Three of Coins

Imahe at simbolismo

Sa Tarot of Beijing ang Tatlo ng Barya ay nagpapakita ng pagpapanumbalik sa isang lumang pintuan ng templo. Tatlong manggagawa ang nakatayo sa isang kahoy na andamyo sa taas ng dintel. Ang kantero na nakaputi ay nakaturo sa mga laryo, ang karpintero ay nakasandal na nakataas ang kanyang gamit, at ang pintor na naka-teal ay inaalalayan ang isang nakasabit na scroll ng mga sukat sa tabi ng isang palayok ng vermilion. Sa ibaba nila ay may isang abbot na nakaupo sa lupa hawak ang architectural drawing na nakabuka sa pagitan ng kanyang mga kamay, at ayon sa kuwento ng deck, hawak niya ito nang pabaligtad.

Ang tatlong barya ng ranggo ng baraha ay hindi nakakalat sa lupa o lumulutang sa langit. Inukit ang mga ito sa pintuan mismo, nakahilera sa itaas ng dintel kung saan inilalagay ng Rider-Waite-Smith card ang tatlong pentakulo nito sa bato ng isang arko ng simbahan. Ito ang pangunahing mensahe ng baraha: sa deck na ito, ang yaman na tumatagal ay yaman na itinatayo sa arkitektura. Ang mga barya ay tansong cash na may parisukat na butas, langit na bilog at lupa na parisukat, at ang kanilang lugar sa itaas ng pinto ay nagpapahiwatig na ang tapat na trabaho ay pinapabanal ang bunganga na kinukumpuni nito.

Ang andamyo ay pinagbuhol na kahoy, itinali ng lubid na nakapulupot pababa sa lupa. Sadyang pansamantala at mapagkakatiwalaan sa paggawa, dahil ang buhay ng grupo ay nakasalalay sa mga buhol na tinali nang maayos, ang pinakatahimik na imahe ng pag-asa sa isa't isa. Ang tatlong manggagawa ay may tatlong taas at tatlong posisyon, kaya walang dalawa na gumagawa ng parehong trabaho at walang makakatapos sa pintuan nang mag-isa. Ang paghawak ng abbot sa drawing nang pabaligtad ay hindi panunuya. Ito ay isang banayad na paalala ng deck tungkol sa ranggo at kaalaman: ang taong nag-utos ng trabaho ang may pinakakaunting pag-unawa rito, subalit nagpapatuloy pa rin ang trabaho dahil ang tunay na plano ay nabubuhay sa usapan sa pagitan ng mga manggagawa.

Ipinapakita ng pader na kalahating nakumpuni ang eksaktong sandali ng baraha. Sa kaliwa ay tapos na abong laryo; sa kanan ay isang hilaw na patch ng kulay kahel-pula kung saan naghihintay ang lumang ibabaw. Ang trabaho ay hindi nagsisimula o tapos na, kundi eksaktong isang-katlo pa lamang, ang numero ng baraha. Sa kanto malapit sa paa ng andamyo ay may maliit na bakal na takure sa isang kalan na laryo, mga gamit na nakalapag sa tabi nito, dahil ang tsaa ang paraan upang maging isang grupo ang isang pangkat sa Beijing. Ang eksena ay ipininta sa boses ni Feng Zikai ng deck: kalmadong guhit ng brush, abong ink wash, vermilion sa palayok ng pintura at teal sa jacket ng pintor, sa kraft paper na may halong ginto kasama ang pulang selyo sa kanto.

Pangunahing kahulugan

Ang Tatlo ng Barya ay ang Tatlo ng Pentakulo ng Beijing, at inilalarawan muli ng deck ang archetype bilang isang lugar ng trabaho. Minamarkahan nito ang panahon kung kailan ang trabaho ay hindi na ginagawa nang mag-isa kundi nagiging kolektibo: isang proyektong pormal na sinimulan, isang pagsasanay na isinagawa, isang kasanayan na ginawa sa ilalim ng mga mata ng mga taong mas nakakaalam nito. Kung ang numerong dalawa ay isang pagpupulong, ang tatlo ang mismong bagay na ginawa, ang yugto kung saan ang plano ay hindi na lang isang drawing sa kamay ng isang abbot kundi nagiging laryo sa ilalim ng daliri ng isang kantero.

Ang pangunahing aral ng baraha ay ang mahusay na trabaho ay isang pagtutulungan at ang pagtutulungan ay gumagana sa usapan. Ang pintuan dito ay kinukumpuni, hindi itinatayo mula sa wala, kaya hinihingi ng trabaho ang paggalang sa kung ano ang nauna, katumpakan sa kung ano ang mananatili at kung ano ang aalisin, at patuloy na pag-uusap sa pagitan ng mga taong may hawak ng iba't ibang kagamitan. Ang tatlo ay ang pinakamaliit na numero na makakapag-usap: dalawang manggagawa ang maaaring hindi magkasundo, ngunit tatlo ang kailangang mag-usap, at ang pintuan ay nakasalalay sa pag-uusap. Sa deck na ito ang moral ay malinaw na sinasabi sa itaas ng drawing. Walang pakialam ang pintuan sa ranggo. Ang tanging mahalaga dito ay ang tatlo sa kanila ay mag-usap.

Patayong kahulugan

Kapag nakatayo, ang Tatlo ng Barya ay isa sa pinakanakakahimok na baraha sa deck. Nagpapahiwatig ito ng isang mabungang panahon ng koordinadong trabaho: pagsasanay, pagtutulungan na talagang epektibo, ang praktikal na pagpapatupad ng isang mahabang plano, at ang mga unang nakikitang resulta na inilalagay sa itaas ng dintel. Ang mga unang laryo ay naibalik na at ang unang patong ng pintura ay napaghalo na, kaya ang ginagawa mo ay makikita mula sa kalsada. Mahalaga rito ang husay pati ang kahandaang magtanong, ipakita ang iyong drawing sa iba, at makinig sa manggagawa na hindi mo masyadong naiintindihan.

Sa pag-ibig. Ang pag-ibig din ay isang proyekto ng pagpapanumbalik, at maayos ang takbo nito. Inilalarawan ng baraha ang isang relasyon sa bahaging pagtatayo nito: dalawang tao na lagpas na sa sketch at naglalagay na ng totoong laryo, may mga pinagsasaluhang plano, iisang badyet, isang bahay na nabubuo, marahil ang kasal o pamilya sa drawing. Tumuturo ang isang kapareha, sumusukat ang isa, at walang nagkukunwaring ginagawa ang parehong trabaho. Para sa mga bagong mag-asawa nagpapahiwatig ito ng seryosong layunin sa halip na paglilibot lamang sa Shichahai; para sa mga matagal na, ito ang kahandaan upang magkumpuni sa halip na palitan.

Sa karera. Ang baraha ng kalakalan at grupo. Minamarkahan nito ang epektibong pagtutulungan, ang pagkilala sa kadalubhasaan, at ang matagumpay na pagkumpleto sa unang yugto: naipasa ang probasyon, naihatid ang pilot, ipinagkatiwala sa aprentis ang totoong laryo. Mahigpit itong nakatali sa pagkatuto habang nagtatrabaho, ang uri ng kaalaman na naipapasa lamang mula andamyo patungo sa andamyo. Ibahagi ang mga ideya sa mga kasamahan, gamitin ang mga mapagkukunan sa paligid mo, at hayaang mapansin ang iyong kakayahan ng mga taong mahalaga ang paningin.

Sa pananalapi. Ang tunog ng tapat na trabaho na nagiging kita. Pinapaburan nito ang pera na kinita kasama ang mga kasosyo at isang grupo, kita na direktang nakatali sa kakayahan, isang negosyo na nakakahanap ng matatag na katayuan, at makatwirang paggastos sa mga kagamitan at pagsasanay. Ang mga barya dito ay inukit sa pintuan, isang paalala na ang pinakamatibay na pera ay itinayo sa isang bagay: isang kasanayan, isang pagawaan, isang reputasyon sa kalsada. Gumastos sa andamyo, hindi sa palabas.

Sa kalusugan. Ang katawan ay tinatrato bilang pintuan na kinukumpuni, at maganda ang balita. Pinapaburan ng baraha ang sistematikong pagsisikap, isang makatwirang pamumuhay, at pagtatrabaho kasama ng iba: isang trainer, isang doktor, isang klase, isang taong magtuturo sa problema habang may ibang sumusukat sa pag-unlad. Mas mahalaga ang pagkakapare-pareho kaysa sa sidhi, dahil ang mga lumang gawi, tulad ng lumang laryo, ay malumanay na kinukumpuni o guguho ito. Kung ano ang dahan-dahan at maayos na itinatayo ay tatagal.

Nakabaligtad na kahulugan

Kapag nakabaligtad, ipinapakita ng Tatlo ng Barya ang parehong andamyo na tahimik. Tumuturo ang kantero ngunit walang tumitingin, ang drawing ay nananatiling nakabaligtad, natutuyo ang vermilion sa palayok. Tinutukoy nito ang mahinang koordinasyon, kawalan ng kagustuhang matuto, o mga planong natitigil dahil walang sumang-ayon sa pagkakasunud-sunod ng trabaho. Bumabagal ang mga proyekto, hindi nagbubunga ang mga kasanayan, at nagbabanta na maging demolisyon ang pagpapanumbalik dahil sa labis na kapabayaan. Maaari din itong mangahulugan ng trabahong ginawa lamang para magpakitang-gilas: bagong pintura sa ibabaw ng gumuguhong laryo.

Sa pag-ibig. Ang andamyo ng magkasintahan ay naging tahimik. Bawat kapareha ay nagtatrabaho sa sarili nilang bahagi ng pader at naghihinanakit sa pamamaraan ng isa, ang mga maliliit na pang-araw-araw na pagkukumpuni ay hindi nagagawa, at ang mga bitak ay nagdidikit-dikit. Ang mga damdaming lumamig tungo sa pagpapabaya ay nagpapakita bilang mga hindi tapos na plano at ipinagpalibang mga desisyon, na may pagsisikap na masyadong hindi pantay kung kaya't nararamdaman ng isang tao na siya lamang ang manggagawa sa site. Nabibigo ang mga relasyon sa barahang ito dahil sa kakulangan ng koordinasyon, hindi kakulangan ng pag-ibig, at maaaring i-iskedyul ang koordinasyon.

Sa karera. Isang grupo sa pangalan lamang. Lumalabo ang mga tungkulin, dumarami ang hindi pagkakaunawaan, at may nagbabantang deadline dahil hindi na nag-uusap ang kantero at ang karpintero. Maaari itong tumukoy sa tunay na kasanayan na hindi kinikilala habang napupunta ang papuri sa iba, o pagkawala ng katayuan pagkatapos ng isang trabahong dapat sanang ginawa nang mas maayos. Para sa mga estudyante maaari itong mangahulugan ng labis na karga at hindi magandang pagtuturo. Linawin ang mga tungkulin, ilagay ang plano nang tama kung saan makikita ng lahat, at muling buuin ang ugali ng pagtatanong at pagsagot.

Sa pananalapi. Ang kita ay nawawala dahil sa masamang koordinasyon. Ang problema ay bihirang nagmumula sa malas; ito ay nagmumula sa hindi produktibong trabaho, isang ayaw na pakikipagsosyo, o isang planong walang sumang-ayon habang binabayaran na ang sweldo. Mag-ingat sa perang ginagastos sa hitsura habang guguho ang mga laryo, at sa pagtanggi na matuto mula sa mga taong mas nakakaalam. Ang talentong naiwan na hindi organisado ang pinakamahal na bagay sa barahang ito.

Sa kalusugan. Nawalan ng plano ang pagpapanumbalik. Maaaring may pagsisikap na walang pamamaraan, nakakapagod na pag-eehersisyo at mga pamumuhay na kinopya sa drawing ng iba, o pamamaraan nang walang pahinga, ang pangkat na nagtatrabaho magdamag hanggang sa may mahulog mula sa andamyo. Ang pagkapagod at burnout ang mga pangunahing panganib. Huminto sandali, muling suriin kasama ang isang kwalipikado, at muling buuin ang balanse ng trabaho, pagkain, at pahinga bago magpatuloy. Ang pagkonsulta sa isang propesyonal ay hindi pagkatalo; ito ay pagwawasto sa pagkakabukas ng drawing.

Mga tala sa kasaysayan

Bago ang eksena ng Rider-Waite-Smith, ang baraha ay purong geometry. Sa Tarot de Marseille at mga nauna rito tulad ng deck ni Pierre Madenie noong 1709, ang Tatlo ng Barya ay tatlong bulaklakin na barya na nakaayos sa isang haligi o tatsulok at itinali ng mga baging, na walang anumang kwento ng tao. Ang tema nito ay katuparan, ang paglipat sa isang bagong yugto, at ang paglagong umuusbong mula sa matibay na istruktura. Binalangkas ito ng mga sumunod na nagbabasa sa tradisyon ng Marseille, partikular sina Alejandro Jodorowsky at Marianne Costa, bilang mandato na isakripisyo ang mga kalakip na minsan nag-alaga sa atin ngunit ngayon ay gumagapos sa atin.

Dumating ang bersyong may tanawin noong 1909 sa deck ng Rider-Waite-Smith. Pinalitan nina A.E. Waite at Pamela Colman Smith, parehong miyembro ng Hermetic Order of the Golden Dawn, ang mga abstract pip ng isang tableau sa loob ng isang simbahang bato: isang batang kantero sa isang kahoy na upuan hawak ang isang pait, na sumasangguni sa isang prayle at isang arkitekto na may hawak ng mga plano ng gusali. Ang tatlong pigura ay kumakatawan sa espirituwal, mental, at pisikal na mga kakayahan na dapat pagtugmain ng anumang mahusay na gawain, at ang tatlong pentakulo na inukit sa arko sa itaas nila ay sumasalamin sa Supernal Triangle sa itaas ng Kabbalistic Tree of Life.

Pinapanatili ng Tarot of Beijing ang arkitektura ng RWS at inililipat ito sa silangan. Ang arko ng simbahan ay nagiging pintuan ng templo, ang kantero, monghe, at arkitekto ay nagiging isang kantero, karpintero, pintor, at abbot, at ang tatlong pentakulo sa bato ay nagiging tatlong baryang may parisukat na butas na inukit sa itaas ng dintel. Ang andamyo, ang pinagsasaluhang plano, at ang pagtutulungan ay nananatili. Ang katedral ng mga tunay na dalubhasa ay nagiging pintuan sa isang eskinita, at apat na taong malumanay na nagtatalo kung paano ito aayusin.

Mga korespondensya

Numero. Tatlo, ang numero ng unang paglikha at ang mabungang resulta ng isang pagsasama. Ang isa ay ang intensyon, ang dalawa ay ang pagpupulong, at ang tatlo ay ang mismong bagay na ginawa. Sa deck na ito ang aritmetika ay ipininta sa baraha: tatlong manggagawa, tatlong hanapbuhay ng bato, kahoy, at pintura, tatlong barya na inukit nang magkakasunod, at isang pader na eksaktong isang-katlong bahagi nang kumpuni. Ang tatlo din ay unang check point sa halip na linya ng pagtatapos, ang sandaling umusad nang sapat ang trabaho upang husgahan, na siyang dahilan kung bakit ang abbot ay nakaupo sa ibaba kasama ang plano.

Astrologo. Ang ikalawa at gitnang decan ng Capricorn, mula humigit-kumulang Disyembre 31 hanggang Enero 9, pinamumunuan ng Mars. Ang Capricorn ay cardinal earth na pinamumunuan ng Saturn, ang namamahala sa oras at istruktura, at ang Mars ay exalted dito, ang pabagu-bagong sigla nito ay ginagabayan ng disiplina ng Capricorn sa halip na masunog. Ang pares ng enerhiya at istruktura na iyon ang dahilan kung bakit ang baraha ay kumakatawan sa tiyaga at ang bihirang kakayahang tapusin ang isang mahirap na proyekto. Sa deck ito ay lumilitaw habang ang grupo ay nakikipagunahan sa mga ulan ng taglagas, ang Mars ay nagbibigay ng init sa vermilion na palayok.

Elemento. Lupa, ang elemento ng suit at ang mundo ng mga Barya ng deck: tanso na cash na may parisukat na butas, trabaho, katawan, at sambahayan. Kapag pinagsama sa numerong tatlo, lumilipat ang suit mula sa pag-aari patungo sa produksyon. Hindi ito perang hawak kundi perang ginagawa sa mabagal na paraan, sa pamamagitan ng kakayahang ginamit habang magkakasama.

Kabbalah. Binah sa Assiah, ang Sephira ng Pag-unawa na gumagana sa siksik at pisikal na mundo. Ang Binah ang ina ng anyo, na kumukuha ng hilaw na enerhiya at nagbibigay rito ng istruktura at mga hangganan, eksaktong tungkulin ng isang pangkat na ginagawang pintuan ang isang drawing.

Elemental na dignidad. Bilang makalupang Tatlo, pinapatibay at pinapatatag nito ang mga baraha sa paligid nito. Inaangkla nito ang mahanging mga Espada tungo sa praktikal na pagpapagaling at pinapatatag ang maapoy na ambisyon bilang tapos na trabaho, bagaman sa tabi ng Apat ng Barya maaari itong lumipat mula sa produktibong pakikipagtulungan patungo sa maingat na pag-iipon.

Sikolohikal na pananaw

Ang tao sa barahang ito ay nakakaramdam ng tunay na kasiyahan sa isang gawaing ginawa nang maayos at sinusukat ang sarili batay sa kasanayan sa halip na sa mga taong nasa tabi nila. Sila ay praktikal, matatag, at patuloy na natututo: pinapanood ng mga kabataan ang mga kamay ng matatanda, at nagtatanong pa rin sa drawing ang mga nakatatanda. Kadalasang puno ng mga ideya, mas gugustuhin nilang patunayan ang isang ideya sa laryo o kahoy kaysa makipagtalo gamit ang salita, at sapat ang paggalang nila sa ibang kalakalan para hindi sabihan ang pintor kung paano maghalo ng vermilion. Dala nila ang tahimik na paniniwala na ang mabuting gawain ay isa nang uri ng mabuting pagkatao.

Sa kanilang pinakamahusay na anyo nagpapakita sila ng husay nang walang ego at handang ituro ang alam nila. Ang anino ay tumatakbo sa dalawang paraan. Maaaring ito ang taong nakatayo sa andamyo ngunit hindi sumasama sa grupo, tumatangging ipaliwanag ang kanilang mga pamamaraan o alamin ang sa iba at itinuturing ang bawat tanong bilang isang pang-iinsulto. Maaari rin itong totoong husay na nasira ng kayabangan, ang mga kamay ng isang dalubhasa na nakakabit sa isang ugali na hindi makayanan ng sinumang pangkat. Sa parehong paraan, ang pintuan na hinawakan nila ay nananatiling may andamyo nang mas matagal kaysa sa dapat, dahil ang trabaho rito ay hindi kailanman sinadyang gawin nang mag-isa.

Tatlo ng Barya sa iba't ibang deck

Rider-Waite-Smith. Naglagay ang baraha ng 1909 ng isang kantero, isang monghe, at isang arkitekto sa konsultasyon sa loob ng isang simbahang bato, na may tatlong pentakulo na inukit sa arko sa itaas nila. Pinapanatili ng Tatlo ng Barya ang eksenang iyon ng mga nagkikita upang sumangguni sa pinagsasaluhang plano at inililipat ito sa isang pintuan ng templo sa Beijing na kinukumpuni.

Tarot de Marseille. Ang klasikong Tatlo ng Barya ay abstract, tatlong bulaklakin na barya sa isang haligi o tatsulok na itinali ng baging, ang kahulugan nito ay dala ng numero at paglago sa halip na isang eksena. Ibinalik ng Beijing ang kwento ng tao na iniwan ng Marseille pip, habang pinapanatili ang parehong pakiramdam ng yugtong narating sa mas mahabang pag-akyat.

Crowley-Thoth. Pinalitan ni Crowley ang pangalan ng suit bilang mga Disko at pinamagatan ang barahang ito na mga Gawa, o Panginoon ng mga Materyal na Gawa, inalis ang kuwento ng tao para sa isang piramide na itinayo sa lupa na may tatlong disko sa itaas na may hawak na orasa ni Saturn at ang plumb, eskuwala, at lebel ng kantero. Ibinabahagi ng Beijing card ang paggalang na iyon para sa tiyak at istruktural na paggawa, ngunit ipinapakita ito sa pamamagitan ng mga kamay at tsaa sa halip na sa alchemical geometry.

Mga modernong pagbabago. Ang Voyager Tarot ni James Wanless ay pinalitan ang suit na Mga Mundo at pinamagatang Pag-aalaga ang Tatlo, na ginagawa muli ang pakikipagtulungan ng kantero bilang isang natural na pagpapanatili ng kung ano ang ating binuo. Kumportable ang Tarot of Beijing sa makataong linya na iyon, ang kinumpuni nitong pintuan ay isang piraso ng pinagsasaluhang trabaho na inilaan upang tumagal nang mas mahaba kaysa sa mga manggagawa.

Sa kumbinasyon at konteksto

Ang Tatlo ng Barya ay mababasa bilang nagpapatatag na angkla, at ang kahulugan nito ay nagbabago depende sa kasama nito. Sa tabi ng Tatlo ng Espada binabago nito ang dalamhati tungo sa isang nakabalangkas na pagbawi, tanda ng isang taong gumagawa ng pag-aayos: therapy, isang suportang network, at praktikal na mga hakbang upang muling bumuo pagkatapos ng pagkawala. Idagdag Ang Mago sa spread na iyon at ang tao ay malinaw na may kapangyarihan upang bumuo ng isang bagong buhay mula sa mga guho ng nakaraan.

Sa mga romantikong baraha nawawala ang kalabuan ng baraha. Sa tabi ng Mga Magkasintahan o Dalawa ng Kopa ay minamarkahan nito ang isang malusog na pagsasama kung saan ang debosyon ay tinatumbasan ng hinog na pagpayag na pamahalaan nang magkasama ang pang-araw-araw na buhay, isang mag-asawa na parehong nakakapagpaligaya sa isa't isa at nakakapagbuo nang magkasama. Sa tabi ng Ang Demonyo, ang pakikipagtulungan ay nagiging isang bitag: isang relasyong bunga ng kaginhawaan, pinagsamantalahang paggawa, o ang gintong hawla ng isang kumikitang trabaho na gumagapos sa kaluluwa. Sa tabi ng Mataas na Pari o Ang Buwan ang ikatlong pigura sa andamyo ay mababasa bilang isang nakatago, mga lihim sa lugar ng trabaho o isang pakikipagtulungan na inililihim sa likod ng mga nakasarang pinto.

Bantayan lalo na ang kapitbahay sa Apat ng Barya, dahil ang gitnang decan ng Capricorn ay nakaupo bago ang pag-iipon sa ikatlong decan. Kapag ang Tatlo ng Barya ay patuloy na lumilitaw, ituring ito bilang isang utos sa halip na isang larawan: sabihin ang layunin nang malakas, hatiin ang gawain sa pamamagitan ng tunay na kasanayan, at panatilihing mainit ang takure para sa kung sinuman ang nasa susunod na tabla.