Bibliotekaren

Billedsprog og symbolik

I New York Citys Tarot bliver Ypperstepræstinden til Bibliotekaren, og templets tærskel bliver til trappen foran New York Public Library på Fifth Avenue. Hun sidder ved skranken i læsesalen, hvor loftet er malet som en korthimmel. Ethvert element fra den klassiske arkana overlever flytningen; ethvert skifter statsborgerskab.

De to søjler bliver til to marmorløver. Hvor Rider-Waite-Smith-præstinden sidder mellem den sorte Boas og den hvide Jakin, er Bibliotekaren flankeret af Tålmodighed & Udholdenhed, den ene gengivet i lys og den anden i skygge. De er byens vogtere af grænsen mellem gaden og magasinerne, og for at nå det, hun opbevarer, må man gå mellem dem. Navnene blev givet under Depressionen, for at byen skulle huske, hvordan man overlever, hvilket gør selve tærsklen til en handling af hukommelse.

Over hende hænger en hvid tiltagende måne på en pop art-himmel med gyldne halvtonerasterpunkter. Den bærer den klassiske præstindes månekrone: intuition, cyklusser og underbevidsthedens tidevand, der løber under den bevidste bys gadenet. Månen over skylinen placerer kortet på byens natteside, den time hvor sindets læsesal er åben, og dagens trafik er stoppet.

Bag hende spreder en solstråle af mættede stråler sig som det malede loft i Rose Main Reading Room og træder i stedet for præstindens granatæbleslør. Hele spektret af skjult viden spreder sig bag hendes hoved, ordnet som et katalog. Hendes ansigt er opdelt af farver, den ene halvdel i varmt lys og den anden i kølig skygge, hvilket rummer den dualitet, som tallet to altid har båret. Hendes mørke hår falder som præstindens kappe og flyder som vand, denne arkanas element.

På skranken ligger en åben bog, dette spils version af TORA-skrællen, der ligger halvskjult i præstindens skød. Viden er åben, men kun for den læser, der kom hele vejen hen til skranken og spurgte. Omkring og bag hende står stablinger af bøger i alle farver i stedet for byens lukkede samlinger. Skylinen og Frihedsgudinden knejser i baggrunden som den ydre, offentlige by, hun tjener uden at tilhøre den, og Frihedsgudindens oplysningsfakkel svarer på Bibliotekarens mere dæmpede lampe. Halvtonerasterpunkterne, der er spredt ud over kortet, er spillets signatur: byen som et felt af små punkter, der kun samler sig til et billede, når man træder et skridt tilbage, hvilket er præcis det, hun lærer fra sig.

Kernebetydning

Bibliotekaren er påstanden om, at byen husker. Under otte millioner ydre gemmer der sig et arkiv, og nogen passer det. Den generiske Ypperstepræstinde siger, at svaret allerede findes i dit indre. Dette spil præciserer det: svaret findes allerede i magasinerne, i arkivet eller i din egen underbevidsthed, og det bliver ikke råbt ad dig over gadens støj. Genfinding er arbejdet, ikke opfindelse.

Hun samler viden gennem iagttagelse snarere end handling. Folk bringer hende halvfærdige spørgsmål, og hun svarer med et opstillingsnummer og et blik, fordi visdom ikke kan rækkes over en skranke. Den kan kun lokaliseres. Den nægtelse af at forklare er hele hendes pædagogiske metode, og det er den ældste, den vise kvindes arketype besidder.

I dette spil udgør hun den anden lektion. Den Nyankomne stiger af bussen ved Port Authority, møder Gadesælgeren på Canal Street og lærer, at byen kan bearbejdes. Bibliotekaren lærer den anden halvdel fra sig: byen kan også læses. Hvor Gadesælgeren er aktiv energi, hvor hænderne bevæger sig og handlen finder sted, er hun den modtagelige pol, hvor viden samler sig snarere end cirkulerer. Han kan skaffe dig alt. Hun ved, hvor alting er.

Opretstående betydning

I sin opretstående position opfordrer Bibliotekaren til intuition, tålmodighed og research før ethvert træk. Situationen kræver dyb indsigt snarere end fart, og det svar, du har brug for, er allerede blevet arkiveret. Træd ud af trafikken og ind i dit eget sinds læsesal. Vær opmærksom på drømme, foranelser og underbevidste vink; det, der virker uoplagt, er som regel det, der afklarer spørgsmålet. På et direkte ja-eller-nej svarer hun generelt, at du endnu ikke har slået det op.

I kærlighed. Kærlighed i byens stille register snarere end det højtravende. Hun udtrykker sensualitet gennem opmærksomhed: personen, der husker det, du nævnte i forbifarten for tre måneder siden, og som lytter til det følelsesmæssige lag under ordene. Det ligner samtaler på brandtrappen, der varer indtil klokken to om natten, eller to mennesker, der læser i samme rum i behagelig tavshed. Kortet kan også markere en valgt alenehed, tid brugt på at forstå dine egne følelser, før du tilbyder dem til nogen.

I karriere. Hun er den kollega, alle rådfører sig med, og ingen leder. Vækst kommer gennem intuition og dyb forståelse af situationen, og den afgørende information ligger ikke på overfladen: den findes i arkiverne, sagsakterne og den institutionelle hukommelse, og det kræver en indsats at finde den frem. Kortet fremmer komplekse projekter, der kræver reel analyse, grundig forberedelse frem for hektisk handling, og peger ofte på en vis kvindelig mentor på arbejdspladsen. Spillets erhverv bevæger sig mod forvaltning af viden: bibliotekar, arkivar, museumskurator, psykolog eller terapeut, lærer og professor, forfatter, digter og undersøgende journalist, humanistisk forsker, astrolog, tarotlæser, medium, filosof, spirituel rådgiver og den moderne bys udgave: informationsspecialist, dataanalytiker og faktatjekker, der ved, hvilket arkiv der er ægte, og hvor det opbevares.

I økonomi. Hun er læseren af det med småt i en by, der begraver dig i det: klausulen i lejekontrakten, gebyret på kontoudskriften, mønsteret i markedet, der aldrig rammer overskrifterne. Hun indikerer ny indtægt eller investering bygget på fintunet instinkt understøttet af research, og ofte en periode hvor du endelig forstår, hvor dine penge reelt bliver af. Økonomisk uddannelse eller en mere erfaren rådgiver kan være påkrævet. Slå det op, før du skriver under.

I helbred. Hun behandler kroppen på samme måde, som hun behandler samlingen: med opmærksomhed, respekt og stille daglig vedligeholdelse. Kroppen fører præcise arkiver, og dens signaler er katalogpunkter, der er værd at læse. Søvn og nattecyklussen vejer tungt under hendes tiltagende måne, og kortet fremmer meditation, yoga, lange gåture gennem byen og et skift mod indre rytme snarere end tendenser.

Omvendt betydning

I den omvendte position er læsesalen blevet forladt til fordel for gadens støj. Intuition forsømmes, den indre balance skrider, og du lever måske af overskrifter og rygter i stedet for at tjekke en kilde. Kortet virker også den modsatte vej: information tilbageholdes, arkiver forsegles for dig, eller nogen i situationen ved mere, end vedkommende siger. Kuren er Bibliotekarens egen: smid antagelserne væk, se på kendsgerningerne som en forsker og bekræft, før du tror.

I kærlighed. Sandfærdige følelser forbliver henlagt på hylden, uudsagte og utilgængelige. Forholdet er måske ikke det, det så ud til ved første øjekast, funktionelt på overfladen og tyndt nedenunder. Den ene partner tilbageholder tillid, og de lukkede magasiner mellem to mennesker forhindrer alt i at udvikle sig. I værste fald er det to mennesker i samme lejlighed, som hver især er forseglet i deres egen indre verden. Tegnene stod alle i arkivet, ulæste.

I karriere. Passivitet, ubeslutsomhed og skjult information: mødet efter mødet, dokumentet der ikke stemmer overens med det, du fik at vide. Problemer med en kvindelig kollega kan opstå, eller grænsen mellem arbejde og indre liv kan blive uklar. En mentors indflydelse kan virke forvirrende snarere end nyttig. Faglig udvikling går i stå på grund af utilstrækkelig nysgerrighed og vanen med at gætte i stedet for at slå tingene op.

I økonomi. Uåbnede kontoudskrifter, ulæste vilkår og ignoreret instinkt. Det er her, de klassiske New York-fælder rammer: lejekontrakten der underskrives uden at blive læst, den garanterede mulighed, gebyrstrukturen som ingen forklarede, fordi ingen spurgte. Det omvendte kort advarer tydeligt mod at blive forført eller bedraget, og utilstrækkelig viden fører direkte til tab.

I helbred. Signalerne blev arkiveret og ignoreret. Der kan være frygt for selvransagelse, vanskeligheder ved at acceptere dit udseende eller et for stort fokus på fremtræden på bekostning af reelt helbred i en by, der fotograferer alt. Sind og krop kommer ud af takt: sprunget over måltider, afbrudt søvn, natte-scroll klokken tre om natten i stedet for hvile, motion der konstant udskydes. Få lavet tjekket, læs resultaterne, og gem arkiverne.

Historiske bemærkninger

Den skikkelse, som dette kort omdøber, har en af de mere provokerende historier i tarot. Hun begyndte som La Papessa, Pæpinden. Middelalderlig folklore om Pæpinde Johanna, en lært kvinde fra det niende århundrede, der siges at have klædt sig ud som mand, steget til pavedømmet og blive afsløret, da hun gik i fødsel under en procession, formede det tidlige billede. Tarot de Marseille fra det attende århundrede viser en kvinde i den pavelige tiara, der holder en bog og nogle gange nøglerne til riget, og protestantiske lande brugte hende til at hånliggøre den katolske kirke.

Italienske historikere peger på en specifik kvinde. I Visconti-Sforza-spillet fra midten af det femtende århundrede, skabt til hertugen af Milano, bærer La Papessa den enkle brune dragt fra en Umiliata-nonne og identificeres som søster Manfreda (Maifreda da Pirovano), en slægtning til Visconti-familien. Hun var central i Guglielmite-sekten i Lombardiet, som hævdede, at dens afdøde leder Guglielma af Bøhmen var den legemliggjorte Helligånd og ville vende tilbage ved pinse i 1300 for at indlede en række af kvindelige paver med Manfreda i spidsen. Rige lombardiske familier leverede hellige kar til den messe, hun forventede at holde i Rom. Inkvisitionen udryddede sekten og brændte hende på bålet i efteråret 1300, og at mindes hende i spillet 150 år senere fremstod som en ghibellinsk erklæring mod pavelig autoritet. Schweiziske Troccas-spil omdøbte hende senere til Junon, og det flamske Vandenborre-spil fra midten af det attende århundrede udskiftede hende med en Commedia dell'Arte-kaptajn.

Den universelle arketype ankom i 1909. A.E. Waite afviste forbindelsen til pæpinde Johanna, omdøbte kortet til The High Priestess (Ypperstepræstinden) og knyttede hende til Isis, Astarte, Artemis og den kabbalistiske Shekhinah, hvorved han erstattede katolsk dogma med hermetisk og hedensk symbolik.

New York Citys Tarot fortsætter den tradition for omdøbning snarere end at bryde den. Ethvert tidligere version svarer på et lokalt spørgsmål om, hvor godkendt kvindelig viden kunde leve: i et kættersk pavedømme, i en romersk gudinde, i en egyptisk mysteriekult. Dette spil svarer med en institution, som byen reelt har bygget og bemandet: et offentligt bibliotek med løver ved døren. Waite gjorde hende kosmisk. New York giver hende et job.

Korrespondancer

Tal. Trumf II, og kortet er opbygget af par. To løver ved tærsklen, to halvdele af hendes ansigt i lys og skygge, og to byer hun sidder imellem: den støjende synlige by og den stille registrerede by. I spillets struktur svarer 2-tallet på 1-tallet. Hvis Gadesælgeren er den primære aktive energi, er hun den passive og modtagelige pol; 1-tallet handler, mens 2-tallet modtager, opbevarer og forstår. To-tallet bærer også aksiomet »som foroven, således også forneden«, hvilket i dette spil lyder »som på gaden, således også i magasinet«. I numerologi betyder det diplomati, samarbejde og partnerskab, og hele hendes funktion er mægling: mellem læseren og arkivet, spørgsmålet og opstillingsnummeret, den nuværende by og dens begravede fortid.

Astrologi. Månen, som hersker over intuition, underbevidstheden, hukommelsen og det følelsesmæssige tidevand, der bevæger sig under det bevidste liv på samme måde, som metroen kører under gaden. Den tiltagende måne hænger over skylinen på selve kortet og markerer hende som Månens repræsentant i byen, på vagt når dagsbevidstheden har lukket: byens nattetimer klokken tre om natten, den tomme læsesal, den time hvor skjulte ting bliver synlige for den, der stadig er vågen. Kortet svarer også til Krebsen, som Månen hersker over. Krebsen styrer den følelsesmæssige sfære, hjemmet, familien, forfædrene, fortiden og traditionen, og Bibliotekaren bevarer byens fortid i dens institutionelle hukommelseshjem. Krebsens dybe følelse, følsomhed og beskyttende skjold tilhører hende, og hun vogter det væsentlige bag marmorvægge, en reserveret optræden og to stenløver opkaldt efter Depressionens dyder.

Element. Vand. Hendes mørke hår falder som præstindens kappe, flydende som vand, og det underbevidste tidevand, det repræsenterer, løber under gadenettet.

Kabbala. Den 13. sti, den længste på Livets Træ, som løber direkte ned ad Midtersojlen fra Kether til Tiphereth, tværs over Afgrunden og gennem det skjulte Da'ath. Hendes hebraiske bogstav er Gimel, kamelen, det eneste dyr der krydser ørkenen på vand, det selv opbevarer. Billedet passer på en skikkelse, hvis autoritet stammer fra en indre samling snarere end fra nogens tilladelse.

Elementar værdighed. Ved siden af de vandfyldte Bægre uddybes hendes intuitive register; ved siden af de luftige Metroer hælder tolkningen mod hemmeligheder, der gemmes i sindet.

Psykologisk perspektiv

Psykologisk set er Bibliotekaren den psyke, der forbliver stille i verdens mest støjende by, og som gør det af dybde snarere end af frygtsomhed. Hun besidder en rig indre verden og en intuitiv forståelse af sig selv og sine omgivelser, idet hun lytter opmærksomt til mennesker, rum og selve byen for forbindelser, som ingen nævner højt. Hun værdsætter stilhed og alenehed, som i New York må forsvares som et territorium: hjørnet i læsesalen, den sidste vogn i det sene tog, den tidlige morgen før telefonerne starter.

Styrkerne er visdom, kreativitet og opmærksomhed på den lille detalje, der bærer den skjulte betydning. Dette er vennen, der siger én sætning i slutningen af din monolog og viser sig at have navngivet hele problemet. En sådan person tilegner sig viden uden at gennemtvinge begivenheder og kan ofte forudsige, hvordan tingene vil gå, med uhyggelig præcision, idet vedkommende har læst historien før. Arketypens radikale træk er stilstand i en by bygget på travlhed, og det kræver mere mod, end det ser ud til.

Skyggen er den samme egenskab ført ud over sin grænse. Passivitet bliver fældelsen: muligheder passerer, mens mere information indsamles, og isolation er let i et sted, hvor man kan være usynlig i en menneskemængde. For stor tillid til intuition tipper over i naiv tillid eller generel mistænksomhed. Man kan trække sig så langt tilbage i sine egne magasiner, at man holder op med at kontrollere dem mod gaden udenfor, og vanen med at betragte alt gennem den indre verden skaber kommunikationsproblemer, da ikke alle kan mærke den dybde eller ønsker det. Den omvendte ekstrem er vogteren, der misbruger sin position, idet vedkommende handler med sin viden om mennesker og kun læser rummet for at udnytte det.

Bibliotekaren i forskellige kortspil

Tarot de Marseille. La Papessa bevarer sine pavelige rødder, siddende med triregnum og en bog i skødet: renæssancens kætterske pæpinde snarere end et kosmisk Orakel.

Rider-Waite-Smith. Skikkelsen fra 1909 sidder mellem Boas og Jakin under et slør af granatæbler og palmer, med en tiltagende måne ved sine fødder, et hornediadem på hovedet, et solkors på brystet og TORA-skrællen halvskjult i kappen.

Crowley-Thoth. Malet af Lady Frieda Harris mellem 1938 og 1943. Crowleys præstinde sidder ikke bag et stofslør, men bag et lysende slør af lys, med det argument at for den indviede er selv ren stråleglans blot endnu et slør over den formløse ånd. En bue, der også fungerer som harpe, knytter hende til Artemis, der jager ved fortryllelse, frø og krystaller dannes ved kortets bund, og en dæmpet kamel i baggrunden angiver hendes sti.

Moderne kortspil. Kim Krans' Wild Unknown erstatter kvinden med en hvid tiger, der skuer ud af et stjerneklar mørke, og fremstiller intuition som råt animalsk instinkt. Lisa Sterles Modern Witch Tarot bevarer søjlerne og granatæblesløret, men rækker hende en åben bærbar computer dækket af okkulte klistermærker og lader hende se væk fra skærmen.

New York Citys Tarot. Bibliotekaren sidder tættere på Sterles tolkning end på Waites. Begge placerer arketypen i informationsalderen, og begge fastholder, at hun stadig kigger væk fra skærmen, men dette spil giver hende institutionen i stedet for apparatet. Søjlerne bliver til Tålmodighed & Udholdenhed, sløret bliver til en solstråle modelleret efter loftet i Rose Main Reading Room, TORA-skrællen bliver til en åben bog på en offentlig skranke, og den kollektive underbevidstheds bassin bliver til stablinger af lukkede samlinger, der løber under gadeniveau. Wild Unknowns nat er her også, oversat til byens timer klokken tre om natten. Det, som spillet tilføjer til enhver tidligere version, er tjeneste: denne præstinde har åbningstider, og hvem som helst kan gå hen og spørge.

I kombination og kontekst

Bibliotekaren kaster et slør af hemmelighed over kortene i sin nærhed og beder om en intuitiv tolkning af dem. Ved siden af Bægre øges den følelsesmæssige dybde; ved siden af Metroer snævres temaet ind til hemmeligheder, der bevares i sindet.

Hendes definerende parring i dette spil er Gadesælgeren på plads I. Han er gaden, og hun er magasinet, ydre handling mod indre viden, den udtalte aftale mod den bevogtede stilhed. Sammen markerer de en sammentænkning af handling og viden: evnen til at bevæge sig forenet med fornemmelsen af hvornår. En læser, der arbejder med begge, bruger hende til at afgøre, hvad der er værd at forfølge, og ham til at udregne hvordan. Over for Matriarken på plads III er hun mystikeren ved siden af moderen, spirituel frugtbarhed og indadrettet fokus snarere end fysisk skabelse og udadrettet omsorg. Over for Den Gamle Garde på plads V er hun personlig åbenbaring ved siden af etableret dogma, det uortodokse orakel over for hans ortodokse lærer.

Hendes øvrige parringer skærper temaet. Med Den Nyankomne udgør hun et spring i tillid ledet af indre viden, en sti som andre ikke kan følge, men som er intuitivt korrekt. Med Djævelen advarer hun om giftige hemmeligheder eller manipulation, der arbejder ude af syne. Med Månen tætner sløret sig til illusion eller paranoia, og intuitionen enten forstærkes eller svigter.

Positionen har betydning. Som råd siger hun: stop op, foretag research, og lad stilheden give dig det, som mængden overdøvede. Som forhindring er hun det arkiv, du aldrig åbnede, og det instinkt, du snakkede dig selv fra. Som resultat lover hun forståelse snarere end afklaring, hvilket i dette spil som regel er den mest nyttige af de to.