Ang Araw

Imahen at simbolismo

Gumawa si Waite ng isang sadyang paglayo sa tradisyong kanyang minana. Ang bawat pamantayang European na Araw sa loob ng apat na siglo ay nagpakita ng dalawang bata sa harap ng isang pader, ang kambal ng Marseille, at pinanatili sila ng sariling deck ng Golden Dawn. Noong 1909 inutusan ni Waite si Pamela Colman Smith na alisin ang pares at gumamit ng isang hubad na bata sa isang maputlang kabayo, isang imaheng kinuha niya mula sa hindi kilalang deck ng Vievil na inilimbag sa Paris noong bandang 1650. Ang pagpiling iyon ang dahilan kung bakit ang Ang Araw ng Rider-Waite ay walang pagkakahawig sa card na kilala ng karamihan sa Europa.

Ang araw mismo ang pumupuno sa tuktok ng card, isina-tao na may kalmadong mukha ng tao. Sa pagbabasa ng deck na ito ay ito ang kaliwanagan bilang pagpasok ng liwanag sa isang buhay, gumigising sa intuwisyon at panloob na karunungan, at ang sikat nito ay kumakatawan sa isang enerhiyang hindi kailanman nauubos. Binibilang ng ilang mambabasa ang dalawampu't isang magkakahiwalay na sinag, isa para sa bawat isa sa iba pang mga card ng Major Arcana. Sa pamamagitan ng hindi pagsama sa sarili nito sa bilang na iyon ay pinangalanan ng card ang sarili nitong trabaho: ito ang liwanag kung saan nakikita ang lahat ng iba pa.

Sa ibaba nito ang bata ay nakasakay nang walang sapin, walang upuan at walang renda, binabati ang mataas na panginginig ng liwanag sa itaas. Ang pagiging hubad ay kawalang-malay at kalayaan, dahil walang maaaring itago sa liwanag na ganito kalakas, at ang pulang balahibo sa buhok ay ang parehong balahibo na isinusuot ni Ang Hangal, kaya't ang buong pag-ikot ng mga trump ay bumalik sa pagkamangha na nagdadala ng karunungan nito. Ang puting kabayo ay kadalisayan, kamahalan, at katapangan, ang mga udyok ng hayop na ngayon ay kusang-loob na dinadala. Ang pagsakay dito nang walang kagamitan ay nababasa sa deck na ito bilang kalayaan kasama ng kontrol sa panloob na mundo.

Hawak ng kaliwang kamay ng bata ang isang malaking pulang watawat para sa lakas ng buhay at katapangan, dahil ang pula ang kulay ng pagdiriwang, at nagмечан ito sa sigla na nagtatagumpay sa pagwawalang-kilos ng mga card na kalilipas lamang. Sa likod nila ay may isang mababang pader na ladrilyo na tumatakbo sa card. Ito ang hangganan ng kilalang mundo at isang tanda na ang buhay na ito ay protektado at nakatayo sa isang maaasahang pundasyon. Apat na malalaking sunflower ang namumulaklak sa kahabaan nito para sa buhay, kagalakan, at espirituwal na paggising, at dala nila ang apat na suit at ang apat na elemento na magkakasuwato na nakaharap patungo sa solar na sentro. Ang kanilang maliliwanag na berdeng dahon ay kasubaan, kalusugan, at paglago. Ang kalangitan sa itaas ay ganap na malinaw, na ginagamit ni Smith para sa kalinawan ng pag-iisip at pagiging bukas, at ang buong background ay binaha ng liwanag.

Pangunahing kahulugan

Sa Rider-Waite deck ang Ang Araw ay partikular na tungkol sa pag-alam sa layunin ng iyong buhay at ang kakayahang umunlad. Ang pahayag ng card ay ang buhay ay puno ng kagalakan at ang kasaganaan ay nasa paligid na natin kung matututo tayong pahalagahan ito, kaya't binabasa ito bilang isang pagdiriwang ng buhay na pinagsasama ang liwanag, katotohanan, enerhiya, at kaliwanagan.

Ang sariling tala ni Waite ay mas makitid kaysa sa pangkalahatang pagbabasa ng kagalakan. Inilarawan niya ang card bilang ang paglipat mula sa nakikitang liwanag ng mundong ito patungo sa liwanag ng mundong darating, isang kalagayan na nauuna sa adhikain ng Paghuhukom at kinakatawan ng dalisay na puso ng isang bata. Ang may malay na isipan ay ganap na nanaig sa mga takot at ilusyon ng walang malay, na siyang nagpapaging ito ang card na direktang sumasagot sa Ang Buwan.

Pinapahigpit ng nag-iisang sakay ni Smith ang kahulugang iyon. Kung saan ginawa ng kambal ang card tungkol sa isang pares sa loob ng isang hardin, ang isang batang sumasakay palabas ay nagbibigay sa iyo ng awtonomous na pasulong na momentum at kasanayan sa kalikasan ng hayop, at ito ang unang bagay na dapat basahin kapag ang card na ito ay lumapag sa isang pagkakalat. Ang mga kondisyon ay malinaw at walang nakatayo sa paraan ng layunin.

Tuwid na kahulugan

Tuwid, ito ang perpektong sandali para sa positibong aksyon. Kunin ang pagkukusa, kumilos sa kung ano ang talagang gusto mo, manatiling bukas at tapat sa halip na itago ang iyong nararamdaman, at hayaang magpakita ang malikhaing panig. Ang pagsisikap ay nakakakuha ng gantimpala dito at natatanggap mo kung ano ang iyong pinaghirapan, sa anumang larangan.

Sa pag-ibig. Kagalakan, kalinawan, at pagkakasundo, isang yugto ng kapwa pag-ibig at malalim na ugnayan kung saan nararamdaman ng parehong kapareha ang pag-akit at handang alagaan ang isa't isa. Ang ugnayan ay taos-puso at mainit, at ang kaligayahan dito ay totoo. Maaari itong magpahiwatig ng kapanahunan sa isang relasyon, kumpiyansa sa pagpili ng kapareha, at isang mataas na antas ng tiwala, na may mga nakabahaging plano at desisyong ginagawa nang magkasama. Sa ibang tao sa pangkalahatan nagdudulot ito ng madaling komunikasyon, pagkabukas-palad, at mga pagdiriwang.

Sa karera. Kasaganaan, pagkilala, at pag-alam sa sarili. Ang trabaho ay nagdudulot ng kasiyahan at kumpiyansa, ang layunin ay malinaw na nakikita, at alam mo kung paano ito maabot. Ito ang oras para sa pamumuno at mapagpasyang aksyon, at ang isang proyekto o hakbangin ay malamang na magtagumpay.

Sa pananalapi. Ang tamang sandali upang mamuhunan, ilunsad, o palawakin. Tinuturo nito ang karapat-dapat na gantimpala para sa pagsisikap na nagastos na, paborableng mga kasunduan, tumataas na kapalaran, at tunay na kalayaan. Ang kasaganaan ay may kondisyon: dumating ito sa pamamagitan ng masipag na trabaho at mahusay na pamamahala ng mga mapagkukunan, hindi lamang sa swerte.

Sa kalusugan. Malakas na sigla at umuunlad na hitsura, malusog na balat, at pisikal na enerhiya na nagkakahalagang gamitin. Madalas itong nag-uudyok patungo sa mas maraming liwanag ng araw at aktibong oras sa labas, o isang bagong kasanayan sa paggalaw tulad ng pagsayaw, pagtakbo, o yoga. Kabilang din ito sa pinakamalakas na senyales ng pagkamayabong ng deck, lalo na sa tabi ng Ang Emperatris o ang Alas ng mga Tungkod, at nagdadala ito ng sariwang kamalayan sa katawan, mga nakagawian nito, at pagmamahal sa sarili.

Baliktad na kahulugan

Baliktad, ang liwanag ay naroon pa rin ngunit may nakaharang dito. Binabasa ito ng deck bilang isang eklipse, isang pansamantalang yugto ng kadiliman o kawalan ng katiyakan, na may mga hadlang, nawawalang kalinawan, at pagbaba ng sigasig. Ang pananampalataya sa iyong sariling potensyal ay maaaring mawala nang ilang sandali. Ang payo ay pagtitiyaga at isang mas malinaw na pagtingin sa kung ano talaga ang nangyayari, mas mabuti mula sa ibang anggulo, at pagkatapos ay unti-unting paggalaw pasulong nang walang kawalan ng pag-asa.

Baliktad dito ang Ang Araw ay nagiging nakakabulag na liwanag na nagtatago sa katotohanan sa halip na ibunyag ito, na kung saan papasok ang burnout at pinalaking pagpapahalaga sa sarili. Mas prangkang inilagay ni Crowley ang parehong babala: kung walang lalim ng tubig, ang araw ay lilikha ng isang disyerto.

Sa pag-ibig. Humihinang mga ugnayan at mga damdaming nawawalan ng kahulugan. Ang lahat ay maaaring magmukhang ayos habang may nagpapalabo sa kagalakan, na may mga hindi nasabing bagay, mas manipis na katapatan, at mas kaunti sa pagkakaunawaan na dati ay naroon. Ang lunas ay pangalanan ang mga problema at pag-usapan ang mga ito.

Sa karera. Mga pagkaantala, pagkabigo, at trabahong huminto sa pakiramdam na masaya. Masyadong maraming enerhiya ang napupunta sa pag-alis ng mga hadlang para sa napakaliit na resulta, bumababa ang pagganyak, at ang mga gantimpala ay hindi umabot sa inaasahan. Suriin muli ang diskarte, ang mga layunin, at kung paano inilalaan ang enerhiya at oras.

Sa pananalapi. Mga harang at pagkaantala, maling pagkalkula, hindi magandang pamumuhunan, o utang. Nagbababala ito laban sa pag-asa sa materyal na seguridad na nagpapaalis sa natitirang bahagi ng buhay, at laban sa pagtuklas na hindi nagdala ng inaasahang kaligayahan ang pera. Maaaring nagtatago pa rin ang mga bagong pagkakataon sa likod ng kasalukuyang problema.

Sa kalusugan. Mababang enerhiya, pagkapagod, kakulangan sa bitamina, o isang katawan na napapabayaan. Ang balat ay nagiging mapurol, ang kalusugan ay nakakaramdam ng karupukan, at ang pahinga ay tunay na kailangan. Nagmamarka ito ng nawalang balanse sa pagitan ng mental at pisikal na buhay at humihingi ng tunay na paggaling sa halip na higit pang pagtulak.

Mga tala sa kasaysayan

Ang card na nirerebisa nina Waite at Smith ay may mahaba at matatag na anyo. Ang mga pinakaunang natitirang Araw ay klasikal: sa Visconti-Sforza tarocchi ng bandang 1475 ang isang hubad na may pakpak na putto ay tumatawid sa kalangitan sa isang naka-istilong ulap habang nakahawak sa isang kumikinang na maskara ni Helios sa itaas ng kanyang ulo, na walang mga terrestrial na pigura. Binalot ng Sola-Busca ng bandang 1491 ang card sa humanist at alchemical na pag-aaral para sa isang edukadong elite.

Pagkatapos ay inayos ng Tarot de Marseille ang pamantayan na tumagal ng apat na siglo, ang pinakaunang kilalang halimbawa na ginawa ni Jean Noblet sa Paris noong bandang 1650: isang malaking solar disc sa ibabaw ng dalawang halos magkaparehong bata sa harap ng isang mababang pader na ladrilyo, na may mga patak ng kahalumigmigan na iginuhit paitaas patungo sa araw para sa alchemical na gawain ng distilasyon. Ang pader ay gumagawa ng isang hortus conclusus, isang protektadong hardin kung saan ang kawalang-malay ay maaaring maglaro, at dala ng kambal ang Castor at Pollux at ang konstelasyon ng Gemini, kapatiran at pagkakasundo ng mortal sa imortal.

Na-systematize na ng sariling order ni Waite ang card bago niya ito idisenyo muli. Binigyan ito ng Golden Dawn ng titulong Panginoon ng Apoy ng Mundo, itinali ito sa namamatay at muling binuhay na mga solar na diyos na sina Adonis at Balder, at tinukoy ito bilang punto kung saan ang kaalaman sa mas matataas na kaharian ay nagiging available sa mas mababang materyal na sarili. Ang kanilang deck ay nagtago ng isang hubad na batang lalaki at babae sa harap ng pader, ang batang lalaki sa berdeng damo para sa Lupa at ang batang babae sa isang pool para sa Tubig, at pinalitan ang mga nahuhulog na patak ng luha ng mga Yod, ang hugis-apoy na unang titik ng Tetragrammaton, na nagmamarka sa mga sinag bilang banal na biyaya na pumapasok sa pisikal na mundo.

Kinuha ni Waite ang doktrina at itinapon ang larawan. Inilathala nina William Rider & Sons noong 1909 at inilarawan ni Smith, kapwa sila mga initiate ng Golden Dawn, inabot ng deck ang lampas sa kambal patungo sa Vievil card ng bandang 1650, kung saan ang isang nag-iisang hubad na kabataan ay tumatakbo sa isang patlang sa isang maputlang kabayo na may hawak na watawat sa itaas. Ang motif na iyon ng awtonomous na momentum at pag-master sa kalikasan ng hayop ang iniisip na ngayon ng makabagong mundo kapag naiisip nito ang Ang Araw.

Mga kaugnayan

Numero. XIX. Ang mga digit ay nagbibigay ng pamumuno, kalayaan, at mga bagong simula sa 1 at pagkumpleto, karunungan, at espiritwalidad sa 9, kaya ang labinsiyam ay sumasaklaw sa pagbubukas at pagsasara ng mga proseso at nagdadala ng isang buong pag-ikot na pinagsama-sama ng patuloy na paggalaw pasulong. Bumababa muna ito sa sampu, itinatali ang card sa Gulong ng Kapalaran bilang isang mas mataas na oktaba ng mga pag-ikot na iyon, pinagkadalubhasaan sa halip na pagdurusa lamang, at pagkatapos ay sa isa, ang pinag-isang sarili ng Ang Salamangkero at ang orihinal na dahilan.

Astrolohiya. Ang Araw mismo, at ang tanda ng Leo, ang nakapirming apoy ng kumpiyansa, malikhaing pagpapahayag, pagkabukas-palad, at isang sadyang teatrikal na gana sa kakayahang makita. Pinamumunuan nito ang ikalimang bahay ng paglalaro, kagalakan, at pagkamalikhain. Sa astrolohiya ang Araw ay namamahala sa puso, espiritu, at kaluluwa, at kumakatawan sa sariling pagkakakilanlan, kaya dala ng card ang pagtuklas sa sarili at kamalayan sa tunay na sarili laban sa papasok at mapanimdim na Ang Buwan sa unahan lamang nito.

Elemento. Apoy, ang init na nagbibigay buhay at, kapag hindi napigilan, nakakapaso.

Kabbalah. Ang letrang Hebreo ay Resh, 'Ulo' o 'Mukha,' numerical value 200, ang may malay na isipan na direktang nakaharap sa katotohanan. Ang landas nito ay ang ikatlumpu, na tumatakbo mula sa Hod (Kaluwalhatian, ang makatuwirang isip, sa Haligi ng Kalubhaan) pababa sa Yesod (Pundasyon, ang subconscious at ang Bahay ng Kayamanan ng mga Imahe). Tinatawag ito ng Sepher Yetzirah na Nangongolektang Katalinuhan, dahil tinitipon nito ang lakas ng talino at ipinoproyekto ito pababa upang patatagin ang magulong mga astral na imahe na may nakapangangatwiran na kalinawan. Hindi tulad ng Path 31 o Path 32, na parehong umabot sa Malkuth, ang landas na ito ay hindi kailanman umaalis sa isipan: ito ay ang isip na nag-iilaw sa sarili nito. Ang card ay naka-link din sa Tiphareth, ang ikaanim na Sephirah sa gitna ng Puno.

Tiyempo. Tag-init at ang buong liwanag ng araw. Bilang isang oo o hindi ito ay isang mariing, walang kalabuan na oo.

Sikolohikal na pananaw

Ang pangunahing termino para sa card na ito ay kaliwanagan, at sa Rider-Waite na pagbabasa ito ay dumarating bilang personal na pagbabago: pag-alam sa sarili na bumubuo ng kumpiyansa, panloob na kalayaan, at katuparan. Ang isang taong nagdadala ng enerhiya nito ay balanse at may tiwala sa sarili, alam kung ano ang gusto nila, at may kalooban na makarating doon. Nagagalak sila sa bawat bagong araw, hinaharap ang trabaho nang may sigasig, nananatiling maayos sa ilalim ng stress, at nagliliwanag ng sapat na init upang maakit ang iba sa kanila. Ang kanilang swerte ay mukhang walang hirap dahil ginagawa ito ng kanilang kumpiyansa.

Ang deck ay pantay na malinaw tungkol sa failure mode, na isang labis ng parehong birtud. Ang isang tao na lubos na hinihigop sa kanilang sariling mga ideya ay humihinto sa pagpansin sa mga problema. Ang optimismo sa antas na iyon ay nagpapapurol sa pagbabantay, ang tunay na panganib ay hindi nabibigyan ng halaga, at ang paniniwala sa sarili ay dumudulas sa egotismo. Pinangalanan ni Crowley ang parehong panganib mula sa Thoth na panig bilang pagmamataas, pagkakuntento sa sarili, at ang ugali na mangako ng marami habang walang ginagawa.

Pinapatalas pa ng makabagong kasanayan ang gilid. Kung saan nakita ng mga Victoria na okultista ang banayad na banal na biyaya, inilalarawan ng mga kontemporaryong mambabasa ang isang malupit na liwanag, isang nakakapapasong ningning na sinusunog ang kumportableng mga ilusyon sa paraang sinusunog ng apoy ni Shiva ang maya. Ang sinumang nagtatago sa panlilinlang sa sarili ay nalalantad sa sikat ng araw, kaaya-aya man o hindi. Iyan ang dahilan kung bakit ang anino ng card ay perpektong nakamapa sa nakakalason na positibo, ang pressure na 'magagandang vibe lamang' na nagpapahiya sa tunay na sakit sa labas ng silid, at kung bakit ang pinakamahirap na kaso ay ang pagguhit ng Araw sa panahon ng depresyon. Kung babasahin ng maayos ito ay hindi panlilibak. Ibinubunyag nito ang kasinungalingan na ang kadiliman ay permanente at iginigiit na ang araw ay nagniningas pa rin sa itaas ng takip ng ulap, humihingi ng radikal na pasensya habang ang madaling araw ay bumabalik.

Ang Araw sa mga deck

Ang bersyon ng Rider-Waite ang naiiba na naging pamantayan, at ang namumukod-tanging galaw nito ay ang nag-iisang sakay kung saan halos lahat ng iba ay nagpinta ng isang pares.

Visconti-Sforza. Noong bandang 1475 ang card ay isang hubad na may pakpak na putto sa isang naka-istilong ulap na may hawak na kumikinang na maskara ni Helios sa itaas, purong celestial, na walang mga bata, pader, o bulaklak.

Tarot de Marseille. Ang apat na siglong European na pamantayan: dalawang halos magkaparehong bata sa harap ng isang pader na ladrilyo sa ilalim ng isang malaking sumisinag na araw, alchemical dew na tumataas patungo sa liwanag, ang pader na hardin ng kawalang-malay at ang Gemini na kambal.

Golden Dawn. Ang sariling order ni Waite ay nanatili sa template ng Marseille, isang hubad na batang lalaki at babae na magkahawak-kamay sa harap ng pader, ang batang lalaki sa damo para sa Lupa at ang batang babae sa tubig, na may mga Hebrew na Yod na nahuhulog sa lugar ng hamog.

Crowley-Thoth. Ipininta ni Lady Frieda Harris noong 1938 at 1943 at inilathala noong 1969, ang card ay nakatali sa Solar Phallic current at ang manipestasyon ng Tunay na Kalooban. Pinanatili ni Crowley ang kaluwalhatian at ang pamumulaklak ngunit idinagdag ang babala na kung walang lalim ng tubig ang araw ay lilikha lamang ng isang disyerto.

Mga makabagong deck. Ang Robin Wood Tarot ay malapit na sumusunod kina Waite at Smith habang pinaliit ang pader na ladrilyo at pinihit ang mga sunflower para harapin ang bata sa halip na ang araw, kaya ang nagising na panloob na bata ay nahihigitan ang bituin sa itaas, at ang sakay ay nakasuot ng korona ng mga puting rosas na may pulang balahibo. Pinapalitan ng Voyager Tarot ang mga pigura ng mga tambak na gintong barya at isang gintong maskara na may palawit na mga talulot ng sunflower na umaalingawngaw sa Visconti Helios, na makikita sa mga poppy ng California, mga monarch butterfly, at paglubog ng araw sa Pasipiko. Ang mga mambabasang hindi komportable sa hubad na bata ni Smith, na pinangalanan ng mga forum na 'hubad na sanggol sa isang kabayo,' ay inaabot ang Light Seer's Tarot o ang Healing Light Tarot, na nagdadala ng parehong solar na kagalakan sa pamamagitan ng emosyon, silweta, at mga nakadamit na pigura.

Sa kumbinasyon at konteksto

Ang card na ito ay binuo upang basahin laban sa Ang Buwan kaagad bago ito. Ang Buwan ay hamog, hiniram na liwanag, at takot sa kung ano ang nagtatago sa dilim, habang ang Araw ni Smith ay isang walang ulap na kalangitan at isang sakay na walang itatago, kaya ang pares na magkasama ay kadalasang nagpapakita ng isang ilusyon na tinatanggal upang maprotektahan ang sigla ng nagtatanong. Isinasara rin nito ang pag-ikot ng pagbawi na tumatakbo mula sa pagbagsak ng Ang Tore hanggang sa marupok na pag-asa ng Ang Bituin.

Ang pinakamadaldal nitong paggamit ay sa mga katanungan sa pagkakasundo, kung saan mahirap makipagtalo tungkol dito ang mga mambabasa. Sa kabila ng reputasyon nito, sa isang pagkakalat ng sirang relasyon ang Araw ay madalas na gumaganap bilang malupit na kalinawan sa halip na muling pagsasama. Maaari itong mangahulugan na ang tunay na kaligayahan ay dumarating lamang sa pamamagitan ng pag-usad nang mag-isa, kapag nakita na ng nagtatanong ang kanilang sariling halaga at pinahahalagahan ang kanilang kapayapaan kaysa sa isang nakakalason na dinamika. O isang muling pagsasama ay sumiklab nang masaya at pagkatapos ang parehong malupit na liwanag ay naglalantad sa bawat hindi nareresolbang isyu na nagtapos nito. Sa tabi ng Hari ng mga Tungkod maaari itong magpakita ng isang ex na nasisiyahan sa kanilang kalayaan na walang pagnanais na bumalik.

Sa mas simpleng mga konteksto ang pagbabasa ay direkta. Bilang isang kinalabasan nangangako ito ng kagalakan, pagkilala, at isang yugto na nakumpleto sa iyong sariling mga termino. Sa isang tanong sa pagkamayabong, lalo na kasama ng Ang Emperatris o ng Alas ng mga Tungkod, isa ito sa pinakamalakas na senyales ng malusog na pagbubuntis sa deck. Bilang isang signipikador inilalarawan nito ang isang taong puno ng enerhiya at optimismo na intuitively na alam kung paano kumilos upang magtagumpay, at baliktad inilalarawan nito ang isang tao na ang mga paghihirap ay humaharang sa kanilang potensyal.