Four of Kites

Imahe at simbolismo

Sa Tarot ng Beijing ang Apat na Wands ay nagiging Apat na Saranggola, at inilalahad ng deck ang buong kahulugan nito sa isang linya: ang pagdiriwang ay katatagang sumasayaw. Apat na saranggola ang nakatali sa apat na sulok ng tarangkahan ng isang patyo, masayang pumapagaspas sa hangin. Ang saranggola ay ang apoy ng suit, kalooban at ambisyon at pakikipagsapalaran, at dito ang apoy na iyon ay nakaangkla. Mahigpit na nakabuhol ang mga tali, ngunit patuloy pa rin sa paglipad ang mga saranggola. Walang itiniklop o itinabi. Ang tagumpay ay binigyan lamang ng tahanan.

Ang tarangkahan mismo ay ang malaking pasukan ng isang siheyuan, kinoronahan ng madilim na mga tisa at sinabitan ng dalawang pulang parol, at nakatayo ito bilang pintuan sa pagitan ng mundo ng pagsisikap at mundo ng pagkabilang. Sa tradisyon ng Rider-Waite apat na wands ang bumubuo ng canopy sa harap ng isang malayong kastilyo. Dito ang canopy ay ang tarangkahan ng pamilya, at ang kastilyo ay ang patyo sa likod nito, umiilaw kasama ang isang hanay ng mga parol ng pista na lumalayo sa kulay-rosas na takipsilim.

Sa gitna ay isang yakap ng pag-uwi. Isang nagbabalik na manlalakbay na may dala pang hinabing sisidlan sa likod ang sinalubong ng yakap ng pamilya bago pa man makatawid sa pintuan. Ang sisidlang hindi pa naibaba ay ang buong baraha sa isang galaw: tapos na ang trabaho, at hindi na naghihintay ang pag-ibig sa pagbaba ng mga gamit.

Ang natitirang bahagi ng eksena ay nagsasalita ng wika ng salu-salo. Ang inilatag na hapag ay may dalang isang hilera ng maliliit na tasa ng alak, mga plato ng crayfish at prutas, at isang tindero ang may bitbit na bandehado ng umuusok na baozi lagpas sa basket ng mga persimmon sa unahan. Ang persimmon ay isang homophone ng 事 sa 事事如意, "nawa'y mangyari ang lahat ayon sa iyong nais," ang tahimik na basbas ng lumang Beijing sa sambahayan. Ang mga pulang kuplets ay nasa magkabilang gilid ng tarangkahan tulad ng ginagawa tuwing Bagong Taon, mga nakasulat na kahilingang ginawang arkitektura. Ang vermilion at teal ng mga saranggola ay inuulit sa mga biga ng tarangkahan at sa mga kasuotan ng mga bisita, pinagbubuklod ang langit at patyo sa iisang palette, habang ang mga gintong batik ay nahuhulog sa langit na parang kraft-paper bilang confetti ng pista. Puno ng mga kapitbahay at kaibigan ang bawat gilid ng komposisyon. Walang pigurang nakatayong mag-isa, dahil sa deck na ito ang katatagan ay pampamayanan: kumakapit ang mga tali dahil maraming kamay ang nagbuhol sa kanila.

Pinakakahulugan

Ang Apat na Saranggola ay ang baraha ng Beijing para sa pag-uwi at nararapat na pahinga, ang sandali kung kailan ang pagsisikap ay nagiging isang bagay na maaari mong tirhan. Tinawag ng Golden Dawn ang Apat na Wands bilang "Panginoon ng Naperpektong Trabaho," at ang titulong iyon ay nananatiling buo rito. Ang mga saranggola ay umakyat sa abot ng makakaya ng tali at ngayon ay matatag na sumasakay sa hangin, hindi na pilit na umaakyat paitaas. Ang hindi mapakaling enerhiya ng mga naunang Saranggola ay nakahanap ng matatag na sulok na matatalian.

Kung saan ang henerikong archetype ay nagbibigay sa iyo ng isang pampamayanang pintuan, isang canopy ng kasal o isang pista ng ani, ginagawa ng deck na ito ang pintuan na literal at pantahanan: ang iyong sariling tarangkahan, ang iyong sariling patyo, ang iyong sariling mga tao sa hapag. Ang baraha ay nagmamarka ng isang sinadyang paghinto kaysa sa isang pinal na pagtatapos. Hinihiling nito sa iyo na itigil ang paggawa nang sapat upang parangalan ang kung ano ang naitayo, itali ang mga saranggola sa tarangkahan para sa isang gabi, at hayaan silang masayang pumagaspas sa hangin bago humingi ng higit pang tali ang ambisyon. Ang pagbasa ay nakasalalay sa isang balanse, sa pagitan ng paglipad at pagkabilang, sa pagitan ng hangin na nag-aangat sa saranggola at ng angkla na nagpapanatili rito sa bahay.

Patayong kahulugan

Patayo, ang Apat na Saranggola ay isang baraha ng katatagan, pagkakaisa, at pagdiriwang. Ang mga pagsisikap ay nagbunga ng mga nakikitang resulta, at ang mga resulta ay nakauwi na. Ito ay panahon para maramdaman ang pagiging nasa tahanan kasama ng iyong sariling mga tao, kapag inilatag ang salu-salo sa pag-uwi, ibinuhos ang alak, at inihaw ang mga kastanyas. Kilalanin ang mga tagumpay na nakamit na, markahan ang milestone kahit hindi pa ito ang pinal na layunin, at patibayin ang ugnayan sa iyong mga tao at sa iyong tahanan. Ang mga tali ay nakaangkla nang eksakto upang ang galak ay makalipad.

Sa pag-ibig. Dalawang saranggolang nakatali sa iisang tarangkahan, parehong lumilipad, walang lumilipad papalayo. Tinutukoy nito ang pagiging malapit, engagement, kasal, o isang pangmatagalang romansa kung saan parehong nag-aambag nang pantay ang magkapareha, at sa pinagsasaluhang pintuan ng paglipat sa iisang bahay at pagtanggap ng pamilya ng isa't isa. Ito ang yakap sa tarangkahan na hindi na naghihintay na maibaba ang sisidlan: isang masayang tahanan, seguridad, init, at mga pistang ipinagdiriwang nang magkasama.

Sa karera at trabaho. Ang matagumpay na pagkumpleto ng isang proyekto o yugto na nagdudulot ng tunay na kasiyahan, ang saranggolang inilipad noon na ngayon ay matatag nang lumilipad sa ibabaw ng iyong sariling tarangkahan. Maaari itong dumating kasama ng balita ng promosyon, isang parangal, o pagkilala sa loob ng iyong propesyonal na komunidad. Para sa negosyo binabasa ito bilang isang negosyong lumalago sa matatag na pundasyon, kadalasan ay isang pamilya o pangkatang pakikipagsapalaran na binuo ng maraming kamay, at iginigiit nito na ang salu-salo sa patyo ay hindi isang abala mula sa trabaho kundi pabuya at bigkis nito.

Sa pananalapi. Tagumpay na napatibay, ang ani na iniuwi sa tarangkahan. Ipinapahiwatig nito ang maayos na kalagayan sa pananalapi, ang pagkumpleto ng isang nagbabayad na yugto, matatag na daloy ng pera, o isang matibay na pakikipagsosyo na ang mga tali ay bumalik sa iyong sariling patyo. Ito ay isang paborableng panahon upang siguruhin at palaguin ang mga ipon at upang tamasahin ang mga bunga ng paggawa, madalas na may bukas-palad, mapagpatuloy na paggastos: isang salu-salo, isang okasyon ng pamilya, ang mga kaaya-ayang gastusin ng isang punong-abala.

Sa kalusugan. Katatagang binuo sa pang-araw-araw na pangangalaga ng katawan, ang parehong buhol na itinatali nang maayos araw-araw. Pinapaboran nito ang regular, ritmikong gawain, ehersisyo sa umaga sa parke, tai chi, paglalakad, sayaw, paggalaw na parehong malaya at hawak tulad ng isang saranggola sa nakaangklang tali. Tulog sa tamang panahon nito, mga pagkain sa tamang oras, at mga pistang tinatamasa nang walang labis na nagiging ugali. Ang isang maayos na inaalagaang katawan, tulad ng isang maayos na inaalagaang patyo, ay nagbibigay ng kanlungan sa lahat ng iba pa.

Pabaligtad na kahulugan

Pabaligtad, ang mga saranggola ay pilit na humihila sa kanilang mga buhol, o ang hangin ay humina na at sila ay nakabitin nang maluwag sa tarangkahan. Ang mga nakaraang tagumpay ay hindi na nakapagbibigay-kasiyahan, o ang mga plano ay tila walang katiyakan. Sinasalamin nito ang kawalan ng kapanatagan tungkol sa tahanan at mga personal na ugnayan: pagkakaisang nagulo, mga hindi pagkakasundo ng pamilya, isang salu-salo kung saan ang mga upuan ay nananatiling kalahating walang laman. Kadalasan ay ang simpleng katotohanan ng pag-uwing ipinagpaliban, isang pagdiriwang na nakansela o naantala ng logistika o drama. Trabahuhin kung ano ang nagpapagulo sa patyo, itali muli ang mga buhol, at manatiling mapagpasensya. Minsan ang isang saranggola ay kailangang ibaba, ayusin, at ilipad muli.

Sa pag-ibig. Kawalang-tatag, tensyon, o takot sa pangako: pinapanatili ng isang kapareha ang kamay sa tali, handang pakawalan ang saranggola kaysa itali ito. Ang mga hindi pagkakasundo, panlalamig ng interes, o hindi magkatugmang mga layunin ay nag-iiwan sa tahanan na hindi gaanong mainit kaysa sa nararapat, na may mga pagdiriwang na ipinagpaliban o walang galak. Maaari rin itong maghudyat ng pangangailangan para sa personal na espasyo o isang mas patas na paghahati ng sambahayan. Pasensya, katapatan, at maliliit na kilos ng pag-aayos ng bahay ang muling magbubuhol sa tali.

Sa karera at trabaho. Ang masipag na trabaho ay hindi nabibigyan ng pabuya, o isang proyekto ay humihinto bago ang mga resulta nito. Ang mga personal na sitwasyon ay nakakasagabal sa trabaho, o ang trabaho ay nilalamon ang tahanan at ang balanse sa pagitan ng saranggola at ng tarangkahan ay nawala. Sa negosyo ito ay nagbabala ng mga salungatan sa pangkat, paglalaban sa kapangyarihan, o isang pakikipagsapalarang nagkakawatak-watak: mga saranggolang nagkakabuhol-buhol sa ibabaw ng isang patyo. Makipag-ayos nang may katapatan at nang maaga, at panatilihin ang balanse sa pagitan ng negosyo at ng tahanang inaasahang pakakainin nito.

Sa pananalapi. Istagnasyon, nawalang momentum, o kawalang-tatag. Ang buhol ay mukhang matibay, ngunit sinusubok ito ng hangin, at ang isang posisyong minsan inakalang ligtas ay mukhang marupok na ngayon. Maaari itong mangahulugan ng nakakadismayang kita, mga pagkaantala, o mga gastusing hindi kaya ng badyet, marahil sa mga pagdiriwang mismo. Suriin muli ang estratehiya, repasuhin ang mga plano, at itali muli kung ano ang lumuwag bago maglabas ng higit pang tali.

Sa kalusugan. Hindi sapat na atensyon sa katawan: kawalan ng nakagawian, nilaktawang paggalaw, o ang kabaligtarang sukdulan ng kalabisan tuwing araw ng pista na nagiging pang-araw-araw na ugali, sobrang alak at inihaw na kastanyas at kakulangan sa paglalakad sa umaga. Ang solusyon ay ibalik ang mga pang-araw-araw na buhol, regular na tulog, regular na pagkain, regular na paggalaw, sa maliliit at paulit-ulit na hakbang sa halip na pabigla-bigla.

Mga talang pangkasaysayan

Ang Apat na Wands ay nagsimula bilang isang pip. Sa Tarot de Marseille ipinapakita nito ang apat na baton na hinabi bilang isang lattice o isang malaking krus, na may organikong halaman at mga bulaklak na umuusbong mula sa mga tatsulok na espasyo, istrukturang lumilikha ng matabang lupa kaysa sa isang walang bungang pagtatapos. Pinatindi ng isang sikat na aksidente ang pagbasa: sa 17th-century na Gerard Bodet Tarot mula sa Belgium, isang dimpol ng asul na tinta ang natapon sa ibaba ng nagniningas na baraha, at marami sa mga nagbabasa ang kinuha ang ligaw na paglamig ng apoy na iyon bilang eksaktong kahulugan ng baraha.

Inilarawan ng Book T ng Golden Dawn ang isang bagay na higit na mapanawain, dalawang puting mala-anghel na kamay na lumalabas mula sa mga ulap at nakakapit sa isang lihim na hawak sa ibabaw ng apat na nakakrus at nag-aapoy na wands, na minarkahan ng mga sigil ng Venus at Aries. Dito nagmula ang titulong "Panginoon ng Naperpektong Trabaho," isang pagkumpletong nakamit sa pamamagitan ng pagsisikap at biyaya kaysa sa pagpaplano lamang.

Noong 1909, binigyan nina Arthur Edward Waite at Pamela Colman Smith ang baraha ng pamilyar nitong pantao na eksena: apat na tungkod na tinalian ng kuwintas ng prutas at bulaklak, dalawang pigurang kumakaway ng mga palumpon sa ibaba, at isang batong kastilyo na may mga nagdiriwang sa isang tulay sa likuran. Ang imahe ay humiram mula sa chuppah, ang canopy sa kasal ng mga Judio, pinatitibay ang kaugnayan ng baraha sa kasal at mga rito ng paglipat. Dinadala ng Tarot ng Beijing ang pagbabagong iyon ng isang hakbang pa silangan. Pinapanatili nito ang canopy at kastilyo ngunit itinatayo itong muli mula sa mga lokal na materyales: ang canopy ay nagiging tarangkahan ng pamilya ng isang siheyuan, at ang kastilyo ay nagiging patyo sa likod nito, iluminado ng mga parol ng pista. Ang abstract na "naperpektong trabaho" ay nagiging isang pag-uwi na maamoy mo, alak at inihaw na kastanyas na umiikot sa eskinita.

Mga pagkakaugnay

Numero. Apat, ang numero ng itinayong mundo: apat na pader ng bahay sa patyo, apat na sulok ng tarangkahan kung saan nakatali ang apat na saranggola, apat na direksyon, apat na panahon. Sa lumang Beijing, ang siheyuan ay literal na "apat na pinagsamang patyo," ang numerong apat na ginawang tahanan, at ang barahang ito ay ang arkitekturang iyon sa pinaliit na anyo, apoy na binigyan ng pader nang hindi pinapatay. Sa numerolohiya, ang mga apat ay kabilang sa Emperador: katatagan, paglalaman, at pundasyonal na pagiging maaasahan.

Astrolohiya. Venus sa Aries, ang ikatlong decan ng sign, humigit-kumulang Abril 11 hanggang 20. Ang Venus ay pag-ibig, pagkakaisa, at ang pinagsasaluhang hapag; Ang Aries ay cardinal na apoy na pinamumunuan ng Mars, at ang Venus ay nakaupo nang hindi paborable dito. Ang ikatlong decan ay ang sandali kung kailan huminto ang Aries upang tamasahin kung ano ang ipinaglaban nito, ang saranggolang umakyat hanggang sa makakaya ng tali at ngayon ay matatag na sumasakay sa hangin. Ibinibigay ng Venus ang mga buhol na nagtatali sa apoy sa tarangkahan ng tahanan, at ang mga parol, ang alak, at ang yakap sa ilalim ng mga ito.

Elemento. Apoy, ang kalooban at kilos ng suit ng Saranggola, na-frame at nakaangkla kaysa sa itiniklop. Ang hindi tiyak na ningas ay dinadala sa loob ng mga pader ng patyo at inilalagay sa pang-araw-araw na panloob na paggamit, init at isang lugar ng pagtitipon sa halip na panlabas na pagkasunog.

Kabbalah. Chesed, ang ikaapat na saklaw, na nangangahulugang Awa o maibiging-kabaitan, sa Atziluth, ang nag-aapoy na Mundo ng Emanasyon. Ang Chesed ay ang unang maayos na hakbang ng manipestasyon sa ibaba ng Bangin, ang banal na plano ng isang matatag na istruktura, na siyang dahilan kung bakit binasa ng Golden Dawn ang barahang ito bilang naperpektong trabaho na bumababa sa anyo.

Sikolohikal na pananaw

Sa kaibuturan nito, ang Apat na Saranggola ay isang paanyaya na huminga at hayaan ang isang milestone na tunay na makarating. Ang mga taong desidido, at lalo na ang maapoy na suit ng Saranggola, ay madalas tumakbo mula sa isang natapos na gawain direkta patungo sa susunod, na siyang resipe para sa burnout. Pinapahinto ng barahang ito iyon. Sinasabi nito na ang pagkakaroon ng saya para sa walang produktibong dahilan, nang walang anumang katiting na pagkonsensya, ay bahagi ng isang balanseng buhay, at pinararangalan nito ang maliliit na milestone katulad ng mga naglalakihan: makaligtas sa isang malupit na linggo, pagtatapos ng isang mahirap na pag-uusap, isang tahimik na umaga ng Sabado na simpleng ligtas sa pakiramdam. Ang galak na hindi nasasaksihan ay malamang na lumiit, habang ang galak na ibinahagi sa patyo ay malalim na nag-uugat.

Ang tao sa barahang ito ay natutong iuwi ang tagumpay sa halip na habulin agad ang susunod na hangin. Sila ay palakaibigan at bukas-palad na mga host, at maaari nilang panatilihin ang ilang mga gawain na nakataas nang sabay-sabay dahil bawat tali ay nakatali sa isang bagay na matatag. Ang anino ay ang panganib ng numero apat mismo. Ang apoy na itinatago sa pugon ng masyadong matagal nang walang bagong gatong ay namamatay. Ang kaligtasan ng mga pader ay maaaring magsimulang maging parang isang ginintuang hawla, at ang dating madamdaming pagkakaisa ay maaaring mauwi sa nakasanayan na, na siyang sandali kung kailan tahimik na itinatanong ng baraha kung oras na ba upang maglabas muli ng higit pang tali.

Ang Apat na Saranggola sa iba't ibang deck

Rider-Waite-Smith. Apat na tungkod na nilagyan ng kuwintas ng bulaklak sa harap ng kastilyo, dalawang pigurang kumakaway ng mga palumpon, ang chuppah na ginawang kahali-halina. Pinapanatili ng Apat na Saranggola ang canopy at ang pagdiriwang ngunit itinatayo itong muli bilang isang tarangkahan ng siheyuan at isang patyong naiilawan ng parol, at ginagawa nitong sentro ang pag-uwi sa pamamagitan ng paglalagay sa nagbabalik na manlalakbay sa isang yakap ng pamilya sa may pintuan.

Tarot de Marseille. Apat na nakakrus na baton sa namumulaklak na lattice, purong geometry na nilalagusan ng halaman. Pinapanatili ng Beijing ang ideyang iyon ng kaayusan na nananatiling mataba, ngunit ipinagpapalit ang abstract na pagkakakrus para sa apat na saranggola na nasa himpapawid pa rin gamit ang mga nakabuhol na tali.

Crowley-Thoth. Pinangalanan ni Crowley ang baraha na "Pagkumpleto" at nagpinta ng apat na wands na tinapos ng Tupa at Kalapati, Aries at Venus na nakakandado sa isang mataas na tensyong balanse sa paligid ng isang nilalamang gitnang apoy. Dinadala ng baraha ng Beijing ang parehong makina ng Venus sa Aries, ngunit nilulutas ang tensyon bilang pagkamapagpatuloy sa halip na mala-skematikong sirkito: ang kaloobang naglipad sa saranggola ngayon ay siyang nagpapanatili sa pagdiriwang nang magkakasama.

Modern reframings. Ang mga kamakailang deck ay itinutulak ang baraha tungo sa piniling pamilya at pantahanang tagumpay. Ginagawa ng Deviant Moon ang apat na wands bilang literal na haligi ng bagong bahay; ang Modern Witch ay nagpapakita ng magkakaibang grupo na sinasadyang magpahinga para ipagdiwang ang pinaghirapang tagumpay; binabasa ito ng Wild Unknown bilang portal ng nagsasalubong na mga enerhiya. Kabilang ang Tarot ng Beijing sa mga ito, ibinabase ang parehong mga tema sa isang tiyak na lugar, ang tarangkahan ng hutong kung saan ang buong eskinita ay nagkakasya sa ilalim ng iisang linya ng mga parol.

Sa kombinasyon at konteksto

Hinihila ng Apat na Saranggola ang isang spread tungo sa katatagan, pagkabilang, at ang pabuyang sumusunod sa pagsisikap. Ang pinakamalapit na pinsan nito ay ang Tatlo ng Cups, at madalas lituhin ng mga nagbabasa ang dalawa, dahil parehong baraha ng pagdiriwang. Ang pagkakaiba ay sa elemento: ang Tatlo ng Cups ay Tubig, maliksi at panlipunan at emosyonal na nagpapahayag, galak para sa sarili nitong layunin. Ang Apat na Saranggola ay Apoy na nakabatay sa istruktura, ang pagdiriwang na nagtatayo rin ng isang bagay na permanente, ang kasalan na nagtatatag ng isang sambahayan o ang negosyong nakahanap ng permanenteng adres. Nagbubuhos ng damdamin ang Cups; tinatali ito ng Kites sa tarangkahan.

Sinasabi ng mga nakapaligid na baraha kung saang direksyon nakahilig ang patyo. Sa tabi ng mga baraha ng seguridad at pamilya, totoo ang salu-salo at mainit ang yakap. Sa tabi ng mga baraha ng pag-iwas o pagkaantala, lalo na kung pabaligtad, ang pag-uwi ay maaaring isang panlabas na anyo, isang pampublikong pagpapakita ng pagkakaisa na nagkukubli ng mas malamig na pribadong katotohanan, o isang pagdiriwang na patuloy na ipinagpapaliban. Kapag ang Apat na Saranggola ay patuloy na bumabalik sa iyong mga pagbabasa, ituring ito bilang isang nakatayong tagubilin: huminto sa paglalabas ng tali pansamantala, itali ang mga saranggola sa iyong sariling tarangkahan, at hayaan ang mga taong umaangkla sa iyo na magtipon sa hapag bago muling lumakas ang hangin.