Seven of Teacups

Imahe at simbolismo

Sa Tarot of Beijing ang Seven of Cups ay nagiging Pito ng mga Tasa, at ang kard ay lumilipat sa loob ng isang teahouse. Isang taong nangangarap nang gising ang nakaupo na ang baba ay nakapatong sa dalawang kamao sa harap ng pitong punong tasa. Wala siyang ininom sa mga ito. Mula sa bawat tasa, isang laso ng usok ang umaangat at nagiging isang pangitain, nakapinta sa mga maputlang kulay ng deck na may vermilion at teal laban sa kraft paper na may batik-batik na ginto. Ang mga pangitain ay nakabitin sa itaas niya tulad ng isang pribadong opera, at pinapanood niya ang mga ito sa halip na inumin ang tsaa.

Ang bawat hugis sa usok ay kumakatawan sa isang klasikong tukso sa wika ng lumang Beijing. Ang korona ng opera ay pumapalit sa laurel wreath: mga parangal at palakpak na umiiral lamang sa ilalim ng mga parol, papier-mâché, at mga butil ng salamin. Ang pilak na ingot ay yaman na pinangarap nang buo sa halip na kinita nang barya-barya sa isang tindahan. Ang magandang mukha ay ang huwarang minamahal, maganda dahil wala itong inaasikasong sambahayan, walang init ng ulo, at walang pang-umagang boses. Ang courtyard na siheyuan, kasama ang tarangkahan at puno ng granada, ay ang pangarap ng matatag na katayuan nang hindi naglalagay ng kahit isang ladrilyo. Ang banyagang barko ay pagtakas, ang paniniwala na may totoong buhay na nangyayari sa isang lugar lagpas sa mga pader ng lungsod. Ang dragon ay transpormasyon sa malawakang sukat, ang pantasya ng pagiging sadyang mas dakila kaysa sa bahagyang pagbuti lamang.

Sa ibabaw ng ikapitong tasa ang usok ay walang nabubuong hugis kundi isang nakatalukbong at hindi malinaw na pigura. Ito ang bersyon ng deck sa nakatalukbong na pigura ng RWS. Ang hindi alam ay nakakaakit dahil wala itong mukha, at ito ang pagpipiliang hindi masusuri ng sinuman. Maaari itong maglaman ng pinakatotoong tsaa sa mesa o tanging mainit na tubig lamang, at hindi kailanman masasabi sa pagmamasid sa usok kung alin doon ang totoo.

Ang mismong usok ay ang kulumpon ng mga ulap sa kard. Iniuugnay nito ang bawat pangitain sa subconscious at minamarkahan ang bawat isa bilang pansamantala dahil sa anyo nito. Ang usok ay umaangat at numinipis, habang ang mga tasa na tanging solidong bagay sa larawan ay lumalamig sa mesa. Ang tsaa sa deck na ito ay pakiramdam, at ang isang inialok na tasa ay isang inialok na puso. Ang pitong tasang ibinuhos ngunit hindi ininom ay emosyong pinag-iisipan sa halip na isinasabuhay.

Pangunahing kahulugan

Ang Pito ng mga Tasa ay ang bersyon ng Beijing ng Seven of Cups, at inilalahad ng deck ang aral nito sa isang linya ng pinsel: ang halimuyak ay hindi lasa, at kung ano ang iyong ninanais ay hindi katumbas ng kung ano ang totoo. Pitong tasa ang umuusok sa mesa habang sabay-sabay na lumilitaw ang magkakatunggaling ideya at ambisyon. Itinuturing ng taong nangangarap na ang paghanga sa mga ito ay katumbas ng pagpili, ngunit hindi. Ang tagubilin ng kard ay malinaw sa sariling wika ng deck: pumili bago lumamig ang tsaa.

Ito ang kard ng sobrang daming posibilidad. Kung saan ang Anim ng mga Tasa ay lumingon sa isang perpektong nakaraan, ang Pito ay itinutuon ang buong atensyon sa labirint ng imahinasyon, kung saan ang bawat pagnanasa ay maaaring pagbigyan nang sabay-sabay dahil wala pa sa mga ito ang nasusubukan. Ang numero ang nagdadala ng bigat. Ang pito ay ang eksaktong kasaganaan kung saan ang pagpili ay humihinto sa pagiging kalayaan at nagiging ulap. Ito ay sapat na mga pagpipilian upang nakakasilaw, ngunit masyadong marami para maplano. Binubuhos ng pito ang tsaa ngunit hindi nito kailanman iniaangat ang tasa. Ang isang tasang ininom hanggang simot ay mas mahalaga kaysa sa pitong hinahangaan mula sa malayo, at ang gawain ng kard ay ang pag-alam kung aling tasa iyon.

Kahulugan kapag patayo

Kapag patayo, ang Pito ng mga Tasa ay nagpapakita ng isang yugto ng matinding emosyonal na kagalakan at isang mesang puno ng mga kaakit-akit na pagpipilian. Maraming oportunidad ang lumilitaw, at ang ilan ay usok lamang na maganda ngunit naglalaho sa sandaling abutin mo. Ang panganib dito ay ang pagdedesisyon dahil sa pag-asang walang basehan kaysa sa katotohanan. Ipinagpapaliban nito ang totoong gawain pabor sa isang pinapangarap na hinaharap habang lumalamig ang totoong tsaa. Linawin kung ano ang tunay mong gusto, magtakda ng mga kongkretong prayoridad, at tandaan na ang hindi pagpili ay isa ring pagpili, at palagi nitong pinipili ang malamig na mesa.

Sa pag-ibig. Isang masiglang panahon ng pabagu-bagong pagnanasa at magkakatunggaling senaryo. Maaaring ito ay pagpili sa pagitan ng mga kapareha o sa mga paraan ng pagbuo ng isang ugnayan. Ang babala ay ang magandang mukha sa usok na sinasamba dahil wala itong kapintasang kailangang intindihin. Maaaring tinitingnan mo ang iyong buhay pag-ibig sa pamamagitan ng purong imahinasyon kaysa sa taong nasa harap mo. Hawiin ang usok at itanong kung ano ang talagang kailangan mo mula sa isang kapareha.

Sa karera. Isang masikip na espasyo ng mga proyekto at posibleng landas, kung saan ang bawat isa ay naglalabas ng sariling mabangong usok. Kakaunti lamang ang tunay na maaabot. Ihiwalay ang nakasayad-sa-lupang gawain mula sa korona ng opera na sumisimbolo ng prestihiyo at sa dragon na isang tungkuling malayong higit sa iyong kakayahan. Pagkatapos ay magtalaga sa isang target at hayaang lumamig ang ibang mga tasa. Ang labis na pagpipilian dito ay nagdudulot ng pagwawalang-kilos, hindi pag-unlad.

Sa pananalapi. Isang pagdagsa ng mga ideya sa pagkakakitaan nang walang plano kung paano aabutin ang alinman sa mga ito. Ang pilak na ingot ay lumulutang sa usok ng tsaa kaysa sa isang kaha de yero. Maaaring naghahangad ka ng malaking pera kaysa sa pag-iipon ng barya-barya mula sa isang palengke. Bumalik sa reyalidad, pumili ng isang landas, at manatiling maingat dahil ang usok ay hindi kailanman nakapagbayad ng upa.

Sa kalusugan. Mga ambisyosong pangitain ng isang nagbagong katawan at mga nakahanay na umuusok na hinaharap. Ang patibong dito ay ang pagsubok sa lahat ng gawain nang sabay-sabay at walang tinatapos na kahit isa. Pumili ng isang sistema at panindigan ito nang may pasensya katulad ng pang-umagang tai chi sa Temple of Heaven. Ang parehong mabagal na anyo sa bawat panahon at ang pagiging tuloy-tuloy lamang ang makakapagpabago sa katawan.

Kahulugan kapag baliktad

Kapag baliktad, ang usok ay numinipis at ang mga pangitain ay naglalaho. Ang natitira sa mesa ay pitong karaniwang tasa ng lumalamig na tsaa, at isa sa mga ito ay sa iyo. Kadalasan ay dumarating ito sa pamamagitan ng pagkadismaya dahil ang korona ay papel, ang barko ay hindi kailanman naglayag, at ang mukha ay kabilang sa isang taong inilarawan lamang sa isip. Ang kabiguang iyon ay siya ring pagkakataon upang tanggapin ang iyong totoong sitwasyon at aksyunan ito. Ang mas mabigat na bersyon ng pagbabaliktad na ito ay kawalang-gana. Ito ang patuloy na pag-upo sa bakanteng mesa kahit matagal nang sarado ang teahouse dahil nag-aatubili pa ring harapin ang katotohanan. Alinman sa dalawa, ang tagubilin ay nananatili. Kunin ang isang tasa, inumin ito, pagkatapos ay umorder ng susunod.

Sa pag-ibig. Isang mahirap na paggising na nag-aalis sa mga nakakaakit na pangarap. Ang huwarang imahe ay hindi kailanman tumugma sa anumang totoong tao, at ang paghihintay para dito ay nag-alis sa iyo ng tunay na pagkalinga. Kunin ang tasang aktuwal na inialok nang may dalawang kamay tulad ng ginagawa sa lungsod na ito, o ibaba ito nang tapat at iwanan ang mesa. Ang hindi mo na maaaring gawin ay panoorin itong lumamig.

Sa karera. Pagkadismaya mula sa isang maling pagpili, pati na rin ang oras at pagod na ginugol sa isang bagay na naging usok lamang. Itigil ang pagtrato sa trabaho tulad ng isang pangangarap nang gising sa tsaa. Magtrabaho nang may disiplina ng isang baguhang cloisonné na nagkikinis sa kanyang ikawalong lalagyan habang ang perya sa labas ay hindi niya naririnig. Putulin ang mga ilusyon, tukuyin ang anumang kawalan ng kapanatagan na pumipigil sa iyong kumilos, at tuparin ang isang layuning maaabot.

Sa pananalapi. Isang panawagan na gawing aksyon ang mga pangarap bago sila maglaho. Itapon ang mga hindi makatotohanang plano at magbantay sa mga mapanganib na pamumuhunang binuo sa mga maling inaasahan. Ang pera ay ibinuhos sa isang ingot na usok lamang. Bilangin kung ano ang aktuwal na nasa mesa tulad ng paraan ng pagbibilang ng isang matrona sa palengke sa kanyang kaha. Ikumpara ang totoong kita sa mga totoong gastos, pagkatapos ay magpokus sa mga praktikal na hakbang.

Sa kalusugan. Isang watak-watak na pamamaraan ang nalantad. Ang pagtalon sa pagitan ng mga diyeta at programa ay nagpababa sa iyong pokus, kung saan pitong pamamaraan ang sinubukan at walang natapos. Alisin ang mga kumplikadong sistema, pumili ng isa o dalawang napapanatiling nakagawian, at tanggapin ang kasalukuyang reyalidad ng iyong katawan sa halip na ang pamantayang iginuhit sa usok.

Mga tala sa kasaysayan

Sa deck ng Visconti-Sforza noong ikalabinlimang siglo, ang Seven of Cups ay pito lamang na magagarang kalis. Isa itong maharlikang sagisag ng kasaganaan na walang senaryong mababasa. Pinanatili ng Tarot de Marseille ang abstraksyong iyon at inayos ang mga tasa sa isang maayos na geometric pattern na nagtuturo sa mambabasa patungo sa numerolohiya kaysa sa salaysay. Ang medieval number lore ay nagtulak na sa kard patungo sa magiging kahulugan nito sa huli: ang pito ang nagdala ng tensyon ng mga banal na birtud laban sa mga nakamamatay na kasalanan. Minarkahan naman ito ng tradisyon ng mga Chaldean bilang numero ng ilusyon at nakatagong katotohanan.

Nakuha ng kard ang sikolohiya nito sa occult revival. Inilagay ng Hermetic Order of the Golden Dawn ang Seven of Cups sa Netzach sa Tree of Life, iniugnay ito sa Venus sa Scorpio, at pinangalanan itong Lord of Illusory Success. Ito ang sandali kung saan ang pagnanasa ay nangingibabaw sa pagpapasya at humahantong sa isang labirint na sariling gawa. Noong 1909, ginawa nina Arthur Edward Waite at Pamela Colman Smith ang ideyang iyon bilang isang imahe, hango sa Sola Busca deck ng ikalabinlimang siglo na ipinakita sa British Museum noong 1908. Naglagay ang kanilang kard ng isang silweta sa harap ng pitong lumulutang na kalis na puno ng mga parang-panaginip na aparisyon, na tinawag ni Waite na mga kakaibang kalis ng pangitain. Noong 1944, itinulak ni Aleister Crowley ang pagpoposisyong ito sa madilim nitong dulo. Pinalitan niya ang pangalan ng kard ng Debauch at gumuhit ng mga nabubulok na lotus na umaagos sa mga maling-hugis na tasa. Ito ay isang larawan ng pagwawaldas at pagtakas.

Pinapanatili ng Tarot of Beijing ang illusory success ng Golden Dawn at binibigyan ito ng tagpuan. Ang mga lumulutang na kalis ay nagiging mga tasa ng tsaa sa isang mesa, ang namumuong ulap ay nagiging umaangat na usok, at ang hindi kilalang silweta ay nagiging isang tiyak na nangangarap sa isang teahouse. Mas banayad ang deck na ito kaysa kay Crowley, dahil ang pangangarap sa ibabaw ng tsaa ay isang marangal na pampalipas-oras sa Beijing at ang kard ay hindi nanenermon. Itinuturo lamang nito ang mga lumalamig na tasa.

Mga ugnayan

Numero. Pito. Ito ang numero ng mga lihim, panloob na karunungan, at paghahanap sa katotohanan. Ito rin ang punto kung saan ang kasaganaan ay nagiging ulap. Pitong tasa ang nakatayo sa mesa (hindi lima at hindi sampu) dahil ang pito ay ang eksaktong dami kung saan ang pagpili ay humihinto sa pagiging kalayaan. Nagbibigay ito ng enerhiya upang mag-explore at mag-imbento habang walang iniaalok na plano upang maabot ang anumang iisang pangitain.

Astrolohiya. Venus sa Scorpio, o sa deck na ito ay ang ikatlong decan ng Scorpio (mula humigit-kumulang Nobyembre 13 hanggang 22). Ang Venus ang namamahala sa pag-ibig, pagkakaisa, at kagandahan, na nagbibigay sa kard ng estetikong pang-akit nito. Makikita ito sa kariktan ng mukha at sa kagandahan ng inilarawang courtyard. Kapag inilagay sa tindi ng Scorpio, ang pagkasabik na iyon ay madaling gumagawa ng perpektong pananaw at nagiging pantasya, kaya ang posisyong ito ay madalas na nagtatapos sa matinding pagkadismaya ng isang huwarang nakatagpo ng isang totoong tao.

Elemento. Tubig, ang elemento ng suit na literal na nagpupuno sa lahat ng pitong tasa. Hinihiling ng tubig na bumaba ka sa pakiramdam at imapa ang mga nakatagong agos ng subconscious. Ngunit ang layunin ay hindi lamang langhapin ang halimuyak ng emosyon, kundi inumin ito at gumalaw sa pamamagitan nito.

Kabbalah. Netzach, ang saklaw ng Tagumpay, sa mundo ng Briah. Ang tagumpay na ipinangangako rito ay ilusyon, kaya iyon mismo ang dahilan kung bakit binigyan ng ganoong pangalan ng Golden Dawn ang kard.

Sikolohikal na pananaw

Ang tao sa kard na ito ay umaapaw sa mga ideya at pagnanasa. Siya ay isang regular na parokyano sa teahouse ng isipan na umoorder ng lahat sa menu at walang tinatapos. Ang isang makapangyarihang imahinasyon ay ginagawa siyang tunay na malikhain at mapanganib na optimistiko nang sabay. Mas malinaw niyang nakikita ang dragon sa usok kaysa sa tasa na nasa mesa. Nakatuon siya sa hinaharap habang ang kasalukuyan ay hindi napapansin, at ang kanyang sigasig ay patuloy na bumubuo ng mga inaasahang hindi matutugunan ng reyalidad. Kinikilala ng mga modernong mambabasa ang pattern na ito bilang Enneagram Enthusiast. Ito ang uri na tumatakas sa discomfort sa pamamagitan ng pag-isip ng susunod na kapana-panabik na posibilidad.

Ang anino ng kard na ito sa mga relasyon ay may sariling kontemporaryong pangalan: ang pagtingin sa kung ano ang gusto mong makita at pagtawag dito bilang pag-ibig. Ang nagtatanong ay naglalagay ng isang huwaran sa isang kapareha na wala namang ganoong mga katangian. Binabalewala nito ang malinaw na ebidensya upang protektahan ang pantasya. Ang lunas na patuloy na inirereseta ng kard ay hindi kaakit-akit. Umatras mula sa mga kumikinang na tasa, suriin ang pakiramdam, at itanong kung ang isang pagnanasa ay nag-ugat sa anumang totoo o ito ba ay isang kwentong sinabi ng imahinasyon upang maiwasan ang kasalukuyan. Ang paglalapat ng payak na talino sa walang hanggang imahinasyon ang tanging paraan upang mawala ang hamog.

Ang Pito ng mga Tasa sa iba't ibang deck

Rider-Waite-Smith. Ang kard mula 1909 ang direktang pinagmulan. Nagpapakita ito ng isang itim na silweta na nakaharap sa pitong kalis na lumulutang sa ulap, kung saan ang bawat isa ay may hawak na aparisyon ng isang ulo, isang nakatalukbong na pigura, isang ahas, isang kastilyo, mga alahas, isang korona at bungo, at isang dragon. Pinapanatili ng Beijing ang istrukturang may pitong pangitain at ang tema ng mapanlinlang na pagpili. Pagkatapos ay ginagawa itong mas makatotohanan. Pinapalitan nito ang mga lumulutang na kalis ng mga tasa sa isang mesa at ang mga ulap ng usok.

Tarot de Marseille. Ang Seven of Cups sa Marseille ay walang senaryo, tanging pitong tasa lamang sa isang geometric na ayos na nag-aanyaya ng numerolohikal na pagbasa. Ibinabalik ng Beijing ang salaysay sa kard habang pinapanatili ang mas lumang diwa na ang pito mismo ang paksa.

Crowley-Thoth. Pinangalanan ni Crowley ang kard bilang Debauch at gumuhit ng mga nakalalasong lotus na nauubos sa mga sirang tasa, kung saan ang posisyon ng Venus sa Scorpio ay itinulak patungo sa adiksyon at pagkabulok. Hinaharap ng kard ng Beijing ang parehong anino nang mas tahimik, kung saan ang usok ay hinahangaan hanggang sa lumamig ang tsaa at masayang ang oras.

Mga modernong interpretasyon. Madalas na pinatatalas ng mga kontemporaryong deck ang panganib ng kard. Halimbawa, sa Light Seer's ay may inilalabas na ahas mula sa ilalim ng isang tasa, habang binabasa naman ito ng Ethereal Visions bilang mga maskara at sadyang pag-iwas. Tinatahak ng Tarot of Beijing ang mas banayad na landas. Tinatrato nito ang nangangarap nang may simpatiya habang patuloy na itinuturo ang mga tasang lumalamig nang may mahinahong linya.

Sa kumbinasyon at konteksto

Ang Pito ng mga Tasa ay nagbibigay ng ilusyon at hindi nagagawang pagpili sa isang spread. Ang mga katabing kard nito ang magdedesisyon kung ang pangangarap ay mabunga o isang patibong. Kapag katabi nito ang mga kard ng pwersa at istruktura, nakakatagpo ito ng pagwawasto. Dinadala ng The Chariot ang lakas ng loob upang alisin ang hamog at magtalaga, dinadala ng The Emperor ang istruktura upang mapanatili ang isang landas, at direktang tinutusok ng Ace of Swords ang mga ilusyon upang puksain ang bawat umuusok na pangitain at mag-iwan ng payak na katotohanan.

Pinalalalim ng ibang mga katabi ang hamog. Pinalalaki ng The Moon ang hatak ng subconscious hanggang sa manaig ang pagkabalisa sa paghusga. Ang The Magician naman ay maaaring gawing isang manloloko ang kard na gumagamit ng panlilinlang at nagbebenta ng mga ilusyon bilang katotohanan. Ang pinakatiyak na pagpapares ay ang Seven of Swords: kung saan ipinapakita ng mga Tasa ang paglinlang mo sa iyong sarili sa pamamagitan ng pag-asang walang basehan, ipinapakita ng mga Espada ang panlilinlang na nakatuon sa iba. Magkasama silang nagbabala tungkol sa isang sitwasyon kung saan ikaw ay parehong niloloko at niloloko ang iyong sarili.

Sa loob ng sarili nitong suit, ang kard ay ang matinding pagsubok sa pagitan ng Anim ng mga Tasa at ng Walo. Ginugulo nito ang perpektong alaala ng Anim gamit ang buong pagiging kumplikado ng pagnanasa ng isang nasa hustong gulang. Nareresolba lamang ito kapag tinalikuran ng Walo ng mga Tasa ang mga naipong tasa at naglakad patungo sa isang totoong bagay. Kapag patuloy na bumabalik ang Pito ng mga Tasa, ituring ito bilang mensahe ng deck na hawiin ang usok at iangat ang nag-iisang tasa na may totoong bigat.