համադրությունը վերածվում է կայուն, անկասելի ավարտի հասցնելու ունակության, այն դիմացկունության, որը նախագիծը տանում է իր առաջին ձախողումներից այն կողմ: Հարաբերությունների բացվածքներում հարևանները պատմում են ձեզ, թե որ առյուծին եք նայում. մեղմ, վստահող քարտերի կողքին դա մի կապ է, որտեղ երկու գործընկերներն էլ հոժարակամ իջեցնում են իրենց գլուխները, մինչդեռ վերահսկողության կամ վախի քարտերի կողքին այն նախազգուշացնում է մի դինամիկայի մասին, որտեղ մեկը մռնչում է, իսկ մյուսը՝ կծկվում: Երբ քարտը շարունակաբար վերադառնում է, կարդացեք այն որպես հրահանգ, այլ ոչ թե նկարագրություն. դադարեք գոռալ թմբուկներից բարձր, մոտեցեք փողոցի ամենամեծ բանին և ձեռք մեկնեք: