The Cricket Den

İmgelem ve sembolizm

Beijing Tarotu'nda Şeytan, Cırcır Böceği Dövüşhanesi'dir (蛐蛐赌局): Qianmen'in arkasındaki dumanaltı bir arka odada adamların sığ bir toprak çömleğin etrafında dar bir halka halinde çömelip iki cırcır böceğinin dövüşünü izlediği bir yer. Burada boynuzlu bir tanrı yoktur ve deste buna gerek olmadığını vurgular. Eski arkanumun tüm anlamları; esaret, nefse yenilme ve kendi seçtiğimiz zincirler, tamamen küçük ve insani olan üzerinden anlatılarak varlığını sürdürür.

Merkezdeki toprak çömlek kartın sunağıdır. Odadaki tüm ışık onun üzerine düşer; böylece yüzler, dostluklar ve dışarıdaki gece gölgede kalır. Halkanın merkezine neyi koyarsak koyalım, o bizim efendimiz haline gelir. Dövüşen iki cırcır böceği, eski destelerdeki zincirlenmiş çiftin yerini alır: İzleyenlerin keyfi ve kazancı için birbirine kışkırtılan iki küçük yaratık, tıpkı bir insanın sahibi kendisini sadece bir seyirci sanırken içindeki tutkuların serbest kalması gibi.

Kumarbazlar zincirlenmemiştir. Her adamın kese ipi kendi bileğine bağlanmıştır; bu durum, Rider-Waite imgesindeki gevşek tasmaların bu destedeki karşılığıdır ve düğüm kişinin kendisi tarafından atılmıştır. Kartın tüm teolojisi budur: Burada bağımlılık asla dışarıdan dayatılmaz, genellikle çalınmasın diye kolaylık bahanesiyle kişinin kendi eliyle bağlanır. Kalabalığın arkasında kapı bütün gece açık durur ve tek bir adam bile arkasına dönüp bakmaz. Özgürlük kilit altına alınmamıştır; sadece dikkat halkanızın dışında durmaktadır. Çömleğin üzerindeki lamba kapı eşiğini karanlık gösterir, oysa arkadaki gece sadece aydınlatılmamıştır; bu durum eski karttaki ters meşalenin taşıdığı gerçek ve sahte ışığı tersine çevirir.

Oyuncuların üzerindeki duvarda lamba onların birleşen gölgelerini yansıtır ve bu gölgelerin boynuzları vardır. Bu destedeki Şeytan, oyuncuların birlikte oluşturduğu bir şekildir; hiçbirine ait olmayan ve her birinden daha büyük ortak bir siluet olarak saplantı. Cırcır Böceği Dövüşhanesi'nde Şeytan'ı arayan herkes sadece kendi siluetini bulur. Köşede odadaki en güzel kafes durur: Yaldızlı, süslü, küçük bir saray. En büyük cırcır böceğini barındırır ve o cırcır böceği artık şarkı söylememektedir. Bu, kartın en sessiz sembolüdür: Oyunun ödülü tam olarak kazanıldığında susar. Yere saçılmış madeni paralar ve kağıt bahis fişleri, destenin dürüst kare delikli nakit parasını bahislere ve kayıplara dönüştürür; köşedeki küçük kırmızı mühür ise açık kapının diğer tarafında hâlâ bekleyen gündüz şehrinin bir imzası gibi durur.

Temel anlam

Cırcır Böceği Dövüşhanesi, Beijing'in Şeytan kartıdır ve temel önermesi sahnenin içine işlenmiştir: Odadaki hiç kimse zincirlenmemiştir. Her kese, sahibinin kendi eliyle kendi bileğine bağlanmıştır ve kapı bütün gece açık durmuştur. Geleneksel Şeytan, bağlı iki figürün üzerinde beliren boynuzlu bir işkenceci olarak gelirken, bu deste zindancıyı tamamen ortadan kaldırır. Esaret, güvende tutmak için attığımız ve sonra görmeyi unuttuğumuz bir düğümdür; onu sürdüren tek şey ise kapı eşiğini dışarıda bırakacak kadar daralmış bir dikkat halkasıdır.

Kart, özgürlüğü kısıtlayan ve gelişimi durduran gizli tutkuları, arzuları ve bağlanmaları adlandırır: En geniş anlamıyla bağımlılık, bu destede en başta kumar, ama aynı zamanda içki, yemek, statü, mülkiyet ve insanı tüketen ilişkiler. Gerçekleştirilmemiş potansiyeli ve kişiliğin kabul edilmemiş karanlık tarafını gösterir: Tek bir küçük dövüşe o kadar kapılmıştır ki hayatının geri kalanı etrafında kararmıştır. Kart, arayıcıyı kötü olarak yargılamaz. Oyunun ertelemek üzere tasarlandığı daha zor soruyu sorar: Gerçekte ne üzerine bahis oynuyorsunuz ve tamamını kazansaydınız ödül neye değerdi?

Düz anlam

Düz konumda Cırcır Böceği Dövüşhanesi, öz yıkıma sürükleyen bağımlılıklara ve bağlanmalara, kontrolsüz arzulara, tutgulara ve sahip olma iradesine işaret eder. Dünyanızda olumsuz bir çekim yaratan birini ortaya çıkarabilir: Sizi masada tutan bir kumar arkadaşı veya en güzel kafese sahip olan bir partner. Tavsiye, çömlekten başınızı kaldırmanızdır. Kapı eşiği içine girene kadar dikkat alanınızı genişletin, saplantının size neye mal olduğunu fark edin ve bileğinizdeki düğümün kendi elinizle atıldığını unutmayın; bu da kendi elinizin onu çözebileceği anlamına gelir.

Aşkta. Bağımlılık sınırında dolaşan derin bir çekim ve tutku. Bağlantı mıknatıs gibidir ve unutulmaz duygular yaşatabilir; aynı şekilde özgürlüğünüzün önündeki en büyük engel haline de gelebilir. İki insan kendilerini çömlekteki cırcır böcekleri gibi, aynı küçük arenaya kilitlenmiş, kendi korkularından oluşan bir seyirci kitlesine yoğunluk sergilerken bulabilir. Dövüşhanenin klasik hamlelerine dikkat edin: Gözetim olarak kıskançlık, mülkiyetle ölçülen aşk ve diğer kişiye duyulan ihtiyacın sürekli yükselen bir bahis gibi artması.

Kariyerde. İş yerine ve alışkanlıklarına bağlılık: Gelire ve skora odaklanma, günlük bir maçta iş arkadaşlarının rakip olarak görülmesi, pencere kenarındaki masanın aslında yaldızlı bir kafes olmasına rağmen bir statü gibi taşınması. Kırmızı ceketli adamın dövüşhaneyi tuttuğu gibi tek bir figürün odayı hakimiyeti altında tuttuğu, herkesin istese de istemese de oynadığı bir otorite ve baskı atmosferini tanımlayabilir. Olumlu tarafı ise işe duyulan gerçek bir tutku ve zor koşullar altında dayanıklılık kazandırmasıdır.

Finansal konularda. Bahislerin kartı. Parayı hızlıca çoğaltma yönündeki güçlü bir istek, sizi veya başkasını dürüst olmayan planlara ve açık dolandırıcılığa sürükleyebilir; bu nedenle kesin kazanç kokan her türlü teklife karşı dikkatli olun. Dövüşhanede kesin kazanç vadetmek, masaya oturmanızı sağlama yöntemidir. Manipülasyon yoluyla elde edilen kaynakları, parasız kalma yönündeki derin bir korkuyu veya imzalarken fark ettiğinizden daha sıkı bir şekilde bileğinize bağlanmış bir sözleşmeyi simgeleyebilir. Dövüşhanenin zemini başkalarının paralarıyla doludur.

Sağlıkta. Bedensel arzular ve iştah lambanın ışığının merkezine geçmiştir; beden, bakımı yapılacak, sergilenecek ve üzerine bahis oynanacak şampiyon bir cırcır böceği gibi muamele görür. Doğru yönlendirildiğinde bu antrenman disiplinine ve kişinin durumuna yönelik gerçek bir özene dönüşür. Yönlendirilmediğinde ise takıntıya kayar: Freni olmayan iştah, sağlığı hiçe sayan zevk arayışı ve aynayı bahislerin yükselmeye devam ettiği bir masaya dönüştüren kibir.

Ters anlam

Ters konumda dövüşhanenin ağır enerjisi kalkar. Kart, bağımlılıktan özgürleşmeyi ve yıkıcı kalıpların kırılmasını simgeler: Bir kumarbazın oyunun ortasında paralarını cebine koyup açık kapıya doğru yöneldiği ve odanın onun üzerindeki gücünü kaybettiği an. Aynı zamanda bunun tam tersi konusunda da uyarabilir: Sorumluluk alma isteksizliği, kendi kesesini kendi bileğine bağlayıp 'oyun beni tuzağa düşürdü' diyen adam. En kötü haliyle irade zayıflığı, kendini kandırma ve aşikar olanı görememedir. Tavsiye, iblislerinizi adlandırmanızdır; çünkü adı konmuş bir cırcır böceği, çömlekteki basit bir böcekten ibarettir. Kapı açık dururken ona doğru yürümeye başlayın; çünkü kapı kilitlenmeyecek olsa da onu tekrar görmeyi bırakabilirsiniz.

Aşkta. Yük getiren bir bağdan özgürleşme veya takıntılı bir çekimin solması. Düz kart oyunun ateşidir, ters kart ise gece havasında eve doğru yürüyüştür. Çömlekte oynadığınız rolü fark edip işaret verildiğinde dövüşmeyi reddedebilir, verdiğinden fazlasını alan bir ilişkiden kopabilirsiniz. İlk aylarda dikkatli olun; çünkü yoğunluk alışkanlığı, sırf sessizlik yabancı geldiği için insanı bir sonraki dövüşhaneye çekebilir.

Kariyerde. İşle ilgili korkulardan özgürleşme: Gelire, statüye veya ofisin yazısız kurallarına olan bağımlılık. Baskıdan rahatlamayı ve yeni alanlar arama mevsimini işaret eder. Dışarı açılan kapı kilitli değildir, sadece mevcut dikkat halkanızın dışındadır; bu nedenle seçenekleri keşfedin ve değişimden korkmayın. Uzun süredir ertelediğiniz istifayı verdiyseniz, lamba ışığına dönüp bakmayın.

Finansal konularda. Finansal esaretten kurtuluş: Borçları ödemek, hileli bir oyundan çekilmek, mülkiyete olan sağlıksız tutunmayı gevşetmek. Kayıpların peşinden koşmanın sizi zor bir duruma soktuğunu fark edebilir ve bundan kurtulmak için aklı başında adımlar atabilirsiniz. Çıkış yolunda bir miktar kaynak kaybı mümkündür. Bunu kapının bedeli olarak görün ve bundan sonra dikkatlice seçim yapın.

Sağlıkta. Bir mücadeleyi aşmak için olumlu bir kehanet: Ayıklığa dönüş, fiziksel bir bağımlılığın kırılması, stresli bir ortamın kaygısından kurtuluş. Aynı zamanda aynı madalyonun diğer yüzünü de simgeleyebilir: Beden hakkında utanç duyma veya onu ihmal etme. Her iki durumda da tavsiye dengedir. Düğümü nazikçe çözün; çünkü beden ceza yerine istikrarlı bakıma daha hızlı yanıt verir.

Tarihsel notlar

Şeytan, kozlar arasındaki en genç kartlardan biridir. On beşinci yüzyılın ortalarına ait Visconti-Sforza destesi, yani kurucu İtalyan Tarotu, bu kart olmadan günümüze ulaşmıştır: Orijinal yetmiş sekiz karttan elimizde kalan yetmiş dört tanesinde hem Kule hem de Şeytan eksiktir. Kule'nin yokluğu genellikle siyasi olarak yorumlanır; çünkü Visconti ailesinin baş rakipleri, adı 'Kule' anlamına gelen della Torre ailesiydi. Şeytan'ın yokluğu ise daha geniş bir duruma işaret eder. 1400'lerin ortalarında Hristiyan şeytanının standartlaştırılmış bir imgesi yoktu; sadece yerel canavarlar ve grotesk figürlerin dağılmış bir dizilimi vardı. On beşinci arkanuma temel oluşturacak kurallaşmış figür, yaklaşık bir yüzyıl sonrasına kadar İtalyan kart yapımına yerleşmedi.

On altıncı yüzyıla gelindiğinde kart bir kimlik kazanmış ve halk büyüsünün odak noktası haline gelmişti. Venedik Engizisyonu kayıtları, kadınların Şeytan kartını bir rafa koyup karşılıksız bir aşığı zorlamak için üç gece boyunca Cennetteki Babamız duasını tersten okuduklarını anlatır; zira Cennet'e yapılan yakarışlar bu tür istekler için uygun görülmüyordu. Bu ritüeller kartı ham arzuya, ortodoks yapılara karşı isyana ve hakları elinden alınmış kişilerin gücü geri kazanmasına bağlıyordu. Cezalar ise hafifti; engizisyoncular bu eylemleri sapkınlık yerine batıl inanç olarak değerlendiriyordu.

Modern imge, 1910 Rider-Waite-Smith destesiyle gelir; buradaki Şeytan, Éliphas Lévi'nin 1855 Baphomet çiziminden uyarlanmıştır: Siyah bir kaide üzerinde yarı keçi bir figür, alnında ters pentagram, bir eli takdisle alay edercesine kaldırılmışken diğer eli aşağıya, dünyevi şehvete doğru bir meşale doğrultur. İki çıplak figür ayaklarının dibine zincirlenmiştir; bu durum Aşıklar kartındaki çiftin bozulmuş devamıdır ve zincirler gözle görülür şekilde, neredeyse komik derecede gevşektir. Tutsaklar tasmaları istedikleri an başlarının üzerinden kaldırıp yürüyüp gidebilirler. İşte bu tek detay, yani kendi yarattığı esaret, Beijing Tarotu'nun koruduğu ve temelden yeniden inşa ettiği şeydir: Gevşek tasmanın yerini kişinin kendi attığı düğüm, boynuzlu iblisin yerini ise oyuncuların kendilerinin oluşturduğu bir gölge alır.

Uyumlar

Sayı. XV, Şeytan'ın koz dizilimindeki yeri. İndirgendiğinde 1 ve 5'in toplamı 6 eder; bu da kartı, Aşıklar'ın (VI) yoğun, gölgeli bir aynası olarak ona bağlar: Aşıklar'ın saf seçimi aşağılık arzuya, zehirli bağlanmaya ve öz sabotaja dönüşmüştür. Bu destede 1, halkadan kalkıp dışarı çıkabilecek tek figürdür; 5, kullanılmadan duran açık kapıdır; 6 ise arka odadaki bir bileğe parası bağlanmış olan ve ötede bekleyen ev halkıdır.

Astroloji. Sınırlama ve yavaş disiplin gezegeni Satürn ile öncü toprak burcu Oğlak. Oğlak burcunun hırsı, kontrolü ve sabırlı tırmanışı, bir kötü alışkanlığa bir muhasebeci disiplini getiren dövüşhanenin en iyi oyuncularında görülür. Kart bu tırmanışın gölgesini gösterir: Açgözlülüğe dönüşmüş sağlıklı hırs, kontrole bükülmüş disiplin ve dağ zirvesiyle karıştırılan yaldızlı kafes.

Element. Toprak; arayıcıyı fiziksel alemde, bedensel ihtiyaçlarda, finansal gerçekliklerde ve etten kemikten bedene bağlı olmanın kaçınılmaz gerçeğinde, çömleğin etrafında biriken maddi bahislerde demirler.

Kabala. Hod'dan Tiphereth'e uzanan 26. yoldaki İbrani harfi Ayin, yani Göz. Ezoteristler buna Ruhun Karanlık Gecesi der; arayıcının sahte fikirlerinin ve kendini kandırmalarının güneşin parıltısına sürüklendiği, sınavın illüzyona karşı gerçeklik olduğu geçiş. Göz, maddi peçenin ötesine bakmayı talep eder; bu da dövüşhanedeki oyuncuların görmeyi reddettiği kapının tam kendisidir.

Elementel saygınlık. Toprak karakterli bir Satürn kozu olarak Şeytan, illüzyonun adını koyan berraklık ve zeka sahibi hava kartlarının yanında zayıflar; çömleğin etrafında daha fazla bahis biriktiren iştah ve maddi ağırlık sahibi diğer kartların yanında ise sertleşir.

Psikolojik perspektif

Cırcır Böceği Dövüşhanesi, destenin gölge çalışması motorudur; bilincin bastırdığı ve kendi haline bıraktığı her şeyle yüzleşmedir. Karanlık tarafı görmezden gelmek onu yok etmez. Oyuncular başlarını kaldırsa da kaldırmasa da boynuzlu gölge yansır ve bastırılmış nitelikler eninde sonunda nefs ve zorlantı olarak dikkat talep eder. Kartın iç sabote edicisi, sevilmeye layık olmadığınızı veya başarılı olamayacağınızı iddia eden fısıltıdır; en büyük aldatmacası ise gölgenizin bilinçli iradenizden daha güçlü olduğuna sizi ikna etmesidir.

Kartın sorduğu en zor soru, insanların neden kafesi seçmeye devam ettiğidir. Psiko-spiritüel çalışma buna bilinçaltı bir kazanç der. Konfor, nörolojik olarak bilinmeyenden daha güvenli gelir; bu yüzden bilinen ıstırap tutunmaya devam eder. Kimlik yaraya bağlanır ve zincirleri kaldırmak egoyu inşa edilmiş benliğin (şehit veya hayırlı evlat) kaybıyla tehdit eder. Bağlı kalmak aynı zamanda çekip gitmenin getireceği yargılanmaktan ve özerk başarının riskinden kaçınmayı sağlar. Kartın olumlu özü, berrak görüş anıdır; kişinin kendi kusurlarını övücü dumanlar olmadan görmesidir. Bu tanımadan itibaren yüzleşme bir katalizör haline gelir: Kişi arzu tarafından yönetilmek yerine arzuyu yönetmeye başlar, kapıyı fark eder ve yaldızlı kafesin dersini öğrenir; bazı zaferlerin reddedilmesi gerektiğini.

Desteler arasında Cırcır Böceği Dövüşhanesi

Tarot de Marseille. On sekizinci yüzyıl Marsilya Şeytanı mavi tenli, ersefil bir canavardır; bedeni yarı özerk parçalara bölünmüştür, karnında ikinci bir yüz veya dizlerine yerleştirilmiş gözler vardır, kaidesine iki küçük iblis zincirlenmiştir. Bilinçdışının kör bir gücüdür, beden bulmuş kaostur. Cırcır Böceği Dövüşhanesi bu parçalanmış, kör zorlantı hissini korur; ancak bunu tek bir canavar yerine bütün bir odaya yayar ve gölgesi tekil olmaktan ziyade kolektiftir.

Rider-Waite-Smith. 1910 kartı ahlaki okumayı sabitler: Kaidesinde Baphomet, ters pentagram, aşağı çekilmiş meşale ve istedikleri an kaldırabilecekleri gevşek tasmalarla zincirlenmiş iki figür. Beijing tam olarak aynı içgörüyü, yani kendi yarattığı esareti korur; tasmanın yerini adamın kendi bileğine bağladığı kese ipine, iblisi ise izleyenlerin birlikte oluşturduğu boynuzlu gölgeye dönüştürür.

Crowley-Thoth. Crowley'nin Şeytanı ahlaki çerçeveyi tamamen dağıtır: Tac giymiş bir fallus önünde gururlu bir keçi, cezalandırılmış tutsaklar yerine potansiyel tohum olarak tutulan insan ruhları, bastırmaya karşı dürtünün yüceltilmesini savunur. Cırcır Böceği Dövüşhanesi kutlama konusunda onu takip etmez. Şeytan'ı dışsal bir canavar olarak görmeyi reddetmesini paylaşırken, RWS uyarısına daha yakın durur.

Modern yeniden yorumlamalar. Son dönem desteleri köleliği günceller: Bilim Kurgu Tarotu, Şeytan'ı zincirlenmemiş iki figürün kendi isteğiyle yaklaştığı duvar büyüklüğünde bir bilgisayar yapar; ekranlara ve bildirimlere zincirsiz bağımlılığın bir imgesi. Mistik Mitos Tarotu figürlerini kullanmayı reddettikleri bir alevin erişim mesafesindeki bir sandalyeye bağlar. Beijing Tarotu bu akıma aittir; dövüşhanesi, kendi attığı bir düğümden ve açık bir kapıdan inşa edilmiş zincirsiz bir esarettir.

Kombinasyonlarda ve bağlamda

Cırcır Böceği Dövüşhanesi bir açılımı bağlanmaya, nefse yenilmeye ve kendi koyduğu sınırların sorgulanmasına doğru çeker. Genellikle kontrol edilemeyen arzuyu ve danışanın çevresindeki birinin olumsuz etkisini simgeler; bu nedenle komşu kartlar önemlidir: Sıklıkla bahisleri kimin tuttuğunu ve bileğe tam olarak neyin bağlandığını ortaya çıkarırlar. Aşıklar'ın yanında bu eşleşme belirginleşir, numerolojik aynası harfi harfine gerçekleşir; yükselten bir aşk ile zincirleyen bir şehvet arasındaki çizginin bulanıklaştığı mıknatıs gibi ve karmik bir bağı işaret eder. Destenin İmparator'u veya bir otorite kartının yanında ise kontrol yapılarına, çıkması zor olan sözleşmeye veya iş yerine işaret eder.

Berraklık, farkındalık veya ayrılış kartlarıyla birlikte ters okuma güçlenir, kumarbaz zaten açık kapıya doğru yönelmektedir. Daha fazla iştah veya maddi ağırlık içeren kartlarla saplantı derinleşir ve dövüşhane daha da kapanır. Kart bir okumada tekrar tekrar belirdiğinde, onu bir hükümden ziyade doğrudan bir soru olarak değerlendirin: Bileğinize neyin bağlı olduğunu kontrol edin, tam olarak kazanıldığında ödülün hâlâ şarkı söyleyip söylemeyeceğini sorun ve açık kapıyı görüş alanınızda bir yerde tutun. Halkadan ayağa kalkma anı geldiğinde, dışarıdaki gece havası Qianmen'in arkasındaki en güzel şeydir.