Պենտակլների Թագուհի

Պատկերազարդում և սիմվոլիզմ

Պամելա Քոլման Սմիթն այս քարտը նկարել է 1909 թվականին Արթուր Էդվարդ Ուեյթի համար, և նրա պատկերն այն է, ինչ ժամանակակից ընթերցողների մեծ մասը պատկերացնում է: Թագուհին նստած է հոծ փորագրված քարե գահին փարթամ, անտառապատ պարտեզում, գրկելով մեկ մեծ ոսկե պենտակլ և հանգիստ քնքշությամբ նայելով դրան: Վարդերը կամարվում են նրա գլխավերևում, հեռվում լեռներ են բարձրանում, և ողջ տեսարանը պատկերված է տաք ոսկեդեղին երկնքի տակ:

Սմիթը կադրը լցրել է իմաստով: Գահի վրա փորագրված են հասած մրգեր, քերովբեներ, կրիա և եղջյուրավոր այծի գլուխ: Այծը Այծեղջյուրի և նրա տիրակալ Սատուրնի խորհրդանիշն է, ինչը ցույց է տալիս, որ թագուհու առատությունը համբերության և երկարատև ներդրումների արդյունք է, ոչ թե բախտի: Կրիան կրում է հողի իմաստությունը և բուն հողի դանդաղ, զրահապատ դիմացկունությունը: Նրա հարուստ կարմիր զգեստը վկայում է կենսունակության և այն հարստության մասին, որը ժամանակին խորհրդանշում էր թանկարժեք ներկը: Այն հագնված է մտադրությունների մաքրությունը խորհրդանշող սպիտակ տունիկայի վրայից և կանաչ թիկնոցի տակ, որը ձուլում է նրան սաղարթին, կարծես նա պարտեզի կենդանացնող ուժն է: Ոսկե գլխազարդն ու զարդերը հստակ ընդգծում են նրա կարգավիճակը, իսկ ոսկեգույն երկինքը մեկնաբանվում է որպես ինտելեկտ և հոգևոր հարստություն, հանգիստ վստահություն գալիքի հանդեպ: Նրա հետևի լեռները խորհրդանշում են կայունություն և խոչընդոտները հաղթահարելու համբերություն:

Նա մետաղադրամը բռնում է այնպես, ինչպես չի անում Պենտակլների Չորսը. հանգիստ և հիացմունքով, այլ ոչ թե կորստի վախից կառչած: Ստորին աջ անկյունի նապաստակը խորհրդանշում է պտղաբերություն և գարնան ցատկող կյանք, ինչպես նաև քրոնիկ անհանգստության դողդոջուն, գերզգոն զոհին: Սմիթի հանգիստ հանճարը Թագուհու վերաբերմունքն է դրա նկատմամբ: Նա թույլ է տալիս նյարդային կենդանուն գոյություն ունենալ տեսարանի եզրին, մինչդեռ իր հայացքը պահում է պենտակլի վրա. նա ոչ վռնդում է այն, ոչ էլ թույլ է տալիս, որ այն կառավարի իր ուշադրությունը:

Հիմնական իմաստը

Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթ ընթերցմամբ այս Թագուհին տարոյի երկրի մայրն է՝ նյութական ոլորտի տիրուհին: Նա ղեկավարում է իր տիրույթը շոշափելի գործողությունների միջոցով՝ կենտրոնացած ներկայումս հարմարավետության, հարստության և ֆիզիկական անվտանգության վրա: Իր էությամբ նա կայունության և ընտանիքին նվիրվածության կերպար է՝ ֆինանսական և կենցաղային գործերում հաստատակամ ձեռքով: Նա հոգ է տանում ապահովելու, այլ ոչ թե բառերի միջոցով. լավ սնունդ, փող, տաք տուն, հիմնավորված գործնական խորհուրդներ: Նրա համոզմունքն այն է, որ էմոցիոնալ կայունությունը չի կարող պահպանվել, քանի դեռ նախ ֆիզիկական և ֆինանսական անվտանգությունը հաստատված չեն:

Սմիթի պատկերի հիմքում ընկած Ոսկե արշալույսի ավանդույթը քարտին տալիս է իր հենքը: Կենաց Ծառի վրա Թագուհիները պատկանում են Բինային՝ Հասկացողությանը, Մեծ Մորը և տիեզերական անոթին, որը ձև է տալիս հում էներգիային: Հողի մաստում դա նրան դարձնում է Բինան Ասիայում՝ Մեծ Մայրը՝ լիովին նյութականացված առևտրի և ամենօրյա ծանր աշխատանքի աշխարհում: Նրա տարերային բանաձևն է Երկրի Ջուրը, իսկ ջուրը հողի վրա ցեխ է ստեղծում՝ բերրի գետի տիղմը, որն անապատները վերածեց քաղաքակրթության օրրանի: Նա այդ կյանք տվող նյութն է և նաև երկրի պահապանը, ով հոգ է տանում ֆիզիկական աշխարհի մասին՝ ապագա սերունդների մասին մտածելով:

Ուղիղ իմաստը

Ուղիղ դիրքում Պենտակլների Թագուհին կայունության, հնարամտության և համբերատար ջանքերով վաստակած առատության հուսադրող նշան է: Ընթերցողները հաճախ նրան տեսնում են որպես աշխատող ծնող կամ ընտանիք կերակրող, ով հավասարակշռում է կարիերան և տունը առանց ինքնատիրապետումը կորցնելու, և որպես հուսալի կառավարիչ, ով պահպանում է հիմքերի անխափան աշխատանքը, մինչ մյուսները հետապնդում են ուշադրության կենտրոնում հայտնվելը: Որպես խորհուրդ, նա առաջարկում է առողջ բանականություն. դանդաղ ներդրումներ և հուսալի սովորություններ, այլ ոչ թե ռիսկային ոգեշնչման պոռթկումներ:

Սիրո մեջ։ Կապ, որը կառուցվում է դանդաղ, ինչպես սերմը խորը հողի մեջ, այնպիսի մեկի կողմից, ով պաշտպանում է իր աշխարհը և ցանկանում է համոզվել գործնական համատեղելիության մեջ նախքան պարտավորություն ստանձնելը: Նա առաջարկում է կատաղի նվիրվածություն, ընտանեկան հարմարավետություն և փոխադարձ ապահովում, և խնդրում է համբերություն:

Կարիերայում։ Առաջխաղացում կայուն, կանխամտածված աշխատանքի, այլ ոչ թե խաղադրույքների միջոցով, այնպիսի մեկի համար, ով գիտի իր արժեքը և վաստակել է ճանաչում: Նա համապատասխանում է ուսուցիչներին, խոհարարներին, դիզայներներին, ներդրողներին, մենեջերներին և բուժաշխատողներին, և նա հաճախ այն վստահելի անձն է, ում վստահված է ամենակարևոր աշխատանքը:

Ֆինանսներում։ Երկարատև ջանքերից հետո ձեռք բերված անվտանգություն և հարմարավետություն՝ իրական աշխատանքով ստեղծված եկամուտներով և խնայողություններով: Նա խորհուրդ է տալիս կայուն ոսկե միջինը. վայելել այն, ինչ թույլ է տալիս հարստությունը, շարունակել խոհեմաբար խնայել և նախապատվությունը տալ մնայուն արժեքին, քան փայլուն ազդակներին: Անշարժ գույքի կամ այլ կայուն ակտիվների մեջ ներդրումներ կատարելը նրան շատ է սազում:

Առողջության մեջ։ Հիմնավորված, ողջամիտ ինքնախնամք. ժամանակին սնվել, բավարար ջուր խմել, մեծ բեռները փոքր մասերի բաժանել, հանգստանալ: Որպես հողի արքունական քարտ՝ նա նաև կապուկի ամենաուժեղ ցուցիչներից մեկն է պտղաբերության և հղիության համար:

Շրջված իմաստը

Շրջված դիրքում հողի խիտ էներգիան դառնում է ծանր կամ աղավաղված: Ավանդական ընթերցումը նյութապաշտությունն է և կարգավիճակով տարվածությունը. կերպար, ով օգտագործում է փողը իր ընտանիքը վերահսկելու համար և փորձում է գնել սերը, քանի որ չունի էմոցիոնալ գրագիտություն այն պարզապես տալու համար: Այն կարող է մատնանշել ֆինանսական անպատասխանատվություն, գերծախսեր, կուտակում կամ պարտքերի և անապահովության վրա հիմնված ցուցադրական շքեղություն:

Ավելի խորը ժամանակակից ստվերը նահատակն է: Պարտեզն անթերի է, երեխաները հիանալի են հագնված, բիզնեսը ծաղկում է, իսկ այգեպանն ինքը հյուծված է և անտեսված: Առանց սահմանների տրված խնամքը դառնում է ինքնաոչնչացում, իսկ մշտական գործողությունները դառնում են իրական էմոցիոնալ մտերմությունից խուսափելու միջոց. պահել տունը կատարյալ, հետաձգել խոցելի խոսակցությունը: Շրջված քարտը դժվար հարց է տալիս. արդյո՞ք հոգատարությունը աննկատ վերածվել է վերահսկողության, և արդյո՞ք խնամքը սպառում է հենց խնամողի կենսական ուժը: Ելքը հստակ սահմաններն են և այն ըմբռնումը, որ ինքնախնամքը նախապայման է, այլ ոչ թե եսասիրական հետին միտք:

Սիրո մեջ։ Խնամք, որն օգտագործվում է որպես մտերմության փոխարինող, տալու և ստանալու միջև անհավասարակշռություն, կամ սեր, որը ինչ-որ մեկը փորձում է գնել, այլ ոչ թե արտահայտել:

Կարիերայում։ Գերհոգնածության աստիճանի աշխատանք, ջանքեր, որոնք չեն ճանաչվում, կամ արժեք, որը չափվում է միայն նրանով, թե ինչ է նա ապահովում ուրիշների համար:

Ֆինանսներում։ Անհանգիստ նյութապաշտություն, անխոհեմ ծախսեր, կուտակում կամ պարտքով ֆինանսավորվող արտաքին տեսք:

Առողջության մեջ։ Մարմին, որն անտեսվում է, մինչ բոլոր մյուսներին խնամում են, աննկատ այրվող խնամակալ:

Պատմական նշումներ

Ավելի հին Մարսելյան Տարոյում (Tarot de Marseille) Reyne de Deniers-ը (Դենարների թագուհին) նստած է թագադրված թագավորական զգեստներով՝ ձեռքում պահելով գայիսոն և մեկ մեծ մետաղադրամ՝ ուշադրությունը կենտրոնացրած դրա վրա: Այս նախաէզոթերիկ կերպարը ոչ մի աստղագիտական վերադրում չի կրում: Նա պարզապես ֆիզիկական ունեցվածքի, առևտրի և կենցաղի կայունացման կենտրոնացած ադմինիստրատորն է:

Հարուստ հոգեբանական կերպարը, որին ճանաչում են ընթերցողների մեծ մասը, հայտնվեց 1909 թվականին Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթ կապուկի հետ: Պամելա Քոլման Սմիթը՝ աշխատելով Արթուր Էդվարդ Ուեյթի ղեկավարությամբ և հիմնվելով Ոսկե արշալույսի ուսմունքների վրա, նրան տեղադրեց ծաղկուն պարտեզում՝ այծով փորագրված գահով և զգոն նապաստակով, միահյուսելով Սատուրնի համբերությունն ու ծայրամասային անհանգստությունը մեկ պատկերի մեջ: Ավելի ուշ Քրոուլին և Հարիսը նրան տարան ավելի դաժան միջավայր, որը նկարագրում է կապուկների համեմատության բաժինը:

Համապատասխանություններ

Կարգավիճակը։ Թագուհի. Բինայի ոլորտը Կենաց Ծառի վրա, Մեծ Մայրը, ով ձև և սահման է տալիս էներգիային, այստեղ գործելով Ասիայում՝ խիտ նյութական աշխարհում:

Աստղաբանություն։ Ոսկե արշալույսի համակարգում նա ղեկավարում է Աղեղնավորի երրորդ դեկանը և Այծեղջյուրի առաջին երկու դեկանները՝ Աղեղնավորի 20 աստիճանից մինչև Այծեղջյուրի 20 աստիճան, իսկ նրա բնական ոլորտը կարիերայի և սոցիալական դիրքի Տասներորդ տունն է: Նա ամենից առաջ համահունչ է կարդինալ Այծեղջյուրին, կրելով կենտավրոսի տեսլականը, բայց այն իրականացնելով ծովային այծի մագլցող դիմացկունությամբ: Շատ ժամանակակից ընթերցողներ նույնպես զգում են Ցուլի մերձավորությունը նրա հարմարավետության և նվիրվածության սիրո մեջ, թեև խիստ էզոթերիկ նշանակումը մնում է Այծեղջյուրը:

Տարերք։ Երկրի Ջուր. Թագուհու ընկալունակ, սնուցող ջուրը լցված մաստի նյութական հողի մեջ, բանաձև, որը ստեղծում է բերրի ցեխ:

Կաբալա։ Բինա, Հասկացողություն, երրորդ սեֆիրան, որը ղեկավարվում է Սատուրնի կողմից, տիեզերական արգանդը, որը կառուցվածքավորում և պարունակում է:

Տարերային արժանապատվություն։ Որպես հողի արքունական քարտ, որը մեղմացվել է ջրով, նա լավ է միաձուլվում Գավաթների հետ և հիմնավորում է օդային կամ կրակային քարտերը՝ ջերմություն բերելով գործնականին և գործնականություն՝ էմոցիոնալին:

Հոգեբանական տեսանկյուն

Հոգեբանորեն, Պենտակլների Թագուհին անհանգստության կողքին ապրելու, բայց դրանով չկառավարվելու դաս է: Նրա պարտեզի եզրին գտնվող նապաստակը նյարդային համակարգն է, որը միշտ պատրաստվում է սպառնալիքների, որոնք կարող են երբեք չգալ: Նա չի պատերազմում այդ էներգիայի հետ կամ այն չի դարձնում իր ուշադրության կենտրոնը: Նա շարունակում է գործել դեպի իր նպատակները և մնում է հիմնավորված ներկայում, մինչ ֆոնային անհանգստությունը շարունակում է խոսել: Նա գիտի, որ նյարդային էներգիան օգտակար է, երբ ուղղորդվում է, և անօգուտ՝ երբ դրան ենթարկվում են:

Նրա ստվերային աշխատանքը սահմանների մասին է: Խնդիրն է նկատել, թե որտեղ է հոգատարությունը վերածվել վերահսկողության կամ ինքնաոչնչացման, և վերամիավորվել այն մարմնի հետ, որը կատարում է ողջ խնամքը: Երբ քարտը շարունակում է հետապնդել հարցնողին, փորձառու ընթերցողները դա ընդունում են որպես կանչ հարցնողի սեփական ենթագիտակցությունից, այլ ոչ թե մեկնաբանություն այն մասին, թե ինչպես են ուրիշները տեսնում նրանց. կազմակերպել միջավայրը, կայունացնել ֆինանսները, հոգ տանել մարմնի մասին և ինքնիշխան պատասխանատվություն ստանձնել երկրի իրենց սեփական կտորի համար:

Պենտակլների Թագուհին տարբեր կապուկներում

Հիմնարար կապուկները նրան մեկնաբանում են շատ տարբեր եղանակային պայմաններում: Մարսելյան Տարոյի Reyne de Deniers-ը նյութական կալվածքի պարզ, կենտրոնացած ադմինիստրատորն է: Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթի Թագուհին, այն տարբերակը, որին հետևում է այս էջը, նստած է բերրի, ծաղկուն պարտեզում ոսկե երկնքի տակ, իսկ նրա նյարդային էներգիան սանձված է կադրի անկյունում:

Քրոուլիի և Հարիսի Տոտի (Thoth) կապուկը, նրան անվանելով Սկավառակների Թագուհի, վերացնում է պարտեզը: Նա կրում է այծի եղջյուրներ և զրահ և նայում է դեպի չոր անապատը, որը նշանավորվում է միայն չոր գետի հունով, իսկ նրա գահը տեղադրված է միայնակ արմավենու վրա: Սա երկրի մայրն է ավելի դաժան փուլում, Այծեղջյուրը լեռան գագաթին՝ բախվելով ամուլ հողից կյանք քաշելու հյուծիչ աշխատանքին, որպես հիշեցում, որ բնությունը նաև անզիջում ուժ է, որը պահանջում է դիմացկունություն: Նա հրավիրում է համեմատության նաև իր քույր Թագուհիների հետ. Գավաթների Թագուհին հոգ է տանում մաքուր էմոցիաների միջոցով, որտեղ այս Թագուհին հոգ է տանում ապահովման միջոցով, և որտեղ Կայսրուհին ծնում է մի ամբողջ անտառ, Պենտակլների Թագուհին մշակում է մեկ հատուկ, խնամված պարտեզ:

Համադրություններում և համատեքստում

Պենտակլների Թագուհին իր շուրջը գտնվող քարտերը խարսխում է գործնականության մեջ: Պտղաբերության ընթերցումներում նա բազմաթիվ համադրությունների հանգույցն է. Կայսրուհու և Գավաթների Տուզի հետ նա հղիության տեղի ունենալու ամենաուժեղ նշաններից մեկն է, Արևի հետ՝ հուսադրող նշան երկար փորձերից հետո, և Պենտակլների Տուզի հետ՝ տնկված առաջին ֆիզիկական սերմը: Պենտակլների Ութի կողքին նա կարող է ծանրութեթև անել այն հսկայական աշխատանքը, որը կպահանջեր սնուցող հեռանկարը, և հարցնել՝ արդյո՞ք վարձատրությունն արժե ջանքերին: Լարվածության տակ ասվում է, որ նա նահանջում է դեպի Գավազանների Տասը՝ Ճնշման Տերը, դառնալով գերբեռնված և բռնակալ:

Դիրքը սրում է նրան: Անցյալի դիրքում նա մատնանշում է այն կայուն ապահովումը, որի վրա կառուցվել է ներկան: Որպես խորհուրդ, նա ասում է՝ զբաղվեք առօրյա հարցերով և հոգ տարեք ձեր սեփական արմատների մասին: Որպես արդյունք, նա խոստանում է ժամանակի ընթացքում վաստակած անվտանգություն, հարմարավետություն և առատություն: Այո-կամ-ոչ ընթերցման ժամանակ նա հիմնավորված այո է ուղիղ դիրքում. շրջված՝ ոչ, որը հարցնում է՝ արդյո՞ք նյութապաշտությունը կամ ինքնաանտեսումը խաթարել են հոգատարության հավասարակշռությունը: