Eight of Teacups

Imahe at simbolismo

Sa Tarot of Beijing ang Eight of Cups ay nagiging Walo ng mga Tasa, at hawak ng card ang isang eksaktong sandali: isang magalang at pinal na paglisan mula sa isang teahouse sa gabi. Isang matandang panauhin ang naglalakad palayo sa pinto. Siya ay nakatalikod at nakasandal sa isang tungkod. Hindi natin nakikita ang kanyang mukha. Ito ang unang sinasabi ng card. Ang pag-alis na ito ay hindi para sa sinuman sa loob ng silid. Isa itong pribadong kasunduan sa pagitan ng lalaki at ng kanyang sariling buhay. Ang kanyang nakakubang likod sa ibabaw ng tungkod ay nag-aamin sa natitirang katotohanan: ang pag-alis ay pinakamahirap kapag ito ay huli na, at ginagawa niya pa rin ito.

Sa kanyang likuran, walong celadon na tasa ang nakatayo sa isang maayos na piramide sa ibabaw ng mesa. Walang natapon, walang nabasag, walang utang. Kung saan ang karaniwang Eight of Cups ay nag-iiwan ng isang makahulugang puwang sa salansan (isang nawawalang ikasiyam na tasa), ang deck na ito ay isinasalansan ang walo sa perpektong ayos dahil ang layunin ay hindi kailanman taubin ang mesa. Ang layunin ay tumigil sa pag-upo dito. Ang piramide ay ang larawan ng isang natapos na kabanata: natupad na mga ugnayan, tapat na mabuting pakikitungo, at tunay na init. Ang lahat ng ito ay maganda, at ang maganda ay hindi katumbas ng sapat.

Sa may pintuan, ang may-ari ng inn ay nagtatakang nanonood. Hindi siya kontrabida. Nagbuhos siya ng masarap na tsaa. Ang kanyang pagkalito ay kumakatawan sa bawat boses na magtatanong nang makatwiran ngunit walang silbi kung ano ang mali. Ang pintuan ay kumikinang na mainit na orange at isang pulang parol ang nakasindi pa rin sa itaas nito, kaya hindi dumidilim ang bahay kapag umalis ang panauhin. Ito ang naghihiwalay sa card mula sa mga imahe ng pagkawala: ang lalaki ay hindi tumatakas sa isang guho, tinatanggihan niya ang isang kaginhawaan.

Sa unahan, ang eskinita ay umaakyat lampas sa isang may aninong pader ng lungsod na may bukas na arko ng tarangkahan patungo sa maiitim na burol na iginuhit sa mabigat na kulay-abo na tinta. Ang hinaharap dito ay hindi nag-aalok ng maliwanag na panloob, kundi daanan lamang. Sa itaas nito ay nakabitin ang isang manipis na gasuklay na buwan. Nagbibigay lamang ito ng sapat na liwanag upang makapaglakad at wala nang iba pa, kaya't ang manlalakbay ay dapat umasa sa intuwisyon kaysa sa isang mapa. Sa wika ng deck na ito tungkol sa maliliit na bagay ng tao, kahit ang malaking paglisan ng kaluluwa ay ito lamang: isang matandang lalaki, isang tungkod, isang maliwanag na pinto sa likuran, isang gasuklay na buwan sa unahan, at walong malilinis na tasa na hindi na nangangailangan sa kanya.

Pangunahing kahulugan

Ang Walo ng mga Tasa ay ang card ng deck para sa magandang lugar na iniwanan. Minamarkahan nito ang sandali na ang isang panauhin ay tumayo mula sa isang magandang mesa at umalis. Hindi siya galit at hindi siya tumatakas, tapos na lamang talaga siya. Walang nabasag sa mesa. Ang tsaa ay tapat, ang may-ari ng inn ay mabait, at patuloy pa rin sa paglalakad palabas ang panauhin sa ilalim ng sumisikat na buwan. Ang lahat dito ay maganda, at ang maganda ay hindi katumbas ng sapat.

Dala ng pangungusap na iyan ang buong reading. Ang kasiyahan sa sitwasyon ay tahimik na naubos, tasa bawat tasa, hanggang sa mawala ang kahulugan mula sa palayok. Maaari mong punuin muli ang palayok ng mainit na tubig, ngunit hindi mo maaaring muling punuin ang kahulugan. Kaya inilalarawan ng card ang magalang na mekanika ng pagtalikod: binabayaran mo ang bill, isinasalansan nang maayos ang mga tasa, nagpapasalamat sa bahay, at iniiwan ang nakaraan sa ayos nang hindi ito dinadala.

Kumpara sa karaniwang Eight of Cups, pinalalambot ng deck na ito ang tigang na ilang ng bundok patungo sa isang pamilyar na eskinita lampas sa tarangkahan ng lungsod. Ipinagpapalit din nito ang malamig na paglayo ng nag-iisang peregrino para sa init ng isang bahay na tunay na minahal. Ang pag-alis ay nananatiling pinal kahit na ito ay banayad. Madalas itong tumutukoy sa isang ugnayan, isang tungkulin, o isang pamumuhay na ininom hanggang sa ilalim, lubos na pinarangalan, at pagkatapos ay iniwanan.

Kahulugang patayo

Kapag patayo, hinihiling sa iyo ng Walo ng mga Tasa na umalis nang maayos. Huwag hintaying pumangit ang lugar para mas madaling bigyang-katwiran ang pag-alis. Ang isang magandang lugar na nilampasan mo na ay sapat na dahilan. Magpaalam gamit ang dalawang kamay, tulad ng pag-aalok ng tasa, pagkatapos ay totoong tumawid sa pintuan. Huwag lumingon sa nagtatakang mukha sa may pintuan dahil ang pagkalito ng may-ari ng inn ay hindi mo kompas. Kumuha ng tungkod sa halip na cart: maglakbay nang magaan, magpasya sa iyong unang tatlong hakbang, at hayaang ang buwan na ang bahala sa natitira.

Sa pag-ibig. Ang pinakamalambing at pinakamahirap na pag-alis ay ang pag-iwan sa isang taong walang ginawang mali. Totoo ang pag-ibig. Ang dalawang tasa at ang parol sa ibabaw ng pinto ay parehong may halaga, ngunit ang palayok ay naibuhos na hanggang sa huling dahon. Ito ang desisyon na tapusin ang isang ugnayan dahil sa katotohanan kaysa sa sakit, at walang pagtataksil na maituturo. Maaari rin itong mangahulugan ng piniling pag-iisa. Isa itong sinadyang paglalakad sa eskinita na naiilawan ng buwan upang matutunan ang sarili mong puso bago ialok ang susunod na tasa. Umalis nang banayad at lubusan, magpasalamat, at walang pintong ibabagsak o iiwang nakaawang.

Sa karera. Ang pagbibitiw na naisulat bago pa man ang liham. Maayos ang posisyon, mainit ang mga katrabaho, tuloy-tuloy ang sweldo, ngunit huminto na ang trabaho sa pagtuturo sa iyo ng anumang bagay. Ito ay isang pag-alis na ginawa sa linaw kaysa sa hinanakit. Asahan ang nagtatakang may-ari ng inn sa bawat pintuan, kabilang ang manager at pamilya na nagtatanong kung ano ang mali gayong wala naman. Ibigay ang iyong mga tungkulin tulad ng isang nakasalansan na piramide ng mga tasa, kumpleto at madaling tanggapin ng susunod na tao, pagkatapos ay kunin ang iyong tungkod at umalis.

Sa pananalapi. Pag-alis mula sa isang kita na patuloy pa ring bumubuhos ngunit hindi na nagpapalusog. Kagalang-galang ang stall, balanse ang ledger, ngunit isasara mo pa rin ang mga shutter dahil ang trabaho ay ininom hanggang sa ilalim. Ito ay isang maayos na account, hindi isang padalos-dalos. Iwanang nasa ayos ang mga libro, tapat na magpasalamat sa lumang kalakalan, at tanggapin na sa pagitan ng parol na iniiwan mo at sa hindi mo pa natatagpuan, magiging madilim ang daan at mararamdaman ito ng iyong pitaka. Tama pa rin ang paghihiwalay.

Sa kalusugan. Pagreretiro ng mga nakasanayang nilampasan mo na, kahit na ang mga naglingkod sa iyo nang maayos. Magpasalamat sa lumang regimen tulad ng isang mabuting may-ari ng inn at iwanan itong nakasalansan. Ang sumusunod ay mas tahimik at mas totoo: seryosong pahinga, mahabang paglalakad sa gabi sa halip na mga parusa, at pangangalagang pinili para sa kung paano ito nagpapanumbalik kaysa sa kung paano ito tingnan mula sa kalye. Ang kahabaan na ito ay nilalakad para sa kapakanan ng iyong sariling katawan sa ilalim ng isang manipis na buwan na walang nakatingin, at iyon ang nagpapakatotoo rito.

Kahulugang baliktad

Kapag baliktad, ipinapakita ng Walo ng mga Tasa ang panauhin na tumayo mula sa mesa ngunit hindi magawang maabot ang pinto. Alam mong wala nang masasabi pa sa iyo ang tsaa rito, ngunit ang init ng silid, ang pulang parol, at ang mga pamilyar na mukha ay nagpapanatili sa iyong nakaupo sa isang buhay na matagal mo nang iniwan sa loob-loob mo. Ang kalahating paglisan na ito ay ang pinakanakakapagod na posisyon sa lahat: hindi na naroroon ngunit hindi pa umaalis. Tumigil sa pag-ali-aligid sa pintuan. Tapat na pangalanan kung ano ang nagpapanatili sa iyo: pag-ibig para sa lugar na ito, o takot lamang sa madilim na kalsada bago ang susunod na maliwanag na pintuan. Kung ito ay pag-ibig, umupo ka muli nang buong puso. Kung ito ay takot, tanggapin na ang unang daang hakbang lampas sa parol ay palaging nilalakad sa dilim, at lakarin ang mga ito.

Sa pag-ibig. Dalawang tao na pinapanatiling mainit ang isang natapos na pag-ibig dahil sa takot sa lamig. Matagal mo nang alam na nawala na ang kahulugan sa mga tasa, ngunit ang pinagsasaluhang eskinita at ang kilabot ng madilim na kalsada nang nag-iisa ang nagpapanatili sa inyong dalawa sa mesa upang maging magalang sa isang alaala. O kaya ay ipinapakita nito ang umaalis na hindi matapos-tapos ang pag-alis, kalahating nasa labas ng pinto at bumabalik sa unang malamig na gabi. Tinuturuan nito ang kabilang tao na umasa at magdalamhati nang paulit-ulit. Ang kalagayang ito ay mas malupit kaysa sa isang tapat na pagtatapos. Piliin muli ang taong ito nang buong bigat, o kumpletuhin ang pag-alis na sinimulan mo matagal na ang nakalipas.

Sa karera. Pagsisilbi ng sentensya sa isang trabahong matagal mo nang natapos. Tuwing umaga ay umuupo ka muli, nagbubuhos ng parehong malamig na gawain, at sinasabi sa sarili mo na ang pag-alis ay padalos-dalos. Ang isang komportableng natapos na trabaho ay nagdudulot lamang ng mabagal na pagkalipas, at hindi kailanman ang galit na magtutulak sa iyo palabas. Huwag nang hintayin ang lugar ng trabaho na gawan ka ng masama nang sapat para makapagdesisyon ka. Patuloy lamang itong magiging kaaya-aya ngunit hindi sapat sa loob ng maraming taon. Itakda mo mismo ang petsa ng iyong pag-alis nang nakasulat at simulan ang pagsasalansan ng mga tasa.

Sa pananalapi. Ang pera ay ginagamit bilang isang dahilan para hindi mabuhay. Kumakapit ka sa isang lumang kita o isang patay na pamumuhunan dahil lamang pamilyar ito, at tinatawag itong responsibilidad gayong takot ito sa madilim na eskinita. Sa pagpapanatili ng iyong upuan, hinaharangan mo ang bawat mas magandang pagkakataon na hindi makaabot sa iyo habang puno ng lumang tasa ang iyong mga kamay. Ang tuloy-tuloy na patak na pinoprotektahan mo ay tahimik na naging pinakamahal na bagay na pag-aari mo. Bilangin kung ano ang aktwal na halaga ng ginhawang ito kada buwan sa ipinagpalibang buhay, at magpasya kung katanggap-tanggap pa rin ang presyo.

Sa kalusugan. Isang katawan na pinapanatili sa isang paso nang regimen dahil sa takot sa pagbabago. Ipinagpapatuloy mo ang pag-eehersisyo na umuubos sa iyo ngayon at ang diyeta na huminto sa paggana noong nakaraang mga panahon. Ang pag-alis sa mga ito ay pakiramdam na nawawala ang iyong sarili, kahit na sa katunayan ay ang mga ito ang nagpapawala sa iyo. Ang pagkapagod na tinatawag mong katamaran ay kadalasang isang natapos na gawain na inihahain pa rin, tasa bawat malamig na tasa. I-retire ang mga hindi na ginagamit na pamamaraan nang may pasasalamat, tanungin ang iyong katawan kung ano talaga ang kailangan nito sa taong ito, at maging handa na maglakad sandali sa dilim bago lumitaw ang parol ng bagong gawain.

Mga tala sa kasaysayan

Ang card na muling binubuo ng Tarot of Beijing ay ang Eight of Cups, at ang pamilyar na hugis nito ay bata pa. Iginuhit ng Tarot de Marseille at mga naunang European na deck ang mga numero walo ng Minor Arcana bilang mga abstract na pagkakaayos ng mga simbolo ng suit. Walong tasa ang nakalatag sa isang pattern na walang pigura ng tao at walang tanawin. Mayroong tanawin na iiwanan, ngunit walang sinumang aalis dito.

Ang naglalakad na peregrino ay dumating noong 1909 kasama ang Rider-Waite-Smith deck na inilarawan ni Pamela Colman Smith sa ilalim ni Arthur Edward Waite. Naglagay si Smith ng isang nakabalabal na pigura sa card, nakatalikod, nakasandal sa isang tungkod, at umaakyat palayo sa walong nakasalansan na tasa patungo sa mga tigang na bundok sa ilalim ng isang hindi malinaw na kalangitan. Nabanggit ni Waite na ang eksena ay hindi gabi kundi isang solar eclipse, araw na parang gabi. Ang nag-iisang imaheng iyon ang nag-ayos ng modernong kahulugan ng card: isang boluntaryo at pagod sa mundong pag-alis mula sa tagumpay na naging hungkag.

Dinala ito nina Aleister Crowley at Lady Frieda Harris sa mas madilim na bahagi sa Thoth Tarot. Pinamagatan nilang Indolence ang card at gumuhit sila ng mababaw at basag na mga tasa sa ibabaw ng hindi umaagos na pool na may nakalaylay na mga lotus. Para kay Crowley, ang pag-alis ay hindi gaanong pagtawag kundi isang pagtakas mula sa isang bagay na nabubulok mula sa loob.

Pinapanatili ng Tarot of Beijing ang naglalakad na pigura ni Smith at ang liwanag ng eclipse ni Waite, at pagkatapos ay inililipat ang buong eksena sa loob at patungo sa tahanan. Ang mga tigang na bundok ay nagiging isang pamilyar na eskinita lampas sa tarangkahan ng lungsod. Ang mga hindi kilalang tasa ay nagiging walong celadon na tasa ng tsaa sa isang mesa ng teahouse. Lumitaw ang isang bagong karakter na siyang nagtatakang may-ari ng inn sa maliwanag na pinto. Pinapanatili ng pag-alis ang lahat ng pinalidad nito habang nakukuha ang init ng isang bahay na tunay na minahal ng manlalakbay.

Mga korespondensya

Numero. Walo, istraktura at mga siklo na bumabaling papasok. Dito ay isa itong nakasalansan na piramide ng mga tasa. Ang walo ay pagkakumpleto sa ilalim ng presyon, dalawang apat, isang ayos na napakapuno at wala nang puwang upang lumago. Iyan ang problemang iginuhit ng card: ang walong tasa ay hindi isang pagkabigo kundi isang natapos na istraktura, at ang tanging natitirang gawin sa isang perpektong salansan ay huminto sa pagdaragdag dito. Ang hugis ng digit ay isang walang katapusang loop, isang bilog na dumadaloy patungo sa susunod, kaya't ang pag-alis ay nagbabasa bilang isang pagtawid sa pagitan ng mga bilog. Ito ang saradong pag-ikot ng teahouse at ang bukas na pag-ikot ng kalsada.

Astrolohiya. Saturno sa unang decan ng Pisces, humigit-kumulang Pebrero 19–28. Ibinibigay ng Pisces ang tubig ng suit, pakiramdam, alaala, at ang pananabik sa mas malayong dalampasigan. Kung iiwanang mag-isa, uupo ito at mangangarap sa mesa magpakailanman. Hindi ito pinapayagan ni Saturno. Tumatama si Saturno sa oras handa ka man o hindi at pinatatayo ang panaginip para isuot ang mga sapatos nito, kaya't ang pananabik ay tumitigas at nagiging isang matino at pinag-isipang desisyon. Ang pagpapares ay gumagawa ng partikular na pighati ng deck na may tuwid na likod.

Elemento. Tubig, ang elemento ng suit ng mga Tasa: pakiramdam, alaala, at mga ugnayang nakababad sa pagitan ng mga tao tulad ng mga dahon sa isang palayok. Sa ilalim ng numerong walo, ang tubig ay umaabot sa isang matibay na kapunuan na hindi nito malalagpasan. Ito ang dahilan kung bakit ang pag-alis ay nagiging tanging matapat na galaw na natitira.

Kabbalah. Sa Tree of Life, ang card ay nakaupo sa Hod, ang globo ng talino at anyo sa mundo ng Tubig, sa Path 27 na nagtutulay sa Netzach at Hod. Puno ng hilaw na emosyonal na pag-udyok ang walong tasa; tinatasa ngayon ng malamig na pagsusuri ang mga tagumpay na iyon at natutuklasang nagkukulang ang mga ito. Dala ng Hod ang hindi mapakali at kritikal na isip ng Mercury, na hindi matitiis ang pagwawalang-kilos ng mga nakatigil na tubig.

Sikolohikal na pananaw

Ang tao ng arcana na ito ay isang taong umaalis nang maayos. Maaari silang tumayo mula sa pinakakaaya-ayang mesa sa distrito nang walang eksena, ayusin ang kanilang mga account, isalansan ang kanilang mga tasa, at maglakad palabas sa gabi. Hindi ito dahil ginawan sila ng masama kundi dahil tapos na sila. Sa ilalim ng isang kalmadong ibabaw ay tumatakbo ang malalim na pakiramdam, pinong intuwisyon, at matigas ang ulong katapatan tungkol sa kanilang sariling puso. Kapag naubos ang kahulugan, walang halaga ng ginhawa ang makakasuhol sa kanila na magpanggap. Sila ay gumagawa ng mga nagpapasalamat na panauhin at mahihirap na bilanggo.

Pinapangalanan ng card ang isang sikolohikal na pambihirang tagumpay na bihirang ipagdiwang ng modernong buhay. Ang hedonic treadmill ay patuloy na nangangako na ang isa pang punong tasa ay aayusin ang hindi mapakaling damdamin nang tuluyan, at ang Walo ng mga Tasa ay ang sandali na makita ng isang tao na ang pagkuha at katuparan ay magkaibang bagay. Humihingi ito ng kapanahunan upang malaman ang ginhawa mula sa pagkakahanay, at upang igalang ang pighati ng pag-iwan sa isang bagay na medyo maganda pa rin. Ang pananatiling hindi nakahanay dahil sa ugali o takot na mabigo ang iba ay kung paano ang init ay nauuwi sa pagwawalang-kilos na kinatatakutan ng suit na ito. Tinitiis ng malusog na bersyon ang kalungkutan ng kalsada sa pagitan ng isang maliwanag na pintuan at sa susunod, at nagtitiwala sa isang panloob na kompas nang higit pa kaysa sa init na nasa likuran.

Walo ng mga Tasa sa iba't ibang deck

Rider-Waite-Smith. Isang nakabalabal na pigura ang nakasandal sa isang tungkod at naglalakad palayo sa walong nakasalansan na tasa patungo sa mga tigang na bundok, sa ilalim ng kalangitan na tinawag ni Waite na isang solar eclipse. Ipinapakita ng salansan ang isang puwang kung saan dapat naroon ang ikasiyam na tasa. Ito ay ang visual na anchor ng nawawalang piraso. Pinapanatili ng Beijing card ang naglalakad na pigura at ang kalahating liwanag, ngunit pinupuno nito ang puwang sa pamamagitan ng pagsalansan ng walong celadon na tasa sa perpektong ayos upang sabihin na ang pag-alis ay tungkol sa kahulugan at hindi kakulangan.

Tarot de Marseille. Iginuhit ng mga mas lumang deck ang walo ng mga tasa bilang isang patag at pandekorasyon na pagkakaayos ng mga chalice na walang manlalakbay at walang kalsada. Ibinibigay ng Beijing ang kwento ng tao na ipinapahiwatig lamang ng Marseille pip, ang panauhin na sa wakas ay tumayo mula sa mesa kung saan inilatag ang mga tasang iyon.

Crowley-Thoth. Pinamagatan ni Crowley ang card na Indolence at nagpinta ng mababaw at basag na mga tasa sa ibabaw ng hindi umaagos na tubig na may nabubulok na mga lotus. Ang pag-alis ay ipinapakita bilang pagtakas mula sa katiwalian. Natutugunan ng Beijing teahouse ang parehong pagwawalang-kilos sa baliktad na card lamang, kung saan ang isang natapos na pag-ibig o trabaho ay pinapanatiling mainit lampas sa buhay nito at ang tsaa ay nagiging malamig at inaalala na lamang.

Mga modernong pagbabago. Pinapalitan ng Wild Unknown ni Kim Krans ang pigura ng isang nag-iisang lobo na umaalis sa isang may aninong kagubatan at walong walang laman na tasa. Hinuhubaran nito ang eksena sa instinktual na pag-alis. Ang Tarot of Beijing ay kabilang sa parehong instinct ngunit pinapanatili ang paggalang ng tao, ang nabayarang bill at ang mga nakasalansan na tasa, kaya ang pag-alis ay nananatiling sibil pati na rin kailangan.

Sa kumbinasyon at konteksto

Hinihila ng Walo ng mga Tasa ang anumang spread na kinabagsakan nito patungo sa pag-alis, transisyon, at paghahanap ng isang bagay na mas totoo. Ang kahulugan nito ay matalas na bumabaling sa mga card sa paligid nito, dahil ang parehong paglalakad ay maaaring maging matapang o duwag depende sa kung ano ang naghihintay sa bawat dulo ng eskinita.

Sa tabi ng mga card ng mga bagong simula at bukas na mga kalsada, ang Alas ng mga Tasa o ang Bagong Salta ng deck na ito, nagbabasa ito bilang isang malinis na simula na kinita ng isang tapat na pagtatapos, na ang inaalok na tasa sa unahan ay sumasagot sa mga nakasalansan na tasa sa likuran. Sa tabi ng mga card ng pagwawalang-kilos o takot, tumagilid ito patungo sa baliktad na babala, ang panauhin na nanigas sa pintuan na ikinalilito ang init ng lumang silid bilang patunay ng hinaharap nito. Kasama ang Hermit, lumalalim ito sa isang tunay na paglalakbay. Ito ang paglisan ng puso na nauuna sa pag-iisa ng isip, at sa tabi ng Star ay nangangako ito na ang madilim na kahabaan lampas sa tarangkahan ay hahantong muli sa tubig.

Sa mga reading sa pag-ibig, sinasabi sa iyo ng mga kalapit na card kung ang pag-alis ay paglaya o pag-iwas. Ito ay nagpapakita kung ang isang natapos na ugnayan ay pinarangalan, o ang isang buhay na ugnayan ay madaling inabandona. Kapag patuloy na bumabalik ang card sa isang reading, ituring ito bilang isang tanong na tinanong nang dalawang beses: aling mesa ang iniwan mo na nang panloob, at ano ang kakailanganin upang aktwal na tumawid sa pintuan na patuloy mong kinatatayuan.