Լուսին

Քարտեզի ներքին մակընթացությունը

Լուսինն աստղագիտության երկրորդ լույսն է և առաջին բանը, որին այն երբևէ հետևել է։ Քարտեզում նա խորհրդանշում է այն կյանքը, որը տեղի է ունենում ամեն օր և մարմնական մակարդակում. հույզ, բնազդ, ախորժակ, սովորություն, հիշողություն, կարիք՝ կենսագրության տակ գտնվող գոյության ողջ զգացված հյուսվածքը։ Եթե Արևը նկարագրում է, թե ով է դառնում մարդը, ապա Լուսինը նկարագրում է, թե ինչպես է նա զգում իրեն երեքշաբթի օրը, ինչն է նրան մխիթարում, ինչպես են նրան մայրություն արել և ինչպես է նա մայրություն անում ինքն իրեն։ Նա փոխում է նշանը յուրաքանչյուր երկուսուկես օրը մեկ, և ցանկացած ցիկլիկ բան արձագանքում է նրան. տրամադրությունները, մակընթացությունները, ամիսները, մարմնի ռիթմերը։ Բոլոր դարաշրջանների աստղագուշակները խառնվածքը դատելիս առաջինը կարդացել են նրա վիճակը, և ամենահին ավանդույթն էլ համաձայն էր դրա հետ։

Սին. Լուսինը, որն եկավ առաջինը

Բաբելոնում Լուսինը բացում էր ամեն ինչ։ Լուսնի աստված Սինը՝ Ուր քաղաքի տերը, արևի աստված Շամաշի հայրը, գլխավորում էր յուրաքանչյուր ցուցակ. Էնումա Անու Էնլիլ նշանների մեծ շարքը նրան է տալիս իր առաջին քսաներկու աղյուսակները՝ հայտնություններ, լուսապսակներ, եղջյուրներ և ահարկու խավարումներ, նախքան արևին, եղանակին և աստղերին հերթ հասնելը, ինչպես ցույց են տալիս այս հավաքածուի բաբելոնյան էջերը։ Օրացույցը սկսվում էր նրա մահիկով, որն ամեն ամիս տեսնում էին դիտորդները, որոնց զեկույցները պահպանվել են. խավարումների դիտարկումը, որը կարող էր գործարկել փոխարինող թագավորի ծեսը, նրանն էր. «Լուսնային վեցի» ժամանակացույցերը, որոնք լրացնում են աստղագիտական օրագրերը, վեց դար շարունակ չափել են նրա հորիզոնի պահերը։ Աստղագիտության այն բնազդը, որ Լուսինն այն է, որտեղից սկսվում է կարդալը, արհեստի հնագույն ընթացակարգն է։

Գիշերվա լուսատուն

Արևի հետ միասին Լուսինը կազմում է լուսատուները՝ երկու լույսերը, որոնք առանձնացված են հինգ թափառողներից. նրանցից յուրաքանչյուրը ղեկավարում է միայն մեկ նշան, և միասին նրանք խարսխում են սեկտի հին ուսմունքը։ Գիշերը կազմված քարտեզը պատկանում է Լուսնի կուսակցությանը՝ Վեներայի և Մարսի՝ որպես նրա թիմակիցների հետ, իսկ ցերեկը՝ Արևին։ Նրա միակ կառավարումը Խեցգետինն է՝ տան, մակընթացության և խնամքի նշանը, որն արտացոլում է Արևի Առյուծը հարևանությամբ. երկու լույսերը պահում են անիվի ամառային սիրտը, որից կառավարման սխեման տարածվում է ըստ մոլորակների արագության։ Նրա բարձրացումը Ցուլն է՝ երրորդ աստիճանում, ըստ գաղտնի վայրերի բաբելոնյան սխեմայի. փոփոխական լույսը կայունացած ամենաամուր հողի վրա, որն առածաբանորեն ամենահանգիստ դիրքն է կենդանակերպում։ Հայելիներն ամբողջացնում են նրա ուսմունքը. վնաս Այծեղջյուրում, որտեղ զգացմունքը ծանրաբեռնվում է սառը կառուցվածքով, և անկում Կարիճում, որտեղ այն ճնշվում է իր տեղատվության և մակընթացության կարիքից անդին։

Փուլերը. տեսանելի ծրագիրը

Մոլորակների մեջ միայն Լուսինն է իր ողջ ցիկլը կատարում հրապարակավ։ Նոր լուսին, աճող մահիկ, լիալուսին, նվազող խավար. սկզբի, կառուցման, գագաթնակետի և ազատման ամենամսյա ծրագիր, որը պահել է երկրի վրա յուրաքանչյուր գյուղատնտեսական և ծիսական օրացույց։ Նատալ աստղագիտությունը կարդում է ծննդյան փուլը՝ Արևի և Լուսնի միջև անկյունը ծննդյան պահին, որպես ինքնին մի խառնվածք. նոր լուսնի մարդիկ սկսում են, լիալուսնի մարդիկ կապվում և հասնում են գագաթնակետին, բալզամիկ հոգիներն ավարտում և փոխանցում են։ Ընտրական աստղագիտությունը ժամանակավորում է սկիզբներն ըստ նրա աճի և ավարտներն ըստ նրա նվազման. հարցական աստղագիտությունը կարդում է նրա կիրառվող ասպեկտները որպես պատմության հաջորդ իրադարձություններ, իսկ ութ փուլով սխեման, որն օգտագործում է ժամանակակից լուսնային պրակտիկան, ուղղակիորեն սերում է բաբելոնյան և հելլենիստական ամիսների բաժանումից։ Հանգույցները, որտեղ նրա ուղին խաչվում է Արևի ուղուն և ծնվում են խավարումները, ունեն իրենց սեփական էջը հանգույցների և կետերի գրադարանում։

Լուսինը նշաններում, տներում և ասպեկտներում

Լուսնի նշանն ամենաարագ ճանաչվող դիրքն է աստղագիտության մեջ. այն նկարագրում է, թե ինչպես է շարժվում զգացմունքը և ինչ է նշանակում մխիթարությունը։ Կրակի Լուսինները նյութափոխանակում են զգացմունքը որպես գործողություն, հողի Լուսինները՝ որպես առօրյա և հպում, օդի Լուսինները՝ որպես զրույց, ջրի Լուսինները՝ որպես ընկղմում։ Նրա տունը ցույց է տալիս, թե որտեղ են մակընթացություններն ամենաուժեղը, որտեղ է կյանքը մնում ընտանեկան, փոփոխական և խորապես զգացված՝ անկախ թեմայից։ Ասպեկտները պատմում են, թե որքան հեշտությամբ է ապրվում ներքին եղանակի հետ. Լուսին-Սատուրնը վաղ է սովորում չափավորել կարիքը. Լուսին-Յուպիտերը զգում է առատաձեռն եղանակին. Լուսին-Մարսն աշխատում է տաք և արագ. Լուսին-Նեպտունը զգում է ամբողջ սենյակը։ Եվ քանի որ նա շարժվում է այնքան արագ, Լուսինը քարտեզի ձգանն է. տրանզիտներն ու խավարումներն իրականանում են ըստ նրա ժամանակացույցի, և ոչ մի ընտրություն չի դատվում առանց նրա։ Ամենամսյա լուսնային վերադարձը՝ նրա տունդարձը դեպի ծննդյան աստիճան, տալիս է լուսնային աստղագիտությանը վերանայման իր ռիթմը։

Արծաթ, երկուշաբթի, մարմնի մակընթացությունները

Լուսնի համապատասխանությունների շղթան կենցաղային է և ամենուրեք. արծաթը մետաղների մեջ, մարգարիտն ու լուսնաքարը քարերի մեջ, սպիտակ իրերը, ծովային արարածները և երկուշաբթին՝ մոլորակային շաբաթվա օրերի մեջ, որը եվրոպական լեզուների մեծ մասում դեռևս մնում է լուսնի օրը։ Կենդանակերպի մարմնում նա կառավարում է կուրծքն ու ստամոքսը՝ սնուցման օրգանները, և հեղուկներն իրենց մակընթացային քիմիայով. ավանդական բժշկությունը նշանակում էր բուժումն ըստ նրա նշանի և փուլի և խուսափում էր վիրահատել մարմնի այն մասը, որը զբաղեցնում էր նրա նշանը՝ պրակտիկա, որի բաբելոնյան արմատները փաստագրում է միկրոկենդանակերպի էջը։ Նրա աստվածները պահպանեցին իրենց գահերը յուրաքանչյուր փոխանցման ժամանակ. Հունաստանի եռակի Լուսինը՝ կառքի Սելենան, մահիկի Արտեմիսը, խավարի Հեկատեն, Հռոմի Լունան և Դիանան, և Եգիպտոսի Խոնսուն և Թոթը, որոնք հաշվում էին ամիսները։

Չանդրա. Լուսինը գերագույն

Հնդկական աստղագիտությունը Լուսնին տալիս է ցանկացած ավանդույթի ամենաբարձր պատիվները։ Որպես Չանդրա՝ նա հենց միտքն է, մանասը, մայրը, հասարակությունը, բարեկեցության մակընթացությունները. քարտեզը կարդացվում է Լուսնի դիրքից որպես երկրորդ ասցենդենտ, և նրա վիճակը գերազանցում է գրեթե ամեն ինչի։ Ծննդյան պահին նրա ապարանքը՝ ջանմա նակշատրան, անվանում է երեխային, սահմանում է խառնվածքը և սկսում Վիմշոտարի դաշայի ժամացույցը, ինչպես նկարագրում է նակշատրաների գրադարանը. քսանյոթ ապարանքներն առասպելականորեն նրա քսանյոթ կանայք են, որոնց նա այցելում է ամեն գիշեր ամսվա ընթացքում։ Այնտեղ, որտեղ արևմտյան հանրամատչելի աստղագիտությունը հարցնում է ձեր արևի նշանը, Ջյոտիշան միշտ հարցրել է ձեր Լուսինը, և շեշտադրման տարբերությունը երկու ավանդույթների ողջ հոգեբանությունն է մանրակերտում։

Ժամանակակից Լուսինը

Հոգեբանական աստղագիտությունը Լուսինը դարձրեց իր ամենախորը գործիքը. հուզական մատրիցա, կապվածության մոդել, ներքնայնացված մայր, ներքին երեխա, թե ինչ է նշանակում անվտանգությունը և ինչպես է այն ենթագիտակցորեն որոնվում։ Լուսնի նշանն այժմ երկրորդ բանն է, որ ժամանակակից մարդիկ սովորում են իրենց քարտեզի մասին, և հաճախ առաջինը, որը նրանք ճանաչում են որպես ճշգրիտ, հենց այն պատճառով, որ այն նկարագրում է այն ես-ը, որն զգում ես, այլ ոչ թե այն ես-ը, որը ներկայացնում ես։ Ընթերցումը նոր է, իսկ ըմբռնումն ունի հնագույն արմատներ։ Չորս հազար տարի անց այն բանից, երբ Սինի մահիկը բացեց բաբելոնյան ամիսը, արհեստը դեռևս սկսվում է այնտեղից, որտեղ լույսն ամենաարագն է փոխվում՝ տանն ամենամոտ։

Ինչպես կարդալ այս էջը

Վերևի քարտերը ներկայացնում են լուսատուի տասներկու երեսները. նրա բաբելոնյան առաջնահերթությունը, դասակարգումը, արժանապատվությունները, հիմնական իմաստը, փուլերը, արագությունը, համապատասխանությունները, մարմինը և նրա վեդայական, հունական և ժամանակակից դեմքերը։ Նրա նշանի համար տես Խեցգետինը նշանների գրադարանում, իսկ նրա բարձրացման համար՝ Ցուլը. նրա հանգույցների համար՝ հանգույցների և կետերի գրադարանը. խորը պատմության համար՝ նշանների շարքի և օրագրերի մասին բաբելոնյան էջերը։ Լուսինը և նրա ինը ուղեկիցները Tarot Academy հավաքածուի մաս են կազմում բոլոր հիսուներկու լեզուներով։