오효
五 · Wǔ
상괘의 중심 효로, 중(中)을 얻고 권위의 자리에 앉아 있습니다. 대부분의 괘에서 전체를 통틀어 가장 좋은 자리로 꼽힙니다.
- 위치
- 아래에서 다섯 번째
- 괘
- 상괘
- 자리
- 양의 자리
- 중
- 중 (中)
- 응하는 효
- 이효
- 고전 명칭
- 五 (Wǔ)
의미
오효는 군주의 자리입니다. 이효처럼 중심(中)에 위치하지만 외괘인 상괘에 속해 있어, 중용의 균형과 공적인 위상을 아울러 갖추고 있습니다. 이는 고전이 제시하는 분수에 맞고 스스로 온전한 권위의 형상입니다. 1번 괘인 건위천의 오효는 용이 하늘을 나는 '비룡재천'과 '이견대인'을 말하는데, 하늘을 나는 용의 이 상(象)이 책 전체에 걸쳐 오효의 기조를 규정합니다.
다섯째 자리는 양의 자리이므로, 여기에 양효가 오면 가운데를 얻고 바름까지 갖춘 중정(中正)을 이룹니다. 괘사와 단사는 바로 이 점을 지목하여 괘의 길상을 거듭 설명합니다. 반면 오효에 음효가 오면 중(中)을 얻었으되 자리는 바르지 못하지만, 주석들은 이를 너그럽게 풀이합니다. 부드러움과 유순함으로 다스리며 신하의 간언을 기꺼이 받아들일 줄 아는 군주의 덕으로 읽는 것입니다.
오효가 이효와 서로 응하는 관계는 고전이 제시하는 가장 모범적인 결합입니다. 오효와 이효가 둘 다 중정을 얻고 서로 호응하는 괘는, 주역의 상징 체계에서 찾아볼 수 있는 가장 조화롭고 반듯한 질서입니다.
점사 해석
변효로서 오효가 움직일 때는 사안 전체를 실질적으로 좌우하는 핵심 결정을 가리킵니다. 아울러 그 결정을 내릴 권한을 지닌 인물을 지목하는 경우가 많은데, 그 주체가 자신일 수도 있고 다른 사람일 수도 있습니다.
오효의 그늘은 그 자리가 지닌 고립입니다. 최고의 자리에서도 경전이 거듭 아래의 목소리에 귀를 기울이라고 권하는 까닭은, 오효의 권위는 실재하지만 그 자리에 도달하는 정보는 온전하지 못하기 때문입니다.
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