Apprentice of Kites

Imazhet dhe simbolika

Në Tarot of Beijing, kjo kartë hap sutin e Balonave, sutin e zjarrit, vullnetit dhe sipërmarrjes në këtë letër, dhe nuk hapet me një flakë, por me një djalë në pragun e derës. Nxënësi i Balonave ulet këmbëkryq në pragun prej guri të një porte të vjetër hutongu. Ai po palos dallëndyshen e tij të parë prej letre, me gjuhën mes dhëmbëve. Këtu zjarri fillon si përqendrim.

Balona e papërfunduar në gjunjët e tij është shkopi i traditës Rider-Waite i përkthyer në qiellin e Pekinit: vullnet i drejtuar, ende në tokë, që tashmë ëndërron lartësitë. Është një balonë dallëndyshe, balona klasike e parë e qytetit, sepse çdo fluturim i madh në këtë sut fillon me zogun më të vogël.

Skica që ai po ndjek, e mbajtur poshtë me një këpucë për ta mbrojtur nga era, është vetë tradita. Nxënësi nuk shpik asgjë nga e para. Ai mëson nga ata që fluturuan para tij dhe e ndjek planin me një përkushtim të fortë dhe të ngathët, i cili është i gjithë kuptimi i gradës së tij.

Rreth pragut gjenden rripa të ndarë bambuje dhe copa të grisura letre të kuqe dhe blu-gjelbër. Këto janë përpjekjet e tij të dështuara. Letrat refuzojnë t'i fshehin ato. Në punëtoritë e Pekinit, dyshemeja e dështimeve është themeli i zanatit dhe karta vlerëson rrëmujën po aq sa vetë punën. Një pikë ngjitësi të artë ndodhet në vetullën e tij. Kjo është shakaja e heshtur e letrës për përthithjen në punë: ai është futur aq thellë në detyrë saqë ka ndaluar së vëreni veten.

Dy harabelë qëndrojnë në portën e vjetëruar sipër tij, shpirtrat e vegjël të qiellit të hutongut që kanë zbritur për të inspektuar kolegun e tyre të ardhshëm. Dera e vjetër prej druri pas tij qëndron e mbyllur. Era e pranverës e tund atë si një mik i padurueshëm, por djali nuk e hap ende atë, sepse vullneti duhet të ndërtohet para se të lëshohet. Unaza prej tunxhi e derës, tulla gri, letra e ngrohtë artizanale e spërkatur me ar dhe një vulë e vogël e kuqe në qoshe e rrënjosin skenën në gjuhën vizuale Feng Zikai të letrës: kozmosi shfaqet përmes një grushti vijash të qeta peneli.

Korrespondencat

Numri. Si një kartë oborri, Nxënësi qëndron jashtë letrave të numëruara, në pragun e sutit dhe jo në ndonjë pikë të numërimit të tij. Në skemën Golden Dawn, Pazhët i përgjigjen Heh-ut përfundimtar të emrit hyjnor, vajzës që merr forcat e mëparshme dhe i bën ato reale. Pikërisht këtë bën ky djalë, duke e kthyer një vrull ndjenjash pranverore në një letër të palosur.

Astrologjia. Suti i Balonave mbart zjarrin e letrës, ndërsa Nxënësi i mbledh të treja shenjat e zjarrit në një fëmijë të vetëm në një prag dere. Dashi i jep atij nisjen kokëfortë, duke e palosur letrën pa e lexuar plotësisht skicën, dhe letra e grisur është tarifa e shkollimit të Dashit. Luani i fal atij ëndrrën e fshehtë të lavdisë, ditën e festivalit kur balona e tij dragua mbahet mbi supe nëpër rrugicat e tregut. Shigjetari i jep atij vetë skicën, dashurinë për të nxënë dhe gatishmërinë për të ndjekur shigjetën e një mësuesi drejt një objektivi që ende nuk mund ta shohë.

Elementi. Zjarri në gjendjen e tij më të re. Në këtë letër ai shfaqet si erë dhe ngritje dhe jo si flakë. Kjo është era e pranverës që mbush një dallëndyshe letre dhe zemra kokëfortë që vazhdon të rindërtojë skeletin derisa të fluturojë. Astrologjia palos një paralajmë brenda dhuratës, pasi nxitimi i Dashit e ndan bambunë dhe krenaria e Luanit lëshon një balonë përpara se t'i lidhen nyjet.

Kabala. Pazhët banojnë në Malkuth, Mbretërinë, sferën e dhjetë dhe më të ulët, si dhe në botën e veprimit. Aty shkëndija elementare më në fund kthehet në një gjë që mund ta mbash në duar dhe ta fluturosh.

Këndvështrimi psikologjik

Nxënësi është fillestari që të gjithë në rrugicë fshehurazi duan ta shikojnë: i ri ose me zemër të re, i zhytur në punë, i sinqertë, me bojë ose ngjitës diku në fytyrë, pa e ditur fare që e ka aty. Ai dashurohet me zanate, tema dhe kauza krejt papritur dhe plotësisht. Megjithëse nuk ka ende asnjë aftësi, ai ka diçka më të rrallë: gatishmërinë për t'u ulur në një shkallë të ftohtë guri për orë të tëra sepse puna është interesante. Përqendrimi i tij pa vetëdije është thesari i tij, pikërisht ajo që të rriturit kalojnë jetën e tyre duke u përpjekur ta rifitojnë.

Hija e tij është shkëndija e kthyer në nervozizëm. Ai lajmëron fillime dhe nuk mbaron asgjë, dhe tryeza e tij e punës kthehet në një muzeum të përpjekjeve të para. Disa dorëzohen në momentin kur zanati u reziston. Të tjerë duan të fluturojnë balonën dragua në festival pa palosur asnjëherë një dallëndyshe. Disa kanë aq shumë frikë nga ngathtësia e tyre saqë nuk lënë asnjëherë njeri t'i shohë duke praktikuar, e kështu nuk përmirësohen kurrë. Nën këtë sjellje pothuajse gjithmonë fshihet një dhuratë e vërtetë që pret vetëm një gjë: përulësinë për të qenë i keq në të për pak kohë. Puna e kësaj karte është ta mbajë zjarrin dhe t'i japë atij një formë.

Nxënësi i Balonave nëpër letra të tjera

Rider-Waite-Smith. Pazhi klasik i Shkopinjve qëndron i palëvizur në një shkretëtirë të verdhë. Ai mban fort një shkop me gjethe që është më i gjatë se vetë ai. Në horizont duken tri piramida dhe salamandra në tunikën e tij që përpiqen të kapin bishtin e tyre, por pa e mbyllur ende rrethin. Ai është magjepsje pa vrull. Nxënësi i Balonave e ruan magjepsjen dhe e vë djalin në punë, me duart tashmë mbi bambu.

Tarot de Marseille. Valeti i Shkopinjve mbështet shkopin e tij në tokë, në një fushë me rritje të reja. Zjarri i tij rrjedh teposhtë për të ushqyer bimët. Kjo ngre një pyetje të vazhdueshme se çfarë do ta ngrerë më në fund shkopin. Pekini i përgjigjet me derën e mbyllur dhe erën që e tund atë. Zjarri mbahet në tokë me qëllim, sepse forma vjen përpara fluturimit.

Crowley-Thoth. Princesha e Shkopinjve e Crowley-t është një amazone e zhveshur e kurorëzuar me gjarpërinj, e cila tërheq një tigër në flakë. Ky është një oreks pa përgjegjësi. Karta mbrapsht e Pekinit e ndesh të njëjtën nxehtësi në një ton më të butë: nxënësin që lëshon balonën përpara se t'i lidhen nyjet dhe i të cilit balona i bie në çatinë e dikujt.

Rikornizimet moderne. Letrat e mëvonshme priren ta zbusin Pazhin, duke e kthyer në një student kurioz ose një lajmëtar të ri me një letër. Tarot of Beijing i përket këtij leximi dhe e bazon atë në një zanat të veçantë, balonën dallëndyshe të punëtorive të qytetit. Kështu, arketipi i fillestarit të zellshëm arrin me një bambu të vërtetë në duart e tij.

Në kombinim dhe kontekst

Nxënësi i Balonave e tërheq një shtrirje drejt fillimeve, lajmeve dhe punës së ndershme të fillestarit. Pranë gradave më të larta të sutit, ai lexohet si hapi i parë në një rrugë të gjatë. Ai është vetë dallëndyshja prej letre që Mjeshtri i Balonave ka qenë dikur, ndërsa tani e ndan bambunë nën dritën e qiririt matanë qytetit. Së bashku me kartat e planifikimit, ai bëhet një shkëndijë që kthehet në hartë, ideja që grumbullon burime dhe shikon nga horizonti. Me kartat e përfundimit, ai është fillimi i vogël, qielli i ardhshëm i të cilit ishte palosur brenda tij që në fillim.

Entuziazmi i tij bashkohet me kartat e shpejta dhe ka nevojë për kujdes kur ndodhet pranë atyre mashtruese. Aty emocionet e hapura të një fillestari mund të shfrytëzohen nga dikush që ruan motive të fshehta. Në shtrirjet e dashurisë, fqinjët të tregojnë nëse ndjenja është një dallëndyshe e parë e sinqertë apo një lodër e lëshuar për turmën mbi urë. Kur ai vazhdon të shfaqet, mos e trajto si një lajmëtar të jashtëm, por si një udhëzim: ulu në pragun tënd, mbaje skicën poshtë me një këpucë dhe bëj përpjekjen tënde të parë të shtrembër pikërisht sot.