Magjistari

Imazhet dhe simbolizmi

Pamela Colman Smith e vendosi Magjistarin e saj në një kopsht të kultivuar kundrejt një sfondi të verdhë të ngopur e të sheshtë. Në këtë kuvertë ajo e verdhë nuk është një sfond neutral; ajo përfaqëson intelektin, rritjen energjike dhe prosperitetin, duke e kornizuar figurën si një mendje në kulmin e fuqive të saj. Ai ngre një shkop të bardhë me dy skaje drejt qiellit me dorën e djathtë dhe tregon tokën me gishtin tregues të dorës së majtë. Gjesti e bën të dukshme aksiomën hermetike "si lart, ashtu edhe poshtë": qielli dhe toka bashkohen përmes trupit të tij, energjia tërhiqet nga një plan dhe tokëzohet në tjetrin.

Mbi kokën e tij noton lemniskata, figura anësore e pafundësisë, duke shënuar energjinë e pakufishme të gatshme për t'u kanalizuar në krijimin e ndërgjegjshëm. Waite, i cili shkroi The Pictorial Key to the Tarot për kuvertën, e lexoi këtë simbol përmes një lenteje gnostike, duke e lidhur atë me numrin tetë dhe Ogdoadin, një gjendje e rilindjes shpirtërore. Rreth belit të tij një gjarpër kafshon bishtin e vet, një uroboros që sinjalizon ciklet e përjetshme dhe zotërimin e tij të mistereve universale.

Në altar qëndrojnë katër mjetet e Arkanave të Vogla: një kupë për ujin dhe emocionin, një shpatë për ajrin dhe intelektin, një shkop për zjarrin dhe veprimin, dhe një pentakull për tokën dhe pasurinë materiale. Të vendosura si gurë loje, ato tregojnë komandën e tij mbi të katër elementët, materialet e papërpunuara që ai bashkon për t'i dhënë formë realitetit. Veshja e tij mbart tensionin e kartës. Tunika e brendshme e bardhë lexohet si dëlirësi dhe pafajësi; manteli i kuq mbi të shton pasionin dhe dëshirën tokësore, me rrezikun e egos nëse ajo shtysë kthehet në korrupsion. Trëndafilat e kuq dhe zambakët e bardhë rriten rreth tij, trëndafilat që përfaqësojnë guximin dhe dëshirën pasionante, zambakët për shpresën dhe pastërtinë shpirtërore. Waite e quajti këtë kulturën e aspiratës, qëllim i kultivuar derisa të lulëzojë në rezultat fizik.

Kuptimi thelbësor

Në kuvertën Rider-Waite Magjistari është fillimi i krijimtarisë, vetë-shprehjes dhe mjeshtërisë, pika e parë ku potenciali i pakufishëm merr një formë të qëllimshme. I numëruar I, ai hap sekuencën e krijimit të qëllimshëm. Aty ku Budallai është mundësi e paformuar, Magjistari është momenti që ajo mundësi fiton një plan dhe një palë duar.

Figura e Smith kthen njohurinë dhe aftësinë në mundësi të reja. Kur shfaqet karta, mesazhi është se ju tashmë mbani çdo mjet që kërkon situata, dhe asgjë nuk mungon përveç vendimit për ta përdorur atë. Ai është lidhja e ndërgjegjshme midis një ideje dhe shprehjes së saj, provë se një koncept i mbajtur qartë në mendje mund të ndërtohet në realitetin e jashtëm.

Kuptimi i drejtë

Në pozicion të drejtë, Magjistari është karta kryesore e kuvertës për manifestimin, vullnetin dhe veprimin personal. Ajo konfirmon se keni një perceptim të qartë të shtigjeve që gjenden përpara jush dhe fokusin për t'u përkushtuar ndaj njërit prej tyre. Faza e planifikimit ka përfunduar. Ky është sinjali për të marrë iniciativën, për të hyrë në një rol drejtues dhe për të krijuar mundësi në vend që t'i prisni ato. Besimi në vetvete është thelbësor.

Në dashuri. Karta sjell sharm, energji të lartë dhe komunikim aktiv. Ajo favorizon kërkimin e qëllimshëm të partnerit të duhur ose sjelljen e një jete të re në një lidhje aktuale, dhe tregon dikë që merr drejtimin dhe ndjek atë që dëshiron. Në një marrëdhënie të krijuar, ajo ju kërkon të drejtoni partneritetin drejt një mirëkuptimi më të thellë përmes përpjekjeve.

Në karrierë. Një ogur i fortë suksesi. Koha është e përshtatshme për nisjen ose zgjerimin e një sipërmarrjeje, përdorimin e talenteve tuaja me besim dhe kthimin e mundësisë në të ardhura konkrete. Prisni që një detyrë e madhe të shkojë mirë, një kalim në një pozicion më të lartë, ose mundësinë për të sjellë metoda të reja.

Në financa. Paratë rriten përmes veprimit vendimtar dhe përdorimit të zgjuar të kapitalit. Karta favorizon investimet, negociatat dhe financimin e një sipërmarrjeje të re, duke shpërblyer lëvizjet e shkathëta mbi pritjen pasive. Ajo shpesh parashikon një rritje të të ardhurave ose një ngjarje që stabilizon gjendjen tuaj ekonomike.

Në shëndet. Magjistari thekson zotërimin mbi trupin përmes planifikimit dhe organizimit. Është një fazë produktive për fillimin e një regjimi të disiplinuar dhe marrjen e drejtimit vendimtar të një qëllimi fizik, me motivim mjaft të lartë për të detyruar rezultate reale.

Kuptimi i kthyer

Në pozicion të kthyer, ose në një pozicion sfidues, e njëjta mjeshtëri kthehet në manipulim dhe iluzion. Aftësia që rregullon katër elementët mund të kthehet kundër njerëzve të tjerë po aq lehtë. Ky është manipuluesi që ndërton një realitet alternativ ku gjykimi i zakonshëm pezullohet. Ajo gjithashtu mund të drejtohet nga brenda, te potenciali i parealizuar, burimet e çuara dëm dhe një frikë e vazhdueshme e të qenit i ekspozuar si mashtrues.

Në dashuri. Një paralajmërim i pasigurisë, manipulimit dhe shmangies së llogaridhënies. Mund të nënkuptojë mashtrim nga një partner që e kthen sharmin në një armë, ose në formën e saj më të butë një marrëdhënie të ngecur, e bllokuar nga pavendosmëria.

Në karrierë. Besimi tejkalon kompetencën. Fjalët e mëdha zëvendësojnë ekzekutimin, strategjia shpërndahet dhe aftësitë mbeten të pazhvilluara, ndonjëherë me një tundim për të manipuluar kolegët. Ajo sinjalizon menaxhim të dobët dhe rritje të ngecur.

Në financa. Disiplinë e dobët, shpenzime të pakontrolluara dhe burime të shpërdoruara. Në formën e saj më të errët ajo paralajmëron për mashtrime ose gënjeshtra në marrëdhëniet e biznesit.

Në shëndet. Një qasje kaotike ose e dëmshme ndaj trupit: rutina ndëshkuese pa rezultat, dieta kalimtare, ose një kolaps i vetëkontrollit që injoron plotësisht nevojat fizike. Karta ju kërkon të pushoni dhe të ndërtoni një plan më të arsyeshëm.

Shënime historike

Magjistari Rider-Waite-Smith është pika përfundimtare e një transformimi të gjatë. Në kuvertën Visconti-Sforza të mesit të shekullit të pesëmbëdhjetë që i atribuohet Bonifacio Bembo, ai është një burrë i ulur që luan me kupa dhe topa. Tradita italiane e quajti atë Il Bagatto, xhongleri, dhe në lojën e Tarocchi ai renditej si trumba më e ulët. Francezët më vonë e quajtën atë Le Bateleur dhe e vendosën mes një qeni, një majmuni dhe një turme të vogël, mjetet e tij zaret, kupat dhe thikat e një mashtrimi panairi.

Ringjallja okulte franceze e shekullit të nëntëmbëdhjetë e ribëri atë. Eliphas Levi dhe shkrimtarët që e pasuan e rikrijuan Tarotin si urtësi të lashtë të koduar, dhe iluzionisti i rrugës u bë një aspekt i Hermes-Thoth, komunikuesit hyjnor; tavolina e bixhozit u kthye në një altar të shenjtë. Arthur Edward Waite dhe Pamela Colman Smith përfunduan atë hark kur William Rider botoi kuvertën e tyre në dhjetor 1909. Magjistari i tyre heq mbetjet e fundit të mashtruesit dhe lë adeptin solemn që shumica e lexuesve përfytyrojnë sot. Me rreth 100 milionë kopje në qarkullim, ky është versioni që vendosi standardin modern.

Korrespondencat

Numri. Karta është trumba I, pika unike e fillimit e udhëtimit të numëruar dhe, në numerologji, një figurë e fillimeve, vullnetit dhe pavarësisë. Shkronja e saj hebraike Beth mban vlerën 2, e cila prezanton dualitetin: subjekti që vepron dhe objekti mbi të cilin veprohet.

Astrologjia. Mërkuri qeveris Magjistarin, dhe përmes Mërkurit shenjat e Binjakëve dhe Virgjëreshës. Binjakët i japin bindje dhe shkathtësi verbale; Virgjëresha jep analizë dhe metodë hap pas hapi.

Elementi. Ai komandon të katër elementët. Shkopi, pentakulli, shpata dhe kupa në altarin e tij janë zjarri, toka, ajri dhe uji, të vendosura si gurë loje për t'u rregulluar prej tij.

Kabala. Magjistari mban shtegun e 12-të të Pemës së Jetës, urën nga Kether, Kurora, te Binah, Kuptimi. Tekstet e vjetra e quajnë atë Inteligjenca e Transparencës: adepti punon më mirë si një lente e qartë, duke lejuar vullnetin hyjnor të kalojë i pashtrembëruar nga egoja.

Dinjiteti elementar. Pranë Shpatave, ana e tij e ajrosur e Mërkurit përforcohet dhe leximi kthehet drejt komunikimit, rrjetëzimit dhe intelektit.

Perspektiva psikologjike

Psikologjikisht, Magjistari është momenti i marrjes së kontrollit: zotërimi i intelektit, pasionit, emocionit dhe burimeve, pika ku një person ndalon së reaguari ndaj jetës dhe fillon ta shkruajë atë. Personaliteti që ai përshkruan vepron me siguri, përballet drejtpërdrejt me frikën dhe mbështetet në forcën e brendshme për të vendosur kursin e tij.

Hija qëndron afër. Për shkak se Magjistari mbështetet në dukjen e kompetencës, shprehja e tij e përmbysur është frika e të qenit i zbuluar, pafuqia e xhonglerit që ka frikë se turma do ta dallojë mashtrimin. E shtyrë në anën tjetër, dëshira për kontroll ngurtësohet në arrogancë dhe narcisizëm, vetëmjaftueshmëri që refuzon bashkëpunimin derisa njerëzit e tjerë shihen si mjete në altar dhe jo si jetë autonome. I bindur për pagabueshmërinë e tij, ai ndalon së dëgjuari dhe hedh poshtë kufijtë etikë në ndjekje të qëllimit.

Magjistari nëpër kuverta

Imazhi i Rider-Waite-Smith është pika e referencës që mbajnë shumica e lexuesve, kështu që zgjedhjet e tij dallohen më qartë kundrejt kuvertës që devijon prej tij.

Taroti i Marsejës. Le Bateleur i vjetër e fsheh simbolin e tij të pafundësisë në strehën e një kapelje të gjerë, në vend që ta mbajë pezull mbi kokë. Ai qëndron në një tavolinë të përkohshme me tre këmbë, mban shkopin e tij në dorën e majtë dhe shpesh vizatohet me gjashtë gishta, një anomali që lexuesit e marrin si një shenjë të fuqive përtej shtrirjes së zakonshme. Këmba e katërt që mungon e fton vëzhguesin të përfundojë skenën, dhe një bimë e vetme e vogël rritet në këmbët e tij në vend të kopshtit të Smith.

Crowley-Thoth. Aleister Crowley e riemëroi kartën Magus dhe kërkoi që Lady Frieda Harris ta pikturonte midis viteve 1938 dhe 1943. Figura është androgjene dhe dinamike, duke zhvendosur elementët nëpër hapësirën e hapur në vend që t'i vendosë në një altar. Pranë tij ulet Cynocephalus, Majmuni i Thoth, një kujtesë se në momentin që e vërteta vihet në gjuhë, ajo bëhet shtrembërim.

Kuvertat moderne. Modern Witch Tarot i Lisa Sterle e ripërfytyron adeptin si një praktikuese femër dhe rikthen spektaklin lozonjar të xhonglerit të Rilindjes, duke ruajtur shenjën e pafundësisë së Smith dhe mjetet elementare. Taroti i Mary-El dhe William Blake ripërpunojnë imazhet për estetikat e tyre, dhe mesazhi i vetëzotërimit i mbijeton çdo ri-vizatimi.

Në kombinim dhe kontekst

Magjistari merr përkufizim nga kartat rreth tij. Ai është homologu i natyrshëm i Kryepriftëreshës (II): veprimi i jashtëm, aktiv dhe verbal, ndërsa ajo është njohuria e brendshme, e heshtur dhe marrëse. Një adept i plotë përdor intuitën e saj për të vendosur se çfarë të manifestojë dhe vullnetin e tij për të kryer sesi.

I vendosur përballë Karrocës (VII), ai shënon një fazë të ndryshme. Magjistari është shkëndija e qëllimit, arkitekti që harton planin ndërsa qëndron i palëvizur prapa altarit të tij; Karroca është forca e momentit që e çon planin përmes rezistencës drejt përfundimit.

Së bashku me Shpatat, rryma e ajrosur e Binjakëve forcohet dhe fokusi mprehet në komunikim dhe intelekt. Me kartat e marrëdhënies ai zakonisht lexohet si fuqi personale dhe jo si një kontratë e përbashkët shpirtërore, pasi energjia e tij është individuale nga natyra. Në një sfidë ose pozicion të kthyer, hija e manipulimit dhe e iluzionit merr në plan të parë.