The Man Who Walks His Bird

चित्रे आणि प्रतीकशास्त्र

बीजिंग टॅरोमध्ये हर्मिट कोणताही कंदील बाळगत नाही आणि पर्वतावर चढत नाही. तो हुटोंग (अरुंद गल्ली) मधील एक वृद्ध माणूस आहे जो सूर्योदयापूर्वी उठतो, जेव्हा गल्ली निळी आणि रिकामी असते, आणि आपला झाकलेला पिंजरा घेऊन चालतो ज्याप्रमाणे इतर संन्यासी कंदील घेऊन चालतात. या परंपरेवरूनच कार्डाला नाव दिले आहे, 遛鸟人 (लिऊ निआओ रेन) जो आपल्या पिंजऱ्यातल्या पक्ष्याला सकाळची हवा खाण्यासाठी बाहेर नेतो. तो कपडा फक्त तिथेच उचलतो जिथे सर्वात जास्त शांतता असते, आणि तो न दिसणारा पक्षी फक्त त्याच्यासाठी गातो.

हा झाकलेला पिंजरा या डेकचा कंदील आहे, जो रायडर-वेट हर्मिटप्रमाणेच किंचित उंचावलेला आणि सुरक्षित ठेवलेला आहे. पण पाश्चात्य कंदील बाहेरच्या दिशेने प्रकाश देतो, तर बीजिंगचा कंदील गातो. येथील प्रकाश हा एक आवाज आहे, जो दिसण्यापेक्षा ऐकला जातो, आणि त्यावरील कपडा म्हणजे हर्मिटचा राखाडी झगा जो थेट प्रकाशावरच घातला आहे: काही गोष्टी गोंगाटामुळे खराब होत असल्यामुळे हे शहाणपण झाकून ठेवले आहे. तो न दिसणारा पक्षी हा अंतरावाज आहे, आयुष्यभराचा साठवलेला आंतरिक प्रकाश आहे, आणि तो सर्वप्रथम माणसाच्या स्वतःच्याच खोल अस्तित्वाशी होणारा एक खाजगी संवाद म्हणून गातो.

इतर प्रत्येक घटक या अर्कानाचे (रहस्याचे) एका लहान आणि मानवी रूपात भाषांतर करतो. बर्फाच्छादित शिखराची जागा पहाटेच्या रिकाम्या गल्लीने घेतली आहे, त्यामुळे एकांत म्हणजे जगापासून दूर जाण्याऐवजी जगातीलच एक प्रहर बनतो. गल्लीच्या शेवटी एका खिडकीतून येणारा प्रकाश चमकतो, जे इतरांचे उबदार जग आहे जिथे तो परत जाणार आहे आणि ज्याचा त्याने त्याग केलेला नाही. तडे गेलेल्या फरशांवर पडलेली त्याची लांब सावली म्हणजे आधीच चाललेला रस्ता आहे, आणि ते दगड स्वतःच वर्षे आहेत, पायांनी लक्षात ठेवलेला एक खडबडीत मार्ग. साधे पॅड केलेले जॅकेट हर्मिटचा नम्रपणा दर्शवते, कारण खजिना पिंजऱ्यात ठेवलेला आहे, अंगावर घातलेला नाही. बहरलेल्या गुलाबी रंगाचा स्पर्श असलेल्या उघड्या फांद्या एकाच वेळी वसंत ऋतूची आणि पहाटेची चाहूल देतात, गोष्टी उमलण्याआधीचा क्षण, आणि कोपऱ्यात डेकची शांत स्वाक्षरी असलेला लहान लाल शिक्का बसलेला आहे.

मूळ अर्थ

पक्षी फिरवणारा माणूस हा बीजिंग डेकचा हर्मिट आहे, आणि डेक त्याचा अर्थ एका ओळीत सांगतो: तो आपला प्रकाश गरजेपर्यंत झाकून ठेवतो. हे कार्ड जाणीवपूर्वक एकांत, आत्मपरीक्षण आणि अंतरावाजाचे संयमाने श्रवण करण्याबद्दल आहे, ज्याला ते दूरच्या आश्रमाऐवजी दैनंदिन सरावात शोधते. येथील शहाणपण हे पर्वतावरील प्रकटीकरण नाही. ते सलग दहा हजार सकाळ घेतलेले एक चालणे आहे.

जिथे पारंपारिक हर्मिट जगातल्या थंडीत एकटे उभे राहण्यासाठी शिखरावर जातो, तिथे हा वृद्ध माणूस फक्त गोंगाट मागे सोडतो. तो त्याच गल्लीतून चालतो जिथे दुपारपर्यंत गर्दी होणार आहे, पण त्या एका प्रहरात जेव्हा ती फक्त त्याची असते. तो देत असलेला आश्रम हे ठिकाण नसून एक वेळ आहे, आणि जो कोणी गजबजाटापूर्वी उठण्यास तयार आहे तो ती वेळ स्वतःची बनवू शकतो. त्याचा एकांत परतीच्या तिकीटासह येतो, जे गल्लीच्या शेवटच्या खिडकीतून दिसणारे उजेड आहे, त्यामुळे हे कार्ड वनवासाऐवजी पुनरुज्जीवन दर्शवते.

त्याची शिस्त ही झाकलेल्या प्रकाशाची शिस्त आहे. जे ज्ञान सतत प्रदर्शित केले जाते आणि प्रत्येक गर्दीसमोर ज्यावर वाद घातला जातो ते आपली शक्ती गमावते, जसे एखाद्या गोंगाट असलेल्या बाजारात गाणारा पक्षी शांत होतो. त्यामुळे पक्षी फिरवणारा माणूस मौल्यवान गोष्टी झाकून ठेवतो, विश्वासाने सोबत नेतो, आणि फक्त तिथेच उघडतो जिथे ते गाण्याइतकी खोल शांतता असते. जेव्हा तो शेवटी कपडा उचलतो आणि तुम्हाला पक्ष्याचे गाणे ऐकू देतो, तेव्हा ते मोठ्या विश्वासाचे लक्षण असते.

सरळ अर्थ

सरळ स्थितीत, हे कार्ड पक्षी फिरवणाऱ्याच्या वेळेची मागणी करते: दिवसाच्या गोंगाटातून मागे हटा, स्वतःच्या वेगाने स्वतःच्या मार्गावर चाला, आणि ते कोणालाही दाखवण्यापूर्वी आतील आणि मौल्यवान गोष्टीची काळजी घ्या. ते कृतीपेक्षा चिंतनाला, घोषणेपेक्षा विवेकाला, घाईपेक्षा संयमाला प्राधान्य देते. तुम्हाला लागणारी उत्तरे गर्दीत ओरडून मिळणार नाहीत. ती रिकाम्या गल्लीत वाट पाहत आहेत. गजबजाटापूर्वी उठा, तुमच्या अंतर्गत मार्गदर्शकावर विश्वास ठेवा, आणि गर्दीच्या बाजारात पिंजरा उघडू नका.

प्रेमात. हृदयाबद्दल शांत चिंतनाचा काळ. जे एकटे आहेत त्यांच्यासाठी हा एक प्रतिष्ठित एकांत आहे; प्रेमाचा अभाव असण्यापेक्षा, स्वतःच्या भावना समजून घेण्याची ही वेळ आहे जेणेकरून तुमच्यातून बाहेर येणारे गाणे अस्सल असेल. नातेसंबंधात हे कार्ड एकमेकांच्या शांततेचा आणि वैयक्तिक जागेचा आदर करण्यास सांगते. येथील प्रेम हे पक्षी फिरवणाऱ्याच्या प्रकारासारखे आहे: प्रदर्शन न करणारे, दररोजचे, विश्वासार्ह, आणि घोषणांपेक्षा निष्ठावान काळजी घेण्यातून दिसून येणारे. राखीव जोडीदार थंडपणा नव्हे तर आपली खोली लपवत असतो, आणि विश्वास योग्य वेळी कपडा उचलतो.

करिअरमध्ये. दृश्यमानतेपेक्षा खोली महत्त्वाची. हा शांतपणे शिकण्याचा, खाजगीत कौशल्ये सुधारण्याचा, आणि कारागिराचे हात जसे अनेक वर्षांच्या सकाळच्या सरावातून शिकतात तसे प्रभुत्व साठवण्याचा काळ आहे. हे अशा अनुभवी सहकाऱ्याला किंवा मार्गदर्शकाला दर्शवते ज्यांच्यावर प्रत्येकजण अवलंबून असतो, किंवा तुम्ही ती व्यक्ती होण्यास तयार आहात असे सूचित करते. तुमच्या सखोल कामाचे तास सुरक्षित ठेवा, अपूर्ण काम तयार होईपर्यंत झाकून ठेवा, आणि कोणीही टाळ्या वाजवल्या नाहीत तरीही तुम्ही ज्याची काळजी घेत आहात त्याच्या मूल्यावर विश्वास ठेवा.

आर्थिक बाबतीत. जुन्या हुटोंग रहिवाशाचे आर्थिक नियोजन: माफक गरजा, कोणतेही प्रदर्शन नाही, प्रत्येक मौल्यवान गोष्ट झाकून आणि काळजीपूर्वक ठेवलेली. बजेटला चिकटून राहा, शांतपणे बचत करा, आणि इतरांच्या मतांच्या गर्दीच्या बाजारापासून दूर योजना आखा. तुमचे स्वतःचे निर्णय स्पष्टपणे ऐकू येईपर्यंत प्रथम शांततेत एकटेच तुमच्या निर्णयांवरून चाला. कोणत्याही नाट्यमय हालचालीपेक्षा संथ, सातत्यपूर्ण, दैनंदिन लक्ष येथे अधिक मोलाचे आहे.

आरोग्यात. शरीराची सौम्य, सातत्यपूर्ण, दैनंदिन काळजी, जुन्या बीजिंगच्या पद्धतीने, जिथे सकाळचे चालणे हेच औषध असते. हे नाट्यमय नियमांपेक्षा संथ सरावांना प्राधान्य देते: चालणे, ताई ची, किगोंग (qigong), ताणणे, श्वासोच्छ्वास. शरीराला आज्ञा देण्यापेक्षा त्याचे ऐका, लवकर झोपणे आणि लवकर उठणे सुरक्षित ठेवा, आणि पुरेशी झोप हाच एक उपचार मानू द्या. गर्दीच्या प्रकारांपेक्षा व्यायामाचे एकांत प्रकार आता तुम्हाला अधिक बरे करतील.

उलट अर्थ

उलट स्थितीत, एकांताचे रूपांतर अलिप्ततेत झाले आहे. कपडा कधीही उचलला जात नाही, आणि चालणे हे स्वतःला भेटण्याऐवजी लोकांना टाळण्याचा मार्ग बनले आहे. कार्ड माघार, संवाद साधण्याची अनिच्छा, आणि ज्याचा अर्थ संपला आहे तरीही दुराग्रहापोटी सुरू ठेवलेला विधी दर्शवते. तुमचा एकांत अजूनही तुमचे पोषण करत आहे की केवळ तुम्हाला लपवत आहे हे प्रामाणिकपणे विचारा. पक्षी फिरवणारा चालून झाल्यावर घरी परततो, त्यामुळे या डेकमध्ये एकांत हा सकाळचा सराव आहे, तो कधीही कायमचा पत्ता नाही. गेट पुन्हा उघडा: देऊ केलेला चहा, देऊ केलेली मदत, देऊ केलेला संवाद स्वीकारा.

प्रेमात. जोडीदारांमधील वाढती अलिप्तता, जिथे एक किंवा दोघांनी पिंजरा झाकला आहे आणि त्यांना काय वाटते ते शेअर करणे थांबवले आहे. एक भावनिक शांतता आणि नकाराची वाढती भावना आहे, जिथे प्रत्येकजण अंधारात वेगवेगळ्या गल्लीतून चालत आहे. जे प्रेमाच्या शोधात आहेत त्यांच्यासाठी, हे नवीन नातेसंबंधांची भीती किंवा स्वतःचे रक्षण करणारा एकांत दर्शवू शकते जो प्रत्येक खऱ्या व्यक्तीला दूर ठेवतो. छोट्या छोट्या मार्गांनी कपडा उचलण्यास सुरुवात करा: मोठ्याने बोललेली एक प्रामाणिक भावना, एकट्याऐवजी एकत्र घेतलेले एक चालणे.

करिअरमध्ये. व्यावसायिक वातावरणातील अलिप्तता: सहकाऱ्यांपासून दूर जाणे, तुमच्या कामाचे इतके रक्षण करणे की कोणीही ते सुधारण्यास मदत करू शकणार नाही, चुकांच्या भीतीने संधी जाईपर्यंत अति-विश्लेषण करणे. याचा अर्थ असाही होऊ शकतो की सवयीनुसार त्याच व्यावसायिक मार्गावरून चालणे जेव्हा आवड आणि शक्यता शांतपणे नाहीशा होत आहेत. यात धडा हा आहे की कपडा उचला: तुमचे काम लवकर दाखवा, मते विचारा, कोणत्याही दिशेने मार्गदर्शन स्वीकारा, आणि नवीन पद्धतींसाठी खुले राहा.

आर्थिक बाबतीत. सावधगिरीचे रूपांतर निष्क्रियतेत झाले आहे. पिंजऱ्याप्रमाणे पाकीटही कधीच उघडत नाही, आणि तुम्ही काल्पनिक गोंगाटापासून तुमच्याकडे जे आहे त्याचे रक्षण करत असताना संधी निघून जातात. हे अनिर्णायकता, पैशाबद्दलची गुप्तता जी अस्वस्थ साठेबाजीत बदलते, आणि अंधारात सर्वकाही एकट्याने सोडवण्याचा प्रयत्न करण्याबद्दल चेतावणी देते. परिस्थिती उघड करा, एखाद्या विश्वासू व्यक्तीला ती दिवसाच्या प्रकाशात पाहू द्या, आणि आर्थिक अंधुक प्रकाशातून एक ठोस पाऊल बाहेर टाका.

आरोग्यात. दिनचर्येमागे लपवलेले शरीराचे दुर्लक्ष, किंवा त्याच्या अगदी विरुद्ध, एकांतात केलेले चिंतातुर अति-निरीक्षण. हे चालणे सोडून देणे आणि खोली अंधुक ठेवणे, अतिविचारामुळे विस्कळीत झालेली झोप, आणि शरीर बऱ्याच काळापासून शांतपणे पाठवत असलेले संकेत दर्शवते. बंदिस्त वर्तुळ तोडा: एकट्याने स्वतःचे निदान करण्याऐवजी तज्ञांचा सल्ला घ्या, गल्लीच्या टोकापर्यंत जाऊन परत येण्यासाठी का होईना पण सौम्य दैनंदिन हालचालींकडे परत या, आणि टप्प्याटप्प्याने विधी पुन्हा तयार करा.

ऐतिहासिक नोंदी

वेट आणि पामेला कोलमन स्मिथ यांनी नवव्या ट्रम्पच्या जुन्या चुकीच्या अर्थांमध्ये सुधारणा करण्याचा प्रयत्न केला. अँटोइन कोर्ट डी गेबेलिन (Antoine Court de Gébelin) याने या आकृतीला सत्य आणि न्यायाच्या शोधात असलेला शहाणा माणूस म्हटले होते. एलीफास लेवी (Éliphas Lévi) याने त्याला गूढ एकांत, अपवित्र जगाविरुद्ध वैयक्तिक चुंबकत्वाचे रक्षण असे मानले, हीच कल्पना फ्रेंच ऑर्डर ऑफ मार्टिनिझमने दीक्षा न घेतलेल्यांपासून लपवलेले 'मूक आणि अज्ञात तत्त्वज्ञान' म्हणून हर्मिटच्या झग्यापर्यंत विस्तारली. वेटने हे सर्व नाकारले. त्याच्या मते हर्मिट हे प्राप्तीचे कार्ड होते, आणि मुद्दा हा होता की प्रकाशझोत झग्याखाली लपवून ठेवण्याऐवजी उंचावर धरला आहे. हे मूळ रूप प्रकाश साठवून ठेवत नाही. ते घोषित करते, जिथे मी आहे, तिथे तुम्हीही असू शकता.

परंपरांनुसार चित्रे बदलत गेली. टॅरो डी मार्से (Tarot de Marseille) त्याला फक्त ल'एर्माइट (L'Ermite) असे शीर्षक देते आणि एका सुरकुत्या पडलेल्या वृद्ध माणसाला लाल काठी आणि लाल ज्वाला असलेला कंदील देते, ज्यामुळे अलिप्त पृष्ठभागाखाली जिवंतपणा आणि सक्रिय इच्छाशक्ती जळत राहते. १९०९ च्या रायडर-वेट-स्मिथ कार्डाने बहुतेक लोकांना माहित असलेली आवृत्ती निश्चित केली: बर्फाच्छादित शिखरावर दाढी असलेला वृद्ध, डाव्या हातात काठी, उजव्या हातात उंचावलेला कंदील, आणि आत जळणारा सहा-बिंदूंचा सील ऑफ सोलोमन. तो डावीकडे, भूतकाळाकडे आणि अंतर्गत क्षेत्राकडे पाहत आहे, आणि त्याने जगलेल्या गोष्टींमधून अर्थ काढण्यासाठी चक्राच्या शेवटी पोहोचला आहे.

बीजिंग टॅरो कार्य तसेच ठेवते आणि ते वाहून नेणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीला बदलते. त्यात पर्वत नाही, काठी नाही, सहा-बिंदूंचा तारा नाही. कंदील एक झाकलेला पिंजरा बनतो, प्रकाश एक गाणे बनतो, आणि बर्फाच्छादित शिखर पहाटेपूर्वीची रिकामी गल्ली बनते. सत्याचा शोध घेणारा आता गुहेत राहणारा संन्यासी राहिलेला नाही तर तो हुटोंगचा माणूस आहे जो शहर जागे होण्यापूर्वीच्या आपल्या शांत प्रहराचे रक्षण करतो, तो 'शहाणा म्हातारा माणूस' जो तीन घर सोडून राहतो.

समानता

अंक. IX, नऊ, एकेरी अंकांमधील शेवटचा आणि चक्र पुन्हा सुरू होण्यापूर्वीची त्याची पूर्णता. नऊ हा अंक एक ते आठ पर्यंतच्या सर्व गोष्टींचे सार गोळा करतो, त्यामुळे या कार्डावर ते त्या वृद्ध माणसातच सामावलेले आहे, डेकने यापूर्वी दाखवलेली प्रत्येक गोष्ट शांत, एका हातात नेण्याइतक्या लहान शहाणपणात स्थिर झाली आहे. नऊ हा मानवी गर्भावस्थेच्या महिन्यांशी देखील जुळतो म्हणून, हा अंक गर्भाशयाचे रूपक घेतो: एकांताचा एक टप्पा ज्यामध्ये एका नवीन टप्प्यात व्यक्तीचा पुनर्जन्म होण्यापूर्वी कल्पना आणि दुःख फलित होतात.

ज्योतिषशास्त्र. कन्या (Virgo), वेगाने फिरणाऱ्या बुध (Mercury) ग्रहाचे राज्य. कन्या रास विश्लेषणात्मक, सेवाभावी, आणि लहान गोष्टींकडे काळजीपूर्वक लक्ष देणारी असते, ज्याला हे कार्ड प्रकटीकरणाऐवजी शिस्त म्हणून दर्शवते: तीच वेळ, तोच मार्ग, तीच कोमलता जी अनेक दशकांमध्ये परिष्कृत झाली आहे. पौराणिक कथेत हर्मिसने कोणाच्याही लक्षात न येता पृथ्वीवर चालण्यासाठी एका फाटक्या कपड्यातील वृद्ध भटक्याचा वेष धारण केला होता, त्यामुळे हर्मिट हा बुधाचा एकाकी, शोध घेणारा चेहरा आहे, जो संवादकाऐवजी निरीक्षक आहे.

तत्त्व. पृथ्वी (Earth), कन्या राशीचे तत्त्व, स्थिर आणि संयमी. हे कार्ड शिकवते की शहाणपण हे अचानक मिळणाऱ्या अंतर्दृष्टीपेक्षा, एखाद्या मार्गावरून सतत चालल्याने तो गुळगुळीत होतो तसे हळूहळू आणि निष्ठायुक्त पुनरावृत्तीने साठते.

कब्बालाह. हिब्रू अक्षर योड (Yod), ज्याचा अर्थ हात, असे बीज ज्यातून इतर प्रत्येक अक्षर तयार होते, चेसेड (Chesed) ते टिफेरेथ (Tiphereth) पर्यंतच्या मार्गावर. थॉथ (Thoth) परंपरेत हे बीज अक्षरशः मानले जाते, हर्मिट हा एक जादूगार आहे ज्याला हे माहित असते की बियाणे रुजण्यासाठी अंधारातच पेरावे लागते.

तत्त्वांची प्रतिष्ठा. पारंपारिक हर्मिट एका काठीवर टेकतो, जी वँड्स (Wands) आणि अग्नी (Fire) तत्त्वाची आहे, म्हणजेच इच्छाशक्ती आणि चैतन्य. हे त्याचा एकांत पाण्यासारखी (Water) बुडवणारी माघार किंवा तलवारींसारखी (Swords) मानसिक वेदना नसून तो सक्रिय आणि निवडलेला असल्याचे दर्शवते, हाच फरक उलट कार्डामध्ये दिसून येतो जिथे ती जाणीवपूर्वक घेतलेली माघार आजारी अलिप्ततेत बदलू शकते.

मानसशास्त्रीय दृष्टीकोन

हा युंगचा (Jung) 'शहाणा म्हातारा माणूस' आहे, हे मूळ रूप तेव्हा भेटते जेव्हा एखादी व्यक्ती परिपक्वतेपर्यंत पोहोचते आणि ते खरोखर कोण आहेत आणि ते का आले आहेत हे विचारू लागतात. बीजिंग टॅरो आग्रह धरतो की संत दुसरीकडे कुठेही नाही. तो कोणताही झगा घालत नाही आणि पर्वतावर चढत नाही, आणि त्याचा आश्रम म्हणजे शहर जागे होण्यापूर्वीचा प्रहर आहे. स्वतःच्या आतल्या 'शहाण्या म्हाताऱ्या माणसाला' ऐकण्यासाठी, नायक तेच करतो जे पक्षी फिरवणारा करतो: लवकर उठतो, उबदार खोली सोडतो, वेगळे चालतो, आणि कपडा उचलून सर्वात शांत ठिकाणी वाट पाहतो, फक्त हे शोधण्यासाठी की संत म्हणजे त्याचा स्वतःचाच संयमी, लवकर उठणारा भाग होता.

हे कार्ड धारण करणाऱ्या व्यक्तीकडे अस्सल, जाहिरात न केलेले शहाणपण असते. ते त्यांच्या अंतरावाजाचे ऐकतात आणि त्याचे अनुसरण करतात, दिनचर्या पाळतात ज्याला बाहेरचे लोक केवळ सवय समजतात, आणि बहुतांश लोकांच्या मतांनी प्रभावित होत नाहीत. ते उत्तम श्रोते असतात, त्यामुळे लोक त्यांच्याकडे कठीण कथा अशा प्रकारे आणतात जसे एखादा पक्षी शांत अंगणात आणला जातो, ज्यामुळे ते विश्वासार्ह सल्लागार आणि मार्गदर्शक बनतात. ते गुप्तता पाळतात, दबावाखाली शांत राहतात, आणि एकटे राहण्यास घाबरत नाहीत.

यात काळी बाजू अशी आहे की एकांताची आवड शांतपणे दुराव्यात बदलू शकते. अशी व्यक्ती पिंजऱ्यावरचा कपडा खूप काळ ठेवू शकते, त्यांच्या सभोवतालचे लोक विचारणे थांबवेपर्यंत उबदारपणा आणि मते राखून ठेवते. आत्मपरीक्षण भूतकाळाबद्दलच्या अतिविचारात कठीण होऊ शकते, ज्यामुळे अपराधीपणा किंवा असंतोष निर्माण होतो. ते त्यांच्या दिनचर्येबद्दल कठोर होऊ शकतात, कोणत्याही हस्तक्षेपाबद्दल चिडचिड करू शकतात, आणि कोणालाही ते समजणार नाही असे गृहीत धरण्याची प्रवृत्ती ठेवतात, जी एक स्वयं-पूर्ण करणारी भिंत बनते तर गल्लीतील साधे सामाजिक आनंद त्यांच्याशिवाय सुरूच राहतात.

विविध डेक्समधील पक्षी फिरवणारा माणूस

रायडर-वेट-स्मिथ. पारंपारिक हर्मिट एका हातात काठी, दुसऱ्या हातात उंचावलेला कंदील घेऊन बर्फाच्छादित शिखरावर उभा असतो, ज्यामध्ये सहा-बिंदूंचा सील ऑफ सोलोमन जळत असतो आणि तो भूतकाळाकडे, डावीकडे पाहत असतो. पक्षी फिरवणारा माणूस उंचावलेला, सुरक्षित प्रकाश आणि मागे पाहणारे शहाणपण कायम ठेवतो, पण कंदिलाच्या बदल्यात झाकलेला पिंजरा, शिखराच्या बदल्यात हुटोंग, आणि दिसणाऱ्या किरणांच्या बदल्यात ऐकू येणारे गाणे देतो.

टॅरो डी मार्से. जुना ल'एर्माइट (L'Ermite) एक सुरकुत्या पडलेला वृद्ध आहे ज्याच्याकडे लाल काठी आणि कंदिलात लाल ज्वाला आहे, अलिप्त पृष्ठभागाखाली जिवंतपणा जळत आहे. बीजिंग ती लपलेली जिवंतपणा न दिसणारा पक्षी म्हणून जतन करतो, जो कपड्याखाली जिवंत आहे आणि गात आहे, आणि वसंत ऋतूच्या पहिल्या गुलाबी रंगाचा स्पर्श असलेल्या फांद्या म्हणून.

क्राउली-थॉथ. लेडी फ्रिडा हॅरिस यांनी रंगवलेला, थॉथ हर्मिट मानवी आकृती सोडून वैश्विक बीजारोपणाकडे जातो: लहान सूर्य असलेला एक भौमितिक कंदील, सापाने वेढलेले ऑर्फिक अंडे, बेशुद्धावस्थेच्या दारात असलेले सर्बेरस, आणि एक शैलीदार शुक्राणू, हे सर्व वास्तवाचे बीज म्हणून योड (Yod) या अक्षराशी जोडलेले आहेत. बीजिंग कार्ड अंधारात पेरलेल्या बियाण्याची संकल्पना सामायिक करते पण ती कोमल आणि घरगुती ठेवते, होमुनक्युलस (homunculus) ऐवजी शांततेत वाढलेले गाणे.

आधुनिक रचना. समकालीन डेक्स अनेकदा हर्मिटला डिजिटल 'हर्मिट मोड' म्हणून पुनर्निर्मित करतात, माघार घेण्याचा एक निवडलेला काळ जो जगात परतण्यापूर्वी येतो. बीजिंग टॅरो त्याच वाचनाशी संबंधित आहे, त्याचा पक्षी फिरवणारा हा एक हर्मिट आहे ज्याचा एकांत एक दैनंदिन सराव आहे ज्यासाठी गल्लीच्या शेवटी उजेड असलेली खिडकी वाट पाहत आहे.

संयोजन आणि संदर्भ

पक्षी फिरवणारा माणूस वाचनाला आत्मपरीक्षण, संयम, आणि अंतर्जीवनाची काळजी घेण्याकडे खेचतो, आणि त्याची शेजारील कार्ड्स दाखवतात की तो एकांत पोषण करणारा आहे की त्याचे भिंतीत रूपांतर झाले आहे. वेगवान कार्डांच्या बाजूला ते कृतीपूर्वी थांबण्याचा सल्ला देते; गोंगाट आणि गर्दीच्या कार्डांमध्ये ते अशा एका व्यक्तीला चिन्हांकित करते ज्याला खोलीच्या बाहेर जाण्याची आवश्यकता आहे.

द हाय प्रिस्टेस (The High Priestess) सोबत, ते लपलेल्या ज्ञानाची संकल्पना दुप्पट करते, जरी ते दोघे विरुद्ध काम करतात: तिला आधीच माहित असते आणि ती शांततेत वाट पाहते, तर त्याने सक्रियपणे शोधले पाहिजे, टप्प्याटप्प्याने मार्गावर चालले पाहिजे आणि स्वतः प्रकाश उघड केला पाहिजे. द फूल (The Fool) सोबत हे कार्ड एक अचूक संश्लेषण तयार करते, भूतकाळातील अनुभवाचे शहाणपण सोबत घेऊन नवीन गोष्टीत झेप घेण्याचे आवाहन, एक पद्धतशीर गूढवादी जो केवळ स्वतःचे एकांत बरे करण्याचे काम पूर्ण केल्यानंतरच एका विलक्षण स्वप्नावर कृती करतो. द फूलच्या बाजूला उलट स्थितीत, ही जोडी प्रत्येक नवीन सुरुवात टाळण्यासाठी एकांताच्या गरजेचा सबब म्हणून वापर करण्याबद्दल चेतावणी देते.

डेक त्याला उंबरठ्यावर देखील ठेवते. नऊ हा चाक नव्याने फिरण्यापूर्वीचा शेवटचा शांत प्रहर आहे, आणि बीजिंग टॅरोमध्ये ते फिरणे लगेचच पुढच्या कार्डच्या फिरणाऱ्या पिनव्हील्समध्ये (pinwheels) येते. जेव्हा पक्षी फिरवणारा माणूस वारंवार दिसतो, तेव्हा त्याला बाहेरील अधिकार मानण्यापेक्षा एक आमंत्रण म्हणून वाचा: गोंगाट सुरू होण्यापूर्वी तुमची स्वतःची पहाटेची वेळ (blue hour) स्वतःची करा, आणि दिवसाची एक खरी अंतर्दृष्टी तुमच्याकडे तशीच येऊ द्या जसे गल्ली पूर्णपणे शांत असल्यावरच पक्षी गातो.