Fíflið

Myndmál og táknfræði

Í teikningu Pamela Colman Smith frá 1909, gerðri undir stjórn Arthur Edward Waite, stendur ungur ferðalangur á brún hrjúfs kletts, með höfuðið reigt upp að skærgulum himni í stað þess að horfa niður í hyldýpið. Hvít sól rís að baki honum. Gulur er litur lofts og vitsmuna og dögunar nýs dags; hvíta sólin er lífgjafi án allra veraldlegra lita, sem lýsir upp veg þess sem hefur hingað til ekki fyllt líf sitt af neinu. Hann horfir til norðvesturs, höfuðáttarinnar sem dulspekin varðveitir fyrir hið óþekkta. Að baki honum standa snævi þakin fjöll fyrir fjarlæg markmið æðri vitundar, en snjórinn er hreinleiki óspilltur af mannahöndum.

Hann er klæddur til hátíðahalda fremur en til að lifa af. Hvítur undirkjóll sýnir upphaflegt sakleysi sálarinnar; yfir honum er blómleg skrautkyrtill sem fagnar lífinu og frjósemi hugans, með ermum sem eru lagaðar eins og vængir til að bergmála hans loftkennda eðli. Gul stígvél festa sjálfstraust hans, og rauð fjöður rís upp úr grænni húfu hans sem neisti elds og eðlishvatar.

Hver hlutur sem hann ber lesst sem tákn. Hvíta rósin í vinstri hendi hans er ástríða sem hefur verið hreinsuð og er án bindingar; slitin frá rótum sínum er hún þegar farin að deyja, sem er hljóðlát áminning um að andartakið líður fljótt hjá. Yfir hægri öxl jafnvægir hann svartum staf þar sem liturinn er hið frjóa tóm dulvitundarinnar; hann heldur laust um hann, notar hann aðeins til að bera pokann sinn frekar en til að styðja við skref sín, sem er fús höfnun á stífri stjórn. Robin Wood túlkar sama staf sem flautu, og að Fíflið spili eigin tónlist á klettasíðunni. Pokinn sjálfur ber örn, tákn um háfleyga sýn; sumir dulspekingar segja að hann geymi visku fyrri lífa, aðrir telja hann geyma fjögur frumefnisverkfæri Töframannsins sem bíða þess að verða fundin. Við hæla hans stekkur lítill hvítur hundur, sem táknar eðlishvöt og dýrslegt eðli. Lesendur hafa deilt í meira en öld um hvort hann sé að hvetja hann áfram eða gelta viðvörun um klettinn, og bæði gilda í senn. Rauða fjöðrin birtist aftur á Dauðanum og Sólinni, og tengir þessi þrjú spil saman í eina sögu um dauða og endurfæðingu.

Kjarnamerking

Fíflið í Rider-Waite-Smith stokknum er hinn saklausi leitandi Golden Dawn, Lykill 0 lesinn sem lífsandinn og neisti möguleikanna áður en nokkuð tekur á sig mynd. Hann stendur utan við tölusettu röð stóru arkananna sem bæði fyrsta skref hennar og tóma rýmið sem allt ferðalagið þróast upp úr. Hann er hugur byrjandans: engin áætlun, enginn farangur, aðeins forvitni og djúpstætt traust á að jörðin verði til staðar þegar hann stígur niður.

Spil Waite nefnir þröskuldinn. Það er eðlishvötin til að byrja áður en þú finnur tilbúinn, viljinn til að ganga inn í reynslu sem þú getur ekki enn skilið. Fíflið er ekki viturt á sama hátt og seinni tromparnir eru vitrir; gjöf hans er sú að hann hefur ekki enn lært hvað á að vera ómögulegt.

Upprétt merking

Upprétt, tilkynnir Fíflið nýja byrjun og stökk út í óvissuna. Nýr hringrás er að opnast, og spilið hvetur spyrjandann til að stíga inn í hana með bjartsýni og til að treysta því að öryggisnet birtist jafnvel áður en áætlunin hefur verið fullmótuð. Orka þess er sjálfsprottni og sjálfstraust til að ganga þína eigin leið gegn efasemdum annarra. Varúðin sem er falin í upprétta spilinu er lítil en raunveruleg: það spyr enn hvort þú sért að hreyfa þig af hugrekki eða einfaldlega að neita að horfa á brúnina.

Í ást. Fíflið er svimandi flögra-í-maganum stig nýrrar aðdráttarafls, hvatinn til að stökkva inn án þess að prófa vatnið. Sem manneskja eða tilfinningar maka lesst það sem forvitni og neisti frekar en staðfest skuldbinding, frjáls andi sem er ánægður með að sjá hvert hlutirnir stefna og jafn reiðubúinn að ráfa áfram.

Í vinnu. Grænt ljós fyrir djörfu skrefi: nýtt verkefni, breyting á sviði, hlutverk sem biður um hæfileika sem þú hefur ekki enn sannað. Það verðlaunar eldmóð og meðfædda hæfileika fram yfir reynslu, svo framarlega sem almenn skynsemi verður eftir í pokanum.

Í fjármálum. Tilfinning um frelsi og nýtt flæði, peningar fyrir upplifanir og ævintýri. Viðvörunin er ósvikin: sami léttleiki getur farið framhjá skyldum og hunsað smáa letrið, þannig að stökkið þarfnast fjárhagsáætlunar undir því.

Í heilsu. Ný orka og matarlyst til að byrja eitthvað nýtt, breyting á venjum eða léttara, leikrænnara samband við líkamann. Það hyglir upphafi fram yfir aga, þannig að eftirfylgnin þarf að koma annars staðar frá.

Merking á hvolfi

Á hvolfi, hrynja opnir möguleikar spilsins niður í einn af tveimur skuggum. Sá fyrri er lömun, stökkið sem aldrei á sér stað. Ótti, fyrri sárindi eða trúmissir frystir spyrjandann á brúninni, og spilið getur einnig bent á hrokafulla neitun á að halda áfram í þeirri trú að það sé ekkert eftir til að læra. Sá síðari er kæruleysi, heimska í sínum gamla varúðar skilningi: hálfkláraðar áætlanir, hunsuð rauð flögg, og stökk sem tekið er án nets af einhverjum sem neitar að læra af síðasta falli.

Mynd Smith styrkir skuggann þegar spilinu er snúið. Snævi þöktu fjöllin lesast sem hrunin flóðbylgja sem ógnar að draga hinn lamaða leitanda út á haf, og hvíta rósin og rauða fjöðrin falla burt. Í ást, á hvolfi, getur það verið maki sem vill ekki skuldbinda sig og verður ekki heiðarlegur um það, eða spyrjandi að tala sig inn í áhættu sem honum hefur þegar verið varað við. Í vinnu og peningum varar það við blindum, ójarðtengdum hreyfingum og tálbeitum af einhverju glansandi nýju. Í já-eða-nei lestri er Fíflið upprétt skýrt já; á hvolfi breytist það í nei, kall til að staldra við og byggja stöðugri fótstöðu fyrst.

Sögulegar athugasemdir

Fíflið í Rider-Waite-Smith er endapunktur langrar endurhæfingar. Í elstu ítölsku stokkunum, svo sem Visconti-Sforza frá 15. öld, var hann Il Matto, vitfirringurinn: tættur, aumkunarverður útskúfaður, í sumum spilum sýndur með skjaldkirtilsauka og að berja frá sér hunda, mynd sem var nálægt hinni miðaldalegu Löstum Heimskunnar. Hann var viðvörun, ekki hugsjón. Tarot frá Marseille mildaði hann í Le Mat, flakkandi hirðfífl eða betlari í bjölluhúfu, enn togast í hann af dýri þegar hann reikar milli bæja, og snemmbúnir spásagnamenn héldu 'brjálæði' sem hans lykilorði.

Breytingin kom með dulspekilegri endurvakningu 19. og 20. aldar. Hermetic Order of the Golden Dawn henti flakkaranum út og endurskapaði Lykil 0 sem lífsandann, hreina neistann fyrir birtingarmyndina, og las hið banvæna skref hans fram af klettinum sem athöfn um algjört traust. Waite og Smith færðu þann lestur beint inn í stokkinn frá 1909, og það er rósaberandi ungmenni þeirra á klettabrúninni sem flestir sjá nú fyrir sér þegar þeir hugsa um Fíflið.

Samsvaranir

Númer. Núll: tómið, hringurinn án upphafs eða enda, gildið sem manneskja fæðist með og deyr með. Það situr fyrir utan tölusettu röðina, sem er ástæða þess að Fíflið getur bæði verið upphaf ferðalagsins og rýmið í kringum það.

Stjörnuspeki. Spilið er tengt Úranusi, plánetu skyndilegra breytinga og uppreisnar, og við loftmerkið Vatnsberinn, hinn hugsjónaríka frjálsa anda.

Frumefni. Loft, frumefni hugans og hraðrar hreyfingar. Smith kóðar það beint inn í spilið í gegnum gula himininn, fatnaðinn sem grípur vindinn og vængjalaga ermarnar.

Kabbalah. Á lífsins tré geymir spilið leið Aleph, fyrsta hebreska bókstafsins, brúna frá Keter (Krúnunni, hreinni vitund) til Chokmah (Visku).

Frumefnaverðleiki. Sem Loft-spil kemur það saman við Eld og Vatn í útleggingu og situr í spennu við þunga, fasta Jörð, sem er oft nákvæmlega sú jarðtenging sem það þarfnast mest.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Sálfræðilega nefnir Fíflið augnablikið þegar sjálfið stígur út af kortinu. Það er hið ómótaða egó í upphafi þess sem Jung-sinna kalla einstaklingsgervingu, þar sem heil stóru arkönurnar eru lesnar sem 'Ferð Fíflsins' í gegnum prövun og skugga í átt að heildstæði. Hann ber þá tilhneigingu í átt að vexti sem hefur ekki enn verið prófuð gagnvart afleiðingum.

Í útleggingu er hann spegill fyrir þá hvöt. Vel dreginn, er hann hugrekkið til að byrja og frelsi raunverulega opinnar framtíðar. Dreginn sem viðvörun, er hann hluti af okkur sem misskilur forðun sem ævintýri, eða neitar að heyra í geltandi hundinum, innri röddinni eða vini sem reynir að draga okkur til baka frá hugsunarlausu stökki. Að alast upp, á eigin forsendum spilsins, þýðir að halda sakleysinu en loksins heyra viðvörunina.

Fíflið í öðrum stokkum

Séð frá Rider-Waite-Smith spilinu, lesa hinir grundvallarstokkarnir sömu fígúru mjög öðruvísi. Í Tarot frá Marseille er hann Le Mat, bjölluhringjandi hirðfífl með böggul á priki og dýr sem áreitir fótlegg hans, nær gamla rekandi vitfirringnum en andlegri hetju. Í Thoth stokki Crowley er hann varla mannlegur: tvíkynja kosmísk fígúra í sviflausn í hringjum Qabalíska tómsins, umkringdur tígrisdýri og krókódíl, sól yfir kynfærum sínum, sem hellir dýrahringsmyntum úr hendi sér til að segja að öll sköpunin sé hans lausafé.

Útgáfa Smith hefur einn eiginleika sem hina vantar, sjónrænan þráð sem rennur í gegnum stokkinn. Rauða fjöðrin í húfu Fíflsins birtist aftur hangandi niður af hjálmi Dauðans (Lykill 13) og stendur upprétt á barninu í Sólinni (Lykill 19), og hvíta rósin sem hann ber snýr aftur sem rúmfræðileg rós á svörtum fána Dauðans. Lesin saman, segja þessi þrjú spil ferðina í hnotskurn: Fíflið verður að deyja gamla sjálfinu og fæðast á ný í meðvitað, vaknað sakleysi.

Í samsetningu og samhengi

Meira en flest spil, tekur Fíflið sína nákvæmu merkingu frá nágrönnum sínum og stöðu sinni, því það lýsir möguleikum fremur en fastri niðurstöðu. Við hlið jarðtengdra, praktískra spila verður það að stökki sem raunverulega getur lent; við hlið kvíðafullra eða þungra spila lesst það sem ngruflaus hreyfing sem hunsar raunverulega áhættu.

Staðsetning skerpir það enn frekar. Í fyrri stöðu segir það að nútíminn hafi byggst á nýlegu stökki eða umbroti. Sem hindrun bendir það á óskhyggju og skort á skipulagningu, rósrauð gleraugu yfir raunverulegu dropi. Sem ráðlegging segir það hættu að ofhugsa og taktu dýfuna. Sem niðurstaða lofar það hreinu borði og hreyfingu inn í eitthvað óskrifað, þar sem áfangastaðurinn er enn óþekktur. Fíflið svarar sjaldan 'hvað mun gerast'; það svarar 'hvers krefst þessi staða af taugum þínum'.