Apprentice of Coins

Myndmál og táknræni

Í Beijing tarotstokknum er Myntasveinninn lítill drengur í rökkrinu, sitjandi á steintröppu með tekjur dagsins úr tanghulu bakkanum sínum í báðum höndum. Götusalar eru farnir heim og luktirnar hafa ekki enn verið tendraðar. Samkvæmt frásögn stokksins telur hann mynt fyrir mynt, tvisvar, og svo í þriðja sinn á meðan varirnar hreyfast. Þessi þriðja talning er hjarta spilsins: athygli sem virðing fyrir hinum efnislega heimi. Hér er engin græðgi, aðeins umhyggja.

Myntirnar eru 铜钱, koparpeningar með ferningslaga gati sem tilheyra Myntflokki stokksins. Þær eru vinna, líkami og heimili smækkuð niður í eitthvað sem barn getur haldið á. Lögun þeirra ber með sér heimsmynd flokksins þar sem himinninn er hringlaga og jörðin ferningslaga. Tækifærin eru sniðin nákvæmlega að stærð myntarinnar. Við hlið hans er hringlaga bakkinn með einum óseldum tanghulu pinna þar sem hið sykraða hagþyrniber glóir í vermílíon rauðu. Þessi rauði litur er annar af tveimur áherslulitum stokksins, lítill eldur sætinda sem hann hefur breytt í kopar, ber fyrir ber.

Við fætur hans stendur hljóðlátasta og mikilvægasta táknið. Það er leirkrukka með einni mynt sem þegar hefur verið sleppt ofan í. Hún er merkt með ójöfnurrithönd barns með tákninu 店, sem þýðir verslun. Krukkan er framtíðin skrifuð í nútíð. Hann er að byggja upp líf sem er aðeins einnar myntar djúpt hingað til. Fötin hans eru bótum sett en hrein, með rauðum böndum við kraga og úlnlið til verndar og blessunar að hætti alþýðunnar. Það er merki um að einhver elskar þetta barn jafnvel þótt það sé að læra að sjá um sig sjálft.

Fyrir aftan hann rís dauflegt tungl í gegnum fínlegar blómstrandi greinar. Dagurinn er á enda og ljósið er að hverfa, en samt situr hann við bókhald sitt. Hlýr kraftpappírinn með gylltum flögum fær rökkrið sjálft til að virðast geyma litlar ljósmyntir, líkt og allur heimurinn sé hljóðlega að samþykkja reikningslist hans. Lítil rauð innsiglistákn höfundarins situr í horninu, eins og á hverju spili stokksins, þar sem handverk svarar handverki.

Kjarnamerking

Myntasveinninn er Sveinn pentakla í Beijing stokknum. Hann er yngsta tign Jarðarflokksins og spil nemandans. Þar sem hinn hefðbundni Sveinn lyftir gullnu pentakli upp að augnhæð og rannsakar hvernig allsnægtir virka, telur þessi drengur raunverulegar tekjur á raunverulegri tröppu. Lexían er sú sama en gerð auðmjúkari: skildu hinn efnislega heim áður en þú reynir að hreyfa hann. Í þessum stokki er þekkingin nýtt sama kvöld og hennar er aflað.

Þetta er fræið sem gróðursett er í frjósama jörð, fyrstu heiðarlegu tekjurnar, og viðskipti séð í smæstu og sönnustu mynd sinni. Spilið markar fyrsta stig ferils, náms eða sparnaðaráætlunar. Það er fyrsta hógværa verkefnið sem mun vaxa í eitthvað með þaki og skilti ef vel er að því hugað. Orkan er varkár og laus við flýti, og tekur viðurkenndar aðferðir fram yfir áhættu og skyndilegan gróða. Árangur í þessum flokki byggist upp á hraða uxakerru, ekki flugdrekabardaga.

Sem Sveinn er spilið einnig boðberi, og vegna þess að það tilheyrir Myntunum ber það jarðneskar fréttir: formlegt atvinnutilboð, inntökubréf, samþykkt lán, eða hagnýta niðurstöðu grunnvinnu sem þegar hefur verið lögð. Skilaboðin eru sjaldnast dramatísk. Þau eru uppbyggileg og bein afrakstur heiðarlegs dagsverks.

Upprétt merking

Upprétt biður spilið um sömu gæði athygli og drengurinn sýnir. Eitthvað í lífi þínu krefst þess að vera talið frekar en áætlað, og hugað að frekar en flýtt. Þetta gæti verið færni, fjárhagsáætlun, verkefni eða líkamleg venja sem er nógu ný til að þú hafir ekki enn náð fullkomnum tökum á henni. Það er engin skömm í smáum tölum. Meðhöndlaðu smávægilegan afrakstur þinn á sama hátt og hann meðhöndlar sinn, af heilindum og án kaldhæðni, og láttu fyrstu myntina falla í krukku sem þú hefur lagt þig fram við að merkja.

Í ást. Ný tilfinning sem vex á sama hátt og sparnaður vex, hægt og með tilgang sem skrifaður er á hana frá upphafi. Væntumþykja hér er tjáð með umhyggju og smáum daglegum athöfnum: kvöldgöngunni heim, og að muna eftir því sem hinum aðilanum þykir vænt um. Annar aðilinn er sérstaklega þolinmóður að ávinna sér traust með áþreifanlegum hætti. Í þessum stokki eru ástirnar sem byrja á hraða Myntaflokksins þær sem enda með húsagarði, granateplatré og fjórum kynslóðum við sama borð.

Í starfi. Upphaf faglegrar brautar. Það getur verið fyrsta starfið, námssamningur, nýjar skyldur, eða formlegt nám sem miðar beint að hagnýtri færni. Þú ert ungi starfsmaðurinn sem hver meistari í hutong vonast til að taka að sér. Þú ert sá sem horfir grannt, endurtekur af þolinmæði og lítur á smæstu verkefni sem þess virði að gera nákvæmlega rétt. Ferill í þessum flokki verður til úr smáum hlutum sem gerðir eru áreiðanlega. Á bak við hógværa daglega iðjusemi stendur merkt krukka, langtímamarkmið fjármagnað með hverjum loknum degi.

Í fjármálum. Stöðugleiki og upphaf langtímaáætlunar, fyrsta myntin í krukku sem þegar þekkir tilgang sinn. Tíminn er kominn til að halda bókhald, vita nákvæmlega hvert peningarnir fara, og leggja eitthvað til hliðar á hverjum degi án undantekninga. Fyrsta launaða verkefnið eða lítið fyrirtæki með raunverulega traustar framtíðarhorfur gæti brátt birst. Haltu fókusnum á framkvæmd frekar en drauma um stærð. Drengurinn selur pinnana sína fyrst og heimspekerar aldrei.

Í heilsu. Umhirða líkamans sem búskapur, byggð á smáum mælanlegum athöfnum frekar en hetjulegu átaki. Þetta er góður tími til að hefja reglubundna venju og heiðra hana: morgunæfingar í garðinum, eða stöðugri taktur í mat, svefni eða göngutúrum. Batagetuvænleiki er góður ef taktinum er haldið. Framfarir eru hægfara og safnast upp, líkt og heilsufarslegt jafngildi merkts krukku sem fyllt er einn dag í einu.

Öfug merking

Öfugt stendur bakkinn tilbúinn en gatan er aldrei gengin, og krukkan er til en táknið á henni var aldrei skrifað. Hinn ákafi nemandi verður að annars hugar frestara, og hin frjósama jörð er skilin eftir óplægð. Spilið bendir til skorts á sjálfsaga, hægfara eða yfirgefins náms, og þekkingar sem aldrei festir rætur. Það er manneskjan sem telur endalaust en selur aldrei, eða selur kærulaust og telur aldrei. Oft er hindrunin ótti við að mistakast eða fullkomnunarárátta frekar en hrein leti.

Í ást. Tengsl sem komast aldrei upp úr byrjunarstigi. Það er mikil varfærin talning á tilfinningum en engin raunveruleg eyðsla þeirra. Það varar við óhóflegum væntingum, eða svo gífurlegri varkárni að það að hamstra sjálfa(n) sig eins og veðlánari svelti sambandið af því sem myndi leyfa því að vaxa. Fylgstu með ótta við skuldbindingu dulbúnum sem varfærni og loforðum um seinna, þegar hlutirnir verða stöðugir, sem halda áfram að mæta of seint.

Í starfi. Glataður tilgangur, þunnur agi eða áhugi sem dvínaði þegar hin hversdagslega áferð vinnunnar varð ljós. Það getur sýnt eilífa lærlinginn sem lærir endalaust og fer aldrei með bakkann út á götu, eða verkefnin sem mistakast vegna gáleysis um smáatriði. Kallið er strangt en mildt. Snúðu aftur á tröppuna, sestu niður með tekjur dagsins og teldu heiðarlega. Viðhorf til smárra verka er öll spurningin.

Í fjármálum. Skortur á þolinmæðinni sem byggir upp hvað sem er efnislegt. Krukkan er tæmd áður en hún fyllist, eða var aldrei merkt yfirhöfuð. Það bendir til lélegs bókhalds, dreifðra smáútgjalda sem hljóðlega neyta þess sem iðjusemin safnaði, og glataðra smátækifæra sem hefðu getað safnast upp. Í þessum flokki gerist ekkert skyndilega. Án heiðarlegrar daglegrar talningar verður verslunin áfram aðeins tákn á krukku.

Í heilsu. Líkaminn vanræktur á meðan allt annað fær athygli. Verkamanneskjan sem telur hverja mynt en telur aldrei klukkustundir svefns. Máltíðir borðaðar standandi við bakkann, hvíld frestað, og æfingar áætlaðar fyrir stöðugri framtíð sem kemur aldrei. Hindrunin er skortur á uppbyggingu frekar en skortur á getu. Byrjaðu á smæstu heiðarlegu venjunni í dag, teldu hana daglega, og leyfðu henni að safnast upp.

Sögulegar athugasemdir

Flokkurinn var þekktur í margar aldir sem Myntir eða Deniers, peningar miðaldakaupmannastéttarinnar og einföld viðskipti. Árið 1855 gerði dulspekingurinn Eliphas Levi hugtakið pentakl vinsælt. Hann jafnaði myntunum við hermetíska verndargripi notaða til verndar og birtingar. Arthur Edward Waite tók upp þessa breytingu og notaði pentagramið inni í hring til að hefja flokkinn frá hreinum auðæfum upp í allan efnisheiminn, gullgerðarlegan verknað að draga andann niður í efnislegt form.

Nútímaútgáfa spilsins kom með Rider-Waite-Smith stokknum árið 1909, teiknuð af Pamela Colman Smith undir stjórn Waite. Fyrir þann tíma teiknuðu stokkar eins og Tarot de Marseille minni arkananna sem einfaldar rúmfræðilegar uppraðanir af flokkstáknum. Smith gaf hverju spili fulla allegóríska senu. Sveinn pentakla hennar stendur einn á grænum akri, með plægða jörð á bak við sig og mjúk fjöll framundan, og heldur einni mynt á lofti í djúpri rannsókn. Thoth stokkur Aleister Crowley, málaður af Frieda Harris, endurnefndi tignina Prinsessa diska. Hún er teiknuð sem glóandi ung kona, oft túlkuð sem þunguð, að ganga með nýjan heim.

Beijing tarotstokkurinn heldur arfleifðinni en byggir senuna upp að nýju frá grunni. Hinn einmana piltur á evrópskum akri verður að barni í hutong í rökkrinu. Hin eina upplyfta mynt verður að tvöfaldri lúku af koparpeningum með ferningslaga gati sem taldir eru á steintröppu, og plægði akurinn sem lofar vexti verður að leirkrukku merktri 店. Spilið hefur sömu merkingu jarðbundinnar fyrstu rannsóknar, en er sögð í orðaforða húsasunds í Beijing frekar en landslagi Golden Dawn.

Samsvaranir

Tala. Sem Sveinn ber spilið enga tölu heldur tign yngsta hirðspilsins, hrárra möguleika og upphafs þroskaferilsins. Í Golden Dawn kerfinu eru Sveinar, eða Prinsessur, Hásæti Krafthafa Fjóru Ásanna, hið líkamlega ílát sem geymir öll loforð Áss pentakla.

Stjörnufræðileg samsvörun. Sveinarnir stjórna engu einu stjörnumerki. Þess í stað stjórna þeir stórum fjórðungi himinsins umhverfis norðurpólinn. Myntasveinninn stjórnar fjórðungnum sem inniheldur Hrút, Naut og Tvíbura, með fastajörð Nautsins sem akkeri. Beijing spilið persónugerir Jörð yfir þessi þrjú merki á þeirra yngsta, ferskasta stigi: þrautseigju Nautsins, hina nákvæmu talningarhvöt Meyjunnar og langa þolinmóða metnað Steingeitarinnar sem skrifar 店 á krukku og byggir í átt að fjarlægum tindi.

Frumefni. Jörð af Jörð, eða Malkuth í Malkuth, þéttasta og líkamlegasta form frumefnisorku í kerfinu. Sumar hefðir lesa Sveinana þess í stað sem loftkenndan hluta flokks síns, vitsmunina að rannsaka efnisheiminn, sem er nákvæmlega ástæðan fyrir því að Sveinn pentakla les sem nemandinn.

Kabbala. Sveinarnir búa í Malkuth, Ríkinu, tíundu og síðustu kúlunni og undirstöðunni sem heldur uppi öllu Lífsins Tré. Í formúlu Tetragrammaton er Prinsessan endanlegt Hé, Dóttirin sem á það hlutverk að verða Drottning. Prinsessu diska er úthlutað Tacere, að þegja, hinum innhverfa krafti Jarðarinnar.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Persóna þessarar arkanu er hinn iðjusami byrjandi, skilgreindur af nákvæmri og nánast mildri eftirtekt á smáatriðum. Hún telur tekjurnar tvisvar og svo í þriðja sinn, ekki af vantrausti gagnvart heiminum heldur af virðingu fyrir honum. Hún lærir handverk á gamla hutong mátann, með því að horfa, endurtaka og spyrja nákvæmlega einnar góðrar spurningar á dag. Hún ber með sér hugarfar byrjandans sem sleppir egóinu og tekur opnum örmum undirstöðuatriðunum frekar en að þykjast vera komin lengra áleiðis en hún er. Einhvers staðar í lífi hennar er alltaf krukka með tilgangi skrifuðum á hana.

Skugginn er öfuga spilið beint inn á við. Hinn einbeitti nemandi verður að dreifðum draumóramanni sem lætur tælast af hverri nýrri hugmynd en leiðist endurtekningin sem meistaradóttur krefst, eða fullkomnunarsinninn sem er svo fastur á fjarlæga markmiðinu að fyrsta skrefið kemur aldrei. Að yfirgreina líkamlegt verkefni er gildran. Áætlunin er stórbrotin en hlerarnir haldast lokaðir. Í lögnum um kulnun ráðleggur spilið hið gagnstæða við þrýsting. Það er endurkoma til forvitninnar sem hóf verkið, og leyfi til að vera glaður byrjandi á ný, frjáls undan þunga væntra niðurstaðna.

Myntasveinninn milli stokkskerfa

Rider-Waite-Smith. Hinn kanóníski Sveinn pentakla stendur einn á opnum grænum akri, með plægða jörð á bak við sig, og lyftir einni gullinni mynt upp að augnhæð í djúpri rannsókn. Myntasveinninn heldur þeim einbeitta fókus en gerir hann jarðbundnari og skiptir upplyfta pentaklinu út fyrir tvöfalda lúku af koparpeningum töldum á steintröppu.

Tarot de Marseille. Eldri frönsku stokkarnir teiknuðu þessa tign sem ómyndskreytta uppröðun mynta, þar sem merkingin er borin af fjölda og flokki eingöngu frekar en með senu. Beijing tilheyrir alfarið hinni myndskreyttu hefð sem Smith hóf, og segir alla merkinguna í gegnum eitt barn í rökkrinu.

Crowley-Thoth. Crowley endurnefndi spilið Prinsessa diska og málaði hana sem glóandi konu að ganga með nýjan heim. Þetta gaf arfleifðinni sterk tengsl við frjósemi og líkamlega sköpun. Beijing drengurinn geymir sömu hugmynd í einfaldari tón. Það er fræ lífs sem safnað er mynt fyrir mynt frekar en borið í móðurkviði.

Nútíma túlkanir. Nýlegir stokkar hafa tilhneigingu til að sýna Sveininn sem lærling eða nemanda að rannsaka nýtt svið, og færa spilið frá miðaldamyntslætti yfir í nútímanám. Beijing tarotstokkurinn fellur inn í þá hreyfingu, og sýnir nemandann sem götubarn þar sem tanghulu bakkinn geymir, í fósturvísi, alla lögun verslunar.

Í samsetningu og samhengi

Myntasveinninn er akkeri hverrar lögunar. Hann er jarðtengingin sem togar nærliggjandi spil aftur að því hagnýta og framkvæmanlega. Hvaða tilfinning eða kvíði sem situr við hlið hans, spyr hann hvernig raunverulega væri hægt að byggja hlutinn í efnisheiminum, og á hvaða heiðarlega daglega hraða.

Við hlið Fimmu pentakla, sem er spil skorts og vöntunar, býður hann byrjandaskrefið út úr kuldanum, og áminninguna um að enn sé hægt að leggja nýjan grunn eina færni í einu. Með Turninum er hann hljóðláti nemandinn sem mætir daginn eftir hrunið með fræ, tilbúinn að gróðursetja í nýruddum jarðvegi. Paraður við Réttlætið bendir hann á formfestingu samninga og smáaletrið lesið vandlega. Í ást getur sú pörun þýtt afsökunarbeiðni sem borin er fram af réttlætiskennd frekar en djúpri tilfinningu. Við hlið Sexu sverða leggur hann til flutninga á ákvörðun sem þegar hefur verið tekin, sparaða peninginn og hagnýtan veruleika umskiptanna.

Þegar hann heldur áfram að birtast í lestri skaltu líta á hann sem kröfu um jarðtengingu. Hann krefst þess að þú hættir að láta þig dreyma eða drukkna í tilfinningum og snúir aftur í líkamann og hið hversdagslega, að tekjum dagsins töldum heiðarlega á tröppunni áður en ljósið er að fullu farið.