Sampu ng mga Subway

Imaherya at simbolismo

Sa Tarot ng New York City ang Sampu ng mga Subway ay nagpapakita ng pinakamababang punto sa sariling wika ng lungsod. Isang pigura ang nakahiga sa mga riles at gilid ng platform sa pinakadulo ng isang panlabas na linya, nakapikit, at walang kagalaw-galaw. Hindi ito isang bangkay kundi isang taga-New York na sa wakas ay tumigil. Tapos na ang laban kaya hindi na nagpupumiglas ang katawan; wala nang natitirang dahilan para lumaban.

Ang sampung puluhan ng espada. Sampung itim na puluhan ang nakatayo sa paligid at ibabaw ng nakahigang pigura, nakatanim sa platform at riles tulad ng bakod ng mga natapos na argumento. Ito ang sampung dagok ng suit ng isip: ang pagkakatanggal sa trabaho, paghihiwalay, pagpapaalis, pagkabigo. Ang mga masasakit na pag-iisip at mahihirap na desisyon ay nagawa na ang lahat ng pinsalang kaya nila, at ngayon ay ubos na sila. Wala nang makukuha pa dahil kumpleto na ang bilang.

Ang dulo ng linya. Isang nakataas na riles at madilim na bakal ang nakakurba sa itaas, ang huling istasyon kung saan ang tunnel ay lumalabas sa bukas na kalangitan. Hanggang dito na lamang ang tren. Anuman ang susunod na mangyari ay mangangailangan ng pagtayo at pag-alis sa istasyon.

Ang sikat ng araw. Sa ibabaw ng lahat, isang malaking sikat ng araw ang nangingibabaw sa itaas na bahagi ng kard, ang mga sinag nito ay nakakalat sa kulay pula, rosas, asul, at kahel. Ito ang unang tren ng madaling araw na inilarawan bilang purong liwanag, at ang laki nito ang buong pangako ng kard. Ang pagtatapos ay umookupa sa ibaba habang ang kalangitan ay kabilang na sa susunod na mangyayari.

Ang skyline at halftone grain. Sa abot-tanaw ang skyline ay nakatayo sa mga pop-art na bloke ng kulay na rosas, berde, at pula, kasama ang Statue of Liberty na maliit laban sa tubig at isang ilaw sa daungan na nagmamarka sa hangganan sa pagitan ng gabi na kakaraan lamang at ang araw na dumarating. Ang sikat na halftone na mga tuldok ng baraha ay nakakalat sa platform at mga bloke ng kulay, ang print-screen grain ng isang lungsod kung saan kahit ang isang pribadong sakuna ay nangyayari sa publiko. Ang matinding kulay na nakapatong sa isang eksena ng pagkawasak ang mahalagang tensyon ng kard: sa New York, kahit ang pinakamababang punto ay maingay.

Pangunahing kahulugan

Ang Sampu ng mga Subway ay ang dulo ng linya. Ang tren ay umabot na sa hangganan nito, bumubukas ang mga pinto sa huling platform, at wala nang masasakyan pa. Minamarkahan nito ang pagtatapos ng isang mahaba at nakakapagod na yugto, ang sandaling ang bagay na kinatatakutan mo nang ilang buwan ay tuluyan nang nangyari: dumating ang pagkakatanggal sa trabaho, natapos ang upa, namatay ang kasunduan, naging tahimik ang relasyon tulad ng isang diner na may papel sa mga bintana.

Sa ilalim ng imaherya ng lungsod ito ang Lord of Ruin ng tradisyon, ang ganap na pinakamababang bahagi ng isang siklo at ang tanging punto kung saan ang natitirang landas ay pataas lamang. Ang idinaragdag ng baraha ay isang partikular na konsolasyon sa New York: ang pinakamababang punto rito ay sikat na matibay na lupa, ang nag-iisang ibabaw sa buong lungsod na walang sinuman ang maaaring humila mula sa ilalim mo. Ang kard ay ganap na pagkatalo at ganap na paglaya nang sabay. Tapos na ang takot dahil dumating na ang kaganapan kaya maaari ka nang tumigil sa paghihintay na sumara ang mga pinto. Sumara na sila. Walang ikalabing-isang espada, naabot na ang hangganan ng pagdurusa, at ang muling pagbuo ay nagsisimula mula sa platform.

Tuwid na kahulugan

Kapag tuwid, ang Sampu ng mga Subway ay isang sitwasyon kung saan ang pagtitiis ay ubos na hanggang sa huling swipe sa MetroCard. Lahat ay mukhang madilim at ang pagkatakot ay napalitan ng kakaiba at patag na kalmado ng katiyakan. Ang payo nito ay tumigil sa paglaban. Tapos na ang labanan at ang patuloy na pagwawala ay nagpapalalim lamang ng mga sugat. Humiga nang tahimik sa platform sandali, gamitin ang oras para magpahinga at maging totoo sa sarili, basahin ang mapa ng ruta upang makita kung saan nagsimulang magkamali ang linyang ito, at huwag pumirma, maglunsad, o mangako ng anuman sa mga unang araw pagkatapos ng pagbagsak.

Sa pag-ibig. Ang malinaw na paghihiwalay: ang text na binasa nang tatlong beses sa F train, ang mga susing naiwan sa counter, isang relasyon sa huling istasyon nito. Ang matinding paghihirap ng isang bagay na pinananatiling buhay kahit tapos na ito ay nagwakas na, at ang pagtatapos na iyon ay ang pinto para sa susunod na mangyayari.

Sa trabaho. Ang pagkakatanggal sa trabaho, ang paglabas na may dalang kahon sa umaga, ang kontratang hindi na na-renew, ang proyektong nakansela pagkatapos ubusin ang isang taon ng mga gabi. Kadalasan ang burnout ay nakumpleto na ang sarili nito, ang katawan na nagdedeklara ng huling istasyon bago pa man ginawa ng kalendaryo.

Sa pananalapi. Ang account na nasa zero, ang credit na na-max, ang eviction notice at ang huling bill. Ang lumang istraktura ng pera ay tapos na kaya ang gawain ay isang tapat na pagtatasa kung ano ang tunay na natitira, hindi isa na namang pusta upang mabawi ang lahat.

Sa kalusugan. Ang burnout na naging pisikal, ang pagbagsak pagkatapos ng ilang buwan ng kape sa bodega at apat na oras na tulog. Kahit ang subway ay nagsasara para sa maintenance; ang pasaherong hindi kailanman nagpapahinga ay siyang nagsasara. Ang kard ay humihingi ng buong paghinto.

Baligtad na kahulugan

Kapag baligtad, ang Sampu ng mga Subway ay ang pinakamadilim na oras bago ang unang tren, ang kahabaan ng gabi kapag walang tao sa platform at pakiramdam ay walang tatakbo kailanman. Tinutukoy nito ang isang mahirap na panahon na tila walang katapusan ngunit nagtatapos na, at ito ay nahahati sa dalawang direksyon depende kung saan nakaharap ang pasahero.

Sa kahulugan nito sa paggaling ang kard ay ang unang tunay na paggalaw pataas: ang escalator palabas ng istasyon, ang mabagal na paglalakbay pabalik, ang umagang napansin mong nakatulog ka buong gabi. Ang pinakamasama ay nasa likod mo na kahit hindi pa ito nararamdaman ng iyong katawan. Sa kahulugan nito bilang babala, ito ay isang taong hindi matanggap na ang biyahe ay tapos na, nakatayo pa rin sa saradong token booth ng isang buhay na nagpatuloy na, patuloy na nagpapakita sa isip sa trabahong natapos o sa taong umalis, kumakatok sa mga pintong hindi na muling bubukas.

Sa pag-ibig. Isang mag-asawang dahan-dahang nagtatayo muli pagkatapos ng muntikang paghihiwalay, ang tiwala na ibinalik sa bawat biyahe, o isang taong umiikot pa rin sa lugar ng dating karelasyon at ikinukuwento ang paghihiwalay na tila ang isang mas magandang bersyon ay mababaliktad ito.

Sa trabaho. Ang mabagal na biyahe pabalik sa pamamagitan ng muling pagsasanay at mga unang panayam, o ang pagmumulto sa isang patay na linya, ang pagtanggi na i-update ang résumé dahil ang pag-update nito ay magiging totoo ang pagtatapos.

Sa pananalapi. Ang pag-ahon mula sa utang na may maliliit na deposito at pasensya na sinusukat sa buwan, o ang pagpapanatili ng anyo gamit ang credit habang ang butas ay tahimik na lumalalim.

Sa kalusugan. Isang paggaling na huminto sa pag-unlad at humihingi ng pasensya, o matinding pagod na binabalewala bilang normal dahil lahat dito ay pagod.

Mga tala sa kasaysayan

Ang eksenang isinasalin ng kard na ito ay ang Ten of Swords ng Rider-Waite-Smith, inilathala noong 1909, isang pigurang nakahiga nang padapa sa isang desoladong baybayin na may sampung espadang nakabaon nang diretso sa gulugod. Ang visual na pagtalon para sa mga scenic pip card ay nagmula sa Sola Busca Tarot noong bandang 1491, ang pinakaunang kumpletong pitumpu't walong kard na baraha, na pinag-aralan nina Waite at Pamela Colman Smith bilang mga litrato sa British Museum. Pumili si Colman Smith nang maingat: ang mismong Ten of Swords ng Sola Busca ay nagpakita ng isang pigurang nagbabalik ng mga talim, isang posturang muling ginamit niya para sa kanyang Ten of Wands, kaya ang taong natusok sa dalampasigan ay isang bagong eksena na itinayo upang matupad ang titulo ng Golden Dawn para sa kard, ang Lord of Ruin.

Tinunton ni Mary K. Greer ang imaherya ng RWS nang mas malayo, sa Grail at Masonic mysteries na humubog kay Waite, kabilang ang pinaslang na Master Builder at ang espadang nawasak na hindi na maaayos. Pinapanatili ng Tarot ng New York City ang pagtatapos na iyon at inililipat ito. Ang desoladong baybayin ay nagiging dulo ng isang nakataas na linya, ang sampung espada ay nagiging mga puluhan ng espada na nakatanim sa riles, at ang gintong banda ng madaling araw sa abot-tanaw ng RWS ay nagiging malaking pop-art na sikat ng araw na pumupuno sa kalangitan.

Mga kaugnayan

Numero. Sampu, ang nakumpletong siklo at ang huling hintuan, na nagsasara sa takbo mula Ace hanggang Ten gaya ng pagsasara ng linya sa terminal nito. Binuo mula sa 1 at 0, hawak nito ang Ace na nakatago sa loob ng bawat pagtatapos at ang bukas na bilog ng purong posibilidad ng Bagong Dating, kaya ang pinakamasamang pagdating ay nagdadala ng isang pag-alis na nakasakay na.

Astrolohiya. Ang Araw sa ikatlong decan ng Gemini, bandang Hunyo 11 hanggang 20. Ang Gemini ay ang sign ng dalawang express track na tumatakbo nang magkatabi, namumuno sa paggalaw, impormasyon, at usapan, ang nervous system ng lungsod; ang anino nito ay ang isip na nagpapatakbo ng 3am loop hanggang ang loop ay maging ang pinsala. Ang Araw sa ibabaw ng pagbagsak na ito ay nagtatanong kung sino ang nakahiga pa rin sa platform kapag wala na ang trabaho at apartment, at sumasagot sa sarili nitong bumabalik na liwanag.

Elemento. Hangin, ang isip, komunikasyon, at mga desisyon, narito ay napuno kaya ang trapiko ng kaisipan ay tuluyang bumagsak sa terminal na istasyon nito.

Kabbalah. Malkuth, ang Kaharian, ang pinakamakapal na materyal na globo, sa loob ng Yetzirah, ang bumubuong mundo ng rasyonal na isip. Ang hangin at walang anyo na talino na pinuwersa sa matigas na materya ay nawawasak sa ilalim ng presyon, at dahil ang Malkuth ay siya ring ugat ng Puno, ang pagkasira na iyon ang nagiging pundasyon para sa paglukso pabalik sa Ace of Subways.

Elemental na dignidad. Isang Espada sa mga Subway, dobleng Hangin, ang isip na walang ibang elementong natitira upang patatagin ito.

Timing at oo/hindi. Kumikiling ito sa huling bahagi ng panahon ng Gemini at unang bahagi ng tag-araw. Bilang oo o hindi, ito ay nagbabasa ng hindi kapag tuwid, isang siklo na nagtatapos, lumalambot patungo sa oo kapag baligtad habang nagsisimula ang paggaling.

Sikolohikal na pananaw

Tinawag ni Crowley ang pinagbabatayan na kard na 'katwiran na nasiraan ng bait,' ang pagbagsak na sumusunod kapag ang talino ay tumatakbo nang walang balanse mula sa puso o espiritu. Ang walang katapusang pagsusuri ay umuubos sa pag-asa, at ang isip ay pinaparalisa ang sarili. Sa barahang ito, ipinapakita nito ang 3am na trapiko ng mga pinakamasamang sitwasyon ng kaisipang Gemini na tuluyang bumabagsak: ang ikasampung kaisipan, ang huling hiwa, ang pagpapagal na dumarating sa terminal na istasyon nito.

Bukas na pinagtatalunan ng mga modernong mambabasa ang kard. Ang ilan ay binabalangkas ito sa pamamagitan ng pag-iisip ng sakuna, isang banayad na paalala na gumagawa ka ng malaking gulo sa isang maliit na bagay at nagpapatakbo ng isang propesiya ng kapahamakan. Mahigpit na tumututol ang mga mambabasa na nakakaalam sa trauma, at nangangatwiran na ang pagwawalang-bahala sa tunay na sakit bilang melodrama ay nagpapawalang-bisa sa tunay na pagdurusa. Parehong pagbabasa ay nagkikita sa parehong kaluwagan. Ito ang inaasahang sakuna ng Siyam na sa wakas ay dumating, ang pag-aalala na naging totoo, at nabuhay ka. Pinapatunayan ng kard na ang mga bagay ay talagang kasing sama ng inaakala habang nangangako na ang sakit ay hindi na maaaring tumaas pa, kaya kinukumpleto ng ego ang kinakailangang kamatayan nito at ang pagbuong muli ay maaaring magsimula. Papayagan ka ng lungsod na umiyak sa tren; naranasan na ito ng lahat.

Ang Sampu ng mga Subway sa iba't ibang baraha

Ang parehong pagtatapos ay lumilitaw sa iba't ibang mga setting sa kabuuan ng tradisyon, at ang kontribusyon ng barahang ito ay ang ilipat ito sa dulo ng isang linya ng subway. Sa Rider-Waite-Smith na baraha ang eksena ay isang pigurang nakatusok nang padapa sa isang desoladong baybayin, sampung espada sa gulugod, tahimik na tubig sa likuran, at isang gintong banda ng madaling araw na pumuputok sa itim na abot-tanaw.

Inaalis ng Tarot de Marseille ang pigura: walong kurbadang talim ang bumubuo ng isang ovoid at dalawang tuwid na espada ang tumatawid sa gitna, na binasa ni Paul Marteau bilang mga puwersa na hawak sa matigas na ekwilibriyo, ang alchemical stage ng fermentation kung saan namamatay ang mga lumang pattern ng psychic upang maipanganak ang isang mas mataas na kamalayan. Sa Thoth na baraha ibinabagsak nina Crowley at Lady Frieda Harris ang pigura ng tao para sa agresibong geometry, siyam na espada ang tumutusok paloob upang mawasak ang isang sentral na talim laban sa isang bali na background, ang pagkasira ay malinaw na pinangalanan, na may simbolo ng araw na namumuno pa rin sa itaas bilang tanda ng muling pagsilang. Pinapanatili ng Tarot ng New York City na buo ang arketipo at pinalitan ang baybayin para sa huling platform: ang taong natusok ay nagiging isang pasaherong nakahiga sa dulo ng linya, ang mga espada ay nagiging mga puluhan na nakatanim sa riles, at ang gintong madaling araw ay nagiging pop-art na sikat ng araw na nagliliwanag sa skyline. Ang pangako sa ilalim ay nananatiling pareho. Tapos na ang gabi at padating na ang unang tren ng madaling araw.

Sa kombinasyon at konteksto

Isinasara ng Sampu ng mga Subway ang arko na tumatakbo mula Walo at Siyam. Ang Walo ay paralisis, ang pakiramdam na nakulong ng mga panlabas na puwersa. Ang Siyam ay ang walang tulog na 3am na pag-asa ng sakuna. Ang Sampu ay ang sakunang iyon na dumarating, at madalas itong sinasalubong ng mga mambabasa nang may kaluwagan dahil tapos na ang paghihintay at ang pag-asa ay bumabagsak sa patag na kalmado ng platform.

Pinapatalas ito ng konteksto. Sa tabi ng mga matibay na istrukturang kard tulad ng Ang Emperador (The Emperor) o Ang Hierophant (The Hierophant), maaari itong magmarka ng masakit at kinakailangang pagtatapos ng isang panahon ng pagiging lihim o tungkulin, ang panlipunang pinakamababang punto na nauuna sa bukas na pamumuhay. Sa isang paglalatag ng 'kung paano ka nakikita ng isang tao', sinasabi nito na ang ibang tao ay nakikita kang dumaan dito, nagdadala ng mga lumang sugat, o bilang huling pako sa isang relasyon kung saan ang komunikasyon ay ganap na naputol. Bantayan ang mga karatig-kard para sa direksyon: pinalalalim ng mabibigat na kard ang pagbagsak, habang pinabibilis ng maliwanag na kard na malapit sa sikat ng araw ang madaling araw. Sa isang oo o hindi na pagbabasa ang tuwid na kard ay isang hindi, isang siklong nagtatapos, bagama't ang liwanag nito sa abot-tanaw ay nagpipilit na ang susunod na siklo ay nasa tunnel na.