Sud

Tasvir va ramziylik

Ueyt va Smit 1909 yilda qilgan ish, statik Marsel uchligini olib, butun sahnani qayta harakatga keltirish, so'ngra uning har bir qismini Oltin Tong ta'limoti bilan to'ldirish edi. Marsel kartasi farishta atrofida joylashgan uchta figurani berardi. Smit sizga ikkita oilaviy guruhdagi olti kishini, ularning tobutlari ostidagi suvni, orqasidagi tog'larni va qizil qanotli farishtani taqdim etadi.

Jabroil yuqori yarmini to'ldiradi. Ibrohimiy dinlarning ilohiy xabarchisi ezoterik an'anada olam kuchlarining mukammal muvozanatini saqlaydi va hissiy tozalanishni boshqaradi. Bu kolodada qanotlar qizil rangda, va bu rang o'ziga xos ishni bajaradi: bu qaror qabul qilish, yangi yo'nalishga burilish va bu energiyani shunchaki o'yga tolish o'rniga haqiqiy o'zgarishlarga sarflash chorlovidir. Oltin karnay – bu asbob. Ovoz moddiy dunyoning turg'unligini parchalaydigan tebranishdir, shuning uchun musiqa va san'at mantiq yetib borolmaydigan himoya to'siqlaridan o'tib ketadi va u chalayotgan nota bitta murosasiz savolni beradi: chorlov kelganda o'rningizdan turasizmi yoki qulay bo'lgani uchun qabrdami qolasiz.

Karnayga qizil xochli oq bayroq, Avliyo Jorj bayrog'i osilgan. Bu Korinfliklarga birinchi maktub 15-bobidagi so'nggi karnay chalingandagi tirilishga ishoradir. Uning teng qo'llari ruhning vertikal o'qi moddaning gorizontal o'qini kesib o'tadigan joyni belgilaydi. Bu kolodaning o'z talqiniga ko'ra, bayroq tozalanish va salbiy qoliplardan xalos bo'lishni anglatadi, oq va qizil rang birgalikda o'zgarish istagini o'zida tashiydi.

Quyida oltita odam ikkita uch kishilik guruh bo'lib ko'tarilmoqda, oldingi uchlik – erkak, ayol va bola. Bir tomondan o'qilganda, ular bir butunga aylanayotgan ongli, ongsiz va o'ta ongli idrokdir; boshqa tomondan ular chaqaloqlik, yoshlik va qarilik, ya'ni inson hayotining butun davriy shaklidir. Ular yalang'och holda, qo'llarini yuqoriga ko'tarishgan. Koloda buni poklik, samimiylik va to'liq ochiqlik, ko'tarilgan holatni esa qabul qilishga tayyorlik sifatida qabul qiladi. Ularning terisi sarg'ish-kulrang rangda. Bu xromatik tanlov mutlaq haqiqat oldida irqiy va milliy bo'linishlarni yo'q qiladi va o'lik eski o'zlik bilan hali mustahkamlanmagan yangisi o'rtasidagi o'tish holatini belgilaydi.

Tobutlar – ularni ushlab turgan o'z-o'ziga qo'yilgan cheklovlar va materialistik paradigmalar, va ularning qopqoqlari tashqaridan ochilgan. Siz o'zingiz chiqishingiz kerak, ammo qopqoqni ochadigan narsa egoning imkoniyatlaridan tashqaridan keladi. Tobutlar suv, ya'ni ongsiz va hissiy tubsizlik ustida suzadi. Bu Vahiy kitobining 20-bobidagi dengiz o'z o'liklarini qaytarib berishi haqidagi aks-sadodir. Jabroil orqasida ilohiy aralashuv va yangi fikrlar uchun joy bo'shatilayotgani ramzi bo'lgan ulkan bulutlar tarqalgan. Qor bilan qoplangan moviy tog'lar ufqni yopadi va atayin Ahmoqning muzli cho'qqilarini eslatadi. Shu tariqa, koinot tsiklining uzoq aylanasi yuqoriroq darajada o'z manbasiga qaytayotgani ko'rinadi va bu hukmdan qochib qutulish mumkin emasligini birdek bildiradi. Palitrada ko'k va sariq ranglar ustunlik qiladi: ko'k tinchlik va ilohiylik uchun, sariq yorug'lik va tushunish uchun.

Asosiy ma'no

Ushbu kolodada Sud O'zgarishlar Mo'jizasidir. Qahramon sayohatning barcha talablarini bajarganida, mo'jiza ro'y beradi va u faqat shartlarni bajargan hamda uni toza qalb bilan qabul qilgan kishigagina keladi. Bu yondashuv muhim, chunki u kartani chiqarilgan hukmdan ko'ra ko'proq yetib kelingan marraga aylantiradi.

Karta ifodalaydigan narsa bu haqiqat onidir: o'tmishdagi harakatlar yuzaga chiqadi va ularning vazni nihoyat baholanadi, so'ngra bir chetga suriladi. Qahramon o'z harakatlarini tushunadi, ular uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi va o'tmishdagi xatolar ko'rinadigan va shifo boshlanishi mumkin bo'lgan xabardorlik darajasiga o'tadi. O'tmish, hozirgi zamon va kelajak bir-biri bilan qanchalik chambarchas bog'liqligini tushunish bilan ularning butun dunyoga munosabati o'zgaradi. Shu yerdan boshlab vazifa haqiqatni topish, eski jarohatlarni davolash va yo'lni qayta o'ylab ko'rishdir.

Undan keyin keladigan shifo bu asosiy maqsaddir: ozodlik, erkinlik va xotirjamlik, narigi tomonda belgilangan yangi maqsad va ustuvorliklar, shuningdek, o'z kuchiga bo'lgan ishonchning tiklanishi. Smitning surati bu holatning har ikki uchini emas, balki o'tish jarayonining o'zini aks ettiradi, shuning uchun ham figuralar ko'tarilishning o'rtasida, tobutlar esa ularning ostida hamon ochiq holatda tasvirlangan.

To'g'ri ma'nosi

To'g'ri holatda, bu karta to'satdan kelgan anglashni, muhim qarorni yoki hayotning yangi bosqichiga o'tishni ko'rsatadi. O'tmish ortda qoladi va imkoniyatlar paydo bo'ladi. Vaziyatlar haqiqiy xabardorlikni talab qiladi, shuning uchun u harakatlaringizni tortib ko'rishni va ongli ravishda tanlashni so'raydi, hamda o'zi bilan qayta baholash, qayta tug'ilish, yarashish va sarflangan harakatlar uchun mukofot olib keladi.

Maslahat aniq. Haqiqatda nima qilganingizga ortga qarab boqing va xolis xulosalar chiqaring. Haqiqiy o'z-o'zini baholashni amalda qo'llang. Sabab va oqibatni eslang, undagi o'z rolingizni tan oling. O'zingizni ham, boshqalarni ham kechiring. Bu yerda sizning taqdiringiz o'z qo'lingizda, shuning uchun ruxsat kutib o'tirmasdan ufqni o'zingiz oching.

Sevgida. Fikr yuritish davri, ikkinchi imkoniyat yoki munosabatlarni tiklash. Eski tuyg'ular qayta alangalanadi, e'tibordan chetda qolgan rishtalarga e'tibor qaratiladi, o'tmishdagi xatolar hal qilinadi. Eng chuqur va eng samimiy his-tuyg'ular yuzaga chiqadi va sevgi sari ongli tanlovga undaydi, va hamma narsaga oydinlik kiritish, eski janjallarga barham berish va chinakam yarashish uchun imkon bor.

Ish va martabada. Hozirgi lavozimingizni yoki ish sohangizni qayta baholash, va o'z haqiqiy dildagi ishingizni anglash. Bu yangi ishga o'tishni, ko'tarilishni, yirik yangi loyihani yoki tashkilot ichidagi haqiqiy o'zgarishni anglatishi mumkin. U o'tmishdagi mehnat uchun mukofotni va'da qiladi: adolat, e'tirof va xizmatlari, bunda avvalgi qarorlar endi o'z mevasini beradi. Biznesda bu hissiyotga emas, balki o'tmishdagi tajriba va tahlilga asoslangan holda, yo'nalishni o'zgartiradigan qaror qabul qilish onidir.

Moliyada. Muhim qaror yoki pul masalalaridagi o'tish davri, o'tmishdagi mehnat uchun adolat va munosib mukofot olib keladi. U meros, sud ishi yoki sug'urta to'loviga, shuningdek, daromad topish yoki sarmoya kiritish uchun yangi imkoniyatlarga ishora qilishi mumkin. Yaxshi va yomon tomonlarini tortib ko'ring va ongli ravishda qaror qabul qiling.

Sog'liq va tanada. Hayot tarzini qayta baholash, tanani ko'proq his qilish, tozalanishga, tiklanishga va yaxshiroq ovqatlanishga bo'lgan ichki tortilish. Hayot kuchi qayta faollashadi. Bu faol o'z ustida ishlash va sport davri bo'lib, unda qilingan harakatlar natijalari ko'zga tashlana boshlaydi.

Teskari ma'nosi

Teskari holatda, karta turg'unlikka, o'zgarishlardan qo'rqishga va xatolarni tan olishdan bosh tortishga buriladi. Javobgarlikdan qochiladi va qarorlar qabul qilish qiyinlashadi, shuning uchun muhim tanlovlar kechiktiriladi yoki butunlay to'sib qo'yiladi. U past o'z-o'zini baholash, aybdorlik hissi, eski xatolarga yopishib qolish va ba'zan yaqinlashib kelayotgan hukmdan yoki boshqalar tomonidan qattiq hukm qilinishdan qo'rqish shaklida namoyon bo'ladi.

Chiqish yo'li ko'zni qamashtirmaydi. Qarorni orqaga surayotgan qo'rquvni yengib o'ting, hayotingizga xatolaringizni ayta oladigan darajada xolis bo'lib qarang, va ular takrorlanmasligi uchun mas'uliyatni o'z zimmangizga oling. Xatolar o'sishning bir qismidir. O'tmishni undagi haqiqiy darslar uchun qayta baholang, so'ngra u yerda yashashni to'xtating.

Sevgida. O'zgarishlarga tayyor emaslik va eski jarohatlarni yopishni istamaslik. Eski gina-kuduratlar oldinga siljishga to'sqinlik qiladi, munosabatlar juda uzoq cho'ziladi yoki boshi berk ko'chaga kirib qoladi, va sheriklardan biri qaror qabul qila olmaydi yoki xatosini tan olmaydi. Mojarodan qochish uni faqat orqaga suradi va yanada yomonlashtiradi.

Ish va martabada. Yaxshi o'ylanmagan harakat yoki tasdiqlanmagan ma'lumot, yakuniy qaror qabul qilish esa hali erta. U yangi lavozimga o'tishdagi yoki loyihani ishga tushirishdagi muammolar, kuchliroq rejani talab qiladigan kechikishlar hamda adolatsiz munosabat yoki professional mavqeingizdan norozilik haqida ogohlantiradi. Biznesda eski usullar daromad keltirishni to'xtatgan va boshqaruv yondashuvini qayta ko'rib chiqish kerak.

Moliyada. Adolatli tovon puli kechikadi yoki siz umid qilgan qaror keyinga qoldiriladi yoxud kutganingizdan boshqacha hal qilinadi. Bu harakat qila olmaslikni, qo'ldan boy berilgan imkoniyatlarni va javobgarlikni o'z zimmasiga olishni istamaslikni ko'rsatadi, shuningdek, yaxshi tortib ko'rilmagan xavf haqida ogohlantiradi.

Sog'liq va tanada. Sog'liq va tashqi ko'rinish bilan bog'liq odatlarni o'zgartirishni istamaslik yoki o'zgartira olmaslik, shubhalar qat'iyatsizlikni keltirib chiqaradi va motivatsiya yetishmaydi. Mashq qilishga erinchoqlik, past o'z-o'zini baholash yoki tananing e'tiborga muhtojligini ochiqchasiga inkor etish bo'lishi mumkin. Baribir o'zgarishlar yuz beradi, shuning uchun unga tayyorlaning.

Tarixiy qaydlar

Ueyt va Smit to'rt asrlik barqaror ikonografiyaga ega kartani meros qilib oldilar. O'n beshinchi asrda Italiyada u L'Angelo (Farishta) deb nomlangan va xristian esxatologiyasining bitta dahshatli lahzasini sahnalashtirgan. Taxminan 1440 yilga oid Keri-Yel Viskonti (Cary-Yale Visconti) kolodasida oltin harflar bilan Surgite ad Judicium, 'Hukmga turinglar' deb yozilgan bo'lib, tepada farishtalar karnay chalmoqda, pastda esa yalang'och ruhlar pushti tosh tobutlardan markaziy libosli, Masihi Iso deb ishonilgan shaxsga qarab ko'tarilmoqda. Taxminan 1460 yilgi Karl VI kolodasida yettita ruh ko'tarilayotgani ko'rsatilgan, ulardan ba'zilari vaqtichog'lik holatida bo'lsa, ba'zilari qo'rquvdan qo'llarini ko'ksiga chalishtirib olgan. 1450 yillardagi Viskonti-Sforza tepaga qilich va shar bilan Xudoni joylashtirgan. O'n beshinchi asrning oxiriga kelib blokli bosma paydo bo'lgach, olomon siyraklashdi: Rozenvald va Budapesht tarolari sahnani bitta hukmron farishta va qabrlarini tark etayotgan bir nechta figuralargacha qisqartirdi.

Frantsiyada karta Le Jugement deb nomlandi va Tarot de Marseille (Marsel tarosi) ikki yuz yildan ortiq davom etgan standartni o'rnatib, italyan olomonini chap tomonda ayol, o'ngda erkak va markazda orqasini o'girgan odamdan iborat statik uchlikka birlashtirdi. 1760 yildagi Konver va 1840 yildagi Gassman nashrlarida bu markaziy raqam farishtaning bulutiga mos ravishda ko'k yoki kulrang rangda va u ruxoniylikni bildiruvchi tonzura kiygan. Qarashlar yo'naltirilgan: ayol tonzura kiygan odamga, ya'ni yerdagi cherkovga qaraydi, o'ngdagi erkak esa to'g'ri tepaga, xabarchiga qaraydi.

Ueytning o'z ordeni bularning barchasi bilan nima qilgani Rider-Waite kartasi nima uchun aynan shunday talqin qilinishining sababidir. Oltin Tongning Ermetik Ordeni (Hermetic Order of the Golden Dawn) dogmatik, qo'rquvga asoslangan xristian ramkasini olib tashladi va kartani ichki alkimyoviy jarayon sifatida qayta qurdi. Endi chaqiriq jazolovchi xudodan emas, balki shaxsning ichidagi ilohiy uchqundan kelar edi. Qabrdan chiqayotgan odamlar moddiy dunyo va jaholatdan ko'tarilayotgan ruh edi. Smitning 1909 yildagi surati o'sha ta'limotning chizilgan ko'rinishidir: Marsel tuzilishi, Oltin Tong mazmuni. Osvald Virt kabi frantsuz okkultistlari Marsel sahnasini sayohat davomida rivojlanib borayotgan Ahmoqni ifodalovchi erkak, ayol va ko'k bolaga aylantirgan bo'lsa, Smit oilaviy guruhni kartaning hissiy markaziga aylantirdi.

Muvofiqliklar

Raqam. Yigirma. Raqamlar ikki va nol. 2 muvozanatni, sheriklikni va ikkilikni o'zida tashiydi; 0 potentsialni, cheksizlikni va toza varaqni bildiradi va nol qaysi raqam yonida tursa, o'shani ko'paytiradi. Shuning uchun yigirma muvozanatni kuchaytiradi va qayta baholashga, eski va yangi o'rtasida tanlov qilishga chaqiradi. U shuningdek, ikkigacha qisqaradi. Bu esa ushbu kartani Adolat (Justice) bilan bog'laydi, u kolodaning boshqa hisob-kitob kartasi bo'lib, uning XI raqami ham xuddi shunday qisqaradi. Ikki va nol birgalikda shaxsiydan umumiylikka va chekligidan cheksizlikka o'tishni tasvirlaydi.

Astrologiya. Pluton, va o'z navbatida, O'lim (Death) bilan birga Chayon burjining yordamchi hukmronligi. Pluton chuqur o'zgarishlarni, tugallanishlarni, qayta tug'ilishni, shiddatni va irodani boshqaradi va o'sish uchun haqiqatdan ham talab qilinadigan tub o'zgarishlar davrlarini idora etadi. Uning ostida o'tmish o'zgaradi, eski gina-kuduratlar va muvaffaqiyatsizliklar ortda qoladi. Ularning bog'liqligi aniq: ikkalasi ham zamin tayyorlash uchun eski qarzlar va saboqlarni yopadi, ikkalasi ham yangisi tug'ilishidan oldin eskini butunlay yo'q qiladi, va ikkalasi ham kuldan ko'tarilayotgan Feniks kabi ishlaydi. Soyaga siqib chiqarilgan har qanday narsa tan olinish va integratsiya qilinish uchun chaqiriladi.

Element. Olov, ma'lum bir turning olovi. Bu Minora (The Tower) dagi Mars boshqaradigan vayron qiluvchi olov emas, balki yer yuzidagi cheklovlarning qabr kiyimlarini yondirish uchun barcha tomondan shaxsga qaratilgan ilohiy ilhomning kosmik, tozalovchi olovidir. Uning ortidagi asosiy fikr shundan iboratki, hech kim faqat o'z kuchi bilan o'z atrof-muhitining qabridan chiqa olmaydi; turtki yuqoridan kelib chiqishi va unga ich-ichdan Haqiqiy Iroda (True Will) orqali javob berilishi kerak.

Kabbala. Ibroniy harfi Shin, 'tish' degan ma'noni anglatuvchi ona harf. Tish tana uni o'zlashtirishi uchun qattiq ovqatni parchalaydi, va bu karta ham xuddi shunday moddiy dunyoning zich illyuziyalarini foydali ma'naviy energiyaga parchalaydi. Uning yo'li o'ttiz birinchi bo'lib, Malkutni (Qirollik, jismoniy reallik) Xod (Ulug'vorlik, intellekt va tarkibiy shakl) ga bog'laydi. Ko'pincha bu tashabbuskor bosib o'tadigan birinchi yo'l hisoblanadi, jismoniy hissiy ongning yuqoriroq intellekt mavjudligiga birinchi va hayratlanarli uyg'onishidir.

Vaqt va ha/yo'q. To'satdan, fasldan ko'ra chorlov. Ha yoki yo'q degan savolga - agar siz halol javob bersangiz va ichki ishni qilsangiz shartli ravishda qat'iy ha.

Psixologik nuqtai nazar

Ushbu karta energiyasiga ega bo'lgan kishi sabab va oqibatni chuqur tushunadi hamda qarorlarga adolatli yondashadi. Ularda kuchli burch hissi bor, ular mas'uliyatni o'z zimmalariga oladilar va o'zlarini tez-tez tahlil qiladilar. Ular dono, o'rganishga ochiq, xatolarini tan oladigan darajada halol, va o'tmishdagi harakatlariga kelajak uchun material sifatida qarashga moyil kishilardir. Ijobiy xarakter xususiyatlariga idrok, ichki kuch, saxovat va qilgan barcha ishlari uchun javobgar bo'lishga yetarli o'z-o'zini tahlil qilish qobiliyati kiradi, buning ustiga har ikki yo'nalishda kechira olish qobiliyati namoyon bo'ladi.

Xuddi shu xarakterning soya tomoni aniqdir. Aybdorlik hissi va o'z-o'zini tanqid qilish to'planib qoladi. Jamiyatning hukmidan qo'rqish boshqa odamlarning fikriga tobe bo'lishga va o'z manfaatlarini e'tiborsiz qoldirishga olib keladi, hukm qilish xususiyati esa haqiqiy insoniy ojizliklarga yo'l qo'ymasdan o'ziga va boshqalarga nisbatan juda qattiq bo'lib qoladi. O'tmishni qabul qilish qiyinlashadi va noxush saboqlar o'zlashtirilmaydi. Eng muhimi shundaki, o'z-o'zini tekshirish odati me'yordan oshib ketadi va kishi o'zini falaj holatgacha tahlil qiladi. Shu nuqtada o'zgarishdan bosh tortish turg'unlikka aylanadi.

Smit suratining tuzilishi bunga mos keladi. Olti kishi kimdir boshqasi ochgan tobutlarda, qo'llari allaqachon ko'tarilgan holda turibdi. Ularni ko'tarish ularning o'ziga bog'liq, va bu imkoniyat ikki marta berilmaydi.

Sud turli kolodalarda

Rider-Waite versiyasi ilohiy sahnani psixologik sahnaga aylantirgan va uni zamonaviy standartga aylantirgan versiyadir.

Dastlabki italyan kolodalari. L'Angelo nomi ostida, so'nggi hukmning to'g'ridan-to'g'ri ko'rinishlari: karnay chalayotgan bir nechta farishtalar, gavjum tobutlar, Xudo qo'lida shar va qilich bilan, chehralarda ham do'zax qo'rquvi, ham najot umidi aks etgan.

Tarot de Marseille. Le Jugement olomonni bitta ulkan farishta ostidagi intizomli uchlikkacha qisqartiradi, uning markazida tonzura kiygan ruxoniy bor. Diniy mazmuni uning umumiyligidadir: Cherkovning o'z vakillari ham boshqalar kabi bir xil sinov ostida turishibdi.

Crowley-Thoth. 1938-1943 yillar oralig'ida Ledi Frida Xarris tomonidan chizilgan va The Aeon (Eon) deb o'zgartirilgan. Krouli nasroniy doirasini o'ta dogmatik deb topdi va kartani Eon Osirisning o'z patriarxal tuzilmalari va fidoyilik dinlaridan Eon Gorning o'z-o'zini namoyon qilish va Haqiqiy Irodasiga (True Will) bo'lgan kosmik siljish atrofida qayta qildi. Qabrlar va farishtalar g'oyib bo'ladi. Yulduzli kamarli ma'buda Nuit (Nuit) so'l tomonda makrokosmos uchun cho'zilgan, qanotli quyosh diski Hadit (Hadit) markazda istakning yashirin urug'i uchun yonib turadi, egizak bola xudo zabt etuvchi Ra-Hoor-Khuit (Ra-Hoor-Xuit) va jim turgan Harpocrates (Xarpokrat) sifatida namoyon bo'ladi, va oziqlantirilayotgan yangi g'oyalar uchun uchta homila pastda kutib turibdi. O'qishda u aynan o'sha ulkan o'zgarishdan darak beradi, ammo tashqi hukmni olib tashlab, so'rovchidan o'zining 'qurbaqa nuqtai nazari' dan voz kechib, balandroq cho'qqiga chiqishni so'raydi.

Yigirmanchi asr oxiridagi zamonaviy kolodalar. Hukm (Judgement) yoki Qayta tug'ilish (Rebirth) deb nomlangan Alchemical va Chrysalis kabi kolodalar urg'uni doimiy o'zgarish va chinakam o'zlikka qaratib, uroborosga (o'z dumini tishlayotgan ilon), bosh chanoqlaridan o'sib chiqayotgan donga, feniks va ozod raqqosalarga murojaat qiladi.

Kombinatsiya va kontekstda

Ikkita karta ko'pincha bu karta bilan chalkashtiriladi va har ikkala farqni yodda tutish kerak. Adolat (Justice) ham, Sud ham qisqarib ikkiga aylanadi va ikkalasi ham haqiqatni tortadi. Ammo Adolat bu dunyoga tegishli bo'lib, u insonlar orasida amalda bo'ladi. U yerdagi tarozi siz qoidalarga amal qilgan holda boshqalarga nisbatan adolatli bo'ldingizmi, deb so'raydi. Holbuki, bu karta kosmik hamda insonning ichki dunyosiga tegishli va uning karnayi siz o'z ruhingizga uyg'un yashayapsizmi va o'zingizni kechirdingizmi, deb so'raydi. Adolat javobgarlikni hukm qiladi. Sud esa gunohlardan forig' bo'lishni va hayotni toza varaqdan boshlashni taklif qiladi.

O'lim (Death) ga nisbatan farqi uning sur'atidadir. O'lim sekin, uzluksiz va oldindan aytib bo'ladigan jarayon bo'lib, u siz uzoqdan yaqinlashib kelayotganini kuzatgan va oxir-oqibat boshingizni eggan qulashdir. Sud esa to'satdan va kutilmaganda sodir bo'ladi, u chuqur uyquga chalingan karnay sadolaridir va uni ustingizga kelguniga qadar ko'rmaysiz. Olam (The World) dan darhol oldin joylashgan bo'lib, u yakuniy integratsiyadan oldin sodir bo'lishi kerak bo'lgan uyg'onishdir.

Signifikator sifatida bu karta katta o'zgarishlarga tayyor bo'lgan yoki uning yoqasida turgan, eskisidan qutulishni xohlaydigan, o'tmish tajribasini qayta ko'rib chiqayotgan va undan saboq olayotgan odamni tasvirlaydi. Teskari holatda bu chaqiriqlarni e'tiborsiz qoldiradigan, o'zgarishlardan qo'rqadigan yoki uni butunlay rad etadigan, o'tmishga yopishib oladigan va doim bir xil xatolarni takrorlaydigan kishini tasvirlaydi, chunki saboq hech qachon o'zlashtirilmagan.

Yarashish masalalarida bu karta ko'pincha noto'g'ri o'qiladi. Uning tirilish tasvirlari umidvor mijozni avvalgi munosabatlarning xuddi avvalgidek to'liq tiklanishini kutishga vasvasa qiladi. Tajribali tarologlar esa qattiqroq, foydaliroq javob berishadi: bu dinamika butunlay o'lik, va taklif etilayotgan tirilish sobiq sherikdan qat'i nazar shaxsning qayta tug'ilishidir. Har qanday haqiqiy yarashuv faqat ikki kishi tubdan o'zgarib, noldan boshlagandan keyingina sodir bo'lishi mumkin. Eski versiyaga yopishib olish ishlayotgan teskari kartadir.

U shuningdek, haftalar davomida kolodadan sakrab chiqaveradigan 'ta'qib qiluvchi karta' obro'siga ega. Bunday hollarda deyarli barcha mutaxassislar kognitiv dissonansni o'qiydilar: so'rovchi toksik tsikl tugashi kerakligini yoki sakrash vaqti kelganini allaqachon biladi, ammo uning egosi qo'rquv tufayli rad etishda davom etmoqda. Karta qaror qabul qilinmaguncha uni ta'qib qilaveradi.