The Tianqiao Acrobat

காட்சிகள் மற்றும் குறியீடுகள்

பெய்ஜிங் டாரட்டில் தொங்கும் மனிதன் என்பது தியான்சியாவோ கழைக்கூத்தாடியைக் (天桥艺人) குறிக்கிறது. இவர் பழைய தியான்சியாவோ கண்காட்சியில் தெருக்கலைஞராக இருந்தவர். மூங்கில் சட்டத்தில் தலைகீழாகத் தொங்கியபடி, அமைதியாகத் தேநீர் அருந்துகிறார். வழக்கமான அட்டையில் இருக்கும் தூக்குமரம் இதில் இல்லை. அதற்குப் பதிலாக, கயிறுகளால் கட்டப்பட்ட, அவரே உருவாக்கிய இலகுவான ஒரு மேடை உள்ளது. அவர் விரும்பும் போது கீழே இறங்கிக் கொள்ளலாம். அவரது தொங்குதல் ஒரு கலை, தண்டனை அல்ல. இந்த ஒற்றை மாற்றம் அட்டையின் ஒட்டுமொத்த அர்த்தத்தையும் மாற்றுகிறது: அவர் தண்டிக்கப்படவில்லை, அவர் தன் கலையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

அவர் குறுக்கு மரத்தில் ஒரு காலை கொக்கியாக மாட்டி, மறுகாலை மடித்துத் தொங்குகிறார். இது வழக்கமான RWS அட்டையில் உள்ள நபர் கால்களால் உருவாக்கும் தலைகீழான நான்கு என்ற எண்ணின் வடிவமாகும். அவருக்குப் பின்னால், ஒரு காகித எண்ணெய் குடை விசிறி போலத் திறக்கிறது. வழக்கமாக ஒரு பொன்னிற ஒளிவட்டம் இருக்கும் இடத்தில், இந்தக் குடையின் கம்பிகள் கதிர்வீசுகின்றன. குடையின் உள்ளே, ஒளிக்கு எதிராக ஒரு சிறிய பகோடா நேராக நிற்கிறது. அட்டையின் முழு அர்த்தமும் இந்த ஒரு விவரத்தில் சுருங்கியுள்ளது: மனிதன் தலைகீழாக இருக்கிறான், ஆனால் அவன் மனதில் உள்ள புனித நகரம் நேராக இருக்கிறது. அவன் முரசு கோபுரத்தையும், சுவரையும், வானத்தையும் முதல் முறையாகச் சரியாகப் பார்க்கிறான்.

அவரது முகம் அமைதியானது. ஓபரா முகமூடியைப் போலக் கண்கள் மூடியுள்ளன. அமைதியான புருவங்களுடன் முகம் வெள்ளை வண்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது. ஒரு நீண்ட மூங்கில் கம்பு அவரது தாடியிலிருந்து கீழே தரையில் உள்ள தேநீர்க் கிண்ணம் வரை சமநிலையில் நிற்கிறது. அந்த மெல்லிய இழை அவனது தலைகீழான உலகத்தையும், அன்றாட உலகத்தையும் இணைக்கிறது. தாமிர நாணயங்கள் மெதுவான மழை போல அவனது முகத்தின் அருகே விழுகின்றன. அது கூட்டம் வீசும் பணம், ஆனால் அவன் எதையும் பிடிக்க முயலவில்லை. சாம்பல், இளஞ்சிவப்பு, மற்றும் நீலப்பச்சை நிற உடைகள் அணிந்த ஆறு பார்வையாளர்கள் கீழே அவனைக் கைகாட்டி சிரிக்கிறார்கள். இதை ஒரு சாகசமாக மட்டுமே அவர்கள் பார்க்கிறார்கள். குடைக்குள் இருக்கும் பகோடாவை அவர்களில் ஒருவரும் கவனிக்கவில்லை. பார்வையாளர்கள் காண்பதற்கும், கழைக்கூத்தாடி உணர்வதற்கும் இடையிலான வேறுபாடே இந்த அட்டையின் மையக் கருத்தாகும். குடையைச் சுற்றியுள்ள வெப்பமான கிராஃப்ட் காகிதத்தில் தங்கத் துகள்கள் தூவப்பட்டுள்ளன, இது ஆன்மீக ஒளியின் அமைதியான வெளிப்பாடு. மேலும் சிகப்பு நிறம் அவனது இடைக்கச்சையிலும் குஞ்சங்களிலும் தீட்டப்பட்டுள்ளது, இது அமைதிக்குள் உயிர்ப்புடன் வைக்கப்பட்டுள்ள மன உறுதியைக் குறிக்கிறது.

மைய அர்த்தம்

தியான்சியாவோ கழைக்கூத்தாடி என்பது பெய்ஜிங்கின் தொங்கும் மனிதன். அட்டையின் வாதம் என்னவென்றால், வேண்டுமென்றே எடுக்கப்படும் ஒரு இடைநிறுத்தம் ஒரு சிறந்த கண்ணோட்டமே தவிர, தோல்வியல்ல. உங்கள் செயல் பாதியிலேயே நின்றுவிட்டது. சூழ்நிலைகள் உங்களைத் தொங்கவிட்டுள்ளன. இந்தத் தலைகீழான நிலையிலிருந்து, உங்கள் வாழ்க்கையின் பழக்கமான நகரம் திடீரென்று தன்னைச் சரியாக வரிசைப்படுத்திக் கொள்கிறது. நீங்கள் ஏற்கனவே அறிந்த, மனமுவந்து செய்யும் தியாகம் மற்றும் பார்வையைத் தலைகீழாக மாற்றுவதன் மூலம் கிடைக்கும் ஞானம் என்ற அடிப்படை குறியீடு இந்தப் புதிய உருவத்தின் கீழ் அப்படியே உள்ளது. இந்த அட்டை கூடுதலாகச் சேர்ப்பது கண்காட்சியைத் தான்: கூட்டம், வீசப்படும் நாணயங்கள், சிரிப்பு, தேநீர்.

வழக்கமான தொங்கும் மனிதன் ஒரு வெற்றுப் பின்னணியில் தனியாகத் தொங்குகிறான். ஆனால் இவன் நகரத்தின் மிகவும் சத்தமான சதுக்கத்தின் மேலே தொங்குகிறான். அந்த இடமே அர்த்தத்தைத் தாங்கி நிற்கிறது. அமைதியைக் கண்டறிய அவனுக்கு ஒரு மலைக்குகைப் பின்வாங்கல் தேவையில்லை. உண்மையிலேயே அவனால் நிற்க முடிந்தால், சத்தத்தின் நடுவே உள்ள ஒரு மூங்கில் சட்டமே போதுமானது. நாணயங்கள் அவனது முகத்தின் அருகே விழுகின்றன, அவன் அவற்றை விழ விடுகிறான். அந்த விழ விடுதல் தான் அவனது பார்வைக்கான விலை. தலைகீழாக இருப்பவர்கள் மட்டுமே அடையக்கூடிய ஒரு உலகப் பார்வைக்காக, அவன் கைதட்டல், வருமானம், மற்றும் வேகத்தை விட்டுக்கொடுக்கிறான். அமைதி என்பதே இங்கு ஒரு கலைநிகழ்ச்சி, நுண்ணறிவே அதற்கான ஊதியம்.

நேரான நிலை அர்த்தம்

நேரான நிலையில், இந்த அட்டை உங்களின் வழக்கமான வேகம் நின்றுபோன ஒரு காலக்கட்டத்தைக் குறிக்கிறது. அமைதியாகத் தொங்கி, உங்கள் கண்களைப் பழக்கப்படுத்திக் கொள்வதே சரியான பதிலாகும். எது தரை என்று தோன்றியதோ, அது வானமாக மாறக்கூடும். இது அவசரமாகக் கீழே இறங்கி, ஒரு தீர்வைத் திணிப்பதற்கான தருணம் அல்ல. இது பிரச்சினையை எதிர் கோணத்தில் இருந்து பார்ப்பதற்கான தருணம். வாய்ப்புகளும் சிறு லாபங்களும் உங்களைத் தாண்டிச் செல்லும் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஆம்-இல்லை கேள்விகளில், தியான்சியாவோ கழைக்கூத்தாடி எப்போதாவது தான் தெளிவான பதிலைத் தருகிறது. அது இன்னும் இல்லை என்று கூறுகிறது, ஏனெனில் முன்கூட்டியே செயல்படுவது இன்னும் உருவாகிக் கொண்டிருக்கும் சாத்தியக்கூறுகளை மூடிவிடும்.

காதலில். ஒரு உறவு பாதியிலேயே நின்றுபோயுள்ளது. அது முடிவடையவும் இல்லை, நகரவும் இல்லை. உங்களுக்குத் தெரிந்த அனைவரும் அதைக் கவனிப்பது போல் தோன்றலாம். பார்வையாளர்களுக்காக ஒரு தீர்வைத் திணிக்கும் ஆசையைக் கட்டுப்படுத்துங்கள். இந்தக் கட்டம் பெரும்பாலும் ஒரு துணையின் மௌனம், விலகல் அல்லது நெருக்கடியின் மீது உண்மையான பொறுமையைக் கோருகிறது. இது உங்கள் சமநிலையைச் சோதிக்கிறது. தலைகீழான கோணத்தில் இருந்து பார்க்கும் போது, நின்றபடி நீங்கள் ஒருபோதும் கவனிக்காத ஒரு வடிவத்தை அந்த பந்தம் வெளிப்படுத்தலாம்.

தொழிலில். இது கண்கூடாகத் தெரியும் ஒரு தேக்கம்: திட்டங்கள் தொங்குகின்றன, முடிவுகள் காத்திருக்கின்றன, நீங்கள் நகரவில்லை என்பதை அனைவரும் பார்க்க முடியும். இதை ஒரு தர்மசங்கடமாக எண்ணாமல், அவசியமான ஒரு செயலாக ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். எதிர் கோணத்தில் இருந்து மறு மதிப்பீடு செய்ய இந்த இடைநிறுத்தத்தைப் பயன்படுத்துங்கள். ஏனென்றால், நீங்கள் துரத்தும் பதவி உயர்வு என்பது தவறான சுவரில் சாய்ந்திருக்கும் ஏணியின் படியாக இருக்கலாம். தற்போதைய திட்டத்தைக் கைவிட்டு, உண்மையான பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது இப்போது சாதகமாக அமையும்.

நிதியில். வருமானம் அருகில் உள்ளது, உங்களைச் சுற்றி மழையாகக் கூட பொழியலாம். ஆனால் இது அள்ளிக் கொள்வதற்கான தருணம் அல்ல. புதிய முதலீடுகளையும் பெரிய ஒப்பந்தங்களையும் தவிருங்கள். செயலின் நடுவே எதையாவது பிடிக்க முயலும் கைகள் சட்டத்திலிருந்து வழுக்கி விழும். மிகப் பெரிய நீண்டகால நிலையைப் பாதுகாப்பதற்காக, குறுகிய காலப் பணத்தைத் தியாகம் செய்து, சில நாணயங்களைத் தரையில் விழ விட வேண்டியிருக்கலாம். பொறுமையைப் பழகுங்கள், கீழே இறங்கிய பின் உங்கள் பணத்தை எண்ணிக் கொள்ளுங்கள்.

ஆரோக்கியத்தில். உங்கள் பழக்கங்களை மறு மதிப்பீடு செய்ய இது ஒரு முழுமையான இடைநிறுத்தம். சிரமமற்ற ஒவ்வொரு உடலின் பின்னாலும் பல வருட அமைதியான ஒழுக்கம் உள்ளது என்பதை இது நினைவூட்டுகிறது. உங்கள் வழக்கமான அணுகுமுறையைத் தலைகீழாக மாற்றுங்கள்: நீங்கள் கடினமாக உழைத்த இடத்தில் ஓய்வெடுங்கள், சிரமப்பட்ட இடத்தில் தளர்த்திக் கொள்ளுங்கள், எண்ணிக்கொண்டிருந்த இடத்தில் சுவாசியுங்கள். அமைதி மற்றும் சமநிலைப் பயிற்சிகள் இந்தக் காலக்கட்டத்திற்குப் பொருந்துகின்றன. அதிகாலையில் தாய் சி (tai chi) பயிற்சி செய்தல், சந்துகளில் நீண்ட மெதுவான நடைகள் போன்றவை சிறந்தது.

தலைகீழ் நிலை அர்த்தம்

தலைகீழான நிலையில், கழைக்கூத்தாடி நீண்ட நேரம் தலைகீழாகத் தொங்கியதால், அந்த நிலை ஒரு வெளிப்பாடாக இல்லாமல், ஒரு பழக்கமாகிவிட்டது. தரையின் மீதான பயத்தால் அவர் மூங்கில் சட்டத்தை இறுகப் பிடித்துக்கொண்டு, தனது முடக்கத்தைப் பொறுமை என்று அழைக்கிறார். ஆனால் பார்வையாளர்கள் நீண்ட நேரத்திற்கு முன்பே அடுத்த நிகழ்ச்சியை நோக்கிச் சென்றுவிட்டனர். அவனது கோப்பையில் இருந்த தேநீரும் நண்பகலிலேயே குளிர்ந்துவிட்டது. காத்திருப்பு என்பது பிரச்சினையைத் தவிர்ப்பதாக மாறிவிட்டது. உண்மையான கேள்வி என்னவென்றால், அங்கிருந்து நீங்கள் இன்னும் புதிதாக எதையாவது பார்க்கிறீர்களா, அல்லது வெறுமனே கீழே இறங்க மறுக்கிறீர்களா என்பதுதான். ஏனென்றால், எதுவும் கற்றுக்கொடுக்காத ஒரு இடைநிறுத்தம் வெறும் வீணான பகல்தான்.

காதலில். பந்தத்திற்குப் பதிலாகத் தியாகி போன்ற தோற்றம் வந்துவிட்டது. ஒரு துணை பகட்டான சுய தியாகத்தில் தொங்கிக் கொண்டிருக்க, மற்றவர் எதையும் கொடுப்பதில்லை. இந்தத் தொங்கும் நிலையே முழு உறவாகிவிட்டது. இது முடிவே இல்லாத ஒரு வெறும் நாடகம். குளிர்ந்த தேநீரைப் போல வெறுப்பு குவிகிறது. கீழே இறங்குங்கள், உங்கள் சொந்தத் தேவைகளைத் தெளிவாகக் கூறுங்கள். பின்னர் உண்மையான ஒரு புதிய செயலை ஒன்றாகத் தொடங்குங்கள் அல்லது இதிலிருந்து வெளியேறுங்கள்.

தொழிலில். பிடிவாதம் என்பது சகிப்புத்தன்மை போல் வேடமிட்டுள்ளது. கீழே இறங்குவது தோல்வி போலத் தோன்றுவதால், ஒரே இடத்தில் தொங்கிக்கொண்டு, மாதங்களை வீணாக்குகிறீர்கள். தந்திரங்களை மாற்றுவதற்கான மன உறுதி உங்களிடம் இல்லாததால் செயல்முறைகள் தேக்கமடைகின்றன. ஆனால் தருணம் தவறானது அல்ல. உங்கள் காலை விடுவியுங்கள், தரையிறங்குங்கள், புதிய அணுகுமுறையைக் கொண்டு வாருங்கள். இல்லையெனில், தொங்கும் பழக்கமே உங்களின் முழு அடையாளமாக மாறிவிடும்.

நிதியில். உண்மையான வாய்ப்புகள் உங்கள் முகத்தைத் தாண்டி பார்வையாளர்களுக்குள் உருண்டு செல்லும் போது, நிதி யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்ள மறுக்கிறீர்கள். தெளிவிற்காகக் காத்திருப்பதாகக் கூறி செயலின்மையைக் நியாயப்படுத்துகிறீர்கள். உண்மையான தேவைகளுக்கும் சாதாரண ஆசைகளுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை இனி உங்களால் கூற முடியாது. தொடர்ந்து தள்ளிப்போடும் ஒரு செயலுக்காக கடன் வாங்குவதற்கு எதிராக இந்த அட்டை எச்சரிக்கிறது. இன்னும் எடுக்கக்கூடியவற்றை எடுத்துக்கொண்டு, ஒரு பெரிய நெருக்கடியில் கண்காட்சி முடிவதற்குள் செலவுகளை நிறுத்துங்கள்.

ஆரோக்கியத்தில். தவறான பழக்கங்களில் ஒரு காலில் தொங்கிக்கொண்டு, உடலின் எச்சரிக்கை அறிகுறிகளை அலட்சியம் செய்கிறீர்கள். தூக்கம், உணவு மற்றும் இயக்கத்தைப் புறக்கணித்துவிட்டு, ஒரு வழக்கமான ஒழுக்கம் மட்டுமே சரிசெய்யக்கூடிய ஒன்றிற்கு, வெளியிலிருந்து ஏதோ ஒரு சம்பவம் நடக்கும் எனக் காத்திருக்கிறீர்கள். இந்தச் சட்டம் எப்போதுமே தாங்காது. இப்போதே ஒரு சிறிய திருத்தத்தைச் செய்யுங்கள்: உண்மையான உணவை உண்ணுங்கள், இரவில் நன்றாகத் தூங்குங்கள், வீதிகள் நிரம்புவதற்கு முன் ஒரு நடை செல்லுங்கள்.

வரலாற்றுக் குறிப்புகள்

தொங்கும் மனிதன் ஆரம்பத்தில் அவமானத்தின் கருவியாகவே தொடங்கினான். 1440-களில் வெளிவந்த வடக்கு இத்தாலிய அட்டைகளில், இந்தக் கார்டு நகர நீதியின் அடிப்படையில் அமைந்திருந்தது. புளோரன்ஸ், போலோக்னா மற்றும் மிலான் போன்ற நகர-மாநிலங்கள், நீதியிலிருந்து தப்பியோடிய துரோகிகள், திருடர்கள் மற்றும் கடனாளிகளை அவமானப்படுத்த பொதுச் சுவர்களில் வரைந்த பிக்டுரா இன்ஃபாமன்டே (pittura infamante) என்ற அவதூறு சித்திரங்களிலிருந்து இது எடுக்கப்பட்டது. ஒரு காலைக் கட்டித் தலைகீழாகத் தொங்கவிடுவது என்பது, தன் முதலாளிக்குத் துரோகம் செய்த ஒரு வீரனைக் குறிக்கும் வழக்கமான குறியீடாகும். பன்னிரண்டாவது அர்கானாவை எடுத்த அன்றைய எந்த இத்தாலியனும், அது அவமானப்படுத்தப்பட்ட ஒரு துரோகி என்பதை உடனடியாக உணர்ந்திருப்பான். ஆரம்ப காலப் பதிப்புகளுக்கு துரோகி (Il Traditore) என்று பெயரிடப்பட்டது. பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு சார்லஸ் VI அட்டைகளில் தொங்கும் நபர் இரண்டு பணப் பைகளைப் பிடித்துள்ளார். இது யூதாஸையும் அவனது முப்பது வெள்ளிக் காசுகளையும் நினைவூட்டும் ஒரு சித்திரமாகும்.

காலப்போக்கில் இந்தக் குற்றப் பின்னணி மென்மையடைந்தது. விஸ்கொன்டி-ஸ்ஃபோர்ஸா (Visconti-Sforza) உருவம் பணப்பைகளை இழந்து, தன் கைகளை மறைத்து வைத்திருக்கும் அமைதியான, பொன்னிற முடி கொண்ட மனிதனாக மாறியது. மின்சியேட் (Minchiate) அட்டைகள் அவனை இரண்டு வட்டுகளைப் பிடித்திருக்கும் ஒரு கழைக்கூத்தாடியாக மாற்றின. மார்சேயில் டாரட் (Tarot de Marseille) மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து 1909 ரைடர்-வெயிட்-ஸ்மித் (Rider-Waite-Smith) அட்டைகளின் காலத்தில், அவனது முகபாவனை துன்பத்திலிருந்து விலகி ஒரு தியான அமைதிக்கு முழுமையாக மாறியது. கார்டு அதன் முனிசிபல் தோற்றத்தை விட்டுவிட்டு ஆன்மீகத் தவமாக மாறியது. தூக்குமரம் பசுமையான இலைகளைக் கொண்ட ஒரு டாவு சிலுவையாக (Tau cross) அமைய வேண்டும் என்று வெயிட் கட்டளையிட்டார். இதன் மூலம் மரணத்தின் கருவி வாழ்வின் மரமாக மாறியது. பெய்ஜிங் டாரட் அந்தத் தலைகீழ் மாற்றத்தை ஒரு படி மேலே கொண்டு செல்கிறது. அதிலுள்ள மூங்கில் சட்டம் தூக்குமரமும் அல்ல, புனித மரமும் அல்ல. அது வேலை செய்யும் ஒரு மேடை. மின்சியேட் அட்டையிலிருந்த கழைக்கூத்தாடி பற்றிய குறிப்பு முழு அட்டையாக மாறுகிறது: அவமானப்படுத்தப்பட்ட துரோகி இப்போது ஒரு தெருக்கலைஞராகி விட்டான். அவனது தலைகீழ் நிலை ஒரு கலை நிகழ்ச்சியாகவும், அதே வேளையில் ஒரு தனிப்பட்ட வெளிப்பாடாகவும் உள்ளது.

தொடர்புகள்

எண். XII, இது மூன்று (1 + 2) ஆகச் சுருங்குகிறது. இது ஆக்கப்பூர்வமான வெளிப்பாட்டின் எண்ணாகும். இது இந்த அர்கானாவை பேரரசியுடன் (Empress) இணைக்கிறது. மேலும், ஒழுக்கமும் தலைகீழ் நிலையும் இணைந்து முழு கண்காட்சியையும் கவர்ந்திழுக்கும் ஒரு தருணத்தையும் குறிக்கிறது. இந்த அட்டையில் 1 என்பது சட்டத்தில் தனித்திருக்கும் கழைக்கூத்தாடியையும், சமநிலையான மூங்கில் கம்பின் ஒற்றைச் செங்குத்துக் கோட்டினையும் குறிக்கும். 2 என்பது அவனால் தவிர்க்க முடியாத இணையைச் சுட்டுகிறது: கலைஞன் மற்றும் கூட்டம், தலைகீழான உலகம் மற்றும் நேர் உலகம், சுழன்று விழும் நாணயத்தின் இரு பக்கங்கள்.

ஜோதிடம். கனவுகள், மாயை, மற்றும் ஆன்மீகச் சரணடைதலின் அதிபதியான நெப்டியூன். இது பாரம்பரியமாக நீர் ராசியான மீனம் மற்றும் மறைவான, ஆழ்மனதைக் குறிக்கும் அதன் பன்னிரண்டாவது வீடோடு தொடர்புடையது. தியான்சியாவோ கண்காட்சி மைதானமே நெப்டியூனியன் தன்மை கொண்டது. வாள் விழுங்குபவர்கள், கதைசொல்லிகள் நிறைந்த அங்கு மாயைக்கும் உண்மைக்கும் இடையிலான கோடு மறைகிறது. நெப்டியூன் கடினமான முனைகளை மென்மையாக்குகிறது. கழைக்கூத்தாடியின் தலைகீழ் நிலை உலகின் நிலையான பிம்பத்தைக் கரைக்கிறது. அதனால், நேராக நிற்கும் அனைவரும் தவறாகப் பார்க்கும் நகரத்தை, அவனது உள்ளுணர்வு அவனுக்குச் சரியாகக் காட்டுகிறது.

பூதம். நீர், இது சுய-பரிசோதனை, உணர்ச்சி மற்றும் ஆழ்மனதின் பூதமாகும். இங்கே இது முயற்சியின் நெருப்புக்கு அருகே வைக்கப்பட்டுள்ளது. அவன் நிகழ்ச்சியின் நடுவே தேநீர் அருந்துகிறான். அமைதியின் நீரும் மன உறுதியின் நெருப்பும் ஒரே செயலில் இணைகின்றன. இது நிதானம் (Temperance) அட்டையுடன் நெருங்கிய உறவுடையது.

கபாலா (Kabbalah). கோல்டன் டான் (Golden Dawn) அமைப்பில் அவனது எபிரேய எழுத்து மெம் (Mem), இதற்கு நீர் என்று பொருள். இது பழைய பழக்கங்களை உடைக்கும் கடுமையான கோளமான கெபுராவுக்கும் (Geburah), அறிவாற்றல் கோளமான ஹோட்டுக்கும் (Hod) இடையிலான பாதையில் அமைந்துள்ளது. எலிபாஸ் லேவிக்குப் (Eliphas Lévi) பிந்தைய பழைய பிரெஞ்சுப் பள்ளி, ஒழுக்கத்தைக் குறிக்கும் லாமெட் (Lamed) என்ற எழுத்தை அவனுக்கு வழங்கியது. இருப்பினும் பெரும்பாலான நவீன வாசகர்கள் மெம் மற்றும் அதன் நீரையே தக்க வைத்துக் கொள்கின்றனர்.

உளவியல் கண்ணோட்டம்

இந்த அர்கானாவின் தன்மை கொண்ட நபர், தமது சொந்த நிகழ்ச்சியின் நடுவே சட்டென நின்று சிந்திக்கக் கூடியவர். பொதுவெளியில் அவர்களின் ஒவ்வொரு அனாயாசமான தருணத்தின் பின்னாலும் பல வருடத் தனிப்பட்ட ஒழுக்கம் உள்ளது. ஒரு சிறந்த கண்ணோட்டத்திற்காக, உடனடி மகிழ்ச்சிகள், கைகளுக்கு எட்டும் தூரத்தில் விழும் பணம், மற்றும் கூட்டத்தின் அங்கீகாரம் ஆகியவற்றை அவர்கள் மனமுவந்து விட்டுக்கொடுக்கிறார்கள். வழக்கத்திற்கு மாறான கோணத்தில் இருந்து செயல்படுவது அவர்களுக்கு ஒரு தந்திரமல்ல, அது ஒரு தேவை. அவர்கள் உண்மையில் தலைகீழாக இருக்கும்போது சிறப்பாகச் சிந்திப்பார்கள். அவர்களின் பொறுமை அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை நிலைகுலையச் செய்யலாம்.

யுங் (Jung) இந்த இடைநிறுத்தத்தைக் கூட்டல் அல்லாத, கழித்தல் மூலமான முதிர்ச்சியாக கட்டமைத்தார். விழிப்புணர்வு என்பது அதிக அனுபவங்களைக் குவிப்பதன் மூலம் ஆழமடைவதில்லை, மாறாகத் தவறான நம்பிக்கைகள் மற்றும் பாதுகாப்பு முகமூடிகளை விழச் செய்வதன் மூலம் ஆழமடைகிறது. நவீன உலகம் இயக்கத்தை வைத்து மதிப்பை அளவிடுகிறது, அமைதியைப் பலவீனம் என்று கருதுகிறது. இதனால் ஈகோ (ego) அந்த வீழ்ச்சியை எதிர்த்துப் போராடுகிறது. கழைக்கூத்தாடியின் நிழல் என்பது அந்தப் போராட்டத்தில் தோற்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்களின் மிக மோசமான நிலையில், இந்த நபர்கள் தியானத்தின் தோற்றத்தை அதன் சாராம்சமாகத் தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். செயல்படுவதற்குப் பதிலாக காலவரையின்றி தொங்குகிறார்கள். தியாகம் செய்வதற்கான அவர்களின் உந்துதல், பார்வையாளர்களுக்காக நடத்தப்படும் பகட்டான செயலாக மாறுகிறது. உண்மையான பார்வையில் உறுதியாக இருக்கும் அவர்கள், சில நேரங்களில் தரைத்தளத்தை முழுமையாக இழக்கலாம். எவ்வளவு சிறந்த நிகழ்ச்சியாக இருந்தாலும் அது முடிவுக்கு வர வேண்டும் என்பதையும், கழைக்கூத்தாடி கீழே இறங்கி உணவு அருந்த வேண்டும் என்பதையும் மறந்துவிடலாம்.

பல்வேறு அட்டைகளில் தியான்சியாவோ கழைக்கூத்தாடி

ரைடர்-வெயிட்-ஸ்மித். வழக்கமான தொங்கும் மனிதன் பசுமையான இலைகளைக் கொண்ட ஒரு டாவு சிலுவையில் (Tau cross) இருந்து தொங்குகிறான். அவனது அமைதியான தலைக்குப் பின்னால் ஒரு பொன்னிற ஒளிவட்டம் உள்ளது. அவனது கால்கள் குறுக்காக நான்கு என்ற எண்ணின் வடிவில் மடிக்கப்பட்டுள்ளன. தியான்சியாவோ கழைக்கூத்தாடி அமைதியையும் தலைகீழான நான்கையும் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது. ஆனால் புனித மரத்திற்குப் பதிலாக ஒரு மூங்கில் மேடையையும், ஒளிவட்டத்திற்குப் பதிலாக, நேராக நிற்கும் பகோடாவைக் கொண்ட காகித எண்ணெய் குடையையும் மாற்றாகக் கொள்கிறது.

மார்சேயில் டாரட். பழைய பிரெஞ்சு அட்டை அதன் தூக்குமரத்தில் ஆல்கெமி (alchemy) சார்ந்த விவரங்களை மறைத்து வைத்துள்ளது: ஜோதிட ராசிகளுடன் தொடர்புடைய வெட்டப்பட்ட சிவப்பு கிளைத் துண்டுகள், சில நேரங்களில் கரண்டி வடிவத்திலான கயிறு, மற்றும் அட்டையை நேராகத் திருப்பும்போது தோன்றும் சூரிய, சந்திர மேடுகள். பெய்ஜிங் அட்டை இந்த மறைமுகமான வடிவவியலைக் கைவிட்டு, அதே கருத்தை நேரடியாகக் கூறுகிறது. மனிதன் தலைகீழாக இருக்கிறான், அதேசமயம் அவன் மனதில் புனித நகரம் நேராக நிற்கிறது.

க்ரோலி-தோத் மற்றும் கோல்டன் டான். இந்த மரபு மெம் (Mem) என்ற எபிரேய எழுத்தின் மூலம் அட்டையின் பூதத்தை நீர் என்று நிர்ணயித்தது. படைப்பின் நீரில் ஈகோ (ego) கரைவதாக இந்த உருவத்தைப் புரிந்துகொண்டது. பெய்ஜிங் அட்டை அந்த நீரை தேநீர்க் கிண்ணத்திலும், நெப்டியூன் தொடர்பு மூலமாகவும் சந்திக்கிறது. மனிதன் அமைதியாகத் தொங்கும்போது அவனது ஆழ்மனம் திறக்கிறது.

நவீன மறுவடிவமைப்புகள். சமீபத்திய அட்டைகள் கார்டின் பழங்காலப் பாலின அடையாளத்தை அகற்றி, அதைத் தொங்கும் நபர் (The Hanged One) என்று மறுபெயரிடுகின்றன. நெக்ஸ்ட் வேர்ல்ட் டாரட் (Next World Tarot) இந்த உருவத்தை கம்பம் ஏறும் நடனக் கலைஞராக மறுவடிவமைக்கிறது. இதன்மூலம், மனமுவந்து செய்யும் தலைகீழ் நிலை என்பது உடல் தன்னாட்சி மற்றும் நோக்கப்பூர்வமான சக்தியாக மாற்றப்படுகிறது. பெய்ஜிங் டாரட் அந்த இயக்கத்தைச் சேர்ந்தது. இதன் கழைக்கூத்தாடி தனது தொங்குதலை ஒரு கலையாகத் தேர்ந்தெடுக்கிறான். அவன் எப்போது வேண்டுமானாலும் கீழே இறங்க முடியும். இது செயலற்ற பலியாதலை ஒரு கலைஞனின் ஒழுக்கமாக மாற்றுகிறது.

சேர்க்கை மற்றும் சூழலில்

தியான்சியாவோ கழைக்கூத்தாடி தான் இடம்பெறும் எந்த விரிப்பிலும் (spread) வேகத்தைக் குறைக்கிறது. இடைநிறுத்தம், தியாகம், மற்றும் தலைகீழ் பார்வையை நோக்கி அதை இழுக்கிறது. இது மேஜர் அர்கானாவின் கதையில் வலிமை (Strength) மற்றும் மரணம் (Death) ஆகியவற்றுக்கு இடையே அமர்ந்துள்ளது. மரணம் அட்டை கொண்டுவரும் முழுமையான துடைத்தெறிதலுக்கு முன்பு நடக்க வேண்டிய உணர்வுபூர்வமான சரணடைதலை இது குறிக்கிறது. எனவே, முடிவுகளைப் பற்றிப் பேசும் அண்டை அட்டைகள் பெரும்பாலும் உண்மையான மாற்றத்திற்கு சற்று முந்தைய அவசியமான அமைதியாக இவனைக் காட்டுகின்றன.

அவனைச் சுற்றியுள்ள அட்டைகளின் வேகத்தைப் பொறுத்து அவனது அர்த்தம் மாறுகிறது. வேகமான பதில்களையும் ஓட்டத்தையும் குறிக்கும் எய்ட் ஆஃப் வாண்ட்ஸ் (Eight of Wands) போன்ற அட்டைகளுக்கு அருகில், அவன் வேண்டுமென்றே போடப்பட்ட பிரேக்காகப் (brake) படிக்கப்படுகிறான். அதாவது, தொழில் அல்லது குடும்பத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, ஆனால் நேர்மை உள்ள, இன்னும் நகரச் சுதந்திரம் இல்லாத ஒரு காதலனைக் குறிக்கலாம். பொருள் சார்ந்த பேராசையைக் காட்டும் அட்டைகளுடன், இது பொருட்களைப் பற்றிக்கொள்வதற்கு எதிரான எச்சரிக்கையாகும். கீழே விழ அனுமதிக்க வேண்டிய நாணயங்கள் இவை. காதல் சார்ந்த விரிப்புகளில், இந்தக் காத்திருப்பு பயனுள்ளதா அல்லது வெறுமனே தேங்கி நிற்கிறதா என்பதை அவனது அண்டை அட்டைகள் வெளிப்படுத்துகின்றன: புதுப்பித்தலைக் காட்டும் அட்டைகளுடன், இந்த இடைநிறுத்தம் தெளிவைத் தரும். அதேசமயம், சோர்வைக் காட்டும் அட்டைகளுடன், இது பார்வையாளர்களுக்காகத் தொங்கும் தலைகீழ் தியாகியாக மாறிவிட்டதைக் குறிக்கிறது.

ஒரு வாசிப்பில் அவன் மீண்டும் மீண்டும் வரும்போது, அவனை ஒரு தீர்ப்பாகப் பார்க்காமல், ஒரு அறிவுறுத்தலாக எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். செயலின் நடுவே நிறுத்துங்கள், கேள்வியை எதிர் கோணத்தில் இருந்து பாருங்கள். அவசரத்தின் சில நாணயங்கள் உங்களைத் தாண்டிப் பிடிபடாமல் விழட்டும். குடைக்குள் இருக்கும் பகோடாவைப் போல, அத்தியாவசியமான விஷயம் அமைதியாக நேராக நிற்கும் வரை உங்கள் தேநீரைக் குடியுங்கள்.