The Fortune-Teller Behind the Curtain

Myndmál og táknfræði

Í Beijing-tarotstokknum verður Æðstaprestynjan að Spákonunni bak við tjaldið (帘后先生), gamalli konu sem situr í hliði í húsasundi við Lama-hofið, með hálfdregið blátt tjald að baki sér. Hún les ekki í lófa. Hún bíður og staðfestir það sem gesturinn veit nú þegar.

Hliðið kemur í stað musterissúlnanna tveggja á hefðbundna spilinu. Stólpar þess eru málaðir í tveimur áherslulitum stokksins, mænirauðum og blágrænum, eldrauðum fyrir það sem er sagt og vatnsgrænum fyrir það sem er varðveitt. Hún situr á þröskuldinum á milli þeirra og tilheyrir hvorki götunni né húsinu.

Svört kisuló og hvít kisuló halda vörð sitthvorum megin við dyrnar. Þær bera merkingu Boasar og Jakíns, svörtu og hvítu súlnanna, færða yfir á tungumál húsasundanna: myrkur og ljós, hið þekkta og hið óþekkta, sem sitja róleg við eitt hlið. Hvorugur kötturinn er hennar; báðir hafa valið hana og báðir horfa út á götuna eins og hún gerir.

Hálfdregna bláa tjaldið kemur í stað útsaumaðrar slæðu með granateplum. Blár er litur innra vatns í stokknum, litur tilfinninga og undirmeðvitundar, og hálfdregið tjald er öll kenning spilsins: Þú sérð nákvæmlega eins mikið og þú ert tilbúin til að sjá, og ekkert meira.

Í kjöltu hennar liggur lokað almanak, Torah-kefli gamla spilsins orðið að kínverskri bók daga og stunda. Það helst lokað vegna þess að þekkingin sem skiptir máli er ekki á síðunni; síðan er aðeins þar sem þú staðfestir það sem hjartað hefur þegar ákveðið. Reikelsisreykur stígur upp í gegnum miðja senuna og skiptir henni í tvennt, slæða stokksins milli heima: Annar helmingurinn stendur í venjulegum eftirmiðdegi, hinn í einhverju eldra og kyrrlátara.

Fölur hálfmáni hangir yfir þaksteinunum, sama tungl og lá við fætur hinnar hefðbundnu Prestynju, og markar hringrásir og þekkingu sem vex og minnkar. Steinskrefið fyrir framan þröskuldinn er orðið slétt eftir kynslóðir sem stóðu á því, hikuðu og töluðu loksins. Í einu horninu situr lítið rautt innsigli höfundarins, varðveitt leyndarmál fyrir allra augum.

Kjarnamerking

Spákonan bak við tjaldið er móttækilega reglan orðin að fræðigrein. Hún spáir ekki; hún staðfestir. Svarið sem þú eltir er þegar inni í þér, samanbrotið eins og lokaða almanakið í kjöltu hennar, og öll hennar list felst í að leyfa því að koma fram ósködduðu.

Í röð stokksins er hún hin kyrrláta andstæða Sykurmyndamannsins, Töframannsins númer 1, sem skapar heiminn úr andardrætti og hita á mannmörgum markaðnum. Hún situr í tóma húsasundinu og tekur á móti heiminum án þess að hreyfa fingur. Hann er útöndunin; hún er innöndunin. Þar sem hann framkvæmir og talar, fylgist hún með og bíður, heldur á báðum helmingum máls án þess að fella um þá dóm. Skilaboð hennar haldast stöðug: Eitthvað mikilvægt er hulið í bili og það mun aðeins sýna sig við þolinmæði og kyrrláta athygli.

Upprétt merking

Upprétt biður spilið um þolinmæði frekar en þrýsting og um fyrstu kyrrlátu tilfinninguna frekar en tíundu háværu skoðunina. Það markar tíma til að fylgjast með, skrá niður drauma þína og hugboð, og leyfa svarinu að koma upp á yfirborðið frekar en að draga það fram. Þvingaðu tjaldið ekki opið; hálfdregið er nákvæmlega hversu mikið þér er ætlað að sjá. Ef þú spyrð hana beinnar já-eða-nei spurningar er venjulega svarið að það sé ekki enn kominn tími til að vita.

Í ást. Tengsl sem hreyfast á hraða húsasundsins í rökkrinu, byggð á hlustun og á hlutum sem eru skildir án yfirlýsinga. Fyrir þá sem eru einir getur það markað dýrmæta árstíð einveru bak við eigið tjald, eða vísbendingu um að einhver hljóðlátur standi nú þegar við dyrnar og bíði eftir að vera viðurkenndur frekar en eltast við.

Í starfi. Framgangur kemur frekar frá skynjun en hljóðstyrk: óskráðu reglur vinnustaðarins, og breytingin á skapi umdæmisins heilli árstíð áður en hún nær til sölutalna. Trúnaðarmál og hljóðlátar rannsóknir eru í hylli og þér gæti verið treyst einmitt vegna þess að þú talar ekki.

Í fjármálum. Fylgstu lengi með áður en þú kaupir og treystu litlu ónotatilfinningunni varðandi samning jafnvel þegar tölurnar brosa. Lestu samning á sama hátt og hún les gest, hlustaðu eftir því sem ekki er sagt. Rannsakaðu reikninga þína í smáatriðum og leitaðu ráða hjá einum þagmælskum ráðgjafa frekar en hjá allri sýningunni.

Í heilsu. Líkaminn talar áður en veikindin gera það. Hún er fylgjandi athugulli sjálfsumönnun, svefni sem er haldinn eins og helgiathöfn, og hljóðlátum iðkunum eins og hugleiðslu eða tai chi í garðinum áður en borgin vaknar. Rannsakaðu þínar eigin hringrásir; mælt er með þagmælskri og ítarlegri læknisskoðun núna, einmitt vegna þess að ekkert virðist aðkallandi.

Öfug merking

Öfugt hefur tjaldið orðið að vegg. Spilið bendir til vanrækts innsæis, innri hávaða þar sem ætti að vera innri kyrrð, og fráviks frá þinni eigin vitneskju. Þú gætir verið að borga fyrir svör sem smjaðra fyrir þér, misskilja hjátrú sem innsýn, eða halda leyndarmáli sem verndar engan lengur. Hættu að útvista vitneskju þinni: Snúðu aftur að þínum eigin dyraþrepi, vegið það sem þér hefur verið sagt upp á móti því sem þú hefur fundið frá byrjun, og þar sem það er ólíkt, treystu tilfinningunni.

Í ást. Hálfdregna tjaldið hefur verið dregið fyrir frá annarri hliðinni. Eitthvað mikilvægt er ósagt, maki dregur sig í hlé, eða hlýja er leikin við hliðið á meðan húsagarðurinn á bak við það stendur kaldur. Þú gætir verið að hunsa litla þráláta merkið um að eitthvað stemmi ekki við orðin.

Í starfi. Skrifstofa þykk af reikelsisreyk og enginn skýrleiki: hvískur á göngum og upplýsingum safnað sem valdi. Þú gætir verið útilokuð frá því sem þú þarft að vita, eða lömuð af endalausri athugun án eillar einustu ákvörðunar. Nefndu ónefnda vandamálið umbúðalaust við rétt dyraþrep.

Í fjármálum. Þokan í kringum fjármál þín er hætta núna, ekki ráðgáta. Einhver gæti verið að halda tölum bak við tjaldið, svo sannprófaðu hverja fullyrðingu og hvert innsigli áður en þú skrifar undir. Þú gætir líka verið sá sem neitar að horfa, forðast höfuðbókina og kaupir smá þægindi til að fresta einni heiðarlegri talningu.

Í heilsu. Líkami sem talar til einhvers sem er hættur að hlusta. Þú gætir verið að hunsa þreytu eða vísa á bug þrálátu einkenni, með óreglulegan svefn og innri klukkuna úr takti við stundaskrána. Hættu að lesa fyrirboða og taktu það einfalda skref að fara í almennilega skoðun.

Sögulegar athugasemdir

Löngu áður en Beijing endurnefndi hana var þetta spil La Papessa, Páfynjan, ein af meira ögrandi myndunum í snemmbúnu Tarot. Miðaldaþjóðsaga um Jóhönnu páfa, lærða konu á níundu öld sem var sögð hafa dulbúið sig sem karlmann, risið til páfadóms og verið afhjúpuð þegar hún fór í hríðir í helgigöngu, mótaði snemmbúna spilið. Tarot de Marseille frá átjándu öld sýnir konu í páfakórónu haldandi á bók, og mótmælendalönd notuðu fígúruna til að hæðast að kaþólsku kirkjunni.

Ítalskir sagnfræðingar rekja nákvæmari uppruna. Í Visconti-Sforza stokknum frá miðri fimmtándu öld klæðist La Papessa einföldum búningi Umiliata-nunnunnar og er auðkennd sem systir Manfreda, ættingi Visconti og fígúra í Guglielmite-söfnuðinum, sem spáði fyrir um röð kvenkyns páfa. Rannsóknarrétturinn brenndi hana á báli árið 1300, og að minnast hennar í stokknum 150 árum síðar var lesið sem hljóðlát and-páfa yfirlýsing af hálfu fjölskyldu hennar. Síðari afbrigði mildiðu broddinn, og svissneskir Troccas-stokkar endurnefndu hana sem Júnó.

Algilda arkitýpan kom árið 1909. A.E. Waite vísaði á bug tengingunni við Jóhönnu páfa, endurnefndi spilið Æðstaprestynjuna og tengdi hana við Ísis, Astarte, Artemis og hina Kabbalísku Shekhinah. Beijing-stokkurinn heldur þeirri innhverfu, véfréttarlegu merkingu og endursetur hana í hliði í húsasundi tveimur götum austur af hofinu.

Samsvaranir

Tala. Hún er II, tala tvíhyggjunnar, og Beijing-spilið er byggt úr tvenndum: tveir hliðarstólpar, annar mænirauður hlýr og hinn blágrænn kaldur; tveir kettir, einn svartur og annar hvítur; tveir helmingar senu klofnir af einum ilmreykþræði. Þar sem Töframaðurinn er einn punktur viljans, kynnir tvisturinn hinn, og hléið milli spurningar og svars.

Stjörnufræðileg samsvörun. Tunglið stjórnar henni, og stokkurinn málar það skýrt með fölum hálfmána sem ríður yfir þaksteinum hliðsins hennar, eina ljósið í sundinu. Hún ber einnig Krabbann, sem Tunglið stjórnar: heimilið, forfeðurnir, fortíðin, skelin sem verndar mjúka hluti. Hliðið hennar er þröskuldur Krabbans, til helminga skjól og til helminga gata, varið af tveimur köttum í stað tveggja klóa.

Frumefni. Vatn. Blái liturinn í tjaldi og skikkjum hennar er innra vatn stokksins, dýpt tilfinninga og undirmeðvitundarinnar sem innsæið stígur upp úr.

Kabbalah. Hún heldur 13. slóðinni, þeirri lengstu á Lífsins tré, sem liggur niður Miðsúluna frá Kether til Tiphereth og yfir Hylinn í gegnum hið hulda Da'ath. Hebreski stafurinn hennar er Gimel, úlfaldinn, eina dýrið sem fer yfir eyðimörkina á sínu eigin geymda vatni, myndlíking fyrir að sækja í innri forða frekar en utanaðkomandi hjálp.

Frumefnis-virðing. Við hlið hinna vatnskenndu Bikara (Tebolla) dýpkar innsæissvið hennar; við hlið loftkenndra Sverða (Pensla) hallast lesturinn að leyndarmálum sem geymd eru í huganum.

Sálfræði persónuleikans

Manneskja þessarar arkönu lifir hálfu skrefi til baka frá götunni. Þau halda ríkulegum, skipulögðum innri húsagarði og taka á móti heiminum eins og gamla konan tekur á móti gestum, einum í einu og með fullri athygli. Þau lesa milli línanna sem sjálfsagðan hlut, skynja veður herbergis við inngöngu og muna hvað þú sagðir fyrir þremur vetrum vegna þess að þau voru raunverulega að hlusta. Ráðleggingar þeirra koma gjarnan sem spurning sem aflæsir svarinu sem þú barst nú þegar, og þau halda trúnað fullkomlega.

Sama kyrrð hefur kostnað. Tjaldið getur orðið að felustað, og óhófleg hlutleysi getur haldið þeim á þröskuldi eigin lífs, alltaf ráðgjafinn en aldrei ferðalangurinn. Óhóflegt traust á innsæi getur dottið yfir í tortryggni, og séð fyrirboða í hverjum ketti sem hleypur yfir götuna.

Nútímalesarar hins hefðbundna spils bæta við beittari athugasemd sem passar henni nákvæmlega. Þeir kalla Æðstaprestynjuna eltihrellispil, það sem heldur áfram að koma upp til að segja spyrjanda sem greinir of mikið að leggja stokkinn frá sér vegna þess að hann viti nú þegar svarið. Þögn hennar, þegar hún er best, er sjálfstjórn: augnablikið þegar þú hættir að útskýra þig, fullviss um að þín innri vitneskja þarfnast engra leyfa, sönnunargagna eða lófaklapps.

Spákonan bak við tjaldið þvert á stokka

Tarot de Marseille. Hin eldri La Papessa heldur í páfarætur sínar, sitjandi í páfakórónu með bók í kjöltunni, villutrúarpáfi endurreisnartímans fremur en kosmísk véfrétt.

Crowley-Thoth. Máluð af lafði Friedu Harris, Prestynja Crowleys klæðist lýsandi ljósslæðu í stað tauslæðu, rök hans vera þau að fyrir hinum háttvígða sé jafnvel hrein birta ein síðasta hulan yfir formlausum andanum. Bogi sem jafnframt er harpa tengir hana við Artemis, og daufur úlfaldi í bakgrunninum nefnir slóð hennar.

Nútímastokkar. The Wild Unknown eftir Kim Krans setur hvítan tígur starandi úr stjörnum prýddu myrkri í stað konunnar, og setur innsæi fram sem hrátt dýrslegt eðlisávísun. Modern Witch Tarot eftir Lisu Sterle heldur súlunum og granateplaslæðunni en réttir henni opna fartölvu, og lætur hana síðan líta undan skjánum.

Tarot of Beijing. Stokkurinn þýðir hvert einasta af þessum táknum yfir í húsasund við Lama-hofið. Súlurnar tvær verða að mænirauðum og blágrænum hliðarstólpum; Boas og Jakín verða að svörtum ketti og hvítum ketti; granateplaslæðan verður að hálfdregnu bláu tjaldi; Torah-keflið verður að lokuðu almanaki; og slæðan milli heima verður að einum uppstígandi reykþræði. Það sem hver einasta útgáfa stendur vörð um, verndar hún frá slitnu steinsþrepi.

Í samsetningu og samhengi

Spákonan leggur huldu leyndar yfir spilin í kringum hana og biður um innsæislestur á þeim. Hún er móttækileg andstæða Sykurmyndamannsins, Töframanns stokksins, og þegar þau birtast saman merkja þau samræmingu þess að gera og vita, kraftinn til að framkvæma sameinaðan skynjuninni á því hvenær.

Hún opnar líka dyr í sögu stokksins. Nýbúinn, Fífl stokksins sem steig út úr lestinni á Spili 0 með heimilisfang á pappírssnepil í krepptum hnefa, mætir í henni fyrstu hurðinni sem hann getur ekki einfaldlega gengið í gegnum: Sykurmyndamaðurinn sýndi honum að borgina væri hægt að skapa, og hún sýnir honum að það verður einnig að hlusta á hana. Með Fíflinu er pörunin stökk í trú stýrt af innri vitneskju.

Aðrar paranir hennar skerpa þemað. Sett gegn Keisaraynjunni er hún dulvitringurinn við hlið móðurinnar, andleg frjósemi við hlið líkamlegrar sköpunar. Gegn Æðstaprestinum er hún persónuleg opinberun við hlið staðfestra kreddusetninga. Með Djöflinum varar hún við eitruðum leyndarmálum eða stjórnun sem vinnur úr augsýn, og með Tunglinu þykknar hulan í tálsýn eða ofsóknarbrjálæði, innsæi ýmist eflt eða miskynjandi.