Սատուրն

Մեծ ուսուցիչը

Սատուրնը տեսանելի մոլորակներից ամենադանդաղն ու ամենահեռավորն է և աստղագիտության անվանումն այն ամենի համար, ինչը դիմադրում է, դիմանում և կառուցվածք է տալիս. ժամանակ, սահման, պարտականություն, աշխատանք, հետևանք, բերք, որը վճարում է ճիշտ այնքան, որքան ցանվել է: Ավանդույթը նրան համարում է մեծ չարագործ, դժվար մոլորակ, և այս գնահատականն ազնիվ է. Սատուրնի գործը ժխտումն է, ուշացումը, վախը և կորուստը: Սակայն ոչ մի մոլորակի համբավ այսքան հեռու չի գնացել իր պիտակից: Գործնականում Սատուրնը ցույց է տալիս, թե որտեղ է քարտեզը փորձարկվում, հետևաբար՝ որտեղ այն կարող է դառնալ անխորտակելի. նրա դժվարությունները, երբ մշակվում են, վերածվում են կյանքի կրող պատերի: Չարագործն ու ուսուցիչը մեկ պաշտոն են՝ տեսնված դասից առաջ և դասից հետո:

Հաստատունը եզրին

Բաբելոնը դանդաղ դեղին մոլորակն անվանեց կայամանու՝ 'հաստատունը', և հատկացրեց Նինուրտային՝ գութանի և պատերազմի կարգապահ դեմքի աստծուն: Նրա նախանշանները կարդացվում էին տևական պայմանների համար, իսկ մի տարօրինակ ուսմունքի համաձայն գիտնականները նրան երբեմն դիտարկում էին որպես Արևի գիշերային տեղակալ. Սատուրնի վարքը կարդացվում էր այնպես, կարծես արևի աստվածն էր գործում մթնելուց հետո, արքայի և վերակացուի զուգակցում, որը արժանապատվությունների համակարգը կրկնելու էր հավերժ: Ամենակարևորը՝ նրա հասցեն սահմանեց նրա իմաստը. Սատուրնը յոթից ամենաարտաքինն էր, պահակը տեսանելիի սահմանին, որից այն կողմ միայն անշարժ աստղերն էին: Ամեն հին տիեզերք ավարտվում էր Սատուրնով, և քարտեզը դեռ համաձայն է. ինչ էլ ավելացրած լինի աստղադիտակը, Սատուրնը մնում է այնտեղ, որտեղ ապրում է 'այսքանը և ոչ ավելին':

Երկու աթոռ, մեկ բարձրացում և ցերեկային թիմը

Սատուրնի արժանապատվությունները քաղաքակրթության ճարտարապետությունն են: Նա կառավարում է հողեղեն Այծեղջյուրը՝ իր գիշերային աթոռը. կառուցվածք մատերիայում, լեռը, հաստատությունը, վերելքը, և օդային Ջրհոսը՝ իր ցերեկային աթոռը. կառուցվածք մտքում, համակարգը, սահմանադրությունը, հեռահար հայացքը, ինչպես զարգացնում են դրանք նշանների գրադարանի իրենց էջերում: Նա բարձրանում է Կշեռքում՝ քսանմեկերորդ աստիճանում. դատավոր, որը հարգված է արդարադատության տանը, ծանրություն, որը նստած է նժարին, արդարություն, որին տրված է հետևանք: Նրա թուլությունները հայելային են այս քարտեզին. վնաս Խեցգետնում և Առյուծում, որտեղ ծանրությունը տուրք է տալիս քնքշանքին և ցուցադրությանը, անկում Խոյում, որտեղ շտապողականությունն ոտնահարում է հեռահար հայացքը: Իսկ աղանդի ուսմունքը նրան տեղավորում է ցերեկային թիմում՝ Արևի և Յուպիտերի կողքին. ցերեկային լույսը տաքացնում է նրա ցուրտը, և ավանդույթը ցերեկային քարտեզի Սատուրնը կարդում է որպես կարգապահություն, մինչդեռ գիշերայինը զգացվում է որպես դժվարություն. սա առաջին հարցն է, որ վերածնված պրակտիկան տալիս է նրա մասին:

Սատուրնի վերադարձը

Սատուրնը կենդանակերպը շրջանցում է քսանիննուկես տարում, և նրա վերադարձը ծննդյան աստիճանին ժամանակակից աստղագիտության ամենահայտնի տարանցումն է. Սատուրնի վերադարձը, քսանականների վերջի ստուգումը: Ծանրություն չկրող կառույցները՝ կարիերաներ, հարաբերություններ, ինքնապատկերներ, փլուզվում են ժամանակացույցով, իսկ կրողները կարծրանում են՝ դառնալով չափահաս կյանք: Երկրորդ վերադարձը՝ հիսունինին մոտ, կրկին թորում է ունեցվածքը դեպի էականը, իսկ միջանկյալ քառակուսիներն ու հակադրությունը՝ մոտավորապես յոթ, տասնչորս և քսաներկու տարեկանում, նշում են մանկության աճի օղակները: Ոչ մի ուսմունք ավելին չի արել չարագործին ժամանակակից գիտակցության մեջ վերականգնելու համար, քանի որ ոչ մի տարանցում այսքան ճանաչելի չէ հետահայաց. գրեթե բոլորը կարող են թվագրել այն փլուզումն ու այն կառուցումը, որոնք իրենց դարձրել են այն, ինչ կան, և այդ ամսաթվերը Սատուրնինն են:

Սատուրնը նշաններում, տներում և ասպեկտներում

Սատուրնի նշանը կարգապահության ոճն է, որը թարմացվում է դանդաղ, քանի որ նա յուրաքանչյուրում մնում է երկուսուկես տարի. կրակի մեջ նա մեղմում է համարձակությունը, հողի մեջ կառուցում է հիմնաքար, օդում օրենք է ձևակերպում, ջրի մեջ ափերի մեջ է առնում մակընթացությունները: Ավելի անձնական են նրա տունը՝ կյանքի այն ասպարեզը, որտեղ կենտրոնանում են փորձարկումները և պարտք է վարպետությունը, տասներորդի կարիերայի պատերը, յոթերորդի սթափ ուխտերը, չորրորդի ծանր արմատները, և նրա ասպեկտները. Արևի հետ՝ ինքնություն, որը կառուցվում է դիմադրության դեմ, Լուսնի հետ՝ վաղ սահմանաչափված կարիք, Մերկուրիի հետ՝ խստապահանջություն և սխալի սարսափ, Վեներայի հետ՝ սեր, որը պետք է վաստակել և որը տևում է, Մարսի հետ՝ ուժն ընդդեմ պատի, շինարարի ասպեկտը: Սատուրնի կապերը ծերանում են հակառակ ուղղությամբ. ամենադժվարը երիտասարդ տարիքում, երբ կարդացվում են որպես պակաս, ամենալավը ծերության, երբ կարդացվում են որպես վարպետություն, և այս շրջումը մոլորակի ստորագրությունն է յուրաքանչյուր կենսագրության մեջ:

Արճիճ, շաբաթ, ոսկորներ

Սատուրնի համապատասխանությունների շղթան ծանր դարակն է: Նրա մետաղն արճիճն է՝ ամենախիտն ու ամենաձանձրալին, ալքիմիկոսների պրիմա մատերիան, որից սկսվում է ոսկու գործը, ուսմունք, որն ամբողջ մոլորակն է մեկ պատկերում: Նրա օրը շաբաթն է՝ միակ անգլիական օրը, որը դեռ կրում է իր հռոմեական անունը: Նրա քարերն օնիքսն ու շիթն են, նրա գույնը՝ սևը, նրա խառնվածքը հին ֆիզիոլոգիայում՝ մելանխոլիկը, նրա կոչումները՝ տարեցը, շինարարը, ֆերմերը, վանականը, դատավորը և թաղման գործի վարպետը: Մարմնում նա ղեկավարում է ոսկորները, ատամները, հոդերն ու մաշկը՝ կառուցվածքն ու սահմանը, իսկ հին բժշկությունը նրան էր վերագրում դանդաղ, ցուրտ և քրոնիկ հիվանդությունները՝ հոդատապից մինչև մելանխոլիա. ժամանակի հիվանդություններ, որոնք դասված են ժամանակի մոլորակի տակ, ինչպես դրանք կդասավորեր միկրոկենդանակերպի էջի բաբելոնյան դեղագործությունը:

Շանին և Քրոնոսը. վախեցնողն ու ոսկեղենը

Ջյոտիշան Սատուրնին ճանաչում է որպես Շանի՝ Արևի որդի, կարմայի դանդաղ հաշվառման կաղ տեր. երկարակեցության, աշխատանքի, ծառաների, վշտի և երկաթե կարգապահության ցուցիչ, Մակարայի և Կումբհայի կառավարիչ՝ միևնույն Կշեռքի բարձրացումով: Նրա հայտնի ժամանակահատվածը սադե սաթին է՝ ծննդյան Լուսնի վրայով նրա տարանցման յոթուկես տարին, ավանդույթի ամենասարսափելի անցումը, որը մեղմացվում է երկաթով, յուղով և շաբաթ օրվա ծեսերով, և որին հետո վերագրվում է այն ամենը, ինչը կյանքում մշտական է դուրս եկել: Հունական շերտը տալիս է այն պարադոքսը, որը պահում է ամբողջ ավանդույթը. մոլորակի աստվածը Քրոնոսն է՝ տիտանը, ով կուլ տվեց իր երեխաներին և գահընկեց արվեց հենց ժամանակի հաջորդականությամբ, սակայն նույն Քրոնոսը կառավարում էր Ոսկե դարը, իսկ Հռոմի Սատուրնալիան՝ նրա դեկտեմբերյան տոնը, տարվա ամենաերջանիկն էր, երբ տերերը ծառայում էին ստրուկներին հին արքայի ներման ներքո: Չարագործը, ով ժամանակին կառավարում էր դրախտը. Սատուրնի խստությունը, պնդում են առասպելները, ընկած առատություն է, իսկ նրա կարգապահությունը՝ դեպի այն վերադարձի ճանապարհը:

Ժամանակակից Սատուրնը

Հոգեբանական աստղագիտությունն ավարտին հասցրեց վերականգնումը: Սատուրնն այժմ կարդացվում է որպես իրականության սկզբունք. սահմաններ, իրավասություն, համբերություն, ներքնայնացված հեղինակություն և, ամենագործնականը, վախն իբրև քարտեզ. քարտեզի Սատուրնը նշում է, թե որտեղ է անհանգստությունն ազդանշում անավարտ վարպետություն, այլ ոչ թե մշտական պակաս: Լիզ Գրինի «Սատուրնը»՝ 1976 թվականի գիրքը, որը նրան վերանվանեց 'նոր հայացք հին սատանային' և որի պատմությունը պատմում է ժամանակակից արևմտյան աստղագիտության էջը, ներկայացրեց այն դիրքորոշումը, որը մի սերնդի պրակտիկան հաստատել է. սահմանափակման մոլորակը ձեռքբերման մոլորակն է, քանի որ ձեռքբերումն ընտրված սահմանափակում է: Բաբելոնի հաստատունը, Հունաստանի գահընկեց արքան, Հնդկաստանի երկաթե հաշվապահը և խորհրդատվական սենյակի ներքին ուսուցիչը մեկ կերպար են. այն, ինչ արժենում է ժամանակը, և այն, ինչ միայն ժամանակը կարող է տալ:

Ինչպես կարդալ այս էջը

Վերևի քարտերը տալիս են ուսուցչի տասներկու կողմերը. նրա բաբելոնյան հաստատունությունը, նրա աստիճանը, նրա սահմանապահ դիրքը, նրա վերադարձը, նրա երկու աթոռները, բարձրացումը, աղանդը, համապատասխանությունները, մարմինը և նրա վեդայական, դասական ու ժամանակակից դեմքերը: Նրա նշանների համար տե՛ս Այծեղջյուրը և Ջրհոսը նշանների գրադարանում, իսկ բարձրացման համար՝ Կշեռքը: Համակարգի համար տե՛ս մոլորակների գրադարանը, իսկ խորը պատմության համար՝ բաբելոնյան էջերը: Սատուրնը և նրա ինը ուղեկիցները Tarot Academy ժողովածուի մաս են կազմում բոլոր հիսուներկու լեզուներով: