Մետրոյի Տուզ

Պատկեր և սիմվոլիկա

Նյու Յորքի Տարոյում Սրերի Տուզը դառնում է Մետրոյի Տուզ, իսկ տեսարանը տեղափոխվում է ընդհատակ՝ մտքի, հակամարտության և առօրյա վազքի տիրույթ։ Հզոր բռունցքը բռնել է սուրը մետրոյի բաց կառամատույցի վրա։ Այնտեղ, որտեղ դասական քարտում ձեռքը մեկնվում է փափուկ ամպերից, այստեղ այն վեր է խոյանում քաղաքի փոփ-արտ քաոսից՝ շրջապատված կիսատոնային կետերի դաշտերով, արևի ճառագայթներով և հագեցած գունային բլոկներով։ Այստեղ ոգեշնչումը չի տրվում խաղաղ երկնքից. այն խլվում է աղմուկի միջից։

Բռունցքը թագադրված է։ Թագը սավառնում է սեղմված ձեռքի վրա՝ ի նշան հաղթանակի և մտքի գերագույն իշխանության. այն հեղինակության, որն ապահովում է հստակ մտածողությունը անվերջ մրցակցությամբ լի քաղաքում։ Շեղբը ուղղված է վար՝ խրվելով կառամատույցի մեջ գծերի արանքում, քանի որ Նյու Յորքում գաղափարը արժեք ունի միայն այն ժամանակ, երբ դառնում է կայացված որոշում, ասված խոսք կամ ընտրված երթուղի։ Սպիտակ լուսարձակումը փայլատակում է այնտեղ, որտեղ հանդիպում են բռունցքը, շեղբը և երկնքի ֆոնը՝ տեսողական ճայթյուն մաքուր մտքի, որը կտրում անցնում է մնացած ամեն ինչի միջով։

Երկու մետրոյի գնացքներ կանգնած են շեղբի երկու կողմերում՝ բաց դռներով, հեռանկարում միախառնվելով։ Դրանք քարտի երկսայր շեղբերն են՝ երկու ուղղություն և երկու կյանք, որոնցով կարող ես մեկնել հենց այս պահին, այն ընտրությունը, որն առկա է հենց հիմա։ Նրանց միջև ընկած դատարկ կառամատույցը ընթերցողի սեփական միտքն է, նախքան դրա վրա որևէ բան կկառուցվի, որտեղ դեռ ոչինչ չկա, բացի լույսից և շեղբից։

Տեսարանի հետևում վեր է խոյանում երկնքի ֆոնի սև ուրվագիծը՝ խնդիրներն ու հավակնությունները, որոնք սպասում են գետնի վրա։ Ազատության արձանը կանգնած է կադրի եզրին իր ջահով՝ խոստում, որ հստակ միտքը, արդարացիորեն օգտագործվելիս, ծառայում է ազատությանն ու արդարությանը, այլ ոչ թե լոկ շահին։ Երկինքը լցնող կիսատոնային ամպերն ու ճառագայթները փոխարինում են հին քարտի աստվածային ամպերին։ Այստեղ բարձրագույն ուժը հենց մետրոպոլիսի էլեկտրական զարկն է, հսկայական միտք, որի հոսանքը մերթընդմերթ անցնում է մեկ մարդու միջով՝ որպես միակ կատարյալ գաղափար։

Հիմնական իմաստը

Մետրոյի Տուզը Մետրոյի կապուկի մաքուր սերմն է, որն այս տախտակամածի Սրերի կապուկն է, և Օդ տարերքի նախասկիզբ էությունը՝ ինտելեկտ, լեզու և ճշմարտության կտրուկ հայտնություն։ Որպես Տուզ՝ այն մեկ թիվն է, անխախտ ներուժ՝ նախքան որևէ բանի ձևավորվելը։ Սա պայծառատեսության բռնկում է կամ սահող բացվող դուռ, այլ ոչ թե ավարտուն արդյունք, և այն պահանջում է քեզնից նստել վագոն, քանի դեռ դռները բաց են։

Դրա գործը կտրելն է։ Քարտը կտրում է պատրանքների կապանքները և հանձնում հանկարծակի պարզություն. այն պահը, երբ կառամատույցի մառախուղը ցրվում է, և խճճված իրավիճակը վերջապես կարդացվում է որպես լուսավորված քարտեզ։ Այդ նույն սայրը կարող է դաժան դառնալ, և հենց այդ պատճառով կապուկը, որն սկսվում է այստեղ, անցնում է այնքան շատ վեճերի ու հակամարտությունների միջով։ Տուզն իր մեջ պարունակում է երկուսն էլ միաժամանակ։ Այն և՛ գործիք է, որն ազատում է միտքը, և՛ շեղբ է, որն արյուն է հանում, իսկ մարդաշատ վագոնում անզգույշ շեղբը վնասում է անծանոթներին։

Ուղիղ իմաստը

Ուղիղ դիրքում Մետրոյի Տուզը այն պահն է, երբ դռները բացվում են, և միակ մաքուր գաղափարը մտնում է վագոն։ Բանականությունը հաղթում է շփոթությանը, և դու վերջապես կարող ես կարդալ նշանները։ Այն հուշում է իրավիճակը տեսնել ճիշտ այնպես, ինչպես որ կա՝ զերծ կանխակալությունից, և պաշտպանում է պարզ ազնվությունը՝ խոսել հստակ, անվանել խճճված բանը, սահման դնել առանց ընկրկելու։ Այն հաճախ կրում է կապուկին հատուկ արդարության զգացումը՝ Ֆոլի Սքվերի (Foley Square) դատարանի աստիճանները կանգնած յուրաքանչյուր ազնիվ մտքի հետևում։ Որպես Օդի սերմ՝ այն նաև նշանավորում է մտավոր պահանջկոտ նախաձեռնության, ուսումնական դասընթացի, գրավոր նախագծի կամ հին խնդրի միջով նոր երթուղու սկիզբ։

Սիրո մեջ։ Ազնիվ զրույց և կոշտ հստակություն։ Քարտը նախընտրում է ճշմարտությունն ասել դեմ առ դեմ, փոխարենը կեսգիշերին հաղորդագրությունը երեք տարբերակով վերծանելուն։ Այն կտրում-անցնում է հարաբերությունների կարգավիճակի մասին ամիսներ տևած շփոթության միջով, նույնիսկ երբ ճշմարտությունն այն չէ, ինչ ակնկալում էին երկուսն էլ։

Կարիերայում։ Հանճարեղ գաղափար կամ վճռական ռազմավարություն է ժամանում կայարան։ Այն պարգևատրում է արագ բանական մտածողությունը, այն նախադասությունը, որը վերակազմավորում է հանդիպումը, և քաջությունը՝ ասելու ճշմարտությունը, որից բոլորը խուսափում էին։ Այն կարող է նաև նշանակել վերջապես ճանաչված ազնիվ ջանքեր կամ պատրաստակամություն գործունեության ուղղության արմատական փոփոխության համար։

Ֆինանսներում։ Քո կյանքի մաթեմատիկան վերջապես հստակ է կարդացվում։ Քարտը աջակցում է սառը, իմաստուն ծրագրին և փողի վերաբերյալ ցանկալին իրականի տեղ ընդունելու պատրանքների խարխլմանը, ինչպես նյույորքցին է կարդում վարձակալության պայմանագիրը։ Դրական փոփոխությունը սովորաբար գալիս է վերլուծության, այլ ոչ թե խանութի դրամարկղում գնված վիճակախաղի շահումի միջոցով։

Առողջության մեջ։ Պարզ, ազնիվ հայացք մարմնին և սառը գլխով կայացված որոշում։ Այն մատնանշում է իրական մարզումային պլան՝ անորոշ մտադրության փոխարեն, կամ հին կործանարար սովորության հստակ մերժում. կարգապահություն, որն ընտրվել է մեկ անգամ և տարվում է մինչև վերջին կանգառը։

Շրջված իմաստը

Շրջված դիրքում շեղբը ուղղված է վար, և քարտի մտավոր էներգիան խցանվում է կամ վերածվում զենքի։ Սա այն գնացքն է, որը երբեք չի գալիս, և հայտարարությունը, որը ոչ ոք չի կարողանում հասկանալ։ Դատողությունը մթագնում է. տեղեկատվության գերծանրաբեռնվածությունը, կանխակալությունը կամ պարզապես ապատեղեկատվությունը խտացնում են մառախուղը, մինչև հստակ որոշում կայացնելն անհնարին է թվում, իսկ միտքը մնում է կայարանների արանքում՝ վստահ, որ ելք չկա, երբ դռները երբեք կողպված չէին։ Բառերն սկսում են վնասել, այլ ոչ թե օգնել, և քարտը զգուշացնում է շրջապտույտային վեճերի, ինտելեկտուալ գոռոզության և դիմացինին լսելու մերժման մասին։

Սիրո մեջ։ Միևնույն վագոնում գտնվող երկու մարդ, որոնք նայում են տարբեր դռների։ Թյուրիմացությունը, աղավաղված հաղորդակցությունը կամ գիշերվա ժամը 3-ի վախերի պտույտը դուրս են մղում իրական կապը, և վեճում հաղթում են ավելի դաժան գտնվելու շնորհիվ։ Քարտը զգուշացնում է այդ դատարկ հաղթանակի դեմ, որովհետև դրան հաջորդող լռությունն արժե ավելին, քան հենց կռիվը։

Կարիերայում։ Նախաձեռնությունը կանգ է առել կայարանների միջև, մինչդեռ բոլորը պնդում են, որ գիծը կարգին է։ Փաստերը խեղաթյուրվում են, արդյունքը յուրացնում է նա, ով խորամանկեց, իսկ հաղորդակցությունը աղավաղվում է կառամատույցի բարձրախոսի պես, մինչև առաջադրանքները սխալ են հասկացվում, իսկ արդյունքները ցրվում են։

Ֆինանսներում։ Մետրոյով երթևեկել առանց քարտի մնացորդն իմանալու՝ հուսալով, որ այն կաշխատի։ Քարտը զգուշացնում է չմտածված ծախսերի, առանց կարդալու կնքված գործարքների և փողի շուրջ հակամարտությունների մասին, որոնք թողնվել են քեզ սպառելու որպես փոքր արտահոսք, որը վերածվում է ջրհեղեղի կայարանում։

Առողջության մեջ։ Երկսայր սուրը, որն ուղղված է դեպի ներս։ Հոգնածություն, դյուրագրգռություն և խիստ ներքին ձայն, որը սրվել է որպես շեղբ քո սեփական մարմնի դեմ, հաճախ գերմարզումներից կամ պատժող դիետայից։ Խորհուրդը իրական հանգիստն է, որովհետև ինքնակատարելագործմանը նվիրվածությունը, որն ավարտվում է վնասվածքով, պարզապես դրա կեղծիքն է։

Պատմական նշումներ

Մետրոյի Տուզը հիմնված է այն շեղբերի երկար շղթայի վրա, որոնք հասան Եվրոպա՝ առանց որևէ օկուլտային իմաստ կրելու։ Սրերի կապուկը սկիզբ է առնում 14-րդ դարի իսլամական Եգիպտոսի մամլուքյան խաղաքարտերից, որոնք նկարված էին որպես կոր սիմիտարներ (թրեր)՝ ռազմական և ազնվական իշխանության խորհրդանիշներ։ Եվրոպացի քարտ պատրաստողները ուղղեցին այդ սիմիտարները լայնաշեղբ սրերի։ Տարոյի ամենավաղ տարբերակը հայտնվում է 15-րդ դարի կեսերին Վիսկոնտի-Սֆորցա (Visconti-Sforza) տախտակամածում, որը նկարված էր Միլանի արքունիքի համար, որտեղ Տուզը միայնակ ուղղահայաց շեղբ էր ոսկեզօծ հիմքի վրա և գործում էր որպես բարձր արժեք ունեցող խաղաքարտ «տարոկի» (tarocchi) խաղում՝ առանց փաստագրված որևէ էզոթերիկ իմաստի։

Իմաստը շերտավորվեց ավելի ուշ։ 1491 թվականի մերձակայքում Ֆեռարայի Սոլա-Բուսկա (Sola-Busca) Տարոկին սուրը դիտարկեց որպես լուսավորման գործիք, այլ ոչ թե պատերազմական։ Այն բանից հետո, երբ 1781 թվականին Անտուան Կուր դե Ժեբելենը (Antoine Court de Gebelin) հայտարարեց, որ Տարոն պարունակում է հին եգիպտական իմաստություն, օկուլտիստ Էտեյլան (Etteilla) Սրերի կապուկը վերագրեց Օդ տարերքին և ինտելեկտի տիրույթին։ Էլիֆաս Լևին (Eliphas Levi) իր «Բարձրագույն մոգության դոգման և ծիսակարգը» (1854-1856) գրքում շեղբը վերաիմաստավորեց որպես աստվածային կամքի և արդարության կրակե սուր։ «Ոսկե արշալույս» (Golden Dawn) հերմետիկ օրդենը ամրագրեց քարտը «T Գրքում» (1888) որպես «Օդի Ուժերի Արմատ», նկարագրելով սպիտակ հրեշտակային ձեռք, որը դուրս է գալիս ամպերից և բռնում է սուր։ Սա այն նկարագրությունն է, որը Ա. Է. Ուեյթը և Պամելա Քոլման Սմիթը նկարեցին 1909 թվականին։ Նյու Յորքի Տարոն ժառանգում է օդային շեղբի այս ողջ պատմությունը, այնուհետև փոխարինում է հրեշտակային ձեռքն ու դրա ամպերը թագադրված բռունցքով, որը բարձրանում է մետրոյի կիսատոնային աղմուկից։

Համապատասխանություններ

Թիվ։ Մեկ՝ մոնադ Պյութագորասյան և էզոթերիկ թվաբանության մեջ. նախնական, անխախտ միասնություն, առաջին կայծը՝ նախքան որևէ բանի տարանջատվելը։ Սա լուսաբացի առաջին գնացքն է և երկար մառախուղից հետո առաջին մաքուր միտքը, ներուժ, այլ ոչ թե ավարտուն ձև։

Աստղաբանություն։ Քարտը կրում է Օդի մաքուր էությունը, ուստի այն չի պատկանում մոլորակային որևէ մեկ դեկանի։ Այն ողջ Օդ տրիպլիցիտի արմատն է՝ կանգնած Երկվորյակի, Կշեռքի և Ջրհոսի վրա։ Երկվորյակը տալիս է արագ, երկվորյակային մտածողություն, որն արտացոլված է երկու գնացքներում, Կշեռքն ավելացնում է յուրաքանչյուր ազնիվ մտքի հետևում կանգնած դատարանի հավասարակշռությունն ու արդարությունը, իսկ Ջրհոսը ապահովում է քաղաքի տեսլականի հոսանքը, որը վերակառուցում է իրեն յուրաքանչյուր սերնդի հետ։

Տարերք։ Օդ՝ ինտելեկտի, խոսքի և ռազմավարության տարերքը։ Այս տախտակամածում Օդն անցնում է ընդհատակով. մետրոն քաղաքի նյարդային համակարգն է՝ շարժվող մտքի և տարանցիկ ճանապարհին գտնվող միլիոնավոր մտքերի ցանց, ինչի պատճառով Մետրոյի կապուկը ժառանգում է Սրերի տարերքը։

Կաբալա։ Տուզը գտնվում է Քեթերի (Թագի)՝ Կենաց Ծառի առաջին սֆերայի վրա, Եցիրայում՝ մտքի և Օդի ձևավորող աշխարհում։ Սա մտքի ամենահստակ էմանացիան է՝ նախքան գործողության կամ հույզի վերածվելը։

Տարերային արժանապատվություն։ Որպես Օդ քարտ՝ այն աշխատում է Կրակի հետ և սրվում Ջրի դեմ՝ հաղորդելով կենտրոնացում և որոշում շրջապատող քարտերին, լավ կամ վատ իմաստով։

Հոգեբանական տեսանկյուն

Հոգեբանական տեսանկյունից Մետրոյի Տուզը այն պահն է, երբ միտքն իրեն ազատում է, պարզության բռնկումը, որը վերջ է դնում շփոթության փուլին և թույլ է տալիս անձին տեսնել իրավիճակն առանց այն մթագնող կանխակալության և նոստալգիայի։ Հարաբերությունների բացվածքներում սա հաճախ արտահայտվում է որպես մեկը, ով հասնում է սառը, վերջնական հստակության և ընդմիշտ կտրում է կապը՝ գործելով տրամաբանությամբ, այլ ոչ թե զգացմունքներով։

Տախտակամածն այդ վիճակին տալիս է այն մարդկանց դեմքը, ովքեր մեկ հայացքով կարդում են ամբողջ կառամատույցը և արդեն գիտեն, թե որ վագոնն է կանգնելու իրենց առջև։ Նրանք մտածում են տրամաբանությամբ, կարիք ունեն հստակության և ճշմարտության, և հանգիստ են մնում, երբ գնացքը կանգ է առնում, իսկ մնացած բոլորը խուճապի են մատնվում, ճիշտ այնպես, ինչպես նյույորքցին է վերահաշվարկում երթուղին հենց այն վայրկյանին, երբ գիծը խափանվում է։ Նրանց ստվերը գիշերվա ժամը 3-ի միտքն է, որը չի կարողանում գտնել անջատիչը՝ պտտվելով վատագույն սցենարների իր սեփական շրջապտույտում, մինչ քաղաքը քնած է։

Ժամանակակից ընթերցողները վերաիմաստավորում են շեղբի դաժանությունը որպես օգտակար՝ դիտարկելով այն որպես խմբագրի գրիչ կամ վիրաբույժի նշտար, այլ ոչ թե զենք. գործիք, որը նախատեսված է ճանաչողական խեղաթյուրումների և սահմանափակող համոզմունքների մաքուր հեռացման համար։ Կա կապ ձենի (Zen) «շոշին» գաղափարի հետ՝ սկսնակի միտք, որը խնդրին մոտենում է թարմ հայացքով։ Այն հակամարտությունը, որը բերում է այս քարտը, կառուցողական շփումն է, որն անհրաժեշտ է մխիթարող պատրանքը կոտրելու համար, իսկ աշխատանքն այն է, որ սովորես կիրառել այդ սայրը՝ առանց այն քո դեմ ուղղելու։

Մետրոյի Տուզը տարբեր տախտակամածներում

Փոփ-արտ բռունցքի տակ ընկած է նույն շեղբը, որը նկարել են բոլոր ավելի հին տախտակամածները։ Մարսելյան Տարոյում (Tarot de Marseille) Տուզը 18-րդ դարի փայտագրության խիստ աշխատանք է. մի ձեռք, որը բռնել է չափազանց մեծ սուր, որը ծայրով ծակում է թագը՝ պարուրված հասարակ տերևավոր պսակով, իսկ շեղբը հաճախ վառ կարմիր է կապույտի ֆոնին։ Ազդեցությունը հում, ներթափանցող ինտելեկտն է՝ առանց ավելի մեղմ հրեշտակային փայլի։

Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթ (Rider-Waite-Smith) տարբերակը, որը նկարվել է Պամելա Քոլման Սմիթի կողմից 1909 թվականին՝ Ոսկե Արշալույսի «T Գրքից», այդ ուժն ուղղում է դեպի հավասարակշռված ճշմարտություն. Քեթերի թագը, ողորմության և խստության ձիթենու և արմավենու ճյուղերը, և աստվածային օրհնության վեց ընկնող Յոդերը (Yod) ատամնավոր լեռնաշղթայի վերևում։ Քրոուլիի և Հարրիսի Թոթի տախտակամածում Տուզը դառնում է «Բարձրագույն Միտք», որի դաստապանը պղնձից է (Վեներա), իսկ շեղբը՝ պողպատից (Մարս), որպեսզի կամքը մղվի սիրով, դաստապանի վրա գրված է THELEMA բառը, կանաչավուն շեղբի շուրջ վեց անգամ փաթաթված է օձ, իսկ 22 ճառագայթներով թագը կապում է Տուզի մաքուր ինտելեկտը ողջ Ավագ Արկանների հետ։

Նյու Յորքի Տարոն պահպանում է այդ գործառույթներից յուրաքանչյուրը և փոխարինում է օբյեկտները հենց քաղաքին բնորոշ օբյեկտներով։ Հրեշտակային ձեռքը դառնում է թագադրված բռունցք, խորհրդավոր ամպերը վերածվում են կիսատոնային կետերի և արևի ճառագայթների, իսկ բարձրագույն հոգևոր տիրույթը դառնում է մետրոպոլիսի էլեկտրական զարկը։ Շեղբն այլևս չի սավառնում օդում։ Այն խրվում է կառամատույցի բետոնի մեջ, իսկ բաց դռներով երկու գնացքները կրում են այն երկսայր շեղբը, որն ավելի հին տախտակամածներում թողնվել էր միայն որպես ենթատեքստ։

Համադրություններ և համատեքստ

Մետրոյի Տուզը կտրուկ փոխվում է իր հարևանների հետ միասին։ Կայսրուհու հետ այն դառնում է ինտելեկտուալ բեկում, որը հանգեցնում է իրական աճի՝ կտրելով-հեռացնելով թունավոր իրավիճակը, որպեսզի որևէ բան կարողանա ապաքինվել։ Արդարության հետ այն կարդացվում է որպես բացարձակ ճշմարտություն և հաշվետվողականություն, արդար և արագ վճիռ՝ առանց շահարկումների տեղիք տալու։ Սատանայի կողքին սա հստակության այն փայլատակումն է, որը ճանաչում է շղթան, այն սայրը, որը վերջապես կտրում է կախվածությունը կամ չարաշահող կապը։ Մահվան հետ այն նշանավորում է վիրաբուժական, անշրջելի ավարտ, միտքը, որն ընդունում է այն հարացույցը (պարադիգմը), որն այլևս չի կարող հերքել։

Արքունական քարտերը նույնպես գունավորում են այն։ Մետրոյի Թագավորի հետ զուգակցված՝ այն մտավոր վարպետությունն է, հանճարեղ գաղափարը՝ անթերի իրագործված։ Մետրոյի Ասպետի հետ սա անխոհեմ թափն է. հեծյալը ներխուժում է փակվող դռների արանքով, նախքան գաղափարը կհասցներ հովանալ։ Կապուկի ավելի մութ քարտերը պտտվում են շրջված իմաստի շուրջ՝ խելամտություն առանց խղճի Մետրոյի Յոթում, գիշերվա ժամը 3-ի շրջապտույտը Մետրոյի Իննում, և վախից կառուցված վանդակը Մետրոյի Ութում, որի դռները իրականում երբեք էլ կողպված չէին։ Ժամկետների հետ կապված հարցերում Տուզն աշխատում է արագ՝ օրեր կամ մի քանի շաբաթ, որովհետև Օդը ամենաարագ տարերքն է։ Այո կամ ոչ բացվածքներում այն մաքուր այո է, որը կտրում-անցնում է իր շուրջն առկա անորոշության միջով, իսկ շրջված դիրքում՝ ոչ, որը կառուցված է շփոթության և վատ ազդանշանի վրա։