Pentakllar uchtaligi

Tasvir va ramziyat

Pamela Kolman Smit Rider-Uayt-Smitning Pentakllar uchtaligini tosh monastirning gumbazli arklari ostiga joylashtirgan. Yosh haykaltarosh yog'och o'rindiqda turibdi, qo'lida iskanja, tepasidagi toshga ishlov bermoqda. Uning pastida qorong'i kiyimdagi tepa sochi qirilgan rohib va qurilish rejalari varag'ini ushlab turgan ikkinchi shaxs tepaga qarab u bilan maslahatlashmoqda. Smit teatrda ta'lim olgan va u uchtasini sahnadagi aktyorlar kabi joylashtiradi: har birining o'z roli bor va tasvirlangan lahza ular birlashgan vaqtdir.

Ushbu dekdagi manzaraning o'qilishi bir vaqtning o'zida ikki darajada - saboq va mehnat sifatida amalga oshiriladi. Bir tomondan bu ustoz va shogird, bilim uni bilgan odamdan diqqat bilan tinglayotgan odamga o'tishini bildiradi. Boshqa tomondan qaraganda, bu uch mutaxassisning hech biri yakka o'zi erisha olmaydigan natijaga erishish uchun o'z bilimlarini birlashtirishidir. Karta ikkala ma'noni ham saqlab qoladi, shuning uchun u shogirdlikka ham, jamoaviy ishlarga ham birdek taalluqlidir.

Ramzlar bu mavzuni toshga o'tkazadi. Qahramonlarning tepasidagi ark ichiga o'yilgan uchta pentakl tepaga qaratilgan uchburchakni hosil qiladi, bu Kabbalistik Hayot Daraxtining tojidagi Oliy Uchburchakni aks ettiradi, uning ichiga Yerning teng tomonli xochi belgisi tushirilgan atirgul joylashtirilgan: asosli, ishtiyoqli mehnatning o'zi yuqoriga yo'ldir. Ark bu ostonadir, tushunishning yangi bosqichiga kirish eshigi hisoblanadi va unga kesilgan pentakllar o'tishni ta'minlaydigan mehnatni anglatadi. Gumbazli ustaxona kirish qismi ilhomga va undan tashqarida ish uchun ma'naviy yordamga ishora qiladi. Mustahkam tosh ishi uchtasi qo'yayotgan moddiy poydevorni ifodalaydi va tosh bino ularni bilimlari almashinadigan va qo'llari birlashadigan ijtimoiy muhitga - shaharga joylashtiradi. Toshyo'nar mustahkam yerda emas, balki o'rindiqda turadi, bu mahorat vaqtinchalik havoza va erdagi yordamga tayanishini eslatadi. Hatto ranglar ham voqeani aytib beradi: mashaqqat va yengib o'tilgan to'siqlar uchun qorong'i markaz, mehnat olib keladigan tushunish va moddiy mukofot uchun yorqin atrof.

Asosiy ma'nosi

Rider-Uayt-Smit dekida Pentakllar uchtaligi bir-biriga bog'langan o'rganish, hamkorlik va hunarmandchilik sifatida o'qiladi. Umumiy Uchtalik sintezdir, mavhum g'oyaning jismoniy shaklga tushadigan nuqtasi hisoblanadi; bu dek esa ushbu g'oyani aniq bir insoniy harakat, reja asosida boshqariladigan va ishni biladigan odamlar tomonidan kuzatiladigan mohir qo'l sifatida sahnalashtiradi. Karta mahoratni rivojlantirish, hunarni o'rganish yoki boshqalar bilan birgalikda haqiqiy narsani yaratish imkoniyati kelganini belgilaydi.

Ushbu talqinda ish bo'lishilishi va sifat muhimligi ta'kidlanadi. U o'rganishga bo'lgan tayyorlikni, boshqalarning fikrini qabul qilishni hamda ruhiy yordam, aqliy rejalashtirish va jismoniy mehnatni bitta kelishilgan harakatga birlashtirishni mukofotlaydi. Uch raqami o'zini ifodalashi uchun hamrohlarga muhtoj, shuning uchun karta yakkaxon daho bo'lish fikriga qarshi turadi: u o'rindiqdagi shogirdga, boshqa birovning qo'lidagi rejaga va faqat hamkorlik orqaligina amalga oshishi mumkin bo'lgan natijaga ishora qiladi. Ishning o'zi bir boshlanishdir.

To'g'ri o'qilishi

To'g'ri holatda Pentakllar uchtaligi konstruktiv hamkorlik, fidoyi shogirdlik va amaliyotga tatbiq etiladigan uzoq muddatli rejalarning sermahsul davrini ko'rsatadi. Mahorat tan olinmoqda va ustozlar, maslahatchilar hamda tengdoshlarni tinglash uchun etuk xohish mavjud. Bu erdagi muvaffaqiyat yolg'iz ishlashdan ko'ra aniqlik, tafsilotlarga e'tibor va atrofingizdagi odamlarning bilimiga tayanishdan kelib chiqadi.

Sevgida. Haqiqiy harakat va hamkorlikni talab qiladigan, faol qurilayotgan munosabatlar. Karta etuk qadam, birga ko'chib o'tish, nikoh, bolalar kabi bosqichlarga moyil bo'lib, ikkala hamkor ham aloqani birgalikda quradigan va doimiy qo'llab-quvvatlaydigan narsa sifatida qabul qilishini bildiradi. Yangiroq munosabatlarda u his-tuyg'ularga emas, balki ishonchli va barqaror niyatlarga ishora qiladi.

Karyerada. Savdo va malakali mehnat kartasi: samarali jamoaviy ish, tajribaning jamoatchilik tomonidan tan olinishi va uzoq muddatli samara beradigan rasmiy o'qish yoki shogirdlikning boshlanishi. U professional doirangizdan foydalanishni, kerakli vositalar va sharoitlarni izlashni hamda o'z malakangiz tasdiqlanganda ham o'rganishga ochiq qolishni maslahat beradi.

Moliyada. Hamkorlik va birlashtirilgan harakatlar orqali tizimli o'sish, pul tezkor foydadan ko'ra sabrli va umumiy mehnatdan o'sib borishini bildiradi. Yangi mahoratni o'rganish to'g'ridan-to'g'ri ko'proq daromadga aylanishi mumkin va uzoq muddatli loyihalar kiritilgan sarmoyani oqlaydi.

Sog'liqda. O'ylangan reja va to'g'ri qo'llab-quvvatlash orqali tananing holatini yaxshilashga qaratilgan haqiqiy harakatlar va tizimli o'z-o'zini takomillashtirish davri. Dekan o'zida shifobaxsh ma'buda Gigiyani olib yuradi, shuning uchun karta mutaxassislar bilan ishlash va tiklanishga davomiy, jamoaviy ish sifatida qaragan holda barqaror, yo'naltirilgan qayta qurishni ma'qullaydi.

Teskari o'qilishi

Teskari holatda kartaning markazida joylashgan hamkorlik buziladi. Toshyo'nar, me'mor va rohibning uyg'unligi noto'g'ri maqsadlar, ziddiyat va mahorat etishmasligiga aylanadi. U pala-partish hunarmandchilik, o'rtamiyonalik va maydakashlikdan ogohlantiradi hamda xudbinlik, yomon tashkilotlashtirish yoki o'rganishni istamaslik umumiy ishga to'sqinlik qilmayaptimi deb so'raydi.

Sevgida. Aloqa muammolari, kelishmovchilik va o'zaro tushunmovchiliklar yuzaga keladi, hamkorlar bir to'xtamga kela olmaydi yoki vaziyatni yaxshilash uchun birga ishlay olmaydi. Tuyg'ular sovib ketishi mumkin, qilingan harakatlar qadrlanmaydi va aytilmagan muammolar haqiqiy tartibsizlikni keltirib chiqaradi. U bir-birining harakatlarini qadrlash, umumiy til topishish va muammolarni jamoa sifatida hal qilishga chaqiradi.

Karyerada. Janjallashuvchi hamkasblar, noto'g'ri rejalar va boshqalarning yomon ishlari doimiy ravishda tuzatiladigan ish joyi. Mas'uliyatsizlik, to'satdan o'zgarishlar yoki rahbariyatning muvaffaqiyatsizligi sababli loyihalar to'xtab qoladi, vazifalar noto'g'ri taqsimlanadi va haqiqiy harakat e'tibordan chetda qoladi. Talabalar va karyerasini endi boshlaganlar o'zlarini haddan tashqari yuklatilgan va qo'llab-quvvatlanmagan deb his qilishlari mumkin.

Moliyada. Samarasiz mehnat, amalga oshmagan hamkorliklar va hech qachon aniq belgilanmagan maqsadlar tufayli yo'qotilgan pul. Amalga oshirilmagan iste'dod va o'tkazib yuborilgan imkoniyatlar daromadning kechikishi va yomon rejalashtirilgan ishlarga tortilish bilan birga ushbu kartani belgilaydi.

Sog'liqda. Etarlicha dam olmasdan o'z-o'zini takomillashtirishdan charchash, charchoqqa olib keladigan harakat yoki motivatsiyani susaytiradigan rivojlanish etishmasligi. O'rganishga bo'lgan kuchli qarshilik aynan o'sha xatolarni takrorlash va yaxshi maslahatlarga e'tibor bermaslik orqali namoyon bo'ladi. Muammoning echimi intensivlikni pasaytirish, yondashuvni qayta baholash va mutaxassislardan yordam so'rashdir.

Tarixiy qaydlar

1909 yilgi Rider-Uayt-Smit deki mavhum pip an'analaridan butunlay ajralib chiqdi. Marsel Tarotida va 1709 yildagi Pyer Madeni deki kabi o'tmishdoshlarida Tangalar uchtaligi sof geometriyadan iborat, tok novdalari bilan bog'langan ustun yoki uchburchak shaklidagi uchta gulli tanga tasvirlangan bo'lib, uning mavzusi amalga oshirish va o'sishning yangi bosqichiga o'tish hisoblanadi. Ispan kartomansiyasi bu karta uchun "yaxshi yulduz", kafolatlangan foyda va to'liq baxt kabi kuchli ijobiy ma'noni saqlab qoldi.

Germetik Oltin Tong ordeni a'zolari bo'lgan Uayt va Pamela Kolman Smit ushbu mavhumlikni orden ta'limotlariga hamda pip kartalariga to'liq majoziy tasvirlar bergan dastlabki deklardan biri bo'lgan 15-asrdagi Sola Busca tarotiga tayanib, insoniy manzara bilan almashtirdilar. Smit unga o'z materialini olib kirdi. Uning Litsey teatrida o'tkazgan yillari qahramonlarni qanday joylashtirganini shakllantirdi, va u o'z arxetiplari uchun do'stlari hamda teatrning boshqa aktyorlaridan model sifatida foydalangan deb hisoblanadi, Kent va Sharqiy Sasseksning Vinchelsi landshaftiga bo'lgan muhabbati esa dek manzaralarida o'z ifodasini topdi. Uayt astrologik va doktrinal ma'noni belgilab berdi; Smit kartaga uning topografiyasini, ishtirokchilari va teatr kompozitsiyasini berdi, va bu orqali xalq tasavvurida Pentakllar uchtaligini malakali hamkorlik sifatida mustahkamladi.

Mosliklar

Raqam. Uch: sintez, ifoda va ijtimoiy turtki. Tuzning urug'i va Ikkilikning muvozanatlash harakati barqaror uchinchi nuqtada o'z echimini topadi, u quruvchi va buni amalga oshirish uchun hamrohga muhtoj bo'lgan raqamdir.

Astrologiya. Karta Mars tomonidan boshqariladigan, taxminan 31 dekabrdan 9 yanvargacha bo'lgan Tog' echkisi burjining 10° dan 19° gacha bo'lgan ikkinchi dekanini boshqaradi. Mars Tog' echkisi burjida baland darajaga ko'tarilgan, shuning uchun uning olovli kuchi burjning intizomi orqali toza yo'naltiriladi va bu kartaga qat'iyatlilik hamda malakali, davomiy mehnat qobiliyatini beradi.

Element. Yer, tana, ish va moddiy dunyo elementi.

Kabbala. Uchtalik sifatida u Bina, Tushunishga tegishlidir, xom energiyani olib unga tuzilma va chegaralar beradigan shaklning buyuk onasi. Yer kostyumida bu Asiyadagi Bina, jismoniy hunarmandchilik kabi anilqashgan tushunishdir.

Elementar qadr-qimmat. Uning Yeri Suvga mos keladi va tinib-tinchimas Olov hamda Havoni barqarorlashtiradi; uning ko'tarilgan Marsi kartaga Pentakllarning sekin, zich kostyumi uchun g'ayrioddiy chidamlilikni taqdim etadi.

Psixologik nuqtai nazar

Psixologik nuqtai nazardan Rider-Uayt-Smit Pentakllar uchtaligi o'quvchi bo'lishga tayyorlik haqidadir. Smit lahzaga jismoniy shakl beradi: o'rindiqda ko'tarilgan, topshiriqning o'rtasida, boshqalar ishni kuzatayotgan paytda ko'rinib turibdiki u hali ham o'rganmoqda. Bu kishi takomillashish sekin ekanligini, xatolar hunarning bir qismi ekanligini va boshqalarning nazari uni yaxshilashini qabul qiladigan rivojlanish nuqtasini belgilaydi. U o'zini muvaffaqiyatga erishgandek ko'rsatish o'rniga, jarayon o'rtasida ko'rinish beradigan darajadagi kamtarlikni so'raydi.

Uning soyasi buni rad etadigan xudbinlikdir. Teskari holatda karta fikr-mulohazalarga qarshilik, kengroq jamoaning hissasini qadrlay olmaslik va oxirgi saboqdan hech narsa o'zlashtirmagani uchun ayni darsni takrorlashga yopishib qolgan odamni ko'rsatadi. Tinchroq darajada, to'g'ri karta o'z-o'zining qarama-qarshi qismlarini ishchi holatga keltirishga ham ishora qiladi, bunda u tasvirlagan hamkorlik tashqarida bo'lgani kabi ichkarida ham yuz beradi.

Pentakllar uchtaligi turli deklarda

Asosiy deklar Yer uchtaligini mavhumlikdan aniqlikkacha bo'lgan yo'nalish bo'ylab o'qiydi va Rider-Uayt-Smit talqini aniqlik qismida joylashgan. Marsel Tarotida bu Tangalar uchtaligidir, tok novdalari bilan bog'langan uchburchak shaklidagi uchta naqshdor disk, bu amalga oshirishning hech qanday odamsiz ramzidir. Ushbu sahifa kuzatib boradigan versiya hisoblangan Rider-Uayt-Smit deki bu geometriyani uchta o'yilgan pentakl ostidagi toshyo'nar, rohib va me'morning ibodatxonadagi manzarasiga aylantiradi, va ingliz tilidagi an'analar uchun kartaning ma'nosini malakali hamkorlik sifatida aynan shu sahnalashtirish mustahkamlagan.

Kroulining Tot dekida u "Ishlar" deb nomlangan Disklar uchtaligiga aylanadi, unda besh bosqichli ehrom yuqoridan ko'rinadi va uning ustida Saturn qumsoati hamda toshyo'narlik asboblari tushirilgan uchta disk uchburchak bo'lib suzib yuradi. Smit reja ustida maslahatlashayotgan odamlarning insoniy dramasini saqlab qolgan bo'lsa, Tot tasviri uni qurilishning mexanikasi uchun olib tashlaydi: tuzilmaga tortishish va yemirilishga qarshi turishga imkon beradigan vaqt, sabr-toqat va matematik aniqlik tasvirlangan. Jeyms Vanlessning Voyager Tarot deki kostyumni "Dunyolar" deb o'zgartiradi va Uchtalikni "Parvarishlash" deb ataydi, toshyo'nar ustani qurilgan narsalarni saqlab qolishning organik tasviriga almashtiradi.

Uyg'unlik va kontekstda

Pentakllar uchtaligi atrofidagi kartalar uchun amaliy tayanch bo'lib xizmat qiladi. Sevishganlar yoki Qadahlar ikkiligi bilan u har qanday noaniq vaziyatlardan xalos bo'ladi hamda birgalikda sevish va qurish mumkin bo'lgan sog'lom ittifoqqa aylanadi. Qilichlar uchtaligidan keyin kelganda u yurak og'rig'ini tizimli tiklanishga aylantiradi, savol beruvchi qayta qurish uchun terapiya va yordamning haqiqiy ishini bajaradi, va yonidagi Sehrgar bilan birga xarobalardan yangi kelajakni shakllantirish kuchini beradi. Iblis bilan u oltin qafasga, qopqonga aylangan qulay munosabatlarga yoki serdaromad lekin ekspluatatsiya qiladigan ishga aylanib ketadi. Oliy Ruhoniy ayol yoki Oy yonida kelganda u uchinchi tomon mavzusini, yashirin hamkorliklarni, ish joyidagi sirlarni yoki hali yuzaga chiqmagan yashirin ta'sirni kuchaytiradi.

Joylashuv ham muhim ahamiyatga ega. Maslahat sifatida u ustoz qidiring, boshqalar bilan muvofiqlashing va o'rganishga ochiq qoling deb aytadi. To'siq sifatida u jamoadagi ziddiyatlarga, rivojlanishga to'sqinlik qilayotgan xudbinlikka yoki uchinchi shaxsning juftlikka olib keladigan buzilishiga ishora qilishi mumkin. Natija sifatida u ko'plab qo'llar va umumiy reja ishtirok etganligi sababli davomiy bo'ladigan mustahkam, birgalikda qurilgan natijani va'da qiladi.