Riimut: Lauantai 10. lokakuuta

Kenaz on jokin palava, ja riimu jättää sinun valittavaksesi, onko se soihtu vai tulehdus. Jokin on tänään tulehtunut. Katso sitä suoraan ja päätä, kumpi se on, sillä nämä kaksi vaativat vastakkaista hoitoa. Sytytä se tietoisesti, niin se toimii sinun hyväksesi. Jätä se huomiotta, niin se toimii sen sijaan sinuun.

Ýr on marjakuusijousi: varastoitua jännitystä, vedettynä ja pidettynä mutta ei vielä laukaistuna. Tänään on hetki ennen, ei itse hetki. Jokin on täydessä vedossa, ja sen pitäminen maksaa sinulle tasaisesti. Joko laukaise se tai laske se alas. Riimu ei tue sitä, että seisot täydessä jännityksessä loputtomiin ja kutsut sitä kärsivällisyydeksi.

Gar on keihäs, ja kerrankin nimestä ei kiistellä. Siihen ei liity säkeistöä eikä perimätietoa: se kaiverrettiin, koska Gyfu oli liukunut kohti sanan year alkuäännettä, ja Ruthwellin ja Bewcastlen kaivertajat pitivät kovaa g:tä ylimääräisen merkin arvoisena kivessä. Keihäs on yksi kärki, tähdätty ja heitetty jonkun sellaisen kädestä, joka on jo valinnut, minne se menee. Valitse tänään se yksi asia. Ulottuvuutesi riittää yhteen heittoon, eikä päivä tarjoa toista, joten päätä maali ennen kuin sitoudut käsivarrella.

Edadilla ei ole palautettavissa olevaa merkitystä. Sen takana ei ole yhtään muinaisiirin sanaa, sen kenningit ovat koko aineiston tekstiltään turmeltuneimmat, ja todennäköisin selitys on, että se keksittiin rimmaamaan Idadin kanssa, koska vokaalisarjassa oli täytettävä paikka. Haapa tuli vasta jälkeenpäin, puusta, jonka iirinkielinen nimi tarkoittaa vapisevaa, ja siihen liitetty suru pääteltiin sieltä taaksepäin. Tänään pöydälläsi on jotain siksi, että jokin rakenne vaati sitä, eikä siksi, että kukaan olisi tarvinnut sitä tehdyksi. Nimeä se siksi, mitä se on, ja jätä väliin vaihe, jossa keksit syyn sille, miksi sillä on merkitystä.