Il-Ġudizzju

Xbihat u simboliżmu

Dak li Waite u Smith għamlu fl-1909 kien li ħadu t-trijade statika ta' Marsilja u poġġew ix-xena kollha lura f'moviment, biex imbagħad imlew kull parti tagħha bid-duttrina tad-Dawn tad-Deheb. Il-karta ta' Marsilja kienet turik tliet figuri f'pożizzjoni madwar anġlu. Smith toffrilek sitt persuni f'żewġ gruppi familjari, ilma taħt l-oqbra tagħhom, muntanji warajhom, u anġlu bi ġwienaħ ħomor.

Gabrijel jimla n-nofs ta' fuq. Huwa l-messaġġier divin tal-fidi Abrahamiċi, li fit-tradizzjoni eżoterika jżomm il-bilanċ perfett tal-forzi universali u jippresjedi fuq il-purifikazzjoni emozzjonali. F'din il-gverta, il-ġwienaħ huma ħomor, u dan il-kulur jagħmel xogħol speċifiku. Jirrappreżenta s-sejħa biex tiddeċiedi, biex iddur f'direzzjoni ġdida, u biex tonfoq dik l-enerġija fuq bidla reali minflok fuq kontemplazzjoni. Il-qarn tad-deheb huwa l-istrument. Il-ħoss huwa vibrazzjoni li tkisser l-istaġnar tad-dinja fiżika, għalhekk il-mużika u l-arti jgħaddu minn difiżi li l-argumenti qatt ma jilħqu. In-nota li jdoqq tistaqsi mistoqsija waħda u ċara: se tqum meta tissejjaħ, jew se tibqa' fil-qabar għax hemmhekk huwa komdu.

Mill-qarn tiddendel bandiera bajda b'salib aħmar, il-bandiera ta' San Ġorġ, li tirreferi għall-irxoxt fl-aħħar qarn fl-1 Korintin 15. L-armi ndaqs tagħha jimmarkaw fejn l-assi vertikali tal-ispirtu jaqsam l-assi orizzontali tal-materja. Fil-qari ta' din il-gverta stess, il-bandiera tfisser purifikazzjoni u ħelsien minn mudelli negattivi, bl-abjad u l-aħmar flimkien iġorru x-xewqa għall-bidla.

Taħt, sitt figuri jqumu f'żewġ gruppi ta' tlieta, u t-trijade ta' quddiem tikkonsisti f'raġel, mara, u tifel. Meqjusa minn lenti waħda, huma l-kuxjenza, is-subkonxju u s-superkonxju li qed jingħaqdu f'wieħed. Minn lenti oħra, huma t-tfulija, iż-żgħożija u x-xjuħija, li jiffurmaw iċ-ċiklu sħiħ ta' ħajja. Huma għarwenin b'idejhom imtella' 'l fuq, li din il-gverta tqis bħala purità, sinċerità, u ftuħ totali, bil-pożizzjoni elevata tkun il-lestija biex jirċievu. Il-ġilda tagħhom hija griża pallida, għażla kromatika li tneħħi d-diviżjonijiet razzjali u etniċi quddiem il-verità finali, waqt li timmarka l-istat liminali bejn essenza qadima li mietet u waħda ġdida li għadha ma ssolidifikatx.

L-oqbra huma l-limiti imposti fuqhom infushom u l-paradigmi materjalistiċi li kienu qed iżommuhom. L-għotjien tagħhom ġew miftuħa minn barra. Trid toħroġ minnhom int stess, imma l-forza li tiftaħ l-għatu ġejja minn lil hinn mill-firxa tal-ego. L-oqbra jgħumu fuq l-ilma, li jissimbolizza s-subkonxju u l-profondità emozzjonali, kif ukoll eku ta' Rivelazzjoni 20 fejn il-baħar jagħti l-mejtin tiegħu. Sħab kbar jinfirxu wara Gabrijel biex jindikaw l-intervent divin u l-ispazju li qed jitnaddaf għal ħsibijiet ġodda. Muntanji blu mgħottija bis-silġ jagħlqu l-orizzont, b'mod deliberat ifakkru l-qċaċet silġjati ta' L-Iblah. B'hekk, iċ-ċirkwit twil tat-trumps jidher viżibilment lura fis-sors tiegħu fuq livell ogħla, u jirrappreżentaw bl-istess mod l-impossibbiltà li taħrab mill-evalwazzjoni. Il-blu u l-isfar jiddominaw il-paletta: il-blu għall-ispiritwalità, il-paċi u d-divinità, u l-isfar għad-dawl, il-verità u l-intuwizzjoni.

Tifsira ewlenija

F'din il-gverta, Il-Ġudizzju huwa l-Miraklu tat-Trasformazzjoni. Meta l-Eroj ikun laħaq kull rekwiżit tal-vjaġġ tiegħu, il-miraklu jseħħ. Dan jasal biss għand min ikun issodisfa l-kundizzjonijiet u jilqgħu b'qalb safja. Dan il-qafas huwa importanti, għax jagħmel il-karta inqas verdett maqtugħ u aktar limitu li jkun intlaħaq.

Din il-karta timmarka l-mument tal-verità. L-azzjonijiet tal-passat joħorġu fil-wiċċ, il-piż tagħhom jiġi fl-aħħar evalwat, u mbagħad jitpoġġa 'l isfel. L-Eroj jifhem l-azzjonijiet tiegħu stess, jieħu r-responsabbiltà tagħhom, u jaqleb għal livell ta' kuxjenza fejn l-iżbalji tal-passat ikunu viżibbli u l-fejqan jista' jibda. Ir-relazzjoni kollha tiegħu mad-dinja tinbidel bir-rikonoxximent ta' kemm il-passat, il-preżent u l-futur huma marbuta mill-qrib flimkien. Minn hawn 'il quddiem, il-missjoni hija li jsib il-verità, ifejjaq feriti qodma, u jerġa' jaħseb dwar it-triq tiegħu.

Il-fejqan li jsegwi huwa l-għan prinċipali. Jibda perjodu ta' liberazzjoni, libertà, u paċi tal-moħħ, bi skopijiet u prijoritajiet ġodda stabbiliti n-naħa l-oħra, filwaqt li l-fiduċja fis-saħħa proprja tiġi restawrata. L-istampa ta' Smith taqbad it-tranżizzjoni nfisha minflok xi tarf tagħha, u għalhekk il-figuri jidhru f'nofs il-qawmien bl-oqbra tagħhom għadhom miftuħa taħthom.

Tifsira dritta

F'pożizzjoni dritta, din il-karta tindika realizzazzjoni f'daqqa, deċiżjoni importanti, jew il-passaġġ lejn stadju ġdid fil-ħajja. Il-passat jitwarrab u jinfetħu opportunitajiet ġodda. Iċ-ċirkostanzi jeżiġu kuxjenza reali, u għalhekk jitolbuk tiżen l-azzjonijiet tiegħek u tagħżel b'mod deliberat. Il-karta ġġib magħha evalwazzjoni mill-ġdid, rxoxt, rikonċiljazzjoni, u premju għall-isforz li diġà sar.

Il-parir huwa prattiku. Ħares lura lejn dak li verament għamilt u wasal għal konklużjonijiet onesti. Ipprattika awtoevalwazzjoni sinċiera. Ftakar fil-kawża u l-effett, u aċċetta r-responsabbiltà għas-sehem tiegħek. Aħfer lilek innifsek u aħfer lill-oħrajn. Hawnhekk, id-destin tiegħek jinsab f'idejk stess, mela iftaħ l-orizzont int minflok tistenna l-permess.

Fl-imħabba. Perjodu ta' riflessjoni, it-tieni ċans, jew ir-restawr ta' relazzjoni. Sentimenti qodma jerġgħu jixegħlu, rabtiet traskurati jingħataw attenzjoni, u l-iżbalji tal-passat jiġu solvuti. L-aktar emozzjonijiet profondi u veri jitilgħu fil-wiċċ biex jixprunaw għażla konxja lejn l-imħabba. Hemm spazju biex tiċċara l-affarijiet, ittemm kwistjonijiet qodma, u tasal għal rikonċiljazzjoni ġenwina.

Fix-xogħol u l-karriera. Evalwazzjoni mill-ġdid tal-pożizzjoni kurrenti tiegħek jew tal-linja ta' xogħol, flimkien ma' għarfien tas-sejħa vera tiegħek. Tista' tfisser bidla għal xogħol ġdid, avvanz, proġett ġdid ewlieni, jew trasformazzjoni reali f'organizzazzjoni. Twiegħed premju għax-xogħol tal-passat: ġustizzja, rikonoxximent u mertu, bid-deċiżjonijiet preċedenti issa jħallu l-frott. Fin-negozju, huwa l-mument għal deċiżjoni li tbiddel id-direzzjoni, mibnija fuq l-esperjenza tal-passat u l-analiżi minflok fuq l-impuls.

Fil-finanzi. Deċiżjoni sinifikanti jew perjodu ta' tranżizzjoni fi kwistjonijiet ta' flus, li ġġib ġustizzja u premju xieraq għax-xogħol mgħoddi. Tista' tindika wirt, kawża l-qorti, jew ħlas minn assigurazzjoni, kif ukoll opportunitajiet ġodda ta' qligħ jew investiment. Iżen il-vantaġġi u l-iżvantaġġi u ddeċiedi b'kuxjenza sħiħa.

Fis-saħħa u l-ġisem. Evalwazzjoni mill-ġdid tal-istil ta' ħajja, b'kuxjenza akbar tal-ġisem u ġibda interna lejn it-tindif, ir-restawr, u ikel aħjar. Il-forza vitali terġa' tattiva ruħha. Huwa perjodu ta' xogħol attiv fuqek innifsek u eżerċizzju fiżiku fejn ir-riżultati tal-isforzi tiegħek isiru viżibbli.

Tifsira maqluba

F'pożizzjoni maqluba, il-karta ddur lejn staġnar, biża' mill-bidla, u rifjut li tammetti l-iżbalji tiegħek. Ir-responsabbiltà tiġi skartata u d-deċiżjonijiet isiru aktar diffiċli, b'hekk l-għażliet importanti jiġu posposti jew imblukkati għalkollox. Tidher bħala stima baxxa tiegħek innifsek, ħtija, fissazzjoni fuq żbalji qodma, u kultant bħala biża' minn ġudizzju li jkun riesaq, jew biża' li tiġi ġġudikat bl-aħrax minn ħaddieħor.

It-triq 'il barra m'hijiex waħda faċli. Għeleb il-biża' li qed tfixkel id-deċiżjoni. Ħares lejn ħajtek b'mod oġġettiv biżżejjed biex tagħraf l-iżbalji tiegħek, u aċċetta r-responsabbiltà sabiex ma jirrepetux ruħhom. L-iżbalji huma parti mill-proċess tat-tkabbir. Evalwa l-passat biex tieħu l-lezzjonijiet veri tiegħu, u mbagħad ieqaf għix hemmhekk.

Fl-imħabba. Nuqqas ta' lestija għall-bidla u nuqqas ta' rieda biex tagħlaq feriti qodma. L-ilmenti antiki jibblukkaw il-progress, ir-relazzjoni tkarkar għal żmien twil jew tispiċċa f'sqaq bla ħruġ, u wieħed mill-imsieħba ma jkunx jista' jieħu d-deċiżjoni jew jammetti l-iżball. Meta tevita l-kunflitt tkun qed tipposponih u tagħmlu agħar.

Fix-xogħol u l-karriera. Azzjoni mgħaġġla bla ħsieb jew informazzjoni mhux verifikata, b'deċiżjoni finali li tkun għadha prematura. Twissi dwar inkwiet waqt bidla għal pożizzjoni ġdida jew matul it-tnedija ta' proġett, dwarien li jkollhom bżonn pjan aktar b'saħħtu, u trattament inġust jew nuqqas ta' sodisfazzjon bl-istat professjonali tiegħek. Fin-negozju, il-metodi qodma ma baqgħux jipproduċu u l-approċċ tat-tmexxija jeħtieġ li jiġi eżaminat mill-ġdid.

Fil-finanzi. Kumpens ġust li jiġi mdewwem, jew deċiżjoni li kont qed tistenna li tiġi posposta jew riżolta b'mod differenti minn dak li stennejt. Tindika inabbiltà li taġixxi, opportunitajiet mitlufa, u riluttanza biex tieħu responsabbiltà. Twissi wkoll kontra riskju li ma jkunx miżun sew.

Fis-saħħa u l-ġisem. Riluttanza jew inabbiltà biex tbiddel id-drawwiet madwar is-saħħa u d-dehra tiegħek. Id-dubji jikkawżaw indeċiżjoni u nuqqas ta' motivazzjoni. Jista' jkun hemm għażż fejn jidħol l-eżerċizzju, stima baxxa tiegħek innifsek, jew ċaħda assoluta li l-ġisem għandu bżonn l-attenzjoni. Il-bidla ġejja xorta waħda, mela ipprepara għaliha.

Noti storiċi

Waite u Smith wirtu karta b'erba' sekli ta' ikonografija stabbilita warajha. Fl-Italja tas-seklu ħmistax, kienet tissejjaħ L'Angelo, l-Anġlu, u ppreżentat mument terrifikanti tal-eskatoloġija Kristjana. Il-gverta Cary-Yale Visconti tal-ħabta tal-1440 iġġorr l-iskrizzjoni tad-deheb Surgite ad Judicium, 'Qumu għall-Ġudizzju', b'anġli jdoqqu l-qrun fuq is-sema, u erwieħ għarwenin jixxabbtu minn oqbra tal-ġebel roża taħt figura ċentrali bil-libsa, li kienet meqjusa bħala Kristu. Il-gverta Charles VI tal-ħabta tal-1460 turi sebat erwieħ ifeġġu, uħud f'estasi u oħrajn b'dirgħajhom marbuta fil-biża'. Fil-Visconti-Sforza tal-ħabta tal-1450, Alla jidher fil-quċċata b'sejf u globu f'idejh. Hekk kif l-istampar tal-blokki beda jiddomina lejn l-aħħar tas-seklu ħmistax, il-folol bdew jonqsu. It-tarots ta' Rosenwald u Budapest naqqsu x-xena għal anġlu dominanti wieħed u ftit figuri jħallu l-oqbra tagħhom.

Fi Franza, il-karta saret Le Jugement. It-Tarot ta' Marsilja ffissa l-istandard li nżamm għal aktar minn mitejn sena, billi kkonsolida l-folol Taljani fi trijade statika ta' mara fuq ix-xellug, raġel fuq il-lemin, u figura ċentrali li tatha daharha. Fl-istampar ta' Conver tal-1760 u f'dak ta' Gassmann tal-1840, din il-figura ċentrali hija blu jew griża biex taqbel mas-sħaba tal-anġlu, u tilbes tonsura li timmarkaha bħala kleru. Il-ħars tagħhom hu ppuntat: il-mara tħares lejn ir-raġel bit-tonsura, jiġifieri l-Knisja fuq l-art, filwaqt li r-raġel fuq il-lemin iħares direttament 'il fuq lejn il-messaġġier.

Dak li l-ordni stess ta' Waite għamlet b'dan kollu jispjega r-raġuni għaliex il-karta ta' Rider-Waite tinqara bil-mod kif tinqara llum. L-Ordni Ermetika tad-Dawn tad-Deheb neħħiet il-qafas Kristjan dogmatiku bbażat fuq il-biża' u reġgħet bniet il-karta bħala proċess alkimiku intern. Issa, is-sejħa kienet ġejja mix-xrara divina ġewwa l-individwu minflok minn divinità punittiva. Il-figuri jħallu l-oqbra kienu jirrappreżentaw l-ispirtu li jqum mill-materjaliżmu, il-kundizzjonament u l-injoranza, pjuttost milli katavri jistennew ħajja binarja wara l-mewt. L-illustrazzjoni ta' Smith tal-1909 hija din id-duttrina mpinġija: struttura ta' Marsilja b'kontenut tad-Dawn tad-Deheb. Fejn l-okkultisti Franċiżi bħal Oswald Wirth kienu diġà rrevedew ix-xena ta' Marsilja f'raġel, mara, u tifel blu biex jirrappreżentaw lill-Iblah li jevolvi permezz tal-vjaġġ tiegħu, Smith għamlet il-grupp familjari ċ-ċentru emozzjonali tal-karta.

Korrispondenzi

Numru. Għoxrin, biċ-ċifri jkunu tnejn u żero. It-2 iġorr il-bilanċ, is-sħubija, u d-duwalità. Iż-0 iġorr il-potenzjal, l-infinità, u lavanja nadifa, fejn iż-żero jimmultiplika kull ma jkun hemm maġenbu. Għalhekk, l-għoxrin jamplifika l-bilanċ u jsejjaħ għal evalwazzjoni mill-ġdid, għal għażla bejn l-antik u l-ġdid. Jitnaqqas ukoll għal tnejn, li jorbot din il-karta mal-Ġustizzja, li tirrappreżenta r-rendikont l-ieħor fil-gverta, u l-XI tagħha jitnaqqas bl-istess mod. Flimkien, it-tnejn u ż-żero juru moviment mill-individwali għall-universali, u mill-finit għall-infinit.

Astroloġija. Pluto, u b'estensjoni ko-tmexxija ta' Skorpjun flimkien mal-Mewt. Pluto jiggverna trasformazzjoni profonda, tmiem, twelid mill-ġdid, intensità, u forza tar-rieda. Huwa jirregola wkoll il-perjodi ta' bidla radikali li t-tkabbir verament jirrikjedi. Taħtu, il-passat jiġi ttrasformat, u l-ilmenti u l-fallimenti qodma jaqgħu lura. It-tqabbil huwa eżatt: it-tnejn jagħlqu djun u lezzjonijiet qodma biex inaddfu t-triq, it-tnejn jeqirdu l-antik kompletament qabel ma jitwieled il-ġdid, u t-tnejn jaħdmu bħall-Feniċi li jqum mill-irmied. Dak kollu li jkun ġie mrażżan fid-dell jissejjaħ biex jiġi rikonoxxut u integrat.

Element. Nar, minn tip speċifiku. Dan mhux in-nar distruttiv immexxi minn Mars tat-Torri, imma n-nar kożmiku u purifikatur ta' ispirazzjoni divina. Jikkonċentra fuq l-individwu minn kull naħa biex jaħraq il-ħwejjeġ tal-qabar tal-limitazzjoni terrena. Il-premessa warajh hija li ħadd ma jitla' mill-qabar tal-ambjent tiegħu bis-saħħa tiegħu stess biss. L-impuls għandu jiġi mqabbad minn fuq u jrid jiġi mwieġeb mir-Rieda Vera minn ġewwa.

Kabbalah. L-ittra Ebrajka hija Shin, ittra omm li tfisser 'sinna'. Is-sinna tkisser ikel solidu biex il-ġisem ikun jista' jassimilaha, u b'mod simili, din il-karta tkisser l-illużjonijiet densi tad-dinja materjali f'enerġija spiritwali li tista' tintuża. It-triq tagħha hija l-wieħed u tletin, li tgħaqqad Malkuth (ir-Renju, ir-realtà fiżika) ma' Hod (il-Glorja, l-intellett u l-forma strutturali). Ħafna drabi hija l-ewwel triq li jibda jimxi fiha bidwi ġdid. Tirrappreżenta l-ewwel qawmien xokkanti tal-kuxjenza sensorja materjali għall-eżistenza ta' intellett ogħla.

Żmien u iva/le. F'daqqa, sejħa aktar milli staġun sħiħ. Bħala iva jew le hija iva soda, kondizzjonata fuq li wieħed iwieġeb b'mod onest u jagħmel ix-xogħol intern.

Perspettiva psikoloġika

Xi ħadd li jġorr l-enerġija ta' din il-karta għandu għarfien profond tal-kawża u l-effett u mod ġust kif jieħu deċiżjonijiet. Dawn in-nies għandhom sens qawwi ta' dmir, jieħdu r-responsabbiltà, u janalizzaw lilhom infushom spiss. Huma għorrief, miftuħa biex jitgħallmu, onesti biżżejjed biex jagħrfu l-iżbalji, u għandhom it-tendenza li jittrattaw l-azzjonijiet tal-passat bħala materjal għall-futur. Il-karatteristiċi pożittivi jinkludu għerf, saħħa interna, ġenerożità, u kapaċità biżżejjed għall-awtoanaliżi biex jaċċettaw kulma għamlu, waqt li jestendu l-maħfra fiż-żewġ direzzjonijiet.

In-naħa tad-dell tal-istess temperament hija preċiża. Il-ħtija u l-awtokritika jakkumulaw maż-żmien. Il-biża' mill-ġudizzju tas-soċjetà tnissel dipendenza fuq l-opinjonijiet ta' ħaddieħor u negliġenza lejn l-interessi proprji. Il-kapaċità tal-ġudizzju ssir ħarxa wisq kemm fuqhom infushom u kemm fuq ħaddieħor, mingħajr ma tħalli spazju għad-dgħufija vera umana. Li jaċċettaw il-passat isir diffiċli u l-lezzjonijiet xejn pjaċevoli jkunu ibsin biex jibilgħuhom. B'mod karatteristiku, il-vizzju tal-awto-eżami jaqbeż il-limitu u jsir eċċessiv, u l-persuna tiffriża fl-analiżi. Jekk tibqa' tirrifjuta li tinbidel f'dak il-punt, is-sitwazzjoni tibbies f'staġnar sħiħ.

L-istruttura tal-istampa ta' Smith taqbel perfettament ma' dan. Sitt persuni jinsabu f'oqbra li nfetħu minn xi ħadd ieħor, u dirgħajhom diġà jinsabu mtellgħin. Ix-xogħol tal-qawmien issa jridu jagħmluh huma, u dan il-mument mhuwiex offrut għat-tieni darba.

Il-Ġudizzju madwar il-gverti

Il-verżjoni ta' Rider-Waite hija dik li qablet xena teoloġika f'waħda psikoloġika, u għamlitha l-istandard default modern.

Decks Taljani tal-bidu. Taħt it-titlu L'Angelo, jidhru xeni litterali tal-Aħħar Ġudizzju. Insibu anġli jdoqqu t-trumbetti, oqbra ffullati, Alla bi globu u xabla f'idejh, u uċuħ li juru kemm it-terrur tad-dannazzjoni kif ukoll it-tama tas-salvazzjoni.

Tarot de Marseille. Le Jugement inaqqas il-folla f'trijade dixxiplinata taħt anġlu massiv wieħed, fejn fiċ-ċentru jidher kjeriku bit-tonsura. Il-punt teoloġiku huwa l-universalità. Ir-rappreżentanti proprji tal-Knisja jinsabu taħt l-istess skrutinju eżatt bħal kulħadd.

Crowley-Thoth. Impittra minn Lady Frieda Harris bejn l-1938 u l-1943, din il-karta ġiet imsemmija mill-ġdid bħala L-Aeon. Crowley sab il-qafas Kristjan dogmatiku wisq u ddeċieda li jibni l-karta mill-ġdid. Hija tibbaża fuq bidla kożmika mill-Aeon ta' Osiris, bl-istrutturi patrijarkali tiegħu u r-reliġjonijiet ta' sagrifiċċju personali, lejn l-Aeon ta' Horus u l-awtorealizzazzjoni flimkien mar-Rieda Vera. L-oqbra u l-anġli jgħebu kompletament. L-alla femminili Nuit, b'arkata ta' stilel, testendi fin-naħa ta' fuq biex tirrappreżenta l-makrokożmu. Id-diska mixgħula u bil-ġwienaħ ta' Hadit tinħaraq fiċ-ċentru, biex turi ż-żerriegħa sigrieta tax-xewqa. L-alla tifel tewmi jidher bħala r-Ra-Hoor-Khuit rebbieħ flimkien mal-Harpocrates sieket. Fin-naħa t'isfel jistennew tliet embrijuni għall-ideat ġodda li qed jiġu sostnuti. Fil-qari tagħha, il-karta tħabbar l-istess bidla massiva iżda tneħħi lill-imħallef estern, filwaqt li tistaqsi lill-kerent biex jabbanduna l-'perspettiva ta' żrinġ' tiegħu għal veduta ogħla.

Gverti moderni tal-aħħar tas-seklu għoxrin. B'titli bħal Judgement jew Rebirth, gverti bħall-Alchemical u l-Chrysalis ifittxu l-Ouroboros, kranji li jnibbthu l-qamħ, il-Feniċi, kif ukoll żeffiena meħlusa. B'hekk, imexxu l-enfasi lejn it-trasformazzjoni kontinwa u l-identità awtentika.

F'kombinazzjoni u kuntest

Żewġ karti jinħawdu ma' din il-karta, u l-għarfin taż-żewġ distinzjonijiet huwa importanti. Il-Ġustizzja u l-Ġudizzju t-tnejn inaqqsu għal tnejn, u t-tnejn jiżnu l-verità. Però, il-Ġustizzja hija fuq livell terren u interpersonali, u l-imwieżen tagħha jistaqsu jekk kontx ġust ma' oħrajn skont ir-regoli. Min-naħa l-oħra, il-Ġudizzju hu kożmiku u intrapersonali, bit-trumbetta tistaqsi jekk intix qed tgħix f'sintonija ma' ruħek, u jekk ħfirtx lilek innifsek. Il-Ġustizzja tassenja r-responsabbiltà, waqt li l-Ġudizzju joffri l-assoluzzjoni u l-bidu fuq paġna nadifa.

Id-differenza mal-Mewt hija r-rittmu. Il-Mewt hi kajmana, organika, u tista' tiġi mbassra. Hija kollass li stajt tarah riesaq minn mili 'l bogħod u fl-aħħar tbaxxi rasek għalih. Għall-kuntrarju, il-Ġudizzju huwa mument f'daqqa u mhux prevedibbli. Huwa sejħa qawwija tat-trumbetta ġo raqda profonda, u lanqas tkun tarah ġej sa ma jkun diġà fuqek. Waqt li tinsab proprju qabel Id-Dinja, il-Ġudizzju jirrappreżenta l-qawmien li jrid iseħħ b'mod neċessarju qabel l-integrazzjoni finali.

Bħala sinifikatur, din il-karta tiddeskrivi lil xi ħadd lesti għal bidla kbira jew li diġà qed jiffaċċjaha. Huwa persuna mimlija ħerqa biex tinħeles mill-antik, waqt li tikkunsidra l-esperjenza tal-passat u titgħallem minnha. Fl-istat maqlub tagħha, il-karta tiddeskrivi individwu li jinjora s-sejħiet, li jibża' mit-trasformazzjoni jew jiċħadha kompletament. Persuna li tibqa' ffissata fil-passat u tirrepeti l-istess żbalji għax il-lezzjoni m'hijiex tinftiehem.

F'każ ta' mistoqsijiet dwar rikonċiljazzjoni, spiss din il-karta tinftiehem ħażin. L-immaġini tal-irxoxt li fih iġġiegħel lill-kerent ottimist jistenna li r-relazzjoni preċedenti tirritorna lura għan-normalità proprju kif kienet. Xorta waħda, dawk li għandhom esperjenza fil-qari tat-Tarot iwasslu tweġiba aktar serja, u bla dubju aktar utli. Jgħidulna li l-karta tfisser li dik id-dinamika ntemmet definittivament, u r-rinaxximent propost jirrappreżenta twelid ġdid u personali lill-individwu nnifsu, kompletament indipendenti mis-sieħeb passat tiegħu. Mhemm ebda mod għalfejn relazzjoni tinbena mill-ġdid mingħajr ma t-tnejn li huma jinbidlu mill-qiegħ u jibdew mix-xejn. Min jibqa' marbut sew mal-forma antika jkun qiegħed imexxi s-sitwazzjoni fid-direzzjoni inversa.

Apparti minn hekk, hi magħrufa bħala 'karta li tkompli terġa' titfaċċa', ċjoè l-karta li tibqa' taqbeż mill-gverta għal diversi ġimgħat wara xulxin. Meta iseħħ hekk, it-tifhim l-aktar universali hu dak ta' kunflitt bejn it-twemmin: il-kerent jaf tajjeb diġà li ċiklu dannuż jeħtieġ jieqaf jew għandu jsir bidla sinifikanti, iżda l-ego tiegħu jżomm lura bil-biża'. Il-karta tkompli ddur u ttambar sakemm l-individwu finalment jieħu d-deċiżjoni.