Չորրորդ տունը. արմատներ

Արմատների տունը

Չորրորդ տունը քարտեզի հիմքն է. անկյունային տունը անիվի ներքևում, որը խարսխված է IC-ի վրա՝ երկնքի կեսգիշերային կետում, և կառավարում է տունը, հողը, ընտանիքը, ծնողներին, նախնիներին և յուրաքանչյուր գործի ավարտը։ Այն պատասխանում է «որտեղի՞ց ես» հարցին իր բոլոր իմաստներով. տունը, որտեղ մեծացել ես, մարդիկ, որոնցից սերում ես, հողը, որին տիրապետում կամ կարոտում ես, մասնավոր բազան, որի վրա կանգնած է հանրային կյանքը, և, ավանդույթի երկար տրամաբանությամբ, «որտե՞ղ ես ավարտում». վերջին գլխի պայմանները, յուրաքանչյուր գործի վերջնական լուծումը։ Այն անկյուն է, ուստի նրա ուժն առաջնակարգ է, բայց ռեժիմը գաղտնիությունն է. չորրորդն աշխատում է ընդհատակում, ծանրություն կրող և անտեսանելի։

Ստորերկրյա անկյունը

Հելլենիստական աստղաբանությունը չորրորդն անվանում էր ստորերկրյա վայր՝ միակ անկյունը երկրի տակ, և իր իմաստները բխեցնում էր դիրքից. թաքնված, թաղված, հիմնարար։ Հողը և այն, ինչ գտնվում է նրա մեջ, ներառյալ գանձն ու գերեզմանը. նախնիները և նրանց անավարտ գործերը. ծնողները որպես ծագում. կենցաղը որպես կյանքի հակառակ կողմ։ Դրա հակադրությունը՝ Միջներկինքը (Midheaven), երկնքի ամենատեսանելի կետն է, և զույգն ինքնին ուսմունք է. չորրորդը հենց այն է, ինչ չի երևում, և պահում է հենց այն, ինչ երևում է։ Հորար պրակտիկայում տունը ստացավ հայտնի ընդլայնում՝ գործի ավարտը, թե ինչպես է վերջնականապես լուծվում հարցվող գործը, արմատը կրկնապատկվում է որպես հանգրվան, և նատալ աստղաբանությունն արձագանքում է դրան՝ կարդալով կյանքի վերջին տարիներն այստեղ։

Ծնողներ. ազնիվ նշում

Ավանդույթը մի ծնողին հատկացնում է չորրորդին, իսկ մյուսին՝ տասներորդին, և ավանդույթները հմայիչ կերպով համաձայն չեն այն հարցում, թե որն ում։ Հելլենիստական և վեդայական պրակտիկաները հիմնականում հորը դնում են չորրորդում՝ ծագում, տոհմ, անուն, որը մարդը ժառանգում է, իսկ մորը՝ տասներորդում. ժամանակակից արևմտյան պրակտիկաների մեծ մասը շրջում է զույգը՝ չորրորդի սնուցող հողը ընկալելով որպես մայր։ Ազնիվ աշխատանքային կանոնը հստակեցնում է. չորրորդը պահում է ծնողին որպես արմատ՝ անկախ նրանից, թե որ ծնողն է իրականում կրել ծագման, տան և պատկանելության պաշտոնը տվյալ կյանքում, իսկ տասներորդը պահում է ծնողին որպես աշխարհ՝ նրան, ով ձևավորել է ձեռքբերումներն ու ակնկալիքները։ Քարտեզները մաքուր են կարդացվում, երբ նշանակվում են պաշտոնները, այլ ոչ թե սեռերը։

Կարդալով չորրորդը. գագաթ, կառավարիչ, բնակիչներ

IC-ի նշանը ոճավորում է արմատը. Խեցգետինը տունը դարձնում է սրտի կենտրոն, Այծեղջյուրը՝ պարտականություն և կալվածք, Աղեղնավորը՝ բազմաթիվ հասցեների պատմություն, Կարիճը՝ խորությունների և գաղտնիքների վայր։ Կառավարիչը տանում է պատմությունը. իններորդում գտնվող չորրորդի կառավարիչն արմատախիլ է անում ընտանիքը արտասահմանում, տասներորդում՝ կարիերան հիմնում է ծագման վրա, տասներկուերորդում՝ թաքցնում կամ կորցնում է արմատը։ Բնակիչներն ապրում են հիմքերում. Լուսինն այստեղ բնական խորության վրա է, տունը որպես ծանրության կենտրոն. Սատուրնը դնում է ծանր արմատներ, նախնիների պարտք, սառը օջախ՝ ջերմացած ջանքերով. Յուպիտերը լայնորեն օրհնում է տունն ու տոհմը. Մարսը տունը դարձնում է վիճելի տարածք կամ դարբնոց. Վեներան գեղեցկացնում է բույնը. Պլուտոնը թաղում է ընտանեկան գաղտնիքներ, որոնք տրանզիտները կպահանջեն պեղել. Ուրանը հանկարծակի և հաճախ է տեղափոխում տունը։ Անկյունային լինելը բոլորին ուժ է տալիս. այն, ինչ կանգնած է IC-ի վրա, կառավարում է կյանքը նկուղից։

Սուխա բհավա. երջանկություն արմատում

Ջյոտիշան չորրորդն անվանում է սուխա բհավա՝ երջանկության տուն, և այդ անվանումն ինքնին ուսմունք է։ Վեդայական չորրորդը պահում է մորը, տունը, հողը, տրանսպորտային միջոցները, կրթության ավարտը և սրտի գոհունակությունը, և այն կենդրա է՝ չորս սյուներից մեկը, որի ուժը պահում է նատալը։ Երջանկությունը, այս ճարտարապետության մեջ, գտնվում է ոչ թե գագաթին, այլ արմատում. մի ճշմարտություն, որը միջօրեական առանցքն ուսուցանում է յուրաքանչյուր ավանդույթում, և որը ժամանակակից հոգեբանական ընթերցումը չորրորդի վերաբերյալ՝ պատկանելության զգացում, ներքինացված ընտանիք, մասնավոր Ես հանրային դերի հետևում, վերաշարադրում է իր սեփական բառապաշարով։ Թերապիայի պեղումները չորրորդ տան աշխատանքն են. այդպես է նաև ներքին բազայի յուրաքանչյուր վերանորոգում, որն հուսալիորեն պլանավորում են այս տնով անցնող տրանզիտները։

Առանցքը տասներորդի հետ

Չորրորդը կանգնած է տասներորդի դիմաց՝ միջօրեականի երկայնքով. արմատ և թագ, տուն և կարիերա, ծագում և հանրային ձեռքբերում, մասնավոր Ես և հանրային գրառում։ Առանցքը քարտեզի ուղղահայաց գերանն է, և դրա կանոնը ծառանման է. ծառն ավելի բարձր չի աճում, քան արմատներն են պահում։ Անկայուն չորրորդի դեմ կառուցված կարիերաները դառնում են փխրուն ճիշտ ամենամեծ բարձրության պահին. տասներորդին ուղղված որևէ ձգտում չունեցող արմատները տունը վերածում են թաքստոցի։ Հասուն առանցքը հյութը մղում է երկու ուղղությամբ էլ. ծագումը ֆինանսավորում է ձեռքբերումը, ձեռքբերումը հարգում է ծագումը, և աստղաբանի աչքն անընդհատ շարժվում է IC-ի և MC-ի միջև, քանի որ յուրաքանչյուր կենսագրություն, կառուցվածքային առումով, այդ մեկ ծառն է։

Ինչպես կարդալ այս էջը

Վերևի քարտերը ներկայացնում են տան տասը տեսանկյունները. դրա խարիսխը, թեմաները, հնագույն անվանումը, ծնողների հարցը, գործի ավարտի ուսմունքը, նրա բնակիչներին, ժամանակակից շերտը, վեդայական ձևը, առանցքը և բառապաշարը։ Լուսնի համար, որը տան ամենաբնական բնակիչն է, տե՛ս մոլորակների գրադարանը. նշանների համար, որոնք կարող են ոճավորել IC-ն՝ նշանների գրադարանը. համակարգի համար՝ տասներկու տների գրադարանը։ Չորրորդ տունը և նրա տասնմեկ ուղեկիցները Tarot Academy-ի ժողովածուի մի մասն են՝ բոլոր հիսուներկու լեզուներով։