Sexa í bikurum

Myndmál og táknfræði

Í Tarot of New York City færist gamli Rider-Waite garðurinn yfir á steintröppur (e. brownstone stoop) og er endurmálaður í popplistarlitum: hálftónapunktar, sólargeislar og svartar skuggamyndir gegn mettuðum reitum af bleikum, rauðum og gylltum litum. Merkingin helst stöðug undir yfirborðinu. Þetta er enn fortíðarþrá, minningar, góðvild og fortíðinni fært varlega inn í nútíðina.

Kjarnaverknaðurinn eru skiptin. Fullorðinn maður beygir sig í átt að litlu barni sem situr á tröppunum og réttir bláan bolla sem blómin flæða úr. Þar sem Rider-Waite-Smith spilið sýndi tvö börn, sýnir New York spilið tvær kynslóðir. Gjafarinn er fortíð nágrennisins, barnið er framtíð þess, og bollinn fer á milli þeirra án þess að krafist sé endurgjalds.

Bollinn sjálfur er einkennisílát stokksins, hinn blái gríski „We Are Happy To Serve You“ kaffibolli sem stendur fyrir bikaralitinn í öllum stokknum. Að fylla þennan hógværa pappamál af blómum er öll alkemían í spilinu. Venjulegur borgarhlutur verður að einhverju dýrmætu og ógleymanlegu, náð sem borin er fram í kaffimáli til að taka með.

Blómin sem springa út úr honum lesast sem gleði, sakleysi og samhljómur, sætleiki æskunnar sem heldur áfram að blómstra í minningunni löngu eftir að árstíðinni lýkur. Fleiri bollar standa á tröppunum í kringum parið, sex í allt, hver og einn geymir minningar og bíður fylltur í stigagangi minninganna.

Tröppurnar koma í stað Rider-Waite-Smith húsagarðsins. Í New York eru tröppurnar staðurinn þar sem æskan á sér stað og þar sem þrjár kynslóðir sitja á sömu þrepunum, þannig að þær standa fyrir rætur, tilheyrslu og heimaslóðirnar sem þú getur alltaf snúið aftur til. Fyrir aftan parið rís sjóndeildarhringurinn í doppóttum litareitum, nútímaborgin, hávær og breytileg, á meðan sólargeislar gefa öllu atriðinu ljómann af minningu um liðinn eftirmiðdag.

Í fjarska stendur svört skuggamynd af Frelsisstyttunni, sem kemur í stað vörðsins með atgeirinn í Rider-Waite-Smith. Hún er verndari þessa spils, vökul nærvera sem gerir það að verkum að skiptin eiga sér stað í öryggi, og áminning stokksins um að í þessari borg fer saga næstum hvers manns um það hvaðan hann kom framhjá kyndli hennar.

Kjarnamerking

Sexa í bikurum er bakaleiðin á kunnuglegri lest, aftur í gamla nágrennið, til gamla hópsins og þeirrar útgáfu af þér sem treysti borginni áður en hún umbreytti þér. Í talnaspeki tarotsins færa sexurnar samhljóm og endurreisn eftir átök fimmanna. Í kjölfar sorgarinnar í Fimmu í bikurum er Sexan ákvörðunin um að þiggja hjálp, fara yfir brúna og hleypa hlýjunni aftur inn.

Í þessum stokki er hjarta spilsins gjöfin sem er gefin að fyrra bragði. Gjafarinn réttir blómafullan bollann niður til barnsins og býst ekki við neinu til baka, og þessi skilyrðislausa tilfinningalega deiling er það sem aðskilur Sexu í bikurum frá meira viðskiptalegri góðgerð í Sexu í myntum. Þetta er kaffið sem er keypt fyrir ókunnugu manneskjuna fyrir aftan þig, diskurinn sem er sendur upp, minningin sem er boðin fram vegna þess að einhver ætti enn að bera hana.

Spilið biður þig um að muna hver þú varst áður en heimurinn kenndi þér skömm eða tortryggni, og að taka við fortíðinni sem gjöf frekar en gildru. Minning er hér uppspretta djúpstæðrar ástar, eitthvað til að heiðra og bera áfram, en ekki heimilisfang til að flytja aftur á.

Merking í réttri stöðu

Í réttri stöðu markar Sexa í bikurum tímabil hlýju, tilfinningalegs öryggis og blíðu. Einhver réttir þér minningu eins og gjöf, og í augnablik er allt nágrennið heilt aftur. Spilið boðar oft endurfundi: andlit úr gamla lífinu sem finnst á lestarstöð, símtal frá einhverjum sem þú ólst upp með, heimsókn á tröppurnar þar sem allt byrjaði. Það getur einnig bent á gjafir og greiða sem er endurgoldið án þess að haldið sé bókhaldi.

Í ást er það ást sem á sér sögu, endurkoma gamals ástarloga eða æskuvinar, eða núverandi samband sem gengur inn í blíðlegt tímabil lítilla gjafa og sameiginlegra hefða. Það talar um skilyrðislausa umhyggju, djúpt tilfinningalegt öryggi og nánd sem safnast aðeins upp með tímanum. Leystu núverandi deilur með því að snúa aftur til þeirrar ástar sem kom öllu af stað.

Í starfi er það þægileg breyting, vinnustaður með hlýju góðs nágrennis þar sem samstarfsfólk styður við bakið á þér. Fyrri verkefni og sannaðar aðferðir verða að núverandi eignum, og gömul fagleg tengsl skjóta aftur upp kollinum að góðu: fyrrverandi yfirmaður með lausa stöðu, lærimeistarinn sem átti ráð sem allt í einu eiga við. Fyrrverandi vinnuveitandi gæti snúið aftur með nýtt tilboð, og árangur kemur af því að nýta sköpunarkraft æskunnar.

Í fjármálum er það peningur sem kemur úr fortíðinni: gömul skuld greidd, fyrrverandi viðskiptavinur með ný verkefni, lítill arfur, eða aðstoð frá fjölskyldu þegar bankinn dregur sig í hlé. Þetta er fjárhagsleg hlýja frekar en flugeldasýning, viðurkenning á því að öryggisnetið þitt var ofið af höndum sem komu á undan þér. Gömul samstarf gætu lifnað við aftur með hagnaði.

Í heilsu mælir spilið með vinnu með innra barnið, leik og einfaldri ánægju sem lækningu. Reglun taugakerfisins kemur frá öruggu, huggulegu og nærandi umhverfi. Spilið hneigist að hreyfingu sem ber með sér gleði og minningar, íþróttinni sem þú elskaðir sem barn eða heimilismat úr eldhúsi fjölskyldunnar, og að þakklæti fyrir líkama sem hefur borið þig í gegnum þessa borg.

Merking í öfugri stöðu

Í öfugri stöðu er Sexa í bikurum hraðlestin sem gengur aðeins aftur á bak. Spilið bendir til þess að lifa í New York sem er ekki lengur til, syrgja gamla matsölustaðinn, gömlu leiguna og gamla hópinn á meðan neitað er að samþykkja nágrennið eins og það er núna. Minningin breytist í búr. Fortíðinni er breytt í gullöld sem var aldrei alveg svona gullin, og nútíðin á aldrei séns í samanburði.

Gömul gremja skýtur upp kollinum: ókláruð mál við fjölskyldu, vinátta sem endaði illa, sár frá gamla nágrenninu sem lokaðist aldrei. Spilið öfugt varar einnig við Peter Pan heilkenninu, þeirri neitun að vaxa upp úr mynstrum bernskunnar, og við glötuðum tækifærum af því að hið þekkta fannst öruggara en hið nýja. Í sínu þyngsta formi flaggar það ósjálfstæði af fjölskyldufé, gömlum velgjörðarmönnum eða fyrra orðspori í stað núverandi tekjumöguleika.

Í ást er það samband þar sem fortíðin situr við stýrið: haldið í fyrrverandi maka sem passar ekki lengur, allir nýir mældir upp við fullkomnaða minningu, eða núverandi samband sem keyrir algjörlega á gullaldarvenjum þar til rómantíkin dofnar yfir í hljóðláta gremju.

Í starfi og fjármálum er það starfsmaðurinn sem enn lifir á gömlu skrifstofunni og fyrirtækið sem enn selur út á það sem nágrennið var, þar sem hvert verkefni er borið saman við dýrðardagana og úreltar aðferðir endurvaktar af hollustu við hvernig hlutirnir voru.

Í heilsu er það spegill fastur á gamalli ljósmynd, að eltast við þyngd eða vöxt fyrri áratugar og neita að laga sig að raunverulegum breytingum líkamans. Öfuga staðan er þó ekki eingöngu skuggi. Í réttu samhengi markar hún augnablikið þegar manneskja fyrirgefur fortíðinni, stígur af gömlu tröppunum og færir sig loksins inn í nútíðina. Ef gamalt tap heldur áfram að koma upp, eru ráðin skýr: vinndu úr því, gerðu upp reikningana og slepptu takinu.

Sögulegir punktar

Sexan í bikurum sem New York stokkurinn endurskapar var fest í sessi af Pamelu Colman Smith undir stjórn Arthurs Edward Waite árið 1909. Hennes uppstilling sýndi tvær persónur í gömlum steinilögðum húsagarði með steinveggjum stórs herragarðs í bakgrunni, sex bikara fyllta af fimmblaða hvítum blómum, þar sem hærri persóna réttir þeirri lágvöxnari einn bikar, og vörð með atgeir sem gengur í burtu. Waite lýsti því einfaldlega sem börnum að leik í garði, og sá lestur á æsku og sætri fortíðarþrá varð að meginstraumi.

Myndmálið hefur kallað fram umræður allt frá upphafi. Í Seventy-Eight Degrees of Wisdom les Rachel Pollack fyrirferðarmikla lúffu hærri persónunnar sem merki um takmarkaða snertingu og ójafnt vald, fortíðarþrá sem kemur í veg fyrir að manneskja geti brugðist við af fullum mætti í nútíðinni. Vörðurinn er lesinn á þrjá vegu: sem verndari á verði til að sakleysið megi blómstra, sem fullorðinsábyrgð sem dregur sig í hlé til að leyfa leik, eða sem spyrjandinn sem gengur í burtu frá minningu frekar en að vera fastur í henni.

Eldri stokkar leggja áherslu á aðrar hliðar. Tarot de Marseille frá 15. til 17. aldar raðaði sex stílfærðum bikurum samhverft umhverfis plöntuskraut, nær huggulegri borðuppstillingu en frásögn, og bar með sér eldri merkingu tölunnar sex sem stöðugleika og fegurð á tilfinningasviðinu.

Samsvaranir

Tala. Sex, talan fyrir samhljóm, jafnvægi, ást og fegurð. Hún markar jafnvægið á milli hins efnislega og andlega, í hugtökum þessa stokks milli húsaleigunnar og útsýnisins af þakinu. Sex er einnig talan fyrir skyldurækni og umhyggju fyrir öðrum, diskurinn sem sendur er upp og samanbrotnum seðlum sem stungið er í yngri hönd, og situr hún við lok einnar hringrásar og þröskuld þeirrar næstu.

Stjörnuspeki. Sólin í öðrum dekan Sporðdrekans, gróflega fyrri helmingur nóvember, sem gaf spilinu titilinn Drottinn ánægjunnar hjá Gullna döguninni. Sporðdrekinn færir dýpt og viljann til að fara ofanjarðar inn í gamlar tilfinningar, á meðan Sólin varpar meðvituðu ljósi inn í þessar grafnu minningar. Á þessu spili er Sólin bókstafleg, sólargeislarnir skína á bak við sjóndeildarhringinn og lýsa upp tröppurnar eins og minning um eftirmiðdag.

Frumefni. Vatn, frumefni litarins, sem í þessum stokki er hellt úr bláa gríska kaffibollanum: tilfinning, innsæi, minning, straumurinn sem rennur undir borginni líkt og árnar renna umhverfis hana.

Kabbala. Tiphareth, sjötta sferan á Lífsins tré, Fegurð og Samhljómur nákvæmlega í miðjunni, sfera Sólarinnar og meðvitundar. Vegna þess að Bikarar tilheyra heimi Briah er spilið Tiphareth í Briah, fullkomnað og kristallað augnablik tilfinningalegrar fegurðar sem virðist frosið í tíma.

Frumefnaskyldleiki. Meðal annarra vatnsspila dýpkar Sexa í bikurum í hreinni tilfinningu og draumórum. Jarðspil koma fortíðarþránni niður á jörðina og gera úr henni eitthvað byggt og varanlegt. Loftspil geta gert minninguna greinandi eða skorið hana með fjarlægð, og eldspil ýta sætleikanum í átt að ókyrrri aðgerð.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Frá sálfræðilegu sjónarhorni lýsir Sexa í bikurum afturhvarfi til innra barnsins og þeirri lækningu sem öryggi gerir mögulega. Háir veggir gamla umhverfisins, sem hér birtast sem afmarkandi nágrennið, halda tortryggni og ábyrgð fullorðinsáranna í skefjum svo sakleysið fái andrými. Hér er sálin að byggja sér öruggan stað, hvort sem það er raunverulegt æskuheimili eða minning um slíkt, og ala upp yngra sjálfið sem eitt sinn skorti þetta skjól.

Spilið ber með sér tvískipta vitund. Smith teiknaði höfuð stúlkunnar með daufu tvöföldu andliti, sem bergmálar Rómverjaguðinn Janus þegar hann horfir til fortíðar og framtíðar í einu. Þetta fangar nákvæmlega þá reynslu að standa í nútíðinni á meðan minningin togar mann aftur á bak. Ef rétt er farið að er þetta aðdráttarafl nærandi. Það veitir manneskju stöðugleika með því að endurtengja hana við djúpstæða ást og þau gildi sem nágrennið kenndi henni fyrst.

Ef illa er farið að getur sama tenging kalkað. Þroskaverkefnið er að heimsækja húsagarð æskunnar án þess að flytja inn, að taka við blómunum úr höndum gamla nágrennisins og stíga síðan aftur út á götu dagsins í dag. Fortíðarþrá verður aðeins að fangelsi þegar manneskja ruglar minningunni saman við stað þar sem hún getur enn búið.

Sexa í bikurum í mismunandi stokkum

Sexa í bikurum er persóna sem hver hefð dregur upp með sínum eigin áherslum. Í Rider-Waite-Smith stokknum eru það tvö börn í húsagarði að skiptast á blómafullum bikurum, með vörð í bakgrunni, sem tengist fortíðarþrá, öryggi og gjafmildi. Í Tarot de Marseille eru það sex stílfærðir bikarar raðaðir samhverft umhverfis blómaskraut, sem er hugguleg borðuppstilling sem leggur áherslu á uppbyggilegt samræmi og stöðug samskipti tilfinninga.

Í Thoth stokk Aleisters Crowley og hefðarfrúar Friedu Harris heitir spilið „Ánægja“ og sýnir koparbikara með lótusblómum þar sem vatn flæðir í samræmdum straumi. Hér standa djúp vötn Sporðdrekans fyrir alkemískt stig rotnunar, niðurbrot sjálfsins, og Sólin fyrir gullið sem endurheimt er á eftir. Því er ánægjan hin andlega gleði sem ávinnst aðeins eftir að hafa horfst í augu við eigin djöfla. The Wild Unknown breytir vettvangnum algjörlega í sígrænt tré ofanjarðar með víðfeðmu regnbogalituðu rótakerfi neðanjarðar, sem beinir spilinu að samkennd og þeirri ósýnilegu sögu sem allir bera með sér. Nútímalegir sjálfstæðir stokkar ganga enn lengra, allt frá fullorðna sjálfinu hjá Pavlov sem heldur á ljóskeri til að leiðbeina yngra sjálfinu sínu fyrir kynleiðréttingu, til mannsins með gamla hundinn sinn í Light Seer's stokknum sem færir sorgina og dýrmæti hverfulla minninga inn í spilið.

Tarot of New York City heldur hverju þessara hlutverka en skiptir hlutunum út fyrir sína eigin. Húsagarðurinn verður að steintröppum, bikararnir verða að bláum grískum kaffibollum og vörðurinn í bakgrunninum verður að Frelsisstyttunni. Undir hverri útgáfu situr sami boðskapurinn: Heiðraðu fortíðina sem kennara og uppsprettu ástar og komdu í veg fyrir að hún verði að búri.

Í samsetningu og samhengi

Sexa í bikurum tekur mikinn lit af nágrönnum sínum og stöðu í lögninni. Við hliðina á jarðbundnum og hagnýtum spilum verður hlýja þess að einhverju nýtilegu, gömlu sambandi sem borgar sig eða endurfundum sem koma jafnvægi á nútíðina. Við hliðina á þungum eða kvíðafullum spilum lesst það sem undanhald, þar sem þægindi fortíðarinnar eru notuð sem flótti frá húsaleigu og ákvörðunum dagsins í dag.

Staðsetning skýrir lesturinn. Í grunnstöðu fortíðarinnar segir spilið að nútíðin sé byggð á rótum, fjölskyldu og mótunarárunum, og að svarið liggi í því að snúa aftur til þeirra. Ef það krossar spyrjandann sem hindrun bendir það á að fortíðarþrá sé að loka leiðinni, bleik gleraugu beind að fyrrverandi maka, starfi eða tímabili sem kemur í veg fyrir raunverulega hreyfingu. Sem ráðlegging segir það: taktu ferðalagið, hringdu í gamla vininn, eldaðu fjölskylduuppskriftina og gefðu eitthvað að fyrra bragði. Sem niðurstaða lofar það endurfundum, hlýju og gjöfum sem koma frá gömlum tengingum.

Spilið er einnig þekkt fyrir að vera endurtekin heimsókn, sú tegund sem heldur áfram að detta úr stokknum við stokkun. Þegar það eltir lesanda snúast venjulegu ráðleggingarnar inn á við, í burtu frá ytri rómantík og að vinnu með innra barnið og minningu sem undirmeðvitundin krefst þess að tekið sé á.