Գավազանների Յոթ
Մեկ կերպար խորդուբորդ բարձունքի վրա, շրջանակից դուրս նրա վրա եկող վեց գավազաններ և երկու տարբեր կոշիկներ. Սմիթը նկարել է պաշտպանությունը նախքան պաշտպանվողի՝ դրա համար հագնվելու ժամանակ ունենալը:
Քարտը մեկ հայացքով
- Թվաբանություն
- Յոթ
- Տարր
- Կրակ
- Աստղագուշակություն
- Մարսը Առյուծում, երրորդ դեկան (Օգոստոսի 12–22)
- Կաբալիստական ուղի
- Նեցախ (Հաղթանակ) Ացիլութում
- Ժամանակ
- Օգոստոսի կեսեր, Առյուծի երրորդ դեկան
- Այո / Ոչ
- Ուղիղ՝ այո, բայց դուք պայքարելու եք դրա համար · Շրջված՝ ոչ
Ուղիղ
Շրջված
Գավազանների Յոթ-ը յուրաքանչյուր կապուկում
Յուրաքանչյուր կապուկ վերաիմաստավորում է նույն արքետիպը: Համեմատեք արվեստը, ապա բացեք կապուկը՝ դրա ամբողջական մեկնաբանությունը կարդալու համար:
Պատկերներ և սիմվոլիզմ
Ուեյթը նկարագրել է տեսարանը մեկ նախադասությամբ. երիտասարդ տղամարդը խորդուբորդ բարձունքի վրա թափահարում է գավազան, իսկ ներքևից նրա դեմ բարձրացված են վեց այլ գավազաններ: Այն ամենը, ինչ անում է քարտը, կատարվում է հենց այդ նախադասության մեջ: Սմիթը կերպարին տալիս է լայն մարտական կեցվածք ցածր ժայռի եզրին և դնում նրան հարվածի կեսին, երբ մեկ գավազանն ուղղվում է դեպի ներքև՝ ընդդեմ անտեսանելի հավաքականության կողմից վեր ցցված վեցի: Այս կապուկը բարձրադիր վայրը մեկնաբանում է որպես շահեկան դիրք և վերահսկողություն իրավիճակի նկատմամբ, և այն մի շեշտադրում է անում, որը մեղմացնում է բռնությունը. պայքարը խնդիրների ու մարտահրավերների դեմ է, ոչ թե մարդկանց:
Նրա ձեռքի գավազանը հաղթելու կամքն է, միաժամանակ զենք և վստահության հայտարարություն: Ներքևի վեց գավազանները այն հակամարտություններն ու խոչընդոտներն են, որոնց պետք է դիմակայել այնքան հնարամտությամբ, որքան ուժով: Նրա կանաչ տունիկան և շագանակագույն տաբատը կապում են նրան հողի և բնական աշխարհի հետ. հագուստ, որն ընտրվել է տոկունության և գործնականության համար, ոչ թե արարողակարգի, իսկ հետազոտական ավանդույթը հավելում է, որ կանաչ գույնը նշանավորում է հենց պայքարի միջոցով աճած ուժը: Նրա հետևում երկինքը պայծառ և հստակ է, ինչը հին մեկնաբանություններում ընկալվում է որպես դեղին գույն՝ հանուն արևային ինտելեկտի և նրա կողմում գտնվող հաջողության, իսկ այս կապուկի սեփական ընթերցմամբ՝ որպես հոգևոր ձգտում, որը բարձր է բերքատու դաշտերից, որոնք խորհրդանշում են նրա աշխատանքի արդյունքները: Նա միայնակ է և չի զիջում ոչինչ, ինչը կապուկը դիտարկում է որպես քարտի ուժ, այլ ոչ թե դրա պաթոս:
Ապա գալիս է այն մանրամասնությունը, որը ոչ մի այլ ավանդույթ չի տրամադրում, քանի որ Սմիթն այն տեղադրել է այնտեղ և ոչինչ չի ասել դրա մասին: Նայեք ոտքերին: Աջ ոտքին բարձր, քուղերով կաշվե կոշիկ է, ձախին՝ ցածր, առանց քուղերի կոշիկ կամ փափուկ հողաթափ: Ընթերցողները մեկ դար շարունակ վիճել են անհամապատասխան կոշիկների շուրջ և հանգել են չորս մեկնաբանության, որոնք բոլորն էլ ընդունելի են: Առաջինը անպատրաստվածությունն է. հարձակումն այնքան արագ է եղել, որ նա ժամանակ չի ունեցել կապելու համապատասխան զույգը մինչև եզրին հասնելը, ուստի քարտը պատիվ է տալիս այն քաջությանը, որն անկատար է և անհապաղ, այլ ոչ թե նախապես փորձված: Երկրորդը հակակոնֆորմիզմն է. տարբեր կոշիկներով տղամարդը բլրի գագաթին քամահրում է միատեսակությամբ տարված ամբոխին: Երրորդը անհավասար հենքն է. կեցվածք, որը ֆիզիկապես բարձր է, բայց ներքուստ դեռ հավաքում է իր փաստարկները, ինչը նշանակում է, որ սահմանը պահելու համար անթերի որոշակիություն պետք չէ: Չորրորդն ամենաքիչ շոյողն է, որն առաջարկել է The Erenberg Tarot-ի ստեղծողը. սնապարծություն: Թերի հագնված և ինքնավստահ՝ կերպարը գուցե նետվել է մի պայքարի մեջ, որը ոչ ոք չէր պահանջել՝ գրավելով բարձունքը հիմնականում այնտեղից բղավելու համար:
Հիմնական իմաստը
Այս կապուկում Գավազանների Յոթը պաշտպանությունն է. համոզմունքների, սկզբունքների և նպատակների համար ոտքի կանգնելու պատրաստակամությունը, և շարունակական ճնշման դեպքում կանգնած մնալու քաջությունը: Սա անսասանության քարտ է այն իրավիճակներում, որոնք պահանջում են ուժ և անկախություն, և դրա թեման արդեն նվաճված դիրքն է, այլ ոչ թե այն դիրքը, որին դեռ հետամուտ են լինում:
Ռայդեր-Ուեյթի մոտեցումն առանձնանում է նրանով, թե որտեղ է այն տեղադրում ընթերցողին: Սմիթը վեց հարձակվողներին դնում է շրջանակից դուրս և նրանց դեմքեր չի տալիս, ուստի հարցնողը երբեք չի կարողանում ճանաչել թշնամուն: Այդ բացակայությունը քարտի մեկնաբանական շարժիչն է: Դիմադրությունը կարող է լինել ամբոխի ճնշում, ինստիտուցիոնալ պահանջ, մրցակից կամ հարցնողի սեփական կասկածը, և նկարը չի լուծում այդ հարցը: Կապուկի սեփական մեկնաբանությունը մղում է դեպի անանձնական ընթերցում, այն է՝ պայքարը խնդիրների, այլ ոչ թե մարդկանց դեմ է, ինչը թույլ չի տալիս, որ քարտը վերածվի պարզ թշնամանքի:
Այստեղ յոթը մարտին զուգահեռ կրում է ինքնավերլուծություն և ճշմարտության որոնում: Այս կապուկի թվաբանության մեջ թիվը կամքի փորձություն է, իսկ պայքարը որքան արտաքին է, նույնքան էլ ներքին է. հաղթանակը գալիս է այն ժամանակ, երբ դուք բավականաչափ հստակ գիտեք ձեր համոզմունքները՝ դրանք առանց տատանվելու պաշտպանելու համար: Կրակին միանալով՝ յոթը դառնում է ակտիվ տոկունություն, կոչ՝ ուժը գտնելու ներսում, այլ ոչ թե հենվելու շրջապատի վրա:
Ուղիղ իմաստը
Ուղիղ դիրքում սա ձեր դիրքը պաշտպանելու ցանկությունն է, որն արտահայտվում է որպես դիմադրություն, ինքնապաշտպանություն և անձնական ուժ ընդդիմության պայմաններում: Դուք պայքարում եք համոզմունքների կամ սկզբունքների համար, կամ պաշտպանում եք նախագիծ կամ գաղափար, և պահը քաջություն է պահանջում քննադատության առջև: Այստեղ կա մրցակցություն, որը ջանք ու անկախություն է պահանջում: Կապուկի ցուցումը կտրուկ է. մի նահանջեք, պահեք ձեր դիրքը, բացահայտ դիմակայեք խոչընդոտներին: Հետևողականությունն ու համբերությունը ձեզ կառաջնորդեն այնտեղ, որտեղ ուժի մեկ պոռթկումը չէր օգնի: Հաշվի առեք, թե իրականում ինչ են անում ձեր մրցակիցները և դրա շուրջ պաշտպանական ռազմավարություն կառուցեք, և հավատարիմ մնացեք ձեր համոզմունքներին, նույնիսկ երբ ուրիշները մարտահրավեր են նետում դրանց: «Այո կամ ոչ» ընթերցման ժամանակ այն պատասխանում է «այո»՝ գնի մեջ ներառելով պայքարը:
Սիրո մեջ. Պաշտպանություն և խոչընդոտների առերեսում, հիշեցում՝ պահպանելու և պաշտպանելու զգացմունքները: Այն կարող է նշանակել ձեր անկախության պաշտպանություն կամ կապի ներսում հարգանքի համար պայքար: Երբ մարտահրավերներ են ի հայտ եկել, քարտը պահանջում է դիմացկունություն և հոգևոր ուժ, և այն դժվարությունները ներկայացնում է որպես ամուր հարաբերություններն ամրապնդող փորձություններ, այլ ոչ թե դրանց վերաբերյալ դատավճիռներ: Այստեղ կոնֆլիկտը ջանք է պահանջում երկու կողմերից: Հարաբերությունները ճնշման տակ են, և քարտն այդ ճնշումը մեկնաբանում է որպես զգացմունքի համար պայքարելու և այն պահելու պատրաստակամություն:
Կարիերայում. Մշտական ջանքեր՝ պահպանելու ձեր ձեռք բերած մակարդակը կամ հաղթահարելու այն, ինչը խոչընդոտում է ձեզ: Ակնկալեք մրցակցային պայքար և աշխատանքի վայրում ձեր շահերը, գաղափարներն ու նախագծերը պաշտպանելու անհրաժեշտություն: Կապուկը նկարագրում է անհավասար պայքար, որտեղ ուժերը խիստ անհամաչափ են թվում, բայց խոստանում է հաջողություն, եթե շարունակեք կանգուն մնալ: Բիզնեսում այն կանխատեսում է մրցակիցների հետ պայքարի կամ շուկայական դիրքի պաշտպանության ժամանակաշրջան, որտեղ պահանջվում է պատասխանատվություն ստանձնել և մանրակրկիտ պլանավորում իրականացնել:
Ֆինանսներում. Զգոնություն և դիմացկունություն: Դուք ունեք ձեր ֆինանսական նպատակներին հասնելու ռեսուրսներ, բայց ճանապարհին կհայտնվեն ճնշումներ մրցակիցներից և անհաղթահարելի թվացող խոչընդոտներ: Ֆինանսական լարվածությունը հավանական է: Հաջողությունը պաշտպանվում է հաստատակամությամբ, և մարտահրավերը հաճախ արդեն ձեռք բերված իրավունքներն ու շահույթները պաշտպանելն է, այլ ոչ թե նորերի հետևից ընկնելը:
Առողջության մեջ. Մրցակցային սպորտ և բարձր ինտենսիվության մարզումներ. մկանային աշխատանք, ինտենսիվ յոգա, նախապատրաստություն մրցումներին, վերականգնում վնասվածքից կամ հիվանդությունից հետո: Ֆիզիկական դիմացկունությունը լավ է պահպանվում՝ չնայած մարտահրավերներին, և լրացուցիչ մոտիվացիա է պահանջվում՝ սննդակարգն ու ակտիվ առօրյան պահպանելու համար: Այն կարող է նաև նշանավորել ցանկությունը՝ պաշտպանելու ձեր արտաքին տեսքը ծերացումից կամ արտաքին այլ մաշվածությունից:
Շրջված իմաստը
Շրջված դիրքում քարտը նկարագրում է անկայունություն, թույլ վստահություն և ներգրավվելու դժկամություն: Հոգնածությունն առաջացել է անվերջ դիմադրությունից, կասկածները կուտակվել են, և հարցնողը կամ խուսափում է կոնֆլիկտից, կամ պետք է նահանջի դրանից: Ջանքն ամբողջությամբ գնացել է պայքարի վրա, և շարունակելու համար ոչինչ չի մնացել: Այս կապուկը շրջված վիճակը մեկնաբանում է մեծահոգաբար, այլ ոչ թե որպես զուտ պարտություն. այն կարող է նաև նշանակել խաղաղ լուծում, բաց զրույց, ավելի հանգիստ ուղու գիտակցված ընտրություն: Խորհուրդն է՝ հետ քայլ անել և վերականգնել ուժերը, վերլուծել ձեր առաջնահերթությունները, փոխել ռազմավարությունը և հետևել ձեր առողջությանն ու նյարդերին: Ժամանակավորապես թողեք պայքարը և զբաղվեք այնպիսի բանով, որը ձեզ դուր է գալիս: «Այո կամ ոչ» ընթերցման ժամանակ այն վերածվում է «ոչ»-ի:
Սիրո մեջ. Հյուծվածություն և ծանրաբեռնվածություն, կամ գերիշխելու չափազանց մեծ մղում: Կոնֆլիկտները բազմապատկվում են, և դժվար է դառնում ասել՝ արդյոք կապը կարող է դիմանալ ճնշմանը, հաճախ այն պատճառով, որ գործընկերներից մեկը չափազանց շատ վերահսկողություն է ուզում: Ազնվորեն գնահատեք ձեր սեփական վարքագիծը և որոշեք՝ արդյոք կարճաժամկետ տարաձայնություններն արժե հաղթահարել հանուն երկարաժամկետ հարաբերությունների: Պահպանեք հավասարակշռությունը. պաշտպանեք ձեր շահերը՝ միաժամանակ հարգելով ձեր գործընկերոջ դիրքը:
Կարիերայում. Ծանրաբեռնվածություն կամ մրցակցություն, որն իր ինտենսիվությամբ դարձել է անտեղի: Հանուն պայքարի պայքարելն անարդյունավետ է, իսկ ձեր ունակությունների կամ ռեսուրսների գերագնահատումը հանգեցնում է հյուծվածության և այրման: Արտադրողականությունը կտրուկ ընկնում է, և ի հայտ են գալիս կոնֆլիկտներ գործընկերների հետ: Բիզնեսում սա ընկալվում է որպես այրում, զգացում, որ ջանքերն ապարդյուն են, և չափազանց մեծ պաշտպանողականություն կամ համառություն, որն արժենում է հնարավորություններ: Նահանջեք, վերագնահատեք նպատակները և վերանայեք ռազմավարությունը, որը չի տալիս ձեր ակնկալած արդյունքը:
Ֆինանսներում. Ինքնավստահության պակաս և գումարով ձեր շահերը պաշտպանելու անկարողություն: Քաջության պակասի պատճառով հնարավորությունները բաց են թողնվում, իսկ փողի հետ կապված սթրեսը վատթարացնում է հիմքում ընկած խնդիրը: Դա կարող է նշանակել դիրքերի զիջում, ռեսուրսների կորուստ, անհաջող ներդրումներ կամ պարզապես անկայունություն: Վերանայեք ձեր մոտեցումը. խնդիրը հաճախ կայանում է նրանում, թե ինչպես եք կարդում իրավիճակը, այլ ոչ թե բուն իրավիճակի մեջ:
Առողջության մեջ. Հոգնածություն, կորցրած մոտիվացիա, նպատակից հրաժարվելու ձգտում: Սննդակարգն ու մարզումները դադարում են արդյունք տալ, և հին ապրելակերպը կրկին խելամիտ է թվում: Այն կարող է մատնանշել թուլություն, հիվանդություն կամ սպորտի նկատմամբ հետաքրքրության կորուստ, ինչպես նաև մարմնի անտեսում՝ հանուն կարճաժամկետ հաճույքի: Մի թողեք նպատակը. գտեք ձեզ ոգեշնչող զբաղմունքներ, ժամանակ տվեք փոփոխությանը և վերականգնվելիս ավելի մեղմ վարվեք ձեր մարմնի հետ:
Պատմական նշումներ
Սմիթը ժառանգեց մի քարտ, որում ոչ մի տեսարան չկար: Մարսելյան Տարոն Le Sept de Bâton-ը ցույց է տալիս որպես յոթ մահակ խիտ ցանցում՝ երեք խաչված զույգեր, որոնք կիսված են մեկ ուղղահայաց առանցքով, և վաղ եվրոպական քարտագուշակներն այդ կառուցվածքը դրականորեն էին կարդում՝ լարված ջանք, որը պարգևատրվում է՝ շահույթի, առավելության, մրցակցային պայքարի և վերջնական հաղթանակի հիմնաբառերով: Անխաթար կենտրոնական գավազանն անհատական կամքն էր, որը ճեղքում էր հանգամանքների խաչվող քաոսը: Շրջված դիրքում նույն ավանդույթը նախազգուշացնում էր ժամանակի մասին, որ ինքնահաստատվելու պատուհանը փակվել էր վարանումի պատճառով՝ թողնելով անգործություն և պարտություն, իսկ նահանջը՝ որպես խելամիտ քայլ:
Մարսելի և 1909 թվականի միջև ընկած է «Ոսկե արշալույսի» Հերմետիկ օրդենը, որը քարտը ամրագրեց որպես Նեցախ Ացիլութում և այն վերագրեց Առյուծի երրորդ դեկանին՝ Մարսի ներքո: Սմիթի գործը, Ուեյթի հայեցակարգային ղեկավարությամբ, այդ բանաձևն այնպիսի բանի վերածելն էր, որին մարդը կարող էր նայել: Նրա լուծումը ժայռի վրա փոքրամասնություն կազմող պաշտպանն էր, և այն այնքան կատարյալ աշխատեց, որ քարտի ժամանակակից ընթերցումը որպես վերջին կանգառ և բլրի արքա գալիս է նրա նկարից, այլ ոչ թե որևէ տեքստից:
Քրոուլին և Լեդի Ֆրիդա Հարիսը Թոթի կապուկում այլ ճանապարհով գնացին՝ քարտն անվանելով «Արիություն» (Valour) և հրաժարվելով մարդկային կերպարից հանուն երկրաչափության, որը պատմում է դեգրադացիայի մասին: Վեց զարդարուն Ադեպտի գավազաններ ներդաշնակորեն խաչվում են հետին պլանում. երկուսը՝ լոտոսի ծաղիկներով, երկուսը՝ Փյունիկի գլուխներով, երկուսը՝ թևավոր արևի սկավառակով և ուրեուս օձերով: Այդ ներդաշնակության կենտրոնով խրվում է կոպիտ, անհավասար մահակ, իսկ բոցերը, որոնք կանոնավոր էին Գավազանների ավելի վաղ քարտերում, ցրվում են: Բանակը, գրել է Քրոուլին, խառնաշփոթի է մատնվել, և այդ վիճակում հաղթանակը գալիս է միայն անհատական արիության շնորհիվ. զինվորի ճակատամարտ:
Համապատասխանություններ
Թիվ. Յոթ, որն այս կապուկի թվաբանության մեջ կրում է ինքնավերլուծություն, ներքին իմաստություն և ճշմարտության որոնում՝ հոգևոր որակով, որը կապված է փորձության և տոկունության հետ: «Ոսկե արշալույսի» սխեմայում դա այն թիվն է, որը խախտում է վեցի կատարյալ հավասարակշռությունը՝ միավորելով երեքի հոգևոր հատկությունները չորսի նյութական հատկությունների հետ, ուստի արդյունքին հնարավոր չէ հասնել ինքնահոսի թողնելով, և այն պետք է ձեռք բերվի հմտության և կամքի ուժի միջոցով:
Աստղաբանություն. Մարսը Առյուծում, Առյուծի երրորդ դեկան, Օգոստոսի 12–22: Առյուծը ֆիքսված կրակ է, հպարտ և տարածքային անհատական եսի նկատմամբ. Մարսը պատերազմի և գոյատևման բնազդն է: Այս կապուկը ճշգրիտ է այն հարցում, թե ինչպես է դրսևորվում համադրությունը. Մարսն այստեղ աշխատում է անձնական հեղինակություն և վերահսկողություն հաստատելու մղման միջոցով, այլ ոչ թե ագրեսիայի, ապահովելով դիմացկունություն, քաջություն, նախաձեռնություն և հաղթանակի ծարավ: Քրոուլին նկատել է անհավասարակշռությունը նույն դիրքում, քանի որ Նեցախը կառավարվում է Վեներայի կողմից, ուստի վեներական ոլորտ իջնող ռազմական կրակը առաջացնում է քաոսային ընդհարում, այլ ոչ թե արշավող բանակ, որը հաղթանակ է տանում ռեակտիվ կատաղությամբ, այլ ոչ թե ռազմավարությամբ:
Տարր. Կրակ, Ացիլութում՝ արտահոսման և մաքուր ստեղծագործական կամքի արքետիպային աշխարհում: Այս քարտում այն մեկնաբանվում է որպես հոգևոր էներգիա, կիրք, կենտրոնացում և վճռականություն:
Կաբալա. Նեցախ, որը թարգմանվում է որպես Հաղթանակ, Հաստատակամություն կամ Շքեղություն, յոթերորդ Սեֆիրան է, այստեղ՝ Ացիլութում: Նեցախն առաջին հանգույցն է, որն ամբողջությամբ ընկնում է Տիֆերետի ներդաշնակեցնող արևային ազդեցությունից ներքև, ինչը վայրէջքը գցում է հում բնական ուժի և չզտված բնազդի մեջ: «Ոսկե արշալույսն» այն անվանել է Բոլոր Ինտելեկտուալ Առաքինությունների Շլացուցիչ Շքեղություն և քարտին տվել է Յահվե Ցաբաոթ (Զորաց Տեր) աստվածային անունը՝ ռազմական ուժ, որն ունակ է ոչնչացման և պահվում է գիտակցված զսպվածության մեջ:
Տարերային արժանապատվություն. Կրակի քարտ, որն ուժեղանում է Օդի կողքին և բախվում լարվածության Ջրի հետ, ուստի դրա հարևաններն են որոշում՝ պաշտպանությունը կդիմանա, թե պաշտպանը կհյուծվի:
Հոգեբանական հեռանկար
Այն անձը, որին այս քարտը նկարագրում է ուղիղ դիրքում, անսասան հավատ ունի իր նպատակների և կարողությունների նկատմամբ: Նրանք ուժեղ և դիմացկուն են, գիտակցում են, թե ինչ արժեն իրենց հաջողությունները, և մրցակցությանը վերաբերվում են որպես մոտիվացիայի աղբյուրի: Նրանք պատրաստ են հաստատել իրենց համոզմունքները պահպանելու իրենց իրավունքը, չեն վախենում խոչընդոտներից, աչքի են ընկնում բարձր ինքնավստահությամբ և հաստատուն համոզմունքով: Շրջված դիրքում նույն անձը զգում է, որ աշխարհը տրամադրված է իր դեմ: Նրանք վախենում են կորստից կամ մերժումից, խուսափում են կոնֆլիկտից՝ իրենց կամքի ուժն օգտագործելու փոխարեն, կրում են մշտական ինքնակասկած և իրենց անզոր են զգում՝ պաշտպանելու այն, ինչ կառուցել են: Նրանց գործողությունները դառնում են քաոսային և վատ ծրագրված, ինչը քայքայում է այն հաջողությունները, որոնք նրանք արդեն ունեին:
Սմիթի անդեմ հարձակվողները տեղ են բացում այն ընթերցման համար, որին դիմում են ժամանակակից հոգեբանական ընթերցողների մեծ մասը: Ներքևից վեր ցցվող վեց գավազանները հաճախ բնավ էլ մրցակիցներ կամ բարեկամներ չեն, այլ հարցնողի սեփական ներքնայնացված տագնապը՝ ինքնակոչի համախտանիշի մեխանիզմը: Գավազանների Վեցում ճանաչում շահելով՝ անհատը հանկարծ իրեն խաբեբա է զգում, և գավազանները դառնում են ներքին քննադատը, որը կրկնում է «ոչ» և կասկածի տակ դնում այն հողը զբաղեցնելու իրենց իրավունքը, որի վրա նրանք կանգնած են: Քարտը խնդրում է նրանց ծախսել իրենց կիրքը՝ ասելով այդ քննադատին, որ հետ կանգնի:
Ստվերային կողմը մարտական կոմպլեքսն է. սովորական առաջադրանքների մեջ պայքար ներարկելու, հյուծիչ «ես ընդդեմ աշխարհի» պարադիգմի ներսում ապրելու քրոնիկ սովորությունը: Այդ պարանոյան լարում է մարմինը նախքան որևէ բան պատահելը, և այն ի հայտ է գալիս որպես ֆիզիկական լարվածություն պարանոցի և ուսերի շրջանում, բարձրացված պաշտպանություն՝ առանց վտանգի որևէ ապացույցի, հրաժարումն այն մարդկանց օգնությունից, ովքեր անկեղծորեն առաջարկում են այն: Այստեղ է, որ ընդունման շրջված խորհուրդը դառնում է ավելի առողջարար քայլ: Այդ շրջանակում վերահսկողությունը կորցնելը զենքերը վայր դնելու հնարավորություն է:
Գավազանների Յոթը տարբեր կապուկներում
Մարսելյան Տարոն քարտը պահում է աբստրակտ՝ յոթ փոխկապակցված մահակներ, որոնք ընթերցվում են իրենց կառուցվածքով, ընդ որում իմաստը բխում է երկրաչափությունից, այլ ոչ թե նարատիվից: Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթը՝ այն տարբերակը, որին հետևում է այս էջը, այդ երկրաչափությունը վերածում է մարդկային մեկ իրավիճակի և տրամադրում այն մանրամասները, որոնց շուրջ վիճում է յուրաքանչյուր հետագա ընթերցող. խորդուբորդ բարձունքը, անտեսանելի հարձակվողները, տարօրինակ կոշիկները: Քրոուլիի Թոթ կապուկն այն անվանում է «Արիություն» (Valour) և կոպիտ մահակ է խրում Ադեպտի վեց նրբագեղ գավազանների միջով՝ պնդելով, որ երբ ռազմավարությունը ձախողվում է, մնում է միայն նախնադարյան քաջությունը:
Ժամանակակից կապուկները նույն պաշտպանական էներգիան ուղղում են ժամանակակից թիրախների: Լորենթ Լյուիս Քոլվինի և Մորփեուս Ռավեննայի America Eclipsed Tarot-ում Գավազանները գծագրում են քաղաքական դիմադրությունը, և այնտեղ, որտեղ Հինգը ոստիկանական դաժանությունն է, իսկ Վեցը՝ շարժման փառքը, Յոթը մթնում է և ցույց տալիս դիմադրողների ձերբակալությունն ու համակարգային ճնշումը: The America 250 Tarot Series-ը, որը նվիրված է 1776–2026 թվականներին, քարտը կապում է ազգային պաշտպանության և գաղութատիրական տերությունների դեմ դիրքերի համառ պահպանման հետ: Մեգի Սթիֆվոթերի Raven's Prophecy Tarot-ն ամբողջությամբ հանում է մարդկային մարտիկներին. դրա Յոթը պաշտպանելու հրամանն է՝ խիստ եղանակին բաց կանգնած մի կերպար, որպեսզի մի փխրուն բոց չհանգի: Բոդիպոզիտիվ կապուկները պաշտպանին պատկերացնում են այլ մարմիններում՝ ելնելով այն սկզբունքից, որ սեփական դիրքը պահելը մեկ ֆիզիկական իդեալի սեփականությունը չէ:
Համադրությամբ և համատեքստում
Կարդացեք այն մաստի կոնֆլիկտի աղեղում գտնվող նրա քույր-եղբայրների դիմաց: Գավազանների Հինգը ձգտումն է, հավասարների հորիզոնական գոտեմարտ, որոնք հարթավայրում պայքարում են մի բանի համար, որը դեռ ոչ ոք չի տիրապետում: Յոթը պաշտպանությունն է, և Սմիթը տարբերությունը նշում է բարձրությամբ. նրա կերպարը դուրս է մագլցել գոտեմարտից և այժմ բախվում է ուղղահայաց հարձակման, որն ուղղված է հատկապես իր հեղինակությանը: Գավազանների Ինը այն է, ինչ գալիս է հետո՝ վիրակապված մարտիկ, որը հենված է իր գավազանին ութից բաղկացած ցանկապատի հետևում, և կրում է այն զգոնության հոգեբանական գինը, որը պահանջում էր Յոթը: Հինգն աշխատում է հասնելու համար, Յոթն աշխատում է պահպանելու համար, Ինն աշխատում է կանգուն մնալու համար:
Մաստերի յոթերորդ քարտերը բաժանվում են ըստ նրա, թե ինչ են դրանք տարբերակում: Գավաթների Յոթը կշռում է արատն ընդդեմ առաքինության, Թրերի Յոթը կշռում է ռիսկն ընդդեմ վերահսկողության, Պենտակլների Յոթը կշռում է գործողությունն ընդդեմ սպասման: Գավազանների Յոթը կշռում է պայքարն ընդդեմ փախուստի, և երբ այն ընկնում է ուղիղ, փախուստի տարբերակն արդեն սպառված է լինում:
Հարևանները գունավորում են այն: Պարզաբանվելով Գավաթների Երեքով՝ այն ցույց է տալիս մեկին, ով ցանկանում է անկաշկանդ, հաճելի կապ՝ միաժամանակ ուժգին պաշտպանվելով իրական մտերմությունից կամ պարտավորությունից: Որպես արդյունք Արևի կամ Պենտակլների Ութի կողքին՝ այն կանխատեսում է հիասթափեցնող, վերելք պահանջող պայքարներ այնպիսի գործընկերների կողքին, ովքեր պատրաստ են կատարել կրկնվող աշխատանքը և բացահայտել խնդիրները: Որպես խորհուրդ, քարտը համահունչ է ինքն իրեն. ամրապնդեք սահմանը, պարզեք, թե ով է անկեղծորեն ձեր կողքին, պատվիրակեք՝ բլրի վրա միակ նահատակին խաղալու փոխարեն, և պահպանեք գիծը միայն այնտեղ, որտեղ հողն արժե դրան:
Հարցեր մտորումների համար
- Սմիթը հարձակվողներին նկարել է շրջանակից դուրս և նրանց դեմքեր չի տվել: Երբ ես անվանում եմ այն, ինչից այժմ պաշտպանվում եմ, արդյո՞ք ես նկարագրում եմ մարդկանց, խնդիրներ, թե իմ սեփական ներքին քննադատին:
- Կերպարը ժամանակ չի ունեցել կապելու համապատասխան զույգ կոշիկները: Որտե՞ղ եմ ես սպասում ինձ լիովին պատրաստ զգալուն, նախքան կպաշտպանեմ մի բան, որն այսօր պաշտպանության կարիք ունի:
- Այս կապուկն ասում է, որ բարձրադիր վայրը վաստակված է, և ոչ ոք այն չի վերցնի, քանի դեռ ես կամավոր չեմ իջել: Ի՞նչն եմ ես դիտարկում որպես վտանգված, որն իրականում ռիսկի տակ չէ:
Ընդհանուր իմաստը հետևում է Rider-Waite-Smith ընթերցմանը, որը որպես ուղեցույց օգտագործվում է Տարոտի Ակադեմիայում: Բացեք վերևում նշված կոնկրետ կապուկը՝ դրա սեփական մեկնաբանության համար:
Հաճախ տրվող հարցեր
Ուսումնասիրեք Տարոտը
Վերջին գրառումներ
Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։