Ang ikatlong bahay: mga kamag-anak at kalsada

Ang bahay ng kalapit na mundo

Pinamumunuan ng ikatlong bahay ang lahat ng abot-kamay: mga kapatid at pinsan, mga kapitbahay at ang pamayanan, ang mga kalsadang tinatahak linggo-linggo, ang mga mensahe, tawag at utos ng pang-araw-araw na gawain, at ang maagang pag-aaral na nagtatanim ng mismong pagbasa't pagsulat. Kung saan ang ikasiyam na bahay, ang kasalungat nito, ay humahawak sa malayo at doktrina, hawak ng ikatlo ang malapit at praktikal: hindi ang paglalakbay kundi ang pagpasok, hindi teolohiya kundi ang alpabeto. Ito ay isang cadent na bahay, ang klase na umiikot at naghahanda, at ang negosyo nito ay eksaktong ganoon, ang pagpapanatiling nakakonekta ng sarili sa kagyat na mundo sa pamamagitan ng libu-libong maliliit at inuulit na paggalaw.

Ang Diyosa at ang tuwa ng Buwan

Binigyan ng mga sinaunang tao ang bahay na ito ng dalawang magkaugnay na parangal. Pinangalanan nila itong bahay ng Diyosa, na ipinares ito sa ibayo ng gulong kasama ng ikasiyam, ang bahay ng Diyos: ang malapit, panggabi at sagradong lunar, mga lokal na dambana, mga ritwal sa bahay, ang maliliit na panghuhula ng pang-araw-araw na buhay, laban sa malayong solar na relihiyon ng mga templo at doktrina ng ikasiyam. At inilagay nila rito ang tuwa ng Buwan: ang planeta ng nakagawian, daloy, alaala at ang pang-araw-araw na nagagalak sa bahay ng pang-araw-araw. Kinukulayan pa rin ng pagtatambal na ito ang bahay. Ang mga usapin sa ikatlong bahay ay tumatakbo sa ritmo at pamilyaridad, ang inuulit na ruta, ang tawag ng kapatid, ang kilalang may-ari ng tindahan, at ang kalusugan ng bahay sa isang tsart ay madalas na nakikita kung gaano nakapagpapalusog, o kung gaano nakamamatay, ang naging pang-araw-araw na gawain ng isang tao.

Mga kapatid: ang mga unang kasamahan

Ang pinakalumang paksa ng bahay ay ang mga kapatid: ang mga unang kasamahan, mga unang kaalyado, mga unang karibal, ang mga relasyon kung saan sinasanay ang lahat ng susunod na ugnayang lateral, mga kasamahan sa trabaho, kapitbahay at mga kaibigang malapit. Binasa ng tradisyunal na astrolohiya ang bilang at kapalaran ng mga kapatid dito, at hinusgahan ang relasyon sa pamamagitan ng kalagayan ng bahay: mga benefic para sa pagkakasundo at masuwerteng kamag-anak, mga malefic para sa alitan, pagkawala o mga pasaning pinagsasaluhan. Pinapanatili ng modernong kasanayan ang pagbasa at pinapalawak ito sa buong banda ng kasamahan ng kalapit na mundo, ngunit nananatiling diagnostic ang buklod sa kapatid: ang estado ng ikatlo ay may posibilidad na salaminin ang buklod na iyon, sa mga tsart, nang may hindi komportableng katumpakan.

Pagbasa sa ikatlo: cusp, pinuno, mga naninirahan

Ang sign sa cusp ay nagbibigay-istilo sa gawain: pinaparami ng Gemini ang trapiko, pinapabagal at ginagawang lokal ito ng Taurus, ginagawang lugar ng alyansa at alitan ng Scorpio ang pamayanan. Dala ng pinuno ang kwento: ang pinuno ng ikatlo sa ikasampu ay gumagawa ng karera sa komunikasyon, sa ikalabindalawa ay inilalayo ang mga kamag-anak o ibinabaling paloob ang gawain. Ang mga naninirahan ay kumikilos sa lugar: natural na maginhawa si Mercury, ang tagatakbo ng utos na nasa sariling tahanan sa bahay ng utos. Ginagawang emosyonal at malapit ng Buwan ang gawain at kamag-anak. Ginagawang palakaibigan ni Venus ang pamayanan at kaibigan ang kapatid. Nakikipagtalo, nakikipagkumpitensya at nagmamaneho nang mabilis si Mars. Dinidisiplina ni Saturn ang panulat o pinabibigatan ang buklod. Pinaparami ni Jupiter ang mga paglalakbay at pinagpapala ang mga kamag-anak. Pinapakuryente, tinutunaw o pinatitindi ng mga moderno ang kalapit na mundo sa kani-kanilang paraan.

Sahaja bhava: ang Vedic na ikatlo

Ang ikatlo sa Jyotisha, ang sahaja bhava, ay humahawak sa mga nakababatang kapatid, tapang, pagsisikap at ang gawa ng sariling mga kamay, at iniuuri ang bahay bilang upachaya, isang 'lumalagong' bahay na ang mga usapin ay bumubuti sa paglipas ng panahon at patuloy na pagsisikap. Malugod na tinatanggap dito ang mga malefic, lalo na si Mars: kabayanihan sa bahay ng mga gawain, ang mandirigma na bumubuti sa bawat kampanya. Tahimik na ibinabahagi ng Kanluraning tradisyon ang banayad na katangiang ito, madalas na minamarkahan ng malalakas na ikatlo ang mga masipag at matapang-dahil-nakagawian tulad ng mga madaldal, at ang pagbabalangkas ng Vedic ay kapaki-pakinabang na nagpapaalala sa mga mambabasa na ang bahay na ito ay hindi lamang tungkol sa mga salita: ito ay tungkol sa pang-araw-araw na paglalapat ng kalooban, na kadalasan ay kung ano ang tapang.

Ang axis kasama ang ikasiyam

Kaharap ng ikatlo ang ikasiyam sa kabilang bahagi ng gulong: malapit at malayo, utos at paglalakbay, pagbasa't pagsulat at doktrina, ang Diyosa at ang Diyos. Ang axis ay ang heograpiya ng kaalaman ng tsart. Ang kaalaman ng ikatlong bahay ay kasanayan, impormasyon, ang praktikal na mapa ng mundong naaabot; ang kaalaman ng ikasiyam na bahay ay kahulugan, paniniwala, ang mapa ng lahat ng iba pa. Ang bawat dulo ay bumabagsak kung wala ang isa, doktrinang nakalimutan ang pamayanan, pagiging abala na nakalimutan ang layunin, at ang hinog na axis ay nagpapatakbo ng trapiko sa magkabilang direksyon: ang malayong paglalakbay na binalak sa hapag-kainan, ang pang-araw-araw na gawain na binigyan ng dangal ng kung ano ang pinaglilingkuran nito. Ang mga tsart na puno sa alinmang dulo ay nagsasabi ng mga nakikilalang kwento, at ang pagbasa ay palaging sa buong sinag.

Paano basahin ang pahinang ito

Ibinibigay ng mga kard sa itaas ang sampung aspeto ng bahay: mga paksa, klase, ang doktrina ng Diyosa, ang tuwa ng Buwan, mga naninirahan, ang kwento ng kapatid, pananalita at pag-aaral, ang anyong Vedic, ang axis at ang bokabularyo. Para sa mismong Buwan, tingnan ang aklatan ng mga planeta; para sa mga sign na maaaring magbigay-istilo sa cusp, ang aklatan ng mga sign; para sa sistema, ang aklatan ng labindalawang bahay. Ang ikatlong bahay at ang labing-isang kasamahan nito ay bahagi ng kompendyum ng Tarot Academy sa lahat ng limampu't dalawang wika.