Yulduz

Tasvirlar va ramziyat

Pamela Kolman Smit Rider-Uayt-Smit Yulduz kartasini 1909 yilda William Rider & Son uchun chizgan bo'lib, uning asari bugungi kunda ko'pchilik tasavvur qiladigan tafsilotlarni belgilab bergan. Bitta katta sakkiz qirrali yulduz va yettita kichik yulduz bilan yoritilgan keng osmon ostidagi sokin hovuz yoqasida yalang'och ayol tiz cho'kib turibdi. Smit manzaraga tinch, ochiq palitra va toza chiziqlar bergan, shuning uchun ko'z eski deklarning tiqilinch ramzlari o'rniga ularni birma-bir qabul qiladi.

Uning yalang'ochligi bejiz emas. Minora qulashidan o'tib, u hech qanday egosiz va himoya qilish uchun yuzsiz tiz cho'kadi, uning haqiqiy o'zligi bezaksiz. Bir oyog'i suv yuzasida, ya'ni suyuq intuitiv ongda yotadi, bir tizzasi esa yerga, qattiq ongli dunyoga bosiladi, shuning uchun uning butun holati ikki olamni bog'laydi.

U ikkita ko'zadan suv quyadi. Uning o'ng qo'lidagi oqim quruq yerga tushadi va beshta sezgi uchun beshta jilg'aga bo'linib, ruhiy tushunchani oddiy hayotda mustahkamlaydi. Uning chap qo'lidagi oqim hovuzga qaytib quyiladi, ongsizlik manbaini to'ldiradi va manba bilan aloqani ochiq saqlaydi. Uning orqasida, Smit meros qilib olingan shablonga qo'shgan tafsilotda, muqaddas ibis qushi akatsiya daraxtida dam olmoqda. Ibis Misrning donolik va yozuv xudosi Totga tegishli, shuning uchun u kartani aniqlik va haqiqiy ifoda namunasi sifatida belgilaydi, va bu qush bo'ronda sabri bilan mashhur: oxirgi bo'lib boshpana topadi va osmon ochilishi bilan birinchi bo'lib qaytadi.

Asosiy ma'nosi

Rider-Uayt-Smit talqinida Yulduz falokatdan keyin keladigan xotirjamlikdir. Minora har qanday soxta tuzilmani buzadi va undan qolgan bo'shliq aynan Yulduzning yalang'och haqiqati paydo bo'lishi mumkin bo'lgan joydir: xotirjamlik, shifo va osoyishta kosmik moslashuv kartasi. Bu asllikka qaytish, yasamaliksiz va manbaga qayta bog'langan o'zlikdir va u bu lahzani Qahramonning uzoq sayohatdan so'ng tirik suv manbaiga yetib borishi sifatida ko'rsatadi.

Uning vazifasi o'tmishni tozalash va kelajakni urug'lantirishdir, hisob-kitobsiz dunyoga erkin berishdir. U taklif qiladigan umid passiv istak emas, balki faol umiddir. Yulduz xuddi haqiqiy yulduz uzoq tun davomida dengizchini qanday boshqarsa, shunday yo'l ko'rsatadi, u ergashish uchun barqaror yorug'likdir va unga erishish uchun sabr-toqat hamda hayot suvlarini doimiy ravishda ortga to'kish mehnati talab etiladi. Smitning kartasi bu va'dani aniq tutadi: hatto eng qorong'u tunda ham yo'l ko'rsatuvchi yulduz bor, unga qarab harakatlanish uchun nur esa ichkariga qarashdan keladi.

To'g'ri ma'nosi

To'g'ri holatda, Yulduz xotirjamlik, yangilangan iymon va og'ir kechinmalardan keyingi shifodir. U umid va ilhomni tiklaydi hamda haqiqatdan ham mumkin bo'lgan kelajakka ishora qiladi, garchi u so'rovchidan hamma narsani bir kechada kutish o'rniga, unga sabr bilan harakat qilishni so'rasa ham. Rider-Uayt-Smit an'anasida u shuningdek, o'ziga ishonch, qat'iyat va o'z sezgisiga tayanishni anglatadi.

Romantik munosabatlarda. Qalbi sinishidan keyingi haqiqiy shifo, garchi karta nozikroq ogohlantirishni ham olib yursa. Yulduz uzoq va yetib bo'lmasdir, u idealizatsiya qurboni bo'lish holatini ko'rsatishi mumkin, bunda inson sherigiga insoniy haqiqati yo'qolib ketgunga qadar beg'ubor, deyarli ilohiy qiyofani yuklaydi. Shu ma'noda o'qilganda, u javobsiz tuyg'uni yoki yerdagi haqiqiy narsadan ko'ra munosabatlarning salohiyatini sevishni anglatadi.

Kasbda. Yangilangan ilhom va yo'nalishga ishonch, shubhalardan keyingi yo'l ko'rsatuvchi yorug'lik. Taraqqiyot haqiqiy, ammo to'satdan sakrash orqali emas, balki sabr-toqatli harakat orqali keladi.

Moliyada. Jekpot o'rniga sokin, to'planib boradigan omad. Taomil charxi kutilmagan burilish olib kelsa, Yulduzning omadi sekin, barqaror va sabr-toqatni mukofotlaydi.

Sog'liqda. Qayta tiklanish va xotirjamlik. Bu dekning shifobaxsh kartasi bo'lib, zo'riqishdan keyin energiya va tinchlik qaytishini bildiradi.

Teskari ma'nosi

Teskari holatda, Yulduz ishonch inqirozi sifatida o'qiladi. U bir tomondan umidsizlik va uzilish haqida ogohlantirsa, ikkinchi tomondan aldanish va zaharli pozitivlik xavfi haqida ogohlantiradi: og'ir voqeadan so'ng aniq ko'rinib turgan xavf belgilarini ko'rishni rad etadigan va haqiqatga to'g'ri kelmaydigan orzularga yopishib oladigan umidsizlik.

Yumshoqroq talqin ham mavjud. Psixologik jarohatlar bo'yicha mutaxassislarning ta'kidlashicha, umidsizlik har doim ham dushman emas. Haqiqatan ham zararli yoki o'zgarmas vaziyatda ma'lum bir og'riqli umiddan voz kechish o'zini o'zi saqlab qolish harakati bo'lishi mumkin va teskari Yulduz oddiygina so'rovchiga uning charchog'i o'rinli ekanligini va voz kechish o'z-o'zini sevishning bir shakli ekanligini aytayotgan bo'lishi mumkin.

Romantik munosabatlarda. Aloqaga bo'lgan ishonchni yo'qotish, yoki ularning aslida kimligini e'tiborsiz qoldirib, kishining xayoliy versiyasiga yopishib olish.

Kasbda. Tushkunlik va to'g'ri karta olib keladigan ilhomni yo'qotish, yoki asosi yo'q orzu orqasidan quvish.

Moliyada. Pul haqida asossiz nekbinlik, yoki umid qilingan natija kelmaganida paydo bo'ladigan umidsizlik.

Sog'liqda. Hissiy charchoq va uzilish hissi, yoki haqiqiy dam olish va halollikka ehtiyoj ustidan ijobiylikni majburlash.

Tarixiy qaydlar

1909 yilda Uayt va Pamela Kolman Smit ishga kirishgan vaqtga kelib, suv quyayotgan yalang'och ayol timsoli allaqachon Marsel Tarotidan meros bo'lib qolgan standart edi, uning eng qadimgi o'tmishdoshi taxminan 1500 yillarga oid Kari varag'idir (Cary Sheet). Rider-Uayt-Smit kartasi unga qo'shgan narsa nafislik va o'qiluvchanlik edi: akatsiya daraxtidagi ibis qushi, quruqlik va suvga yo'naltirilgan ikkita aniq alohida oqim hamda hovuz atrofidagi yam-yashil o'simliklar.

Tasvir bu nuqtaga yetib kelguncha uzoq yo'l bosib o'tdi. O'n beshinchi asrdagi Italiya deklari bu borada aniq qarorga kelmagan edi: Viskonti-Sfortsa qo'lida bitta yulduz tutgan kiyimli ayolni, Budapesht deki yulduzni ushlashga intilayotgan yalang'och ayolni, Rotshild va d'Este kartalari esa qadimiy qalpoq kiygan va Baytlahm yulduzini ko'rsatib turgan uchta kishini tasvirlagan. Minchiate deki esa hatto sakkiz qirrali yulduzga qadah ko'tarib turgan toj kiygan sayohatchini ko'rsatadi. O'n oltinchi va o'n yettinchi asrlarga kelib, fransuz deklari buning o'rniga osmonni o'lchayotgan astronomlarga yuzlandi, keyinroq Marsel uslubi suv quyayotgan ayol timsolida to'xtadi.

Rider-Uayt-Smit versiyasining zamirida bitta g'alatilik yotadi. Uaytning 1910 yilda nashr etilgan "Tarotning tasviriy kaliti" kitobida u hali ham kartaning eski folbinlik ma'nolarini yo'qotish, o'g'irlik, mahrumlik va tark etish sifatida, umid va yorqin istiqbollarni esa faqat ikkinchi darajali talqin sifatida ro'yxatga kiritgan. Bu qarama-qarshilik buzilgan dunyoni osmon uchun tark etgan oxirgi xudo Astreyaga borib taqaladi, shunda yerda faqat umid qolgan yo'qotish qoladi, bu Pandoraning qutisida qolgan umidga juda yaqin.

Mosliklar

Raqam. XVII, o'n yetti, u sakkizga qisqaradi (1+7) va Yulduzni Kuch kartasi bilan bog'laydi. Yalang'och qiyofaning zaifligi ojizlik emas; bunchalik ochiq bo'lish uchun haqiqiy kuch kerak.

Astrologiya. Qovg'a, ko'ruvchi va insonparvarning sobit havo belgisi, an'anaviy ravishda Saturn va zamonaviy astrologiyada Uran tomonidan boshqariladi. Bu belgi suv tashuvchining jamoa uchun haqiqatni quyishini aks ettiradi va u kartaning fikr erkinligi, qoliplarni rad etish va adolatga bo'lgan sevgisi bilan o'rtoqlashadi.

Element. Havo, Qovg'a elementi, kartaning shifobaxsh suvlari ortidagi musaffo aqliy osmon.

Kabbala. Oltin Tong tizimida ibroniycha harf Saddi, ya'ni 'qarmog' bo'lib, tzadik (solih) so'zining o'zagidir. Qarmog' bu yigirma sakkizinchi yo'l bo'ylab oliy his-tuyg'ular va haqiqatni (Netsax) yuqoriga tortib olish uchun ongsizlikning (Yesod) chuqur suvlariga chiziq tashlash, ruhiy ov qilishdir. Keyinroq Krouli buni buzdi: 'Saddi Yulduz emas' deb o'qib, u kartani Imperator bilan almashtirdi va uni Xokmadan Tiferetgacha bo'lgan o'n beshinchi yo'ldagi Heh (deraza) harfiga qayta tayinladi.

Vaqt. Qovg'a mavsumi va sekin, sabrli sur'at. Ha yoki yo'q savolida karta maqsad sari harakatni davom ettirishni so'raydigan yumshoq ha javobidir.

Psixologik nuqtai nazar

Yalang'och qiyofa xudbinlik o'limidan keyingi asllikning, endi zirhga muhtoj bo'lmagan shaxsning portretidir. Miya yarim sharlari faoliyati orqali o'qilganda, uning ikki qo'li o'ziga xos ishlarni bajaradi: mantiqiy chap yarim shar tomonidan boshqariladigan o'ng qo'l quruqlikka suv quyib, tushunchani amaliy haqiqatga asoslaydi, intuitiv o'ng yarim shar tomonidan boshqariladigan chap qo'l esa ongsizlik manbaini to'ldirib, hovuzga suv quyadi. Bu kartada sog'liq ikkisi o'rtasidagi muvozanatdir.

Alexandro Xodorovski kartaning soya tomonini aniq nomlaydi. Yulduzning eng yaxshi holati bu in'omning mukammalligi, hech narsa talab qilmasdan dunyoga berishdir. Noto'g'ri qo'llanilsa, u vampirga aylanadi: agar ayol faqat hovuzga, o'tmishga va eski jarohatlar o'zaniga suv quysa, u hech qachon sevilmagandek his etadigan va atrofdagilardan tasdiq talab qiladigan hissiy qaytarib olishning tubsiz chuquriga aylanadi. Kartada shuningdek, Qovg'alarga xos yolg'izlik ham bor, hech qachon to'liq qorishib ketmaydigan, insoniyatga sarmoya kiritadigan, ammo uni ma'lum masofadan ehtiyotkorlik bilan kuzatadigan jamoaga kosmik suv tashiydigan begona shaxs.

Turli deklarda Yulduz

O'zidan oldingi va raqobatchi kartalar bilan taqqoslanganda, Rider-Uayt-Smit Yulduzi Smit nimani saqlab qolishni va nimani qo'shishni tanlaganini ko'rsatadi. U Marsel kartasidagi suv bo'yida ikkita ko'zadan suv quyayotgan yalang'och ayol sahnasini olib, unga ibis, akatsiya daraxti, ikkiga bo'lingan oqimlar va tushunarli ochiq kompozitsiyani qo'shdi hamda sxematik ramzni o'qilishi oson bo'lgan hikoyali tasvirga aylantirdi.

Ilk Italiya va Fransiya deklari. Suv quyuvchi ayol qiyofasi shakllanguniga qadar, karta firmamentni o'lchayotgan astronomlar va qadimiy qalpoqlarda Baytlahm yulduzini ko'rsatib turgan donishmandlar o'rtasida aylanib yurdi. Bu intellektual va samoviy talqin keyinchalik suv bo'yida tiz cho'kkan ayol tasviriga almashtirildi.

Krouli-Tot. Krouli va xonim Frida Xarris kartani Telema ilohiyotiga botiradilar. Tasvirdagi ayol cheksiz tungi osmon va imkoniyatlar butunligi ma'budasi Nuitga aylanib, barcha tajribalarni qabul qiluvchi Babalon aks sadolari bilan o'z energiyasini moddiy dunyoga yo'naltirish uchun oltin va kumush qadahdan suv quyadi. Bu yerda karta koinot kengligida insonning Haqiqiy Irodasini ro'yobga chiqarishdir.

Zamonaviy talqinlar. Earth Mother Magic Tarot kabi kvir va feministik deklar yalang'ochlikni tomosha emas, balki zaiflik, ochiq va uyalmasdan yashash kuchi sifatida qayta shakllantiradi hamda inson e'tiborga loyiq bo'lishi uchun to'liq davolangan bo'lishi shart emasligini ta'kidlaydi. Lacey Bryantning Slow Tarot kabi boshqa deklar kartaning shifobaxsh xususiyatini sokin maishiy syurrealizm va oddiy xotiralar vazniga ko'chiradi.

Kombinatsiya va kontekstda

Yulduz faqat ketma-ketlikda to'liq ma'noga ega. U Minoradan keyin va Oydan oldin keladi, va aynan shu joylashuv o'qishning o'zidir: Minora soxta o'zlikni yo'q qiladi, Yulduz esa haqiqiy o'zlik va xayol qulashidan oldin mavjud bo'lishi mumkin bo'lmagan tinchlikdir. Taomil charxi yoniga qo'yilganda, ziddiyat uning ma'nosini keskinlashtiradi, chunki Charxning omadi to'satdan keladi, Yulduzning omadi esa sokin, yig'iluvchi va sabr bilan erishiladigan omaddir.

Romantik munosabatlar yoyilmalarida karta o'z rangini qo'shnilaridan oladi. Qadahlar to'rtligi yoki Qadahlar sakkizligi bilan birgalikda, u ko'pincha javobsiz tuyg'uni, yashalgan haqiqat emas, balki uzoq istak bo'lib qoladigan munosabatlarni, so'rovchining poydevordagi idealga oshiq bo'lganini tasdiqlaydi. To'siq sifatida bu hech qanday haqiqiy odam mos kela olmaydigan o'sha poydevorni, benuqson qiyofani anglatadi.

Ha yoki yo'q savolida u muloyim javob beradi. Imtihon yomon o'tadimi degan xavotirli savol uchun tortilganda, u bashoratdan ko'ra ko'proq yupantirishdir; falokatni kutishni to'xtatish, jarayonga ishonish va natija qo'rquv o'rniga shifo keltirishiga imkon berish uchun bir turtkidir.