Six of Teacups

Myndmál og táknfræði

Í Tarot frá Beijing er Sex tebolla teiknað sem minning frekar en atburður. Tvö ung börn sitja undir gráum hutong-boga og deila sætu hagtornsberjavatni úr einni skál: annað drekkur af skeið á meðan hitt heldur skálinni stöðugri með báðum höndum. Blekið er ljósara hér en á öðrum spilum stokksins og kraftpappírinn er hlýrri, þannig lítur myndin út eins og hjartað geymir fortíðina í raun, mildaða og upplýsta innan frá.

Ein sameiginleg skál er miðpunktur spilsins. Í stokki þar sem framréttur bolli er framrétt hjarta er skál sem eitt barn heldur svo hitt geti drukkið ástúð í sinni einföldustu mynd: hjálp veitt áður en hennar er óskað, sætleiki sem skiptir aðeins máli þegar hann er gefinn áfram. Hvorugt barnið á skálina og gjöfin felst í því að halda henni.

Hagtornsberjavatnið er bragðið af bernsku í Beijing, skylt sykruðum hagtornsberjum sem seld eru á musterishátíðum, og það stendur fyrir bragðið sem færir heilt tímabil til baka í einum sopa. Sex litlir bollar bíða á bakka við fætur barnanna, skammtar sem hellt hefur verið upp á fyrirfram fyrir vini sem eru ekki enn mættir, og þeir merkja einnig sexfaldan takt flokksins, tilfinningar sem komnar eru í jafnvægi og færðar frá manneskju til manneskju.

Boginn ramma inn þröskuld hutong-húsasundsins, jaðar bernskuheimsins, öruggan og kunnugan og lítinn á jákvæðan hátt; að ganga undir slíkan boga er hvernig hver íbúi Beijing yfirgefur heimilið og snýr aftur til þess. Stokkrósir klifra upp vegginn fyrir aftan, hógværa rauða blómið í hverjum gömlum húsagarði, hversdagsleg hamingja sem krefst einskis garðs og snýr aftur trúföst á hverju ári. Gullflögur í aldraða pappírnum og lítið rautt innsigli klára setningu stokksins: minningin heldur sinni eigin gyllingu, og jafnvel dauf endurminning ber stimpil þess sem raunverulega gerðist.

Kjarnamerking

Lesið í heild sinni þýðir Beijing-spilið afturhvarf til upprunans sem læknar: fortíðin er heimsótt á sama hátt og gestur heimsækir ástkæran húsagarð, hlýlega og með þakklæti, og síðan aftur út um bogann inn í nútíðina. Lesarinn þekkir nú þegar kjarna erkitýpunnar, Sex bikara sem fortíðarþrá, bernsku og góðverk veitt af fúsum og frjálsum vilja. Framlag þessa stokks er hvar hann setur þá merkingu. Evrópski húsagarðurinn verður að hutong-húsasundi, og skipti á blómafylltum bollum verða að einni skál sem tvö börn deila.

Sú eina skál er öll rökin. Sex er talan fyrir umhyggju sem gerð er áþreifanleg og hér er umhyggjan bókstafleg: eitt barn drekkur, hitt heldur og næst skipta þau um hlutverk. Sætleikinn er aðeins til vegna þess að honum er deilt og enginn heldur bókhald yfir það hver gaf meira. Spilið biður þig um að muna hver þú varst áður en heimurinn kenndi þér að halda bókhald, og að leyfa þeim hlýleika að skýra hvað þú raunverulega metur núna.

Upprétt merking

Upprétt markar Sex tebolla milt og endurnærandi tímabil. Gamall vinur birtist aftur, kunnuglegt bragð eða gata vekur upp heilt æviskeið, fjölskyldusaga kemur aftur upp á yfirborðið eða lítil gjöf berst án skilyrða. Endurfundir ganga vel núna og börn, eldra fólk og fjölskyldusaga koma í forgrunn. Ráð spilsins er að heimsækja fortíðina meðvitað og með þakklæti, og bera síðan hlýjuna aftur inn í nútíðina: hringja í gamlan vin, ganga um götu þar sem þú ólst upp eða elda rétt sem amma gerði. Þiggðu hjálp eins og barn þiggur skál sem haldið er, án vandræðagangs, og bjóddu hana fram á sama hátt.

Í ást. Viðkvæmasta lestur flokksins, ástúð með hreinleika fyrstu tilfinninga. Það bendir oft til endurkomu fyrstu ástar eða gamals loga, endurfunda eftir aðskilnað eða nýrra tengsla sem virðast kunnugleg frá upphafi, eins og þið hefðuð deilt húsagarði sem börn. Pör njóta góðs af því að rifja upp upphaf sitt, götu fyrsta stefnumótsins, gömlu ljósmyndirnar eða litlu daglegu greiðana sem gerðu böndin sæt.

Í starfi. Gömul fagleg tengsl bera ávöxt. Fyrrverandi samstarfsmaður mælir með þér, fyrrum vinnuveitandi kallar þig til baka eða færni sem lærð var fyrir löngu verður dýrmæt á ný. Hægt er að endurtaka prófaðar aðferðir og fyrri velgengni með sjálfstrausti, og handleiðsla er vel séð í báðar áttir, hvort sem þú ert leiddur af gömlum kennara eða heldur skálinni fyrir nýliða.

Í fjármálum. Peningar sem koma úr fortíðinni: gömul skuld greidd, tekjur frá verkefni sem lauk fyrir löngu, gjöf eða arfur frá fjölskyldu eða hlý hjálp frá bernskuvini. Gamlar og prófaðar heimildir reynast áreiðanlegar og fjölskyldustuðningur veittur án skilyrða er vel liðinn. Þetta er tímabil hógværrar og sætrar nægjusemi fremur en mikils hagnaðar, sex litlir bollar sem allir eru fullir.

Í heilsu. Umönnun sem snýr aftur að því sem eitt sinn gerði þér gott, matur bernskunnar einfaldlega eldaður, göngutúrar á kunnuglegum stöðum eða leikurinn sem þú elskaðir áður en hreyfing varð að skyldu. Lækning á sér stað í félagsskap, að elda saman eða ganga með gömlum vini, og líkaminn bregst vel við því að vera meðhöndlaður af sömu þolinmæði og eitt barn heldur skálinni fyrir annað.

Öfug merking

Öfugt er minningaspilið misskilið sem nútíð. Blek fortíðarinnar er upplitað og samt reynir þú endalaust að teikna daginn í dag með því. Þetta birtist sem festing í fortíðarþrá, að hafa rómantíska sýn á gamalt samband eða horfið heimili, að opna æskusár á ný eða bíða eftir að lífið smakkist eins og það gerði í gamla húsagarðinum. Einhver úr fortíðinni gæti snúið aftur og vakið upp tilfinningar sem betra væri að láta kyrrar, og gömul gremja milli fyrrverandi vina eða innan fjölskyldunnar getur komið upp á yfirborðið. Lækningin er að þakka fortíðinni og setja hana aftur á bakkann: greina muninn á hlýrri minningu og gylltri útgáfu hennar, leysa úr eða sleppa gömlum ólgu fremur en að láta hana trekkja, og læra að halda á skálinni sjálfur í stað þess að bíða eftir að einhver haldi henni fyrir þig.

Í ást. Fyrrverandi maki sem snýr aftur truflar núverandi samband eða maki er stöðugt borinn saman við fyrstu ástina og tapar alltaf. Stundum lifir parið á minningum um eigin fyrstu sætleika á meðan núverandi skál stendur tóm, eða sambandið nær aldrei þroska þar sem tveir einstaklingar leika hús og forðast fullorðinssamræður. Syrgðu það sem raunverulega er yfirstaðið og helltu ástúð dagsins í dag í bollann í dag.

Í starfi. Vinna haldið aftur af fortíðinni: að halda í gamalt starf vegna þæginda, neita nýjum aðferðum vegna þess að hinar gömlu smakkast kunnuglega eða þrá eftir fyrrum starfi sem minningin hefur málað sætara en það var. Gömul vinnugremja gagnvart samstarfsmanni eða yfirmanni getur gert núverandi teymi súrt. Ákveddu hvað úr vinnufortíð þinni er uppskrift og hvað er aðeins vani, haltu því fyrra og láttu það síðara lönd og leið.

Í fjármálum. Venjur sem erfðust og voru aldrei skoðaðar: eyðslumynstur afrituð frá húsagarði fjölskyldunnar, að vera háður peningum ættingja eftir að þeirra tími er liðinn, eða að endurlífga gamalt fyrirtæki eingöngu af tilfinningasemi. Gömul flækjustig koma upp á yfirborðið og biðja um heiðarlegt uppgjör, ógreidd lán milli vina eða óleyst fjölskyldufjármál. Skoðaðu hvað fortíðin kostar þig raunverulega.

Í heilsu. Líkaminn fastur í fortíðinni: huggunarát sem reynir að drekka bernskuna til baka einn sætindi í einu, sorg yfir tapaðri æsku eða neitun á að samþykkja núverandi árstíð líkamans. Gömul mynstur lærð í húsagarði fjölskyldunnar, hvernig matur var notaður eða hvernig talað var um líkamann, gætu stjórnað nútíðinni í kyrrþey. Haltu í hlýjuna úr gömlu húsráðunum og hentu útrunnum leiðbeiningum þeirra.

Sögulegar athugasemdir

Sex bikara tók á sig núverandi mynd í Rider-Waite-Smith stokknum frá 1909, teiknaður af Pamela Colman Smith undir stjórn Arthur Edward Waite. Sviðsmynd hennar er gamall kullsteinslagður húsagarður með steinveggjum stórs seturs í bakgrunni: stærra barn réttir blómafylltan bolla að minna barni, fleiri bikarar standa víðsvegar og vörður með hellebarð gengur í burtu í bakgrunninum. Sem er einstakt í þessum flokki eru bollar fylltir með fimmblaða hvítum blómum, sem dulspekingar lesa sem liljur eða þyrnalausar rósir, hreinleiki ásetnings sem hefur skotið rótum. Waite lýsti myndinni einfaldlega sem börnum að leik í garði, sem festi almenna lesturinn um æsku og sæta fortíðarþrá, þó að síðari fræðimenn á borð við Rachel Pollack hafi fundið ójafnvægi í völdum í þungum hanska stærri fígúrunnar.

Eldri stokkar settu sexuna fram á annan hátt. Tarot frá Marseille, yfir fimmtándu til sautjándu öldina, raðaði sex stílfærðum bikurum samhverft umhverfis miðlægt laufverk, nær borðstillingu en frásögn, og las töluna sem samræmi í tilfinningaheiminum. Gullna dögunin gaf spilinu sinn stjörnufræðilega titil, Drottinn ánægjunnar, frá Sól í öðrum deiliberki Sporðdrekans.

Tarot frá Beijing heldur erkitýpunni og endurstaðsetur hana alveg. Evrópski húsagarðurinn verður að hutong-boga, hinir útskiptu blómabollar verða að einni sameiginlegri skál af hagtornsberjavatni og vörðurinn og kastalinn víkja fyrir stokkrósum og gráum múrsteinum. Það sem lifir af ósnert er merkingin sem Rider-Waite-Smith spilið ber: örugg minning og góðvild sem rétt er frjálslega frá einni manneskju til annarrar.

Samsvaranir

Tala. Sex, talan fyrir samræmi og endurreisn eftir tap og úthellta bolla fimmunnar. Það er talan fyrir fjölskylduborðið, fyrir umhyggju gerða áþreifanlega og ást tjáða sem þjónustu. Á þessu spili er sexan sett fram bókstaflega: sex litlir bollar af sætleika standa tilbúnir á bakkanum á meðan ein skál gengur á milli tveggja barna fyrir ofan þá. Sex lokar einnig einni lítilli hringrás og snýst mjúklega inn í þá næstu, sem er ástæðan fyrir því að spilið hallar að minningu og endurkomu.

Stjörnufræði. Sól í öðrum deiliberki Sporðdrekans, gróflega 10°–19° af merkinu, um 3.–12. nóvember. Vatn Sporðdrekans rennur djúpt og geymir það sem máli skipti, sem gefur spilinu djúpa endurminningu, á sama hátt og eitt bragð af hagtornsberjavatni vekur upp grafið sumar. Sólin, sem stjórnar deiliberkinum, heldur þeirri minningu hlýrri frekar en þungri, gullinu sem flæðir inní aldraða pappírinn: skýrleiki og gleði, hádegisljós minnst í ljósaskiptunum.

Frumefni. Vatn, í þessum stokki frumefni framrétts bolla: tilfinning, minning, innsæi og böndin sem brattast hægt milli fólks.

Kabbala. Sexurnar samsvara Tiphareth, sviði Fegurðar og Samræmis í miðju Lífsins tré, tjáð hér í Briah, heimi tilfinninganna. Tiphareth er svið Sólarinnar, sem er ástæðan fyrir því að Sex bikara líður eins og kristölluðu, sólarlýstu augnabliki haldið aðskildu frá venjulegum tíma.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Frá sálfræðilegu sjónarhorni fjallar Sex tebolla um innra barnið og minninguna sem mótar fullorðinn einstakling án þess að eftir sé tekið. Fólkið sem hún lýsir er hjartahlýtt og tryggt, varðveitendur gamalla banda og fjölskyldusagna: þau muna hver hélt á skálinni fyrir þau og gleyma sjaldan góðverki, hlúa að hefðum, afmælum og uppskriftum og láta hvaða herbergi sem er líða eins og kunnuglegum húsagarði. Mýkt þeirra er ósvikin og tilfinningasemi þeirra einlæg og þau gefa eins og börn deila, að fullu og með gleði.

Dregið sem eltispil, það sem heldur áfram að detta út úr stokknum yfir stokkanir, bendir Sex bikara venjulega inn á við frekar en að utanaðkomandi rómantík. Verkefnið er enduruppeldi: að bjóða yngra sjálfinu upp á öryggið og skilyrðislausu ástina sem það gæti hafa skort, að sleppa gamalli gremju sem lengi var haldið í, eða að leyfa bældri minningu loksins að vera skoðaðri í dagsljósi. Skugginn af sama skapgerð er líf lifað með bakið í framtíðina, hver ný manneskja mæld við gamlan vin og fundin léttvæg, húsagarður bernskunnar misskilinn sem staður til að lifa í frekar en að heimsækja.

Sex tebolla þvert á stokka

Rider-Waite-Smith. Tvö börn í lokuðum húsagarði skiptast á blómafylltum bollum á meðan vörður gengur vakt í bakgrunni, staðalmynd fortíðarþrár og örlátrar gjafa innan öruggra veggja. Beijing-spilið heldur þeim tilfinningalega kjarna og færir hann inn í hutong-húsasund, þar sem einni sameiginlegri skál af hagtornsberjavatni er skipt út fyrir bikarana.

Tarot frá Marseille. Sex bikarar sitja samhverft í kringum miðlægt laufverk, skrautleg uppsetning sem les töluna sem stöðugt, samræmt jafnvægi frekar en sögu um börn.

Crowley-Thoth. Crowley og Frieda Harris nefndu spilið Ánægju og máluðu koparlótusbolla með vatni flæðandi í samfelldum straumi. Í gullgerðarlist þeirra eru djúp vötn Sporðdrekans rotnun, niðurbrot egósins, og Sólin er gullið sem endurheimt er á eftir: gleði áunnin með því að horfast í augu við eigin djöfla.

Nútímastokkar. The Wild Unknown teiknar venjulegt tré ofanjarðar yfir víðfeðmu regnbogarótarkerfi og færir spilið frá persónulegri fortíðarþrá yfir í samkennd með óséðum sögum sem allir bera. Sjálfstæðir stokkar ganga lengra, þar sem Pavlov's Tarot sýnir fullorðinn einstakling lýsa leiðina fyrir sitt yngra sjálf og the Light Seer's sýnir gamlan mann með eldri hundinum sínum. Tarot frá Beijing situr í þessari nútímaætt og segir söguna í gegnum hagtornsberjavatn og eina haldna skál í stað þess að skiptast á bollum.

Í samsetningu og samhengi

Sex tebolla dregur lestur í átt að minningu, og spilin í kring ráða hvort sú minning læknar eða festir. Sáttalestrar staðsetja það oft sem brúna sem getur fært tvær manneskjur aftur saman eða sem blekkinguna sem heldur þeim í sundur, svo lestu nágrannana vandlega. Við hliðina á spilum um sorg eða tap getur það verið huggunin sem endurreisir, framrétta skálin sem boðin er eftir úthellta bolla fimmunnar. Við hliðina á spilum um stöðnun eða höfnun varar það við því að fortíðarþráin sé farin að súrna, að einhver haldi sex bollum fullum fyrir gesti sem eru ekki að snúa aftur.

Í ástarlestrum staðfestir spilið þá tilfinningu að hafa þekkt einhvern að eilífu, þó að reyndir lesarar vari við því að meðhöndla það sem grænt ljós á að endurlífga eitrað samband. Það viðurkennir að fortíðin sé þér í huga, ekki að fortíðin eigi að rísa upp frá dauðum. Þegar það heldur áfram að birtast í lestri, taktu því sem kalli til innri barnsvinnu, ákall um að stöðga þína eigin skál og enduruppala barnið sem einu sinni þurfti einhvern annan til að halda henni.