I Ching: रविवार, ११ ऑक्टोबर

चौसष्ट हेक्साग्रामांपैकी एक

हे संग्रहित वाचन आहे, प्रकाशित केल्याप्रमाणेच ठेवले आहे.

आज उद्या हा आठवडा पुढचा आठवडा हा महिना हे वर्ष मागील प्रत्येक वाचन पहा

क्रांती

हेक्साग्राम 49 म्हणजे कातडे सोलणे: किरकोळ फेरबदल नव्हे, तर अगदी कातडीपर्यंत जाणारा बदल. सरोवराखाली अग्नी आहे आणि दोघांपैकी एकाला जावेच लागते. इथे सगळे वेळेवर आणि विश्वासार्हतेवर अवलंबून आहे, आणि विश्वासाला एक तारीख असते. योग्य दिवशी तुमच्यावर विश्वास ठेवला जातो; तोच प्रस्ताव लवकर मांडला तर ती फक्त तक्रार ठरते. तिसरी रेषा नियम स्पष्ट सांगते. बदलाची चर्चा तीनदा फिरून आली की वचनबद्ध व्हा, कारण पहिल्या उर्मीला दुर्दैव म्हटले आहे आणि न संपणारी चर्चा हा त्यावरचा पर्याय नाही. प्रतिमा उलथापालथीला दिनदर्शिकेने उत्तर देते, कारण चक्रात तुम्ही कुठे उभे आहात हे कळल्यानेच बदल आवश्यक वाटू लागतो.

तुमच्या राशीसाठी

राशीचक्रातील प्रत्येक राशीसाठी तेच वाचन घेतले आहे.

मेष

तुम्ही पहिल्या उर्मीवर कृती कराल. तिसरी रेषा त्याला स्पष्टपणे दुर्दैव म्हणते आणि अट घालते: बदलाची चर्चा तीनदा फिरून आली की वचनबद्ध व्हा. त्याआधी नाही, आणि चौथ्या फेरीलाही नाही.

वृषभ

तुम्ही बदल स्वीकाराल आणि तो सावकाश व्हावा अशी इच्छा ठेवाल. कातडे सोलणे हळूहळू होत नाही. इथे सावकाश असतो तो त्यानंतरचा काळ, जो वरची रेषा स्थिरीकरणासाठी राखून ठेवते, आणि तो भाग चालवणे तुमचे काम आहे.

मिथुन

चर्चा तीनदा फिरून आली आहे आणि तुम्ही चौथी फेरी सुरू कराल. नियम तिसऱ्या रेषेत आहे आणि तो वचनबद्ध होण्यावर संपतो. बाजू आधीच जाहीरपणे मांडली गेली आहे, म्हणून ठरलेल्या दिवशी कृती करा.

कर्क

तुम्ही बदल घडवाल आणि मग लोकांना त्याबद्दल काय वाटते ते सांभाळण्यात सगळे खर्च कराल. प्रतिमा त्याऐवजी दिनदर्शिका नीट लावते. चक्रात बदल नेमका कुठे बसतो हे कळल्याने धीर देण्यापेक्षा अधिक धीर मिळतो.

सिंह

महान व्यक्ती वाघासारखी बदलते, जिचे पट्टे चुकता येत नाहीत, आणि हा भाग तुम्हाला मानवतो. जो भाग तुम्ही वगळाल ती म्हणजे वरची रेषा, जी दुसऱ्या उलथापालथीला मनाई करते आणि त्याऐवजी स्थिरीकरण मागते.

कन्या

प्रस्ताव ज्या दिवशी विश्वासार्ह ठरला असता तो दिवस उलटून गेल्यावरही तुम्ही तो घासूनपुसून सुधारत राहाल. या आकृतीत विश्वासाला तारीख असते. दिनदर्शिका व्यवस्थित लावा, दिवस निवडा, आणि तुमच्याकडे असलेल्या मसुद्यासह त्या दिवशी कृती करा.

तूळ

कोणालाही न दुखावणारी सुधारणा तुम्ही शोधाल. सरोवराखाली अग्नी आहे आणि दोघांपैकी एक जातो. तुमची बाजू जाहीरपणे मांडा, ती तीनदा फिरू द्या, आणि मग जी बाजू घेणे तुम्ही टाळत आला आहात ती घ्या.

वृश्चिक

तुमची बाजू न मांडताच तुम्ही बदल घडवाल. योग्य दिवशी तुमच्यावर विश्वास ठेवला जातो, आणि तो दिवस घडतो तो युक्तिवाद आधीच फिरून आल्यामुळे. मौनाने तारीख नाहीशी होत नाही, फक्त पुढे सरकते.

धनु

तुम्ही बदलाला मुक्ती म्हणाल आणि दिनदर्शिका वगळाल. प्रतिमा ऋतूंचे नियमन नेमके यासाठीच करते की उलथापालथ मनमानी न वाटता आवश्यक वाटावी. कातडे सोलण्यापूर्वी वेळेचा हिशेब करा.

मकर

आमूलाग्र बदल तुम्हाला बेशिस्तीसारखा वाटतो. या आकृतीतली शिस्त म्हणजे दिनदर्शिका, आणि नियम नेमका आहे: जाहीर चर्चेच्या तीन फेऱ्या, मग वचनबद्धता. ही एक कार्यपद्धती आहे, उर्मी नव्हे.

कुंभ

या बाबतीत तुम्ही बराच काळ बरोबर आहात, आणि हे तुमच्यावर विश्वास ठेवला जाण्यासारखे नाही. निर्णय विश्वासाला तारीख देतो, आणि ती तारीख युक्तिवाद किती बरोबर आहे यावरून नव्हे, तर तो किती वेळा फिरून आला आहे यावरून ठरते.

मीन

तुम्ही कातडी बदलण्याऐवजी चेहरा बदलाल. क्षुद्र व्यक्ती आपला चेहरा बदलते आणि ग्रंथ त्याची स्तुतीही करत नाही आणि निंदाही. गे (革) म्हणजे अगदी कातडीपर्यंत, आणि इथे तेच मागितले जात आहे.

तुमच्या चिनी प्राण्यासाठी

चिनी राशीचक्रातील प्रत्येक प्राण्यासाठी तेच वाचन घेतले आहे.

उंदीर

तुम्ही बदल कराल आणि जुनी व्यवस्था राखीव ठेवाल. कातडे सोलल्यावर परत टेकण्यासाठी काहीच उरत नाही, आणि हेच याला किरकोळ फेरबदलापासून वेगळे ठरवते. दिवस निवडा, मग कोणताही बचावाचा आधार न ठेवता वचनबद्ध व्हा.

बैल

तुम्ही त्याला नकार द्याल. सरोवराखालचा अग्नी आपली जागा धरून ठेवू शकत नाही, आणि तुमची भूमिकाही नाही. त्यानंतर ही आकृती तुमच्या हातात देते ते नवी व्यवस्था स्थिर करण्याचे सावकाश काम, आणि तो भाग करण्यासाठीच तुम्ही घडलेले आहात.

वाघ

महान व्यक्ती वाघासारखी बदलते, जिचे पट्टे चुकता येत नाहीत, आणि ही याची तुमची आवृत्ती आहे. तिसरी रेषा एकमेव अट जोडते, की आधी चर्चा तीनदा फिरून यावी, कारण पहिली उर्मी दुर्दैव असते.

ससा

दुसऱ्या कोणीतरी ते जाहीर करावे याची तुम्ही वाट पाहाल. या आकृतीतल्या बदलाला एक चेहरा आणि एक तारीख जोडलेली असावी लागते. पश्चात्ताप कृतीनंतर नाहीसा होतो, असे निर्णय सांगतो, त्याआधी नाही.

ड्रॅगन

तुम्ही बदलाची घोषणा कराल आणि घोषणा म्हणजेच बदल अशी अपेक्षा ठेवाल. गे (革) कातडीपर्यंत जातो. त्यानंतर वरची रेषा दुसऱ्या घोषणेऐवजी स्थिरीकरण मागते.

साप

योग्य दिवस तुम्ही अचूक ओळखाल आणि तो न बोलताच जाऊ द्याल. या आकृतीत विश्वासाला तारीख असते, आणि त्या तारखेला कोणीतरी बोलणारे असावे लागते. एकदा ती व्यक्ती तुम्ही व्हा.

घोडा

तुम्ही सगळे बदलून टाकाल आणि त्यानंतरच्या काळात दुसरीकडे असाल. वरची रेषा आपला सगळा मजकूर त्यानंतर काय होते यावर खर्च करते आणि दुसऱ्या उलथापालथीला मनाई करते. स्थिरीकरण हा बदलाचाच भाग आहे, त्यानंतरचे कंटाळवाणे काम नव्हे.

शेळी

जे बदलणे आधीच तुमच्या हक्काचे आहे ते बदलण्यासाठी तुम्ही परवानगीची वाट पाहाल. तिसरी रेषा जाहीर चर्चेच्या तीन फेऱ्या हीच संपूर्ण अट मानते, आणि त्या होऊन गेल्या आहेत. दिनदर्शिकेत दिवस नोंदवा आणि कातडे सोला.

माकड

तुम्ही पृष्ठभाग बदलाल आणि त्याच्या परिणामाचा आनंद घ्याल. क्षुद्र व्यक्ती आपला चेहरा बदलते आणि ग्रंथ त्यावर कोणताही निवाडा न देता ते जाऊ देतो. तुमच्यासाठी उपलब्ध आहे ती बिबट्याची आवृत्ती: वाघाच्या आवृत्तीपेक्षा सूक्ष्म, आणि अगदी खोलवर जाणारी.

कोंबडा

तुम्ही तपशिलांमध्ये क्रांती कराल. गे (革) कातडे सोलून काढतो, आणि ही तपशिलाची शस्त्रक्रिया नाही. तुमची बाजू जाहीरपणे मांडा, तिसऱ्या फेरीची वाट पाहा, आणि मग गोष्टीचा बाह्य मुलामा नव्हे, तर ती गोष्टच बदला.

कुत्रा

जी गोष्ट बदलली जात आहे तिच्याशी तुम्ही एकनिष्ठ राहाल. अग्नी आणि सरोवर एकाच जागी राहू शकत नाहीत, म्हणून निष्ठेला निवड करावीच लागते. जुन्या व्यवस्थेवर विश्वास ठेवलेल्या लोकांना ती निवड समजावून सांगता येते ती दिनदर्शिकेमुळे.

डुक्कर

बदल सोयीचा होईल तेव्हा तुम्ही बदलाल. कातडे सोलण्यात काहीच सोयीचे नसते. निर्णय देऊ करतो ते एवढेच की पश्चात्ताप नंतर नाहीसा होतो, म्हणजे मोबदला आगाऊ नव्हे, काम पूर्ण झाल्यावर मिळतो.

नवीनतम पोस्ट

टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.