A Sacerdotisa

Imagens e simbolismo

Esta é a carta que Pamela Colman Smith desenhou para A.E. Waite em 1909, e a sua composição estabeleceu o modelo ao qual a maioria dos baralhos posteriores responde. Ela senta a Sacerdotisa em absoluta quietude, guardiã de segredos e de verdades espirituais, no limiar entre o consciente e o subconsciente. Todos os objetos da carta são uma chave para esse papel, e a leitura de Rider-Waite trata-a como uma energia feminina passiva, num comando silencioso e contemplativo do mesmo.

Senta-se entre dois pilares, um branco e outro negro, as colunas gémeas do Templo do Rei Salomão. Neste baralho, são lidos como opostos binários mantidos em equilíbrio: luz e escuridão, o conhecido e o desconhecido, e o consciente e o inconsciente. Ela não resolve o par, mas mantém o seu lugar entre eles. Estendido através dos pilares, há um véu de romãs e de palmas que guarda os mistérios atrás de si. Aqui, a romã carrega fertilidade, riqueza e os ciclos da vida, e a palma carrega vitória, domínio pacífico e renascimento espiritual.

No colo, segura um pergaminho parcialmente escondido com a inscrição TORA, um livro de conhecimento antigo que a marca como guardiã da sabedoria divina. A sua ocultação diz que este conhecimento é sentido em vez de estudado. Na cabeça, tem uma coroa das três fases lunares (crescente, cheia e minguante) para a plenitude da experiência feminina e uma ponte entre o passado, o presente e o futuro. Uma lua crescente descansa aos seus pés para a mutabilidade e os ciclos do tempo, e o seu manto azul cai como água a fluir, o curso natural dos acontecimentos e a sua ligação ao subconsciente. A cruz no seu peito une os reinos espiritual e material, e o fundo azul atrás de si representa o conhecimento sagrado que carrega.

Significado central

Na leitura de Rider-Waite, ela é sabedoria interior, conhecimento oculto e intuição profunda: uma observadora meditativa que recolhe pela perceção em vez da ação direta. É a contraparte recetiva d'O Mago antes de si, absorvendo e completando a energia ativa que ele emite. Onde ele age e manifesta, ela espera, ouve e deixa o conhecimento chegar.

A sua mensagem numa tiragem é firme. A resposta de que está à procura é alcançada através de exploração interior e não de instrução externa, e a situação pede paciência e discernimento em vez de movimentos espontâneos. Aponta para uma força tranquila: observe cuidadosamente, pese a lógica juntamente com os sentimentos e confie no instinto que surge quando a mente fica em silêncio.

Significado na posição normal

Na posição normal, a Sacerdotisa favorece a intuição sobre o intelecto e a observação sobre a força. Este é um tempo para o autoconhecimento, para notar os sonhos e os sinais subconscientes e para deixar que um detalhe não óbvio resolva a questão. Se lhe fizer uma pergunta direta de sim ou não, a resposta honesta é, normalmente, "ainda não".

No amor. Lê-se como a intuição na escolha de um parceiro e um cuidado silencioso e atento. Para um casal, mostra um vínculo que se desenvolve de forma ponderada, onde a unidade espiritual é valorizada acima da paixão superficial e com a comunicação a chegar além da atração física até a uma empatia genuína. Pode também marcar um período valioso de solidão passado a compreender primeiro os próprios desejos.

Na carreira. No trabalho, é a autoridade silenciosa e o conhecimento especializado. O crescimento provém de uma compreensão matizada das dinâmicas do local de trabalho e não do networking agressivo, e as informações críticas estão frequentemente ocultas, o que vai exigir um esforço focado para serem descobertas. Pode apontar para uma mentora ou para uma mulher influente no escritório. Planeie, pesquise e observe antes de agir.

Nas finanças. A intuição importa tanto como a lógica com o dinheiro. É a capacidade de ler nas entrelinhas de um contrato e de detetar nuances que os outros perdem, e talvez de descobrir uma nova fonte de rendimentos ao confiar num instinto. Compreenda as suas contas em detalhe e analise a sua posição exaustivamente antes de se comprometer.

Na saúde. Reflete a harmonia interior e uma atenção gentil e deliberada ao corpo. A meditação, o ioga e o relaxamento consciente servem-no bem, bem como o facto de ajustar o seu estilo de vida aos seus ritmos naturais e de estudar as suas próprias necessidades através da dieta, dos biorritmos ou do aconselhamento médico.

Significado na posição invertida

Invertida, a Sacerdotisa sinaliza a intuição negligenciada e uma perda do equilíbrio interior. Pode estar imerso em ilusões, a ser impulsionado pela emoção acima da razão ou a ouvir toda a gente exceto a si próprio. Torna-se o símbolo do não dito e do que é deliberadamente escondido, e pede que se reconecte com a sua experiência interior e que observe a situação com objetividade.

No amor. Uma recusa de enfrentar a realidade da parceria. Pode parecer bem na superfície enquanto carece de uma profundidade real, com um dos parceiros retraído e a reter a confiança. Ignorar estes sinais de alerta intuitivos apenas alarga a alienação.

Na carreira. Passividade prejudicial, foco disperso e agendas ocultas que criam fricção. Tenha cuidado com conflitos com uma colega, com limites ténues entre o trabalho e a vida pessoal e com um mentor cuja orientação pareça egoísta. A falta de informações pode gerar mal-entendidos com facilidade.

Nas finanças. Uma falta de interesse perigosa nos detalhes. Decisões apressadas e instintos ignorados convidam à perda, e a carta é um aviso forte sobre engano ou fraude. Verifique todas as afirmações e documentos antes de assinar qualquer coisa.

Na saúde. Uma desconexão do corpo: sintomas ignorados, má alimentação ou uma fixação superficial nos padrões de beleza em detrimento da verdadeira saúde. Pede uma rotina realista e respeitosa e uma atenção honesta ao que o corpo está a dizer.

Notas históricas

A figura que Waite renomeou como A Sacerdotisa chegou até ele através de três séculos de uma carta muito diferente. Começou como La Papessa (A Papisa), uma das imagens mais provocantes dos primeiros Tarot. O folclore medieval da Papisa Joana, uma mulher instruída do século IX que se dizia ter-se disfarçado de homem e ascendido ao papado, moldou as primeiras versões, e o Tarot de Marselha do século XVIII mostra uma mulher com a tiara papal e um livro.

Os historiadores italianos traçam uma origem mais nítida. No baralho Visconti-Sforza de meados do século XV, La Papessa usa o hábito simples de uma freira Umiliata e é identificada como a Irmã Manfreda, uma familiar dos Visconti da seita Guglielmita, a qual profetizou uma linhagem de papisas. A Inquisição queimou-a em 1300, e a sua lembrança no baralho, 150 anos mais tarde, foi lida como uma silenciosa declaração antipapal. Algumas variantes posteriores suavizaram a provocação, e os baralhos suíços renomearam-na como Juno.

O arquétipo universal chegou em 1909, quando Waite descartou a ligação à Papisa Joana, renomeou a carta e pediu a Pamela Colman Smith para a ilustrar sob a sua direção para o baralho publicado por William Rider & Son. Ligou a figura a Ísis, a Astarte, a Ártemis e à Shekhinah Cabalística, trocando o dogma católico pelo simbolismo hermético e pagão que este baralho tornou padrão. A versão que a maioria dos leitores imagina hoje é a de Smith.

Correspondências

Número. Ela é o II, a primeira divisão da unidade em dualidade: masculino e feminino, dia e noite, ativo e passivo. Onde O Mago é um ponto único de vontade, o número dois introduz o "outro" e toda a ideia de relacionamento, cooperação e mediação entre forças opostas.

Astrologia. A Lua governa-a, regendo a psique, o subconsciente e o corpo emocional, com a sua luz inconstante a revelar silhuetas em vez de contornos rígidos. Através da Lua, conecta-se a Caranguejo, o signo que rege, que carrega a família, o lar, a ancestralidade, o passado e uma profunda sensibilidade instintiva. A Lua atinge a sua exaltação no signo terreno de Touro.

Elemento. Água. O azul por trás do seu véu e o seu manto em cascata são as profundezas do subconsciente de onde a intuição emerge.

Cabala. Ela mantém o 13º caminho, o mais longo da Árvore da Vida, descendo direto pelo Pilar do Meio de Kether a Tiphereth e através do Abismo por meio da oculta Da'ath. A sua letra hebraica é Gimel, o camelo, o único animal que cruza o deserto com a sua própria água armazenada, sendo uma imagem para recorrer às reservas interiores em vez de ajuda externa.

Dignidade elementar. Ao lado do naipe de Copas (água), o seu registo intuitivo e emocional aprofunda-se. Ao lado de Espadas (ar), a leitura inclina-se para segredos guardados na mente.

Perspetiva psicológica

A Sacerdotisa de Rider-Waite descreve uma personalidade com um mundo interior rico e uma leitura intuitiva sobre o seu ambiente. Esta pessoa ouve com atenção, percebe conexões invisíveis, valoriza a solidão e lê nas entrelinhas. Observa e analisa em vez de forçar as situações, apoiando-se no subconsciente mais do que na lógica pura, e muitas vezes prevê o curso dos acontecimentos com uma precisão impressionante devido à sua observação cuidadosa.

O seu risco é a passividade excessiva. O desejo de evitar a vida ativa pode isolar este tipo de pessoa, fechando-a e deixando passar oportunidades. Confiar apenas na intuição pode inclinar-se para a credulidade ou para a suspeita extrema, até que a conexão com a realidade se desgaste. Os leitores modernos acrescentam um contrapeso mais brilhante, tratando-a como um emblema de limites e de autodomínio. É o momento em que a pessoa deixa de se explicar, segura de que o seu conhecimento interior não precisa de permissão nem de aplausos. Sentada entre os pilares, recusa-se a ser atraída para as disputas do mundo exterior e processa-as em silêncio.

A Sacerdotisa noutros baralhos

A versão de Rider-Waite é o ponto de referência pelo qual a maioria dos outros baralhos é medida, e a comparação entre eles mostra o que Smith fixou.

Tarot de Marselha. A antiga La Papessa (A Papisa) mantém as raízes papais que Waite descartou. Apresenta-se sentada na tiara papal tripla com um livro no colo, sendo o papa herege da imaginação renascentista em vez de um oráculo cósmico.

Crowley-Thoth. Pintada por Lady Frieda Harris, a Sacerdotisa de Crowley senta-se não atrás de um véu de tecido, mas de um "véu luminoso de luz". O seu argumento é que, para o alto iniciado, até mesmo o brilho puro é um último ecrã sobre o espírito sem forma. Um arco que também serve de harpa liga-a a Ártemis, e um camelo ténue nomeia o seu caminho.

Baralhos modernos. O Wild Unknown de Kim Krans substitui a mulher por um tigre branco a olhar fixamente a partir de uma escuridão estrelada, apresentando a intuição como um instinto animal puro. O Modern Witch Tarot de Lisa Sterle mantém os pilares e o véu de romãs de Smith, mas entrega-lhe um portátil aberto coberto de autocolantes ocultistas, fazendo-a desviar o olhar do ecrã. É um lembrete de que a verdadeira sabedoria ainda não pode ser pesquisada no Google.

Em combinação e contexto

A Sacerdotisa tende a lançar um véu de segredo sobre as cartas à sua volta e a pedir uma leitura intuitiva das mesmas. Ela é o Yin recetivo para o Yang projetivo d'O Mago, e quando os dois aparecem juntos, marcam um alinhamento entre o fazer e o saber, sendo o poder de agir unido à sabedoria do momento certo.

Frente n'A Imperatriz (III), ela é a mística colocada ao lado da mãe: fertilidade espiritual e foco interno em vez de criação física e nutrição externa. Frente a O Hierofante (V), ela é a revelação pessoal colocada ao lado do dogma estabelecido, sendo o oráculo pouco ortodoxo para o professor ortodoxo. Na jornada do Herói, marca o momento em que O Louco se volta para os recursos internos e aprende a confiar na intuição em vez da lógica.

As suas combinações aguçam o tema. Com O Louco, representa um salto de fé guiado pelo conhecimento interior. Com O Diabo, avisa sobre segredos tóxicos ou sobre manipulação a operar fora da vista. Com A Lua, o véu adensa-se transformando-se em ilusão ou paranoia, com a intuição a ser intensificada ou a falhar.