山雷颐
第二十七卦山雷颐的卦形如同一张口:上下两阳,中间虚空。它讲的是各种意义上的养,而卦辞提出的是两个问题而非一个:观颐,自求口实;看养是如何提供的,也看一个人想用什么来填满自己的口。大象传把口的两种功用合为一门修养:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。今天,留意自己在寻求什么。不是别人给你什么,而是在无人奉上时你会伸手去拿什么。然后像对待饮食一样审慎对待你说出的话。
第二十七卦山雷颐的卦形如同一张口:上下两阳,中间虚空。它讲的是各种意义上的养,而卦辞提出的是两个问题而非一个:观颐,自求口实;看养是如何提供的,也看一个人想用什么来填满自己的口。大象传把口的两种功用合为一门修养:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。今天,留意自己在寻求什么。不是别人给你什么,而是在无人奉上时你会伸手去拿什么。然后像对待饮食一样审慎对待你说出的话。
同一份解读,逐一对照十二星座来读。
无论是对待食物还是言辞,你都习惯抓取最快最省事的东西。今天请留意你伸手的动作。颐卦指出,你渴望用什么来填满口舌,比别人给予你的更能揭示你的本性。
颐养身心本是你的专长,大象传在此之上增添了言语的自律。今天在言谈上保持如餐桌礼仪般的克制。口齿兼司两职,而你平日往往只顾一头。
口的第二项功用构成了你的全部生活,而第一项功用却被你疏忽了。今天请慎言语,并且好好吃饭。颐卦将二者视为同一门修行。
你忙着喂饱身边的所有人,暗地里却伸手寻觅情感慰藉。今天觉察这份渴求。在无人奉送时你独自追逐的事物,才是易经认为至关重要的命题。
你靠别人的关注为食。今天留意当无人关注时,你会去搜寻什么。颐卦的第二个省问,针对的正就是这种向外索求。
你在饮食上清淡节制,在言辞上却尖锐刻薄。今天这两者是一体同一门修行。大象传在强调节饮食的同时,也在同一句话里明确训示了慎言语。
你总贪恋别人盘中的珍馐。今天觉察若是孤身一人你会挑选什么。卦辞关注的是你主动探求的口实,而非餐桌上的礼貌分享。
你习惯在暗中独自吞咽,言语极为稀少。今天颐卦叩问你在隐秘私处究竟渴求何物。那份答案便是你今日真正的运势镜像。
嘴里还没咽下这一口,就急着往嘴里塞下一口。今天留心这一点。颐养之道自有其时序,急于向外探求正是心神不宁的破绽。
你进食为了干活,开口只为发号施令。今天这两者皆是颐养之功。对二者皆持节制之度,并留意在疲累艰难时你更依赖哪一种慰藉。
你把思想当成食粮,却经常饥一顿饱一顿地略过正餐。今天口齿就是最字面意义上的口齿。好好吃饭,慎重言语,并留心观察这两者中你究竟疏忽了哪一个。
你靠周遭的氛围来滋养自己,信手抓取身旁一切近在咫尺之物。今天请留心你伸手抓取的动作。你究竟试图用什么来填满自己,这才是关键的问题,而答案必须清晰明确。
同一份解读,逐一对照十二生肖来读。
只要手边有且速度快,你抓起什么就是什么。今天请留心观察在什么都没有的时候,你会主动去寻求什么。颐卦的第二重追问,正是揭示你内心本性的关键。
你吃得踏实安稳,平日少言寡语,这已经做到了修行的一半。今天请留意当常规被打乱时,你伸手去抓取的是什么。那份下意识的伸手抓取,正是卦象的真意所在。
你习惯狼吞虎咽。今天在饮食与言语上都请保持节制,并留心观察自己主动寻求的是什么。下颌是一件有力的器官,而你平时往往用尽全力在驱使它。
你在进食上谨小慎微,在言辞上亦轻声细语,而颐卦提出了更深刻的考问:在无人窥视的暗处你究竟渴求什么?今天找出那个真实的答案。
你平日享用丰厚宴席,开口便是鸿篇巨制。今天审视当盛宴散场后,你独自去寻觅什么来充实空虚。经典认为这更能彰显你的底色。
你伸手索取的甚少,展露的心迹更少。今天颐卦追问那仅有的一点究竟是什么。坦诚面对你伸手的索取;它道出了沉默所不曾言说的真相。
你边走边吃,边奔波边说话。今天请为这两件事停下脚步。大象传强调的是节饮食与慎言语,而节制必须建立在身心安定静止的基础之上。
你习惯由他人来喂养照料,极少主动为自己谋求口实。今天留意若是独处你会选择何物。卦辞叩问的是你用何物充填己口,而非旁人端来什么。
你满嘴机巧之言。今天说话要谨慎。颐卦把言语与饮食一并规范,而你在言语上吃得更丰盛。
你对别人吃了什么、说了什么总是严苛挑剔、了如指掌。今天请留心你伸手索取的动作。卦辞的第二重叩问直指你自身,而这才是经典最为看重的精要。
你总是先喂饱别人,自己却去捡拾残羹冷炙。今天请留心那些残羹。你为自己谋求的滋养才是卦象的核心,它理应远胜于此。
这是属于你的卦象:颐养,填满口腹。今天大象传增加了言语的戒律:慎言语。言谈时要像在餐桌上一样审慎,并留意你伸手探向何物。
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