The Rabbit Lord's Night

Imahe at simbolismo

Sa Tarot of Beijing ang Buwan ay nagiging Ang Gabi ng Kunehong Panginoon (兔儿爷), isang hatinggabi ng Mid-Autumn sa isang walang taong hutong. Ang buong klasikal na drama ng baraha ay muling isinasalaysay sa pamamagitan ng isang makipot na daanan sa pagitan ng dalawang abong pader, iginuhit sa ilang payapang linya ng pinsel na may kulay tinta, vermilion, at teal sa mainit na kraft paper na may patak ng ginto. Walang mga tore, walang lobo, walang ulang (crayfish).

Ang kabilugan ng buwan ay nakabitin nang pagkalaki-laki sa isang nag-aapoy na apricot na langit, saktong nakaipit sa pagitan ng mga pader. Ito ang parehong buwan ng baraha ng Rider-Waite, ngunit dito ito ang buwan ng Mid-Autumn, ang buwan ng pagsasama-sama ng pamilya na kumikinang sa isang walang laman na daanan. Sagana ang liwanag nito ngunit hindi nito ipinapaliwanag ang anumang bagay; ang daanan sa ilalim nito ay lalo lamang dumidilim.

Ang dalawang abong pader ay humahalili sa dalawang tore bilang hangganan sa pagitan ng kilala at hindi kilala. Sila ay ordinaryong pader ng patyo, at iyon ang buong punto ng deck: sa Beijing, ang hangganan ng ibang mundo ay tumatawid sa mismong sarili mong eskinita. Ang madilim na daanan sa pagitan nila na patungo sa purong tinta ay ang klasikal na daan patungo sa subconscious. Ito ang daan patungo sa isang lugar na tumatangging pangalanan ng maliwanag na isip.

Sa pasimano ay nakatayo ang pininturahang luwad na Kunehong Panginoon (Tu'er Ye) na nakasuot ng helmet ng heneral, may nakasabit na bandila sa kanyang likuran. Siya ang tagapagtanggol ng bayan tuwing Mid-Autumn, ang sariling opisyal ng buwan sa lupa, ang sagot ng deck sa mukha ng Buwan sa langit. Pinapalitan niya ang aso at ang lobo bilang tagamasid ng baraha. Siya ang intuwisyon na inamo bilang isang diyos ng tahanan. Siya ay maliit, mapagpakumbaba, medyo nakakatawa, at ang kaisa-isang nilalang sa baraha na hindi natatakot.

May dalawang pusang umiiyak sa isang lugar na hindi nakikita, ipinapakita bilang dalawang pares ng matang kumikinang sa bubong. Minana nila ang umaalulong na aso at lobo, ang mga boses ng hayop sa gabi, isang maamo at isang mabangis, parehong hindi nakikita. Naririnig mo sila at hindi mo sila mapapatunayan. Iyan ang buong epistemolohiya ng Buwan. Sa sampayan, ang mga damit ay gumagalaw na parang mga multo, mga kumot at kamiseta na nagiging kakatwa dahil sa hangin at liwanag ng buwan. Ang liwanag ng buwan ay naiipon sa basa na bato ng daanan, ang sumasalaming tubig ng klasikal na baraha. Dahil dito, ang mismong daanan ay nagiging lawa kung saan maaaring umahon ang lumang mga takot. Isang sanga ng kawayan ang nakasandal sa pader mula sa isang hindi nakikitang patyo, mga patak ng ginto ang kumikinang sa langit, at isang maliit na pulang selyo ang nakaupo sa sulok, ang tahimik na lagda ng pintor sa gabi.

Pangunahing kahulugan

Ang Gabi ng Kunehong Panginoon ay ang Buwan ng Beijing, at isinisiksik ng deck ang kahulugan nito sa isang pangungusap: pamilyar ang lahat, walang sigurado. Kinukuha ng baraha ang pinakakilalang bagay sa mundo, ang sarili mong daanan at sarili mong mga pader, at ipinapakita na sa ilalim ng ibang liwanag ay nagiging isa itong hangganan. Ang mapa ng buhay mo sa araw ay tumitigil sa paggana. Parehong bintana, parehong daanan, gayunpaman ay walang lubos na nakakasiguro sa sarili.

Ito ang baraha ng malalim na subconscious, ng intuwisyon, mga panaginip, at kalahating-kaalaman. May mahalagang nangyayari sa ilalim ng ibabaw ng mga kaganapan: mga nakatagong motibo, mga hindi nasabing damdamin, mga panaginip na patuloy na bumabalik. Hindi kumpleto o baluktot ang impormasyon, at ang sinabi sa iyo ay hindi ang buong kuwento. Sa mga lumang deck ito ang paglusong sa unconscious; dito, isinasalaysay muli ang paglusong na iyon sa lebel ng kalye, ang sariling kapitbahayan ng bida na naging kakatwa.

Ngunit hindi palaban ang baraha. Ang Kunehong Panginoon ay nakabantay sa pasimano, kaya ang gabi ay may sariling mga tagapagtanggol. Ang karunungan ng bayan, intuwisyon, at pamanang alaala ay nagbabantay sa mga naglalakad sa daanan nang may paggalang. Ang aral ng Buwan sa deck na ito ay maraming naninirahan sa dilim, kahit na hindi lang takot. Naglalaman din ito ng mga tagabantay, at ang pag-aaral na tukuyin ang dalawa ay ang buong turo ng baraha.

Nakatayong kahulugan

Nakatayo, inilalarawan ng Gabi ng Kunehong Panginoon ang isang panahon ng pagiging hindi malinaw, matinding nakatagong emosyon, at kalahating-liwanag. Huwag pilitin ang isang kalinawan na hindi pa dumarating. Maglakad nang mabagal sa daanan, makinig sa mga pusa na hindi mo nakikita, at ipagpaliban ang mga nagbubuklod na desisyon hanggang sa lumubog ang buwan at tumunog ang kampana sa umaga. Pagkatiwalaan ang iyong intuwisyon, na siyang pinakamahusay mong instrumento ngayon, ngunit suriin ito laban sa mga katotohanan kung saan may mga katotohanan. Pansinin ang iyong mga panaginip; sa panahong ito ay nagdadala sila ng mensahe.

Sa pag-ibig. Napakalaking pakiramdam na may hindi perpektong paningin, ang kabilugan ng buwan ng Mid-Autumn sa ibabaw ng dalawang tao. Ang pagiging atraksyon ay malalim at halos walang salita, isang bigkis na nararamdaman sa katawan at sa mga panaginip bago pa man ito masabi. Ang mga pinagsasaluhang katahimikan at paglalakad sa gabi ay nagpapala sa romansa ng misteryo, ngunit hindi lahat sa pagitan ninyo ay maliwanag. Pagkatiwalaan ang nararamdaman mo tungkol sa taong ito, pagkatapos ay gawin ang nararapat sa liwanag ng araw: magtanong, magsabi, magpakita. Ang misteryo ay gumagawa ng isang magandang panliligaw at isang mahinang pundasyon.

Sa karera. Ang opisina ay may sariling madilim na daanan: mga nakatagong daloy, hindi inihayag na mga pagbabago, mga desisyong ginawa sa likod ng mga bintanang papel. Ang iyong pormal na larawan ay hindi kumpleto, ngunit ang iyong pakiramdam sa mga emosyon at katahimikan ay tumpak nang hindi karaniwan, kaya pagkatiwalaan ito. Ito ay isang malakas na panahon para sa malikhain, intuitive, at nasa likod ng entablado na gawain at isang mahinang panahon para sa paghingi ng mga huling sagot. Patuloy na magtrabaho nang tuloy-tuloy sa gitna ng daanan.

Sa pananalapi. Ang liwanag ng buwan sa kasunduang ito ay maganda at walang ipinapaliwanag. Hindi kumpleto ang mga numero, hindi malinaw ang mga tuntunin, nasa anino ang ilang bahagi ng larawan. Ang kumikinang ay maaaring ang buwan sa basang bato sa halip na pilak. Ang patuloy na tahimik na pakiramdam tungkol sa isang pagkakataon ay nararapat bigyang pansin, lalo na sa mga hindi karaniwang pakikipagsapalaran na hindi pa matasa ng iba. Magtago ng reserba, iwasan ang pagmamadali, at pakiramdaman ang merkado kaysa lusubin ito.

Sa kalusugan. Ang baraha ng mga ritmo ng gabi at tahimik na senyales. Makinig sa wikang liwanag-buwan ng katawan: pagtulog at mga panaginip, mga siklo at alon, ang pagod na binabalewala ng mga iskedyul sa araw. Ang kalusugan dito ay binabantayan ng maliliit na ritwal sa gabi sa halip na bayaning pagsisikap: regular na pagtulog at paglalakad sa gabi at init. Ang paulit-ulit na tensyon o paulit-ulit na mga imahe ay nararapat ng malumanay na pansin, at ang mga panaginip ay maaaring magdala ng tumpak na balita tungkol sa iyong kundisyon.

Baligtad na kahulugan

Baligtad, inalis ang tagabantay mula sa pasimano at iniwan ang daanan sa mga takot nito. Ang pagkalito ay lumalalim tungo sa pagkawala ng direksyon, hanggang sa hindi mo na makilala ang mga damit mula sa mga multo o ang iyong intuwisyon mula sa iyong gulat. Ang posisyon ay tumuturo sa paglinlang sa sarili, panlilinlang mula sa iba, o isang hamog na sadyang pinapanatili ng isang tao sa paligid mo. Magbukas ng ilaw, pangalanan ang iyong mga takot isa-isa, at patunayan ang impormasyon sa halip na hulaan ito. Ang pinangalanang takot ay lumiliit sa sukat ng isang pigurin na luwad.

Sa pag-ibig. Ang liwanag ng buwan ay naging hamog: kawalan ng tiwala, pag-iwas, selos na pinakakain ng imahinasyon, o tunay na panlilinlang. Maaaring may tinatago ang isang kapareha, o walang nakatago at gawa-gawa lang ang mga multo, lumang takot na iniaakma sa kasalukuyan. Itigil ang paghuhula at magsimulang mag-usap. Ang katotohanan ay nakakarelaks sa liwanag habang ang panlilinlang ay natatakot, at hindi aalis nang kusa ang hamog na ito hanggang sa may magbukas ng pinto.

Sa karera. Ang hamog sa lugar ng trabaho ay nagiging nakakalason o sariling gawa. Maaaring may intriga, maling impormasyon, o isang papel na ang tunay na nilalaman ay naiiba sa paglalarawan nito. Kadalasan ang pagbaluktot ay panloob, ang pagkabalisa na binabasa ang pagtanggi sa bawat katahimikan. Huwag gumawa ng mga desisyon sa karera sa loob ng estadong ito. Ibalik muna ang mga katotohanan, magtanong ng direkta, ilagay ang mga bagay sa pagsulat, at huwag kailanman magbitiw sa hatinggabi.

Sa pananalapi. Hamog sa pananalapi kung saan may taong nakatayo sa loob nito: mga nakatagong kundisyon, minanipulang mga numero, o sariling gawa-gawang pag-uulat. Ang mga pagkalugi rito ay bakas sa hindi napatunayang paniniwala sa halip na masamang suwerte. Ipagpaliban ang mga pangako, i-audit ang lahat, at humingi ng mga dokumento na mababasa mo sa tanghali. Kung pinapanatili ka ng isang kasosyo sa dilim para sa iyong sariling kabutihan, ang dilim ay ang mismong produkto.

Sa kalusugan. Nagkakaproblema ang gabi ng katawan: sirang tulog, nakakabalisang pagkapagod, mga senyales na binalewala o pinalaki ng takot tungo sa mga naisip na sakuna. Maaaring may gumaganang baluktot na salamin, isang imahe sa sarili na hindi na tugma sa tunay na repleksyon. Ibalik muna ang maayos na ritmo ng pagtulog. Halos bawat multo sa barahang ito ay nabubuhay sa kawalan ng tulog. Kumuha ng tunay na impormasyon tungkol sa nakakabahalang mga sintomas sa halip na komunsulta sa iyong mga takot nang alas-tres ng madaling araw.

Kasaysayan

Ang paglalarawan sa Buwan ay hindi kailanman naging tiyak. Ang baraha ng Visconti-Sforza noong ikalabinlimang siglo ay walang ipinapakitang tanawin sa gabi, tanging ang Romanong diyosa na si Diana na may hawak na tila isang walang pising busog o puting sinturon ng kadalisayan. Ang iba pang mga naunang deck ay parehong malaya. Ipinapakita ng isang baraha sa Budapest ang isang lalaki na pilit itinataas ang buwan tulad ni Atlas, at ang Tarot de Paris ay nagpapakita ng isang lalaki na naghaharana sa isang babae sa kanyang balkonahe. Ang baraha ay isang alegorya, hindi propesiya.

Nang ang tarot ay malawakang ginawa sa France, inalis ng Tarot de Marseille ang diyosa at ipinakilala ang tanawin sa liwanag ng buwan na pinagbabatayan ng bawat modernong pagbabasa: isang lawa ng tubig, isang ulang (crayfish), dalawang umaalulong na aso, dalawang tore. Ang interpretasyon ay lumipat patungo sa panlilinlang at mga pagbaluktot ng gabi, kung saan ang liwanag ng buwan ay ginagawang parang mga halimaw ang mga pamilyar na puno. Ang unang naitalang kahulugan mula sa isang manuskrito noong 1750 ay iisang salita: Gabi. Noong ikalabinsiyam na siglo idinagdag ni Eliphas Levi ang isang daan na binudburan ng mga patak ng dugo na paliko-liko sa pagitan ng mga tore. Inugnay nito ang baraha sa sakripisyo at pagdaan ng kaluluwa sa underworld.

Ang Rider-Waite-Smith deck noong 1909, na iginuhit ni Pamela Colman Smith para kay Arthur Edward Waite, ay napanatili ang eksena ng Marseille at ang daanan ni Levi ngunit binigyan ito ng malalim na sikolohikal na kahulugan. Ang ulang (crayfish) na umaahon sa lawa ay ang sinaunang instinkto, at ang aso at lobo ay ang maamo at mabangis na isip. Ang deck ni Crowley na Thoth ay lumayo pa. Ginawa nitong Gateway of Resurrection ang baraha na may mga haliging binabantayan ni Anubis at ang diyos ng scarab na si Kephera na nagtutulak sa araw pataas mula sa dilim.

Muling isinasalaysay ng Tarot of Beijing ang buong linyang iyon sa isang hutong. Ang mga tore ay naging dalawang abong pader ng patyo, ang aso at lobo ay naging dalawang hindi nakikitang pusa, ang lawa ay naging liwanag ng buwan sa mga basang bato, at ang mga umaalulong na hayop ay naging mga labada na gumagalaw na parang mga multo. Ang nag-iisang ganap na bagong pigura ay ang Kunehong Panginoon sa pasimano, ang tagabantay ng bayan na sinasagot ang malamig na buwan sa langit ng isang maliit na opisyal na luwad na hindi natatakot.

Mga Korespodensya

Bilang. XVIII, ang ikalabing-walong lagusan, nakatayo sa pagitan ng mga pinalayang parol ng Bituin at ang pagsikat ng araw sa Temple of Heaven. Ang mga digit nito ay nagbibigay ng 1 at 8: ang solong manlalakbay na pumapasok sa daanan, at ang patayong pigura ng walang hanggan na naghahari sa lahat ng bagay na paikot-ikot sa baraha. Kasama rito ang mga yugto ng buwan at ang lunar na taon na nagbabalik sa Kunehong Panginoon sa pasimano tuwing Mid-Autumn. Kapag pinagsama, ang 1 at 8 ay nagiging 9, ang numero ng Hermit. Kaya ang aral ng ikalabing-walong baraha ay bumabalik sa matiyagang liwanag na may takip habang dinadala sa dilim.

Astrolohiya. Pisces, ang water sign ng lalim, mga panaginip, natutunaw na mga hangganan, at ang kahirapan na makilala ang pangitain mula sa ilusyon. Ito ang mismong hangin sa gabi sa hutong. Sa sariling mundo ng deck, ang baraha ay nakaupo sa gabi ng Mid-Autumn, ang dakilang pagdiriwang ng buwan sa kalendaryong lunar ng mga Tsino, na nagpapasiya sa pagtatanim, mga pagdiriwang, at pagsasama-sama.

Elemento. Tubig: ang subconscious, emosyon, at sinaunang instinkto. Ito ay likido at sumasalamin tulad ng buwan na walang sariling liwanag at nagbabalik lamang ng liwanag ng araw. Ang liwanag ng buwan na naiipon sa mga basang bato ng daanan ay ang elementong ito na ginawang nakikita.

Namumunong planeta. Neptune, ang planeta ng mga panaginip, ilusyon, at paglabo ng mga hangganan, na nagpapahirap na makilala ang pisikal na katotohanan mula sa sikolohikal na pantasya.

Kabbalah. Ang landas ng Qoph, ang titik na nangangahulugang likod ng ulo, na tumatakbo mula Netzach patungong Malkuth sa ibaba ng Tree of Life. Ang Qoph ay ang pinakasinaunang bahagi ng utak, ang upuan ng instinkto at ang pagkakahati sa pagitan ng kasiyahan at takot, na naiilawan lamang ng sumasalaming liwanag ng buwan.

Sikolohikal na pananaw

Ang Buwan ang klasikong baraha ng Anino, ang mga hindi kinikilalang bahagi ng personalidad, at ang mga pag-iisip at trauma na nakikita ng may kamalayang ego na masyadong masakit na hawakan. Binasa ng grupo ni Jung ang buwan bilang isang imahe ng Anima, ang nakabaong emosyonal at intuitive na agos sa isipan. Kapag lumitaw ang baraha, gumagana ito hindi bilang isang hula kundi bilang isang salamin. Ipinapakita nito na ang katotohanan ng nagtatanong ay binaluktot ng kanilang sariling mga takot at projection.

Ang isang tao na kumakatawan sa arcana na ito ay nabubuhay nang may isang pandinig na nakabaling sa hindi nakikita. Sila ay emosyonal na bukas. Nararamdaman nila ang mga atmospera, binabasa ang paghinto bago magsalita ang sinuman, at konektado sila sa kanilang mga panaginip. Intuitive nilang alam kung kailan gagamitin ang lumang pamanang kaalaman ng pamilya na iningatan nang taimtim, tulad ng Kunehong Panginoon sa pasimano. Ang kanilang intuwisyon ay madalas na tama kung saan nabibigo ang pagsusuri, at maaari silang umupo kasama ng mga takot ng ibang tao nang hindi kumikislap dahil kilala nila ang kanilang sariling takot sa pangalan nito.

Ang parehong pagiging bukas ay nag-iiwan sa kanila na lantad. Sila ay madaling kapitan ng pagkabalisa at hindi makatulog, at sa mga mood na nagbabago tulad ng liwanag ng buwan sa mga basang bato. Sa ilalim ng stress, sila ay umatras paloob at nawawala ang landas pabalik. Napagkakamalan nilang mga pag-unawa ang mga projection at naghihintay magpakailanman para sa isa pang senyales bago magpasya. Ang kanilang paglago ay ang mismong disiplina ng baraha: ang maglakad sa madilim na daanan sa isang tuluy-tuloy na bilis, iginagalang ang mga damdamin nang hindi ibinibigay sa kanila ang mga susi sa bahay.

Ang Gabi ng Kunehong Panginoon sa iba't ibang deck

Tarot de Marseille. Ang Buwan ay isang tanawin sa liwanag ng buwan na may lawa, ulang (crayfish), dalawang aso, at dalawang tore, na binabasa bilang panlilinlang at takot sa gabi. Pinapanatili ng Beijing ang estruktura at isinalin ito sa isang hutong: ang mga tore ay naging abong pader, ang mga aso ay naging hindi nakikitang mga pusa, ang lawa ay naging liwanag ng buwan sa mga bato.

Rider-Waite-Smith. Ang baraha ni Smith ay nagdaragdag ng sikolohikal na lalim, ang ulang (crayfish) bilang sinaunang instinkto at ang aso at lobo bilang ang maamo at mabangis na isip sa ilalim ng isang buwan. Ang Gabi ng Kunehong Panginoon ay nagdadala ng parehong pagbabasa ngunit pinalitan ang malamig na mukha ng buwan ng isang mainit na tagabantay na luwad na nakatayo na nakabantay sa parehong paglusong.

Crowley-Thoth. Ipininta ni Crowley ang Buwan bilang isang Gateway of Resurrection, mga haligi ng Anubis at ang scarab na si Kephera na nagtutulak sa araw pataas mula sa dilim. Nagbabahagi ang Beijing ng pakiramdam na ang dilim ay isang hangganan na tatawirin sa halip na katakutan lamang, ngunit sinasagot ito ng katatawanang pambayan sa halip na Egyptian mysticism.

Modern reframings. Maraming mga kamakailang deck ang nakasandal sa Buwan bilang intuwisyon at pagpapatunay ng mangkukulam sa mahika kaysa sa purong katwiran. Ang Tarot of Beijing ay nabibilang sa pagliko na iyon, na iginigiit na ang intuwisyon ay hindi isang pribadong talento kundi pamanang kagamitan, mga tagapagtanggol na iniwan sa daanan ng lahat ng naglakad dito noon.

Sa kombinasyon at konteksto

Kukulayan ng Gabi ng Kunehong Panginoon ang isang pagbabasa nang may kalabuan at hinihila ang mga kapitbahay nito patungo sa hindi nakikita. Sa tabi ng Tore nagbababala ito na ang paglinlang sa sarili o isang natuklasang panlilinlang ay magdadala ng biglaang pagbagsak. Sa tabi ng Hustisya maaari itong ituro ang maling paratang o paninirang-puri na binuo sa kasinungalingan, bagaman kung parehong nakabaligtad ang katotohanan sa wakas ay matutuklasan. Sa tabi ng Lovers itinataas nito ang ilusyon ng pag-ibig, isang huwad na kasintahan, o isang bigkis na pinahirapan ng mga bagay na hindi nasabi.

Sasabihin din sa iyo ng mga nakapaligid na baraha kung anong hamog ang kinalalagyan mo. Ang karaniwang pamamaraan sa pagbabasa ay ang tingnan ang baraha sa likod ng Buwan para sa pinagmulan ng pagkabalisa at ang baraha sa unahan para sa daan na dadaan. Ang mga kapitbahay ng pahinga at liwanag ng araw ay nagmumungkahi na ang pagkalito ay nalilinaw. Samantala, ang mga baraha ng pagiging lihim o tukso, tulad ng Seven of Swords o ng Devil, ay nagpapatalas ng babala nito patungo sa tunay na panlilinlang sa halip na panloob na projection lamang.

Sa isang oo o hindi na pagbabasa ang baraha ay halos palaging sumasagot ng hindi. Ito ay hindi isang permanenteng pagtanggi kundi isang pagbabasa ng kasalukuyan. Masyadong hindi malinaw, nakatago, o hindi na-verify para sumulong nang sang-ayon. Kapag patuloy na bumabalik ang Gabi ng Kunehong Panginoon, huwag itong ituring na isang hatol. Sa halip ay isang tagubilin upang maglakad sa daanan nang mahinahon, pangalanan ang mga takot nang isa-isa, at hintayin ang kampana sa umaga bago magpasya.